Dvinsky- eller Borisov-stenar [3] [4] [1] ( vitryska. Barysava kamyanі ) - enorma (upp till flera meter) stenblock med kors och inskriptioner ristade på dem , belägna (belägen) främst i västra Dvina-bassängen , i norr av det moderna Vitryssland . Inskriptionen på Rogvolod-stenen , daterad 1171, gör det möjligt för oss att ganska säkert identifiera sin kund som Drutsk-prinsen Rogvolod Borisovich . Stenarna, på vilka inskriptionerna innehåller texten "Herre, hjälp din tjänare Boris" , de flesta vetenskapsmän korrelerar med namnet på Rogvolods far - Polotsk-prinsen Boris Vseslavich . Tillskrivningen av andra stenar i denna grupp är mer kontroversiell.
Den första som uppmärksammade en av Borisov-stenarna var Matei Stryikovsky , som bodde i Vitebsk under andra hälften av 1500-talet. I sin "Polish Chronicle ..." skriver han: " Alla kommer att finna tydliga bevis (på Boris , prins av Polotsks fromhet) även nu: det här är en sten som reser sig från Dvina , en mil från strömmen, baserat på vår minne, staden Disna och sju mil från Polotsk , mellan Drissa och Disna , om du seglar ner till Riga; på denna sten finns ett kors, hugget i ett ryskt mönster, under det är inskriptionen av denne prins Boris, med ryska bokstäver: "Hjälp, Herre, din tjänare Boriss son till Ginvilov" " [5] . Utan tvekan såg Stryjkovsky själva stenen, men eftersom han inte kunde ryska kunde han inte läsa inskriptionen och hämtade den från orden från en köpman från Disna ( polska "med mnie ukazowal jeden kupiec z Dzisny" ).
Inskriptionen på stenen ( polska "Wspomozy Hospody raba swojeho Boryssa syna Ginwilowego" ) överfördes av den polska historikern felaktigt: orden i den är omarrangerade, fallen ändras, och dessutom tillägget "son till Ginwilowego" som gör det inte existerar i originalet gjordes ( polska " syna Ginwilowego" ). Enligt andra forskare ( Tyshkevich , Plyater ) beror tillägget av dessa ord på det faktum att den polske historikern ville påpeka för läsarna av hans "Chronicles ..." att Boris var son till Polotsk-prinsen Ginvil , av litauiskt ursprung. Detta tillägg om "sonen av Ginvilov" upprepades i flera århundraden utan verifiering och kritik av många polsk-litauiska historiker, inklusive Stebelsky [6] , Koyalovich [7] , Sventsitsky och andra. [åtta]
Nästa omnämnande av Borisov-stenarna finns i material från akademiker I. I. Lepekhin om den expedition han genomförde i Vitryssland 1773-1774 . I en av rapporterna som skickades från Riga den 28 augusti 1773 finns följande meddelande: "Nio mil från Polotsk, nära byn Bolotki, mitt i själva Dvina, finns det två stora stenar på vilka ett kors är snitt och en inskription med ryska bokstäver, som uttrycker minnesvärdheten att polovtsierna är heliga. Dopet togs emot från ryssarna genom Gindivil, prins av Polotsk, som gifte sig med prinsessan Maria, dotter till storfursten Boris av Tver . [9] Enligt moderna forskare läste Lepekhin inte bara inskriptionen på stenen, utan såg inte ens själva stenarna, eftersom han reste från Polotsk till Riga inte längs Dvina, utan längs grusvägar, och därför reproducerade text av inskriptionen på dem från andras ord i en helt godtycklig form. [åtta]
Nästa upptäckt var Rogvolodov-stenen med inskriptionen: "På sommaren maj 6679 , den 7: e dagen , fullbordades detta kors. Herre, hjälp din tjänare Vasily i dopet med namnet Rogvolod, Borisovs son . Det första omnämnandet av det finns i boken av Timofey Malgin "The Mirror of the Russian Sovereigns", publicerad 1774. [10] Malgin citerade texten till inskriptionen på stenen i en helt förvrängd form: med slutet av ordet "Rogvolod" för de två första stavelserna i ordet "Volodimer", ansåg Malgin att stenen var prinsens gravsten Vasily Svyatoslavich, Vladimir Monomakhs hypotetiska barnbarn . Därefter glömdes Borisov-stenarna i nästan ett kvarts sekel.
