| Qajars | |
|---|---|
| persiska. قاجاریان Qâjâriyân azerbajdzjan قاجارلر , Qacarlar | |
| Land | Upphöjda staten Iran |
| Grundare | Mohammed Shah Qajar |
| Den siste härskaren | Sultan Ahmad Shah |
| nuvarande huvud | Mohammad Ali Mirza Qajar (2011-nutid) |
| Grundens år | 1789 |
| Partiskhet | 1925 |
| juniorlinjer | Bahmani familj |
| Titlar | |
| shah , shahinshah , khan , sultan | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Qajars ( persiska قاجاریان - Qâjâriyân ; azerbajdzjanska قاجارلر , Qacarlar ; i Ryssland - Princes of Persia) är en iransk dynasti som regerade från 1795 till 1925 . Staten som styrs av Qajars kallas ibland Qajar Iran i modern historieskrivning .
Dynastin grundades av ledaren för Qajarerna Agha-Mohammed-Khan Qajar [1] [2] [3] [4] [5] . Turkomanskt ursprung [6] [7] , folk från stammen Asterabad Qajars [8] . Qajarerna ansåg sig vara efterträdare till safaviderna [9] [10] . Efter att ha kommit till makten lyckades Agha Mohammed Khan Qajar ena Iran och etablera Teheran som huvudstad [7] . Tabriz ansågs också vara Irans andra huvudstad [11] . Staten skapad av Agha Muhammad Khan Qajar kallas vanligtvis för "Qajar-staten" eller helt enkelt "Qajar Iran" . Den korrekta beteckningen är också namnet "Qajar Empire" [12] [13] .
Qajarerna hade en önskan att erövra världen på modell av Djingis Khan och Tamerlane , deras mål var också att återlämna territorierna i de safavidiska och afsharidiska imperierna [14] . När qajarerna kom till makten, försökte de medvetet framställa sig själva som återställarna av den safavidiska staten . De beskyddade det shiitiska prästerskapet i ett försök att återuppliva föreningen av tronen och moskén, byggde sin administration på den safavidiska modellen och introducerade den safavidiska hovceremonien. De försökte också återställa det safavidiska imperiets gränser och gjorde upprepade försök att återta Herat från afghanerna , till stor del på grund av dess symboliska betydelse som tidigare bostad för den unga Abbas och andra safavidprinsar. Deras planer för Herat omintetgjordes av britterna och de överlät de flesta av de tidigare safavidernas ägodelar i Kaukasus till ryssarna. En illustration av Qajarernas önskan att imitera safaviderna finns i John Malcolms beskrivning av hans diplomatiska uppdrag vid den andre Qajar-härskaren Fatali Shahs hov 1800-1801 [ 15] . Han beskriver hur storvesiren kort efter sin ankomst till Qajars huvudstad Teheran skickade en tjänsteman, känd som Mirza , till honom för att få instruktioner om hur Malcolm skulle vara klädd för Shahens publik. Tjänstemannen presenterade paketet och efter att ha öppnat flera kuvert visade han flera små illustrationer av ambassadörer som besökte staten för två sekel sedan. En kallades "Porträtt av den engelske representanten" och troddes visa Sir Anthony Shirley i en elisabethansk kostym . "Här," sade Mirza, "vilket exempel