Tvashtar

Tvashtar ( sanskr . त्वष्टर् , IAST : TVAṣṭAR ) eller Twashtri ( sanskr . त्वष्टृ , IAST : den vediska gudens och erfarnas gudars mästare och TVAṣṹs mästare , den vediska guden och deras mästare ) bevakning, -Haṛṣṹ . kor, far till Tvashtra ( Vishvarupa , "tar alla former"). Han är i fiendskap med Indra, inför vilken han darrar av rädsla. Enligt S. K. Bulich representerade den under den pre- vediska perioden den kreativa naturen av solens aktivitet.

Mytologi

Tvashtar nämns i Rigveda cirka 65 gånger, men inte en enda psalm är tillägnad honom specifikt. Hans bild är ganska blek och obestämd. Han håller en järnyxa i handen , spänner två hästar till sin vagn , lyser starkt och har fina händer (som Savitar ).

Vissa egenskaper hos Tvashtar påminner om den grekiske smeden-konstnären Hefaistos . Liksom den senare är Tvashtar en skicklig hantverkare som kan göra en mängd olika föremål: han gjorde till exempel Indras klubba , Brahmanaspatis järnyxa .

Han äger kärlen som gudarna dricker ur . Atharva Veda skildrar honom som en gammal man som bär på en hälsokopp full av Soma (återigen, drag som påminner om Hefaistos, gudarnas butler). Han skapade också en snabb häst och ger fart till hästar.

Tvashtar ger alla varelser sin form och utvecklar fostret i livmodern. Dessa egenskaper tillskrivs honom i senare vediska texter. Därav appliceringen till honom i Rigveda av epitetet vishvarupa ( Skt. viçvarupa  - "tar alla former"), mer frekvent än i förhållande till andra gudar. Som skaparen av levande former avbildas Tvashtar ofta som födelsernas beskyddare och skänker avkomma. Han skapade för varandra man och hustru, och även alla sorters djur som tillhör honom och livnär sig på dem. Han är den universella fadern, för han skapade hela världen, och mänsklighetens förfader, för de första människorna, tvillingarna Yama och Yami  , är barn till hans dotter Saranyu , hustru till Vivasvat . Vindguden är hans svärson, och Brihaspati  är hans egen son. Agni , producerad av Tvashtars tio fingrar, är också hans ättling, som producerade honom tillsammans med himmel och jord, vatten och halvgudomliga genier eller eldspräster - Bhrigu . Indra kallas också ibland Tvashtars son.

Tvashtar är väktaren av den gudomliga drycken Soma , kallad "honung" av Tvashtar.

Tvashtar har en son, Vishvarupa ("allround"), kornas väktare . Indra grälade med Tvashtars son om dessa kor, som med Tvashtar själv om Soma. I jämförelse med Indra avbildas Tvashtar som en varelse med lägre makt och styrka, darrande av rädsla för Indras vrede, oförmögen att utföra den bedrift som Indra satt för honom.

Tvashtar är nära förknippad med himmelska kvinnor, gudarnas fruar, hans vanligaste följeslagare. Han nämns främst tillsammans med gudarna av besläktad natur - Pushan , Savitar , Dhatri , Prajapati . I vissa texter identifieras Tvashtar med Savitar och Prajapati, i andra med Vishvakarman , representanter för den kreativa, fruktbara kraften.

I senare mytologi är Tvashtar en av de tolv ljusa gudarna - Adityas , och i Mahabharata och Bhagavata Purana , en eller två gånger - personifieringen av solen.

Tvashtar - den första eller förstfödde, går framför, känner till gudarnas rike, går till gudarnas boning mellan himmel och jord; han har utmärkt hälsa och fördelar välbefinnande och livslängd; han blir bett om att skänka rikedomar. Betydelsen av själva namnet Tvashtar verkar vara "konstnär, hantverkare, skapare". Osäkerheten och vagheten i denna mytologiska bild gav upphov till olika förklaringar av den. Vissa anser honom, tillsammans med andra lika oklara mytologiska gestalter, vara en kvarleva av en uråldrig klass av gudar, ersatta och fördunklade av senare. Andra betraktar honom som årets gud, och ytterligare andra betraktar honom som en ren abstraktion som uttrycker en viss aktivitet.

Litteratur

• Bulich S. K. Tvashtr // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Brockhaus och Efron