Tack vare ansträngningarna från den berömda filantropen och samlaren i S:t Petersburg, greve N. P. Rumyantsev och general E. F. Kankrin , upptäcktes och studerades fem historiska Dvina-stenar 1818: Borisov-sten i Polotsk , två Borisov-stenar i Disna , " Sulibor Khrst " och "Sulibor Khrst" -Alexander", och den senare sprängdes samma år för att rensa flodbädden för att underlätta navigeringen.
År 1867 publicerade K.P. Tyshkevich ett meddelande om Vileika-stenen (" Vorotishin Cross "), men utan att nämna något om arten av inskriptionerna på den [11] . År 1886 gjordes ett meddelande om Borisov-stenen i byn High Gorodets av E. R. Romanov . [12]
Slutligen, 1896, publicerade A.P. Sapunov information om den sista Borisov-stenen som upptäcktes av honom i Druya , såväl som data om hans studie av Vileika-stenen och om att läsa inskriptionen på den [13] . Monografin "Dvinsky- eller Borisov-stenar" publicerad av denna historiker 1890, som samlade information om alla Boris-stenar som var kända vid den tiden, och innehåller också ett antal högkvalitativa bilder av dessa stenar, av vilka många senare gick förlorade, till denna dag fungerar som startpunkten för forskare som sysslar med denna fråga [1] .
På 1960-talet studerade den välkände historikern B. A. Rybakov material relaterat till Borisov-stenar , och gjorde bland annat ett intressant antagande att de är heliga stenar , på vilka inskriptioner ristades under svältår i hopp om att få Guds hjälp i formen av en god skörd av bröd [14] .
I ordets strikta bemärkelse inkluderar Boris-stenar stenar som ligger (belägna) i norra delen av det moderna Vitryssland , med kors ristade på dem och inskriptionen "Herre, hjälp din tjänare Boris" . Överst på korsets sidor är även bokstäverna ristade på dem: "IC XC NIKA" , vilket betyder "Jesus Kristus erövrar" . Korsen är avbildade stående på en piedestal som symboliserar Golgata . Enligt den etablerade versionen gjordes inskriptionerna på order av Polotsk-prinsen Boris Vseslavich . Totalt är sex sådana stenar kända [15] .
Polotsk Borisov-sten (även "1:a Borisov-stenen", "Boris", "Boris-Gleb" [16] , "Boris-Khlebnik" [17] ) låg ursprungligen cirka 5 kilometer från Polotsk , nedströms västra Dvina , närmare den vänstra stranden, mittemot byn Podkosteltsy (blev en del av moderna Novopolotsk ). På grund av att flodens ström spolade bort stenens bas, välte den så att toppen av korset lutade mot vattnet.
Det första försöket att dra upp en sten ur floden ägde rum 1889 och slutade i misslyckande. Nästan hundra år senare, 1981, restes stenen ändå från Dvina och installerades i Polotsk mittemot St. Sophia-katedralen , där den fortfarande ligger.
Stenen är ett stenblock av rödaktig fältspat , oregelbundet formad och ca 3 meter bred. Den har ett fyruddigt kors på en trappstegsfot och en inskription som är traditionell för Boris-stenar. På grund av den naturliga vittringen av fältspat är stenens yta kornig och ojämn, och inskriptionen på den är svår att läsa.
Enligt A. M. Sementovsky gavs ett av namnen på denna sten - "Boris-Khlebnik" - till honom eftersom han var helt synlig, på ett populärt sätt, "kom ut ur vattnet" - runt dagen för firandet av St. . prinsarna Boris och Gleb , det vill säga den 24 juli. Ungefär samtidigt börjar skörden av bröd vanligtvis, vilket noteras av folket i talesättet: "Till Gleb Boris, ta det till brödet" [17] . När det gäller namnet på stenen "Boris-Gleb" noterar A.P. Sapunov separat att "... bokstaven" g "Vitryssarna uttalar mycket mjukt, nästan som" x "(eller snarare, som latinet" h "); därför uttalar vårt folk "Boris-Bröd"..." [16] .
Utsikt över stenen i slutet av 1800-talet
Utsikt över stenen i slutet av 1800-talet
Ett försök att dra ut stenen 1889
Den första av Disna-stenarna (även "2nd Borisov-stenen", "Pisanik", "Borisoglebsky" [18] , "Boris" [19] ) låg cirka 5 kilometer från staden Disna , nedströms västra Dvina, mitt emot byn Nakovniki . Stenen var en oregelbundet formad grå granitblock över 3 meter i diameter. Ett fyruddigt kors med ytterligare dekorativa element ristades på det, monterat på ett stativ i form av en bred bokstav "P" och en inskription som är vanlig för Boris-stenar.
