Daksha

daksha
Mytologi indiska
Golv manlig
Far Brahma eller Pracheta
Mor enligt en version, Aditi eller Marisha
Bröder och systrar Narada
Make Prasuti och Asikni [d]
Barn lista
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Daksha ( Skt. दक्ष IAST : dakṣa "skicklig, kapabel") är en gud från Aditya-gruppen i vedisk och hinduisk mytologi .

Hur namnet på en gud förekommer mindre än ett dussin gånger i Rig Veda ; detta ord används också som ett epitet för Agni och Soma . Det mest anmärkningsvärda med Daksha är att han föddes från Aditi och han födde även Aditi (PB X, 72, 4-5). En liknande paradox noteras i RV X, 5, 7, där det icke-existerande och det existerande finns i Aditis livmoder vid Dakshas födelse. Där, och särskilt i RV III, 27, 9, manifesteras ett nära samband mellan Daksha och Agni. I Rig Veda (VI 50, 2; VIII 63, 10) kallas han gudarnas fader, och i Shatapatha Brahman (II 4, 4, 2) identifieras Daksha med skaparen Prajapati [1] .

Den vediska Daksha är otvivelaktigt kopplad till den post-vediska, men den senare kännetecknas av den lätthet med vilken den går in i olika plotter och riktningar av hinduismen ( Shaivism , Vishnuism ).

Han själv anses vara den sjunde sonen till Brahma (eller Prajapati), född från stortån på skaparens högra fot [2] ; Dakshas fru föddes från tån på den vänstra foten av skaparen Virini [3] , identifierad med natten och ibland kallad Daksha. Han kallas den första eller sjunde av Prajapatis och är i spetsen för denna grupp [4] . Enligt andra versioner dök Daksha och hans sju söner upp efter Brahma från ett enormt ägg [5] . Ofta är hans ursprung från Prachetas , eller hans 10 söner [6] .

Ett antal mytologiska motiv och intriger förknippas med Daksha, som betonar hans deltagande i skapandet och hans roll som far.

Daksha är fadern

Dakshas döttrar

Daksha och hans fru hade 50 (vissa källor säger 60) döttrar,

Den äldsta dottern till Daksha Diti blev mor till Daityas (en ras av jättar som var motståndare till devaerna ), den
andra dottern till Danu blev mor till Danavas (betraktas som asura , demoner), den
tredje Aditi blev mor till Adityas (ljusa gudar) och därför av Daksha själv (se Shatapatha Brahmana, XI, Mahabharata , XII).

I Puranas framträder Daksha också som far till Shivas  fru , Sati , som efter ett gräl med sin man bränner sig själv på bål [8] . Det är Daksha som kommer med Shiva sin buffel [9] .

Dakshas förbannelse över Somas svärson

Mahabharata [10] och några andra källor berättar också hur månguden Soma tog 27 döttrar till Daksha som sin fru, men delade kärleksglädje bara med Rohini . Daksha uppmanade upprepade gånger att stoppa den syndiga livsstilen, men Soma lyssnade inte på honom. Då förbannade Daksha Soma, och han började tyna bort; växter och djur började vissna samtidigt. De oroade gudarna bad Daksha att förbarma sig över Soma. I Harivansha noteras också motivet för omvandlingen av Vishnu till Daksha och skapandet av olika varelser.

Sons of Daksha

Daksha hade söner:

Daksha-offer

Den mest kända myten förknippad med Daksha berättar historien om hans offer (Mahabharata, Aitareya Brahman , etc.): som försoning för synd, varelsernas herre Daksha på toppen av berget Himavat (eller vid källan till Ganges [12] ) ordnar det första offret, efter att ha kallat alla gudar, andra än Rudra ; arga Rudra i Virabhadras skepnad genomborrar offret med en pil, och den förvandlas till stjärnbilden Mrigashirsha ("antilops huvud"); då attackerar Rudra gudarna, skadar dem, i synnerhet, bryter Savitars händer , slår ut Pushans tänder , förstör Bhagas ögon , och i slutet blåser han av Dakshas huvud [9] . De kan inte hitta det någonstans och lägger ett gethuvud på Daksha, som han vanligtvis representeras med i hinduismens ikonografi . Denna myt har flera andra varianter [13] .

Anteckningar

  1. Myter om världens folk / Ed. S. A. Tokarev . - M .: Soviet encyclopedia , 1991. - T. 1. - C. 348.
  2. Mahabharata . Boka ett. Adiparva. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova . - L .: Vetenskap , 1950. - S. 178.
  3. Mahabharata. Boka ett. Adiparva. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova . - L .: Vetenskap , 1950. - S. 213.
  4. Mahabharata. Bok 10. Sauptikaparva. Bok 11. Striparva. / Ed. beredd S. L. Neveleva , Ya. V. Vasilkov . - M .: Janus-K, 1998. - S. 48. - ISBN 5-86218-317-5
  5. Mahabharata. Boka ett. Adiparva. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova . - L .: Vetenskap , 1950. - S. 9.
  6. 1 2 Hopkins E. W. Episk mytologi. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 189-190. — ISBN 0-548-71855-5 .
  7. Mahabharata. Boka ett. Adiparva. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova . - L .: Vetenskap , 1950. - S. 174-175.
  8. Hinduism. jainism. Sikhism / Ed. M. F. Albedil och A. M. Dubyansky . - M.: Respublika , 1996. - S. 160. - ISBN 5-250-02557-9 .
  9. 1 2 Hopkins E. W. Episk mytologi. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 223 - ISBN 0-548-71855-5 .
  10. Mahabharata. Bok nio. Shalyaparva eller boken om Shalya. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova . - M.: Ladomir, 1996. - S. 121-123. — ISBN 5-86218-259-4
  11. Shabalashva // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  12. Mahabharata. Bok nio. Shalyaparva eller boken om Shalya. / Per. från sanskrit och kommentera. V. I. Kalyanova . — M.: Ladomir, 1996. — S. 133. — ISBN 5-86218-259-4
  13. Gonda J. Vishnuism och Shivaism. - London: The Athlone Press, 1970. - S. 133-134. — ISBN 0-485-17409-X