Studiet av Borisov-stenarna började med denna sten. Tydligen talade Matej Stryjkowski om honom i sin "Polska krönika...". Den första bevarade ritningen av stenar togs från honom 1818, bifogad till E.F. Kankrins brev och publicerad i Scientific Notes of the Imperial Academy of Sciences.
Eftersom stenen låg nästan mitt i floden och störde navigeringen kraftigt under lågkonjunkturen, försökte man 1818 spränga den i luften. Detta försök slutade dock i misslyckande. Flera bitar bröts av från den övre delen av stenblocket, inklusive den övre delen av korset, men i princip överlevde det. Vid detta tillfälle noterar A. M. Sementovsky med ironi: "Människorna, som ser ett mirakel i allt, uttryckte misslyckandet med explosionen av stenen med orden:" Boris dukade inte efter . Genom att utnyttja det grunda vattnet 1858 hittade M.F. Kustsinsky bitar som hade fallit av stenblocket, inklusive en av dem, på vilka bokstäverna "IC" och en del av den övre änden av korset överlevde [20] .
Det vidare ödet för stenen är okänt. Den har inte överlevt till denna dag.
Den tidigaste ritningen av Borisov-stenen. 1818
Ett stenfragment hittades efter explosionen
Foto från 1896. På berget - prof. I. A. Shlyapkin
Den andra Disna-stenen (även "3:e Borisov-stenen" [21] ) låg två kilometer nedströms från den första, mitt emot byn Bolotki. Det var ett gråaktigt granitblock, större än de andra Borisov-stenarna (mer än fyra meter i diameter). Ett sexuddigt kors ristades på det på en halvcirkelformad bas och samma inskription: "Herre, hjälp din tjänare Boris." Forskarna noterar att inuti korsets fot fanns det någon form av obskyr bild, tydligen - en skalle , som ofta avbildas vid foten av korset. Inskriften gjordes mer noggrant än på andra stenar, och med undantag för några skadade platser var den lätt att läsa [22] .
Det vidare ödet för stenen är okänt. Den har inte överlevt till denna dag.
Den fjärde Borisov-stenen hittades av A.P. Sapunov i mitten av 90-talet av 1800-talet i Druya . Fram till det ögonblicket var den praktiskt taget okänd på grund av att den större delen av året var helt gömd under vatten [13] . Efter öppningen glömde de bort det länge. Tydligen, någonstans i mitten av 30-talet av 1900-talet, drogs den nedströms av stark isdrift , kluven och täckt med sand.
1982-1984, efter installationen av Polotsk-stenen i centrala Polotsk, genomfördes sökningar efter Druysky-stenen under ledning av arkeologen Lyudmila Duchits , men de misslyckades. År 2002, som ett resultat av en onormalt varm sommar, blev västra Dvina så grunt att ett stenblock dök upp ur vattnet. Med hjälp av tung utrustning togs den kluvna stenen bort bit för bit från floden och placerades på stranden, inte långt från sin ursprungliga plats. 2011 flyttades stenen från stranden av Dvina till det centrala torget i Druya [23] .
Stenen är ett rödaktigt stenblock, på vilket ett sexuddigt kors med expanderande ändar och en inskription som liknar inskriptionerna på andra Borisov-stenar är inristade.
A.P. Sapunov
Borisov sten i Druya [13]
På stranden av Dvina
På stranden av Dvina
Stenen "Vorotishin-korset" ligger i byn Kameno , Vileika-distriktet , Minsk-regionen , på stranden av floden Viliya . Det är ett inhemskt block av mörk konformad granit som är cirka tre meter hög. Ett sexuddigt kors och inskriptionen "Vorotishin Kristus" är ristade på stenen . Liksom Borisov-stenarna finns det en inskription "IC XC NIKA" överst på korsets sidor. På motsatta sidan av stenen från korset kan resterna av texten som är traditionell för denna grupps stenar spåras: "Herre hjälp din tjänare ..." .
K.P. Tyshkevich rapporterar en legend om denna sten och säger att "... som om många århundraden före oss plöjde en bonde som bodde här, den första dagen av Kristi heliga söndag , sin åker på denna plats med en plog spänd av två tjurar. Herren, som ville straffa honom för att ha brutit mot den högtidliga helgdagen, förvandlade en bonde och tjurar spända till en plog till denna sten .
Denna sten är den enda av Dvina- eller Borisov-stenarna som har bevarats på sin ursprungliga plats.
A.P. Sapunov
Vorotishin sten [13]
1800-talsteckning
Modernt utseende
År 1889 tillkännagav etnografen och arkeologen E. R. Romanov upptäckten av en annan Borisov-sten i byn Vysokiy Gorodets , Senno-distriktet, Mogilev-provinsen (moderna Tolochin-distriktet , Vitebsk-regionen ).
Enligt E. R. Romanov låg stenen sydost om byn på vägen till byn Petrashi och var ett block av röd granit, nästan fyrkantigt till formen, 4¼ × 4¼ arshin i storlek (cirka 3 × 3 meter) och 1½ arshin i höjd (ca 1 meter). Ett åttauddigt kors och en inskription ristades på stenen , varav det mesta var oläsligt. Men i den var den vanliga texten för Borisov-stenarna ganska gissad: "Herre, hjälp din tjänare Boris." Forskaren noterar att stenen var ganska exakt orienterad mot kardinalpunkterna, med toppen av korset i öster, korsets bas i väster. Stenens norra kant var avhuggen så att inskriften på den inte bevarades.
Historikern noterade att stenen i detta område kallades " Kravets " (" Skräddare ") och citerade en legend som hörde talas om det: "Länge sedan, i urminnes tider, hade stenen en underbar kraft att sy en klänning. Det räckte med att ta med tyg eller annat tyg på kvällen och säga: " Stepan , sy mig en zhupan !" - och nästa morgon visade det sig en färdig klänning ... Men en kvinna bestämde sig för att håna Kravets: efter att ha tagit med tyget, bad hon stenen att sy henne varken det här eller det. På morgonen tar han klänningen, men den är bortskämd: den ena ärmen är på rätt plats, och den andra är sydd till fältet nedanför ... Sedan dess har Kravets slutat sy, även om spår av den tidigare saxen fortfarande är synliga på stenen ” [24] .
1937 bröts stenen i flera delar av okända personer. 1941, den regionala vetenskapliga expeditionen i Vitebsk för skydd av monument från revolutionen, historien och konsten, togs stenen under statligt skydd. En restaurering av stenen med hjälp av ett pärm planerades, vilket förhindrades av kriget [25] .
Förutom själva Boris-stenarna fanns det andra stenar med ristade kors och inskriptioner ungefär i samma region. Dessa stenar, med vissa reservationer, betraktas av olika författare i samband med Dvina- eller Borisov-stenarna.
Stenen "Sulibor Khrst" (även "4:e Dvina- eller Borisov-stenen" [26] ) låg inte långt från den andra Disna-stenen, på vänstra stranden av Dvina, vid sammanflödet av floden Povyanushki . År 1879, på uppdrag av greve A.S. Uvarov , förde M.F. Kustsinsky honom till Moskva, till det arkeologiska museet. Den överfördes senare till Historiska museet . På 1920-talet flyttades han till Kolomenskoye Museum-Reserve , där han fortfarande är belägen.
Det är ett stenblock av rödaktig granit av oregelbunden form, cirka en och en halv meter i diameter (den minsta av alla Dvina-stenar). Ett kors är ristat på stenen, som skiljer sig i form från korsen på andra Dvina-stenar, och inskriptionen till vänster om korset är "Suli fight", till höger är "Chr st".
Enligt I. A. Shlyapkin var stenen ett landmärke under XIII-XIV-talen [27] .
Innebörden av inskriptionen på stenen är inte klar. A. S. Plater , M. F. Kustsinsky och några andra historiker från 1800-talet läser det så här: "Stark, modig Boris är helig . " Moderna historiker brukar tolka det på följande sätt: "Suliborov (som tillhör Sulibor) korsar" . Det är märkligt att museiplattan bredvid stenblocket i Kolomenskoye Museum-Reserve under lång tid rapporterade att det stod skrivet på stenen: "Herre rädda din tjänare Boris" , även om alla som så önskade omedelbart kunde övertygas om dess felaktighet genom att tittar på stenen. Detta misstag gav apologeterna för den " nya kronologin " ytterligare en anledning att tvivla på "tillräckligheten" av modern historisk vetenskap [28] .
1792, nära byn Dyatlovo , 18 kilometer från Orsha , öppnades ett monumentalt monument av forntida rysk epigrafi från 1100-talet, den så kallade Rogvolodov-stenen , för vetenskaplig studie . Ett sexuddigt kors och en inskription ristades på stenen : "På sommaren maj 6679 , den 7:e dagen , blev detta kors färdigt. Herre, hjälp din tjänare Vasily i dopet med namnet Rogvolod, Borisovs son ” [30] .
General E. F. Kankrin , som studerade Rogvolodov-stenen i oktober 1818, medtagen av den forskning som genomfördes, "vidtog åtgärder för att hitta och undersöka" andra stenar i norra Vitryssland. Efter en kort tid skickade han ett brev till greve Rumyantsev som beskrev Borisov-stenarna (Dvina) i västra Dvina-bassängen . Separat, i denna anteckning, noterar Kankrin att eftersom en av stenarna var svårt skadad, efter att "övervakaren över vattenvägarna , löjtnant Debonal, slet isär den med krut" , vidtog han åtgärder för att "undertrycka sådan vandalism " , och kontaktade distriktschefen av vattenkommunikationer och Dvina -polischefen . Sålunda fungerade upptäckten av Rogvolodov-stenen för allmänheten som en drivkraft för den aktiva studien av andra stenar med gamla inskriptioner i regionen, deras skydd och bevarande för eftervärlden [31] .
År 1805 byggdes en kyrka över stenen i namnet St. martyrerna Boris och Gleb . På 1930-talet, på vågen av militant ateism, demonterades kyrkan och flyttades till själva byn, och stenen sprängdes [32] .
I slutet av 1800-talet i Vitebsk , mittemot Assumption Cathedral , cirka 20 meter från stranden av Dvina , fanns en stenbit med ett sexuddigt kors djupt inhugget på . Enligt A. M. Sementovsky hade det överlevande fragmentet den största storleken på 2 arshins 4 vershoks (cirka 1½ meter). Historikern kunde inte hitta andra delar av denna sten. Efter att ha frågat lokalbefolkningen fick forskaren reda på att stenen heter "Josaphat", men ingen kunde berätta för honom några legender om tiden och orsaken till bilden av korset på den [33] .
A. G. Kirkor föreslog att stenen kan vara associerad med den berömda Uniate- prästen Josaphat (Kuntsevich) [34] tragiska död .
A.P. Sapunov rapporterar bland annat i sin bok "Dvina eller Borisov-stenar" att han hittat en annan sten ("5:e Dvina- eller Borisov-stenen" [35] ), liggande mitt i den västra Dvina-floden, 5 verst från Vitebsk och 2 verst från Markov-klostret nära byn Zabezhye. Ett sexuddigt kors är djupt ristat på stenen (mer än 5 centimeter djupt) , men utan några inskriptioner [35] .
Tydligen finns det ingen annan information om denna sten. Hans vidare öde är okänt.
År 1818 utfördes sprängningar på västra Dvina för att rensa dess kanal från stora stenar för att underlätta navigeringen. General E. F. Kankrin , som stoppade förstörelsen av Borisov-stenarna som ägde rum samtidigt, citerar i sin korrespondens med greve N. P. Rumyantsev ett utdrag ur ”Dagsanteckningarna om arbetet på Dvina från staden Disna till staden av Dinaburg , framställd av sjöfartsöverintendenten, löjtnant Debonal”. Den innehåller följande intressanta meddelande:
"Fredagen den 25 oktober. Med detta antal utfördes arbetet genom att utrota åsen i mitten av Dvina nära staden Kreslavka , där 9 stenar drogs ut ur den, var och en runt från 2½ till 3 s., Höjd från 1½ till 2 arshins; och mellan detta arbete borrades en sten 16 s., 1½ s. hög; i en platt gestalt, på vilken forntida riddares sköld är ingraverad, på vilken solen och slaviska bokstäver är inskrivna: må min fiendes dotter inte vara rädd för min lie med en fast, gles högerhand, Svytopolks Alexanders tillväxt , - till vilka sex hål gavs, vart sex fjärdedelar och sköts i små sönder, från vilka endast tre stycken föll av på 1½ s." [36]
Historiker har inte kommit till enighet om syftet med Dvina-stenarna. Följande skäl för att skapa inskriptioner på dem anges oftast:
Karta över platsen för stenar | |
---|---|
Legend: Stenen är bevarad. Stenen har inte överlevt. |
Ordböcker och uppslagsverk |
---|
Polotsk furstendöme | |
---|---|
Viktiga händelser |
|
Princes of Polotsk före den specifika perioden (till 1101) | |
Princes of Polotsk i viss period | |
Samhälle och kultur | |
Kristna helgedomar | |
Öden | |
gamla städer | |
Arkitektur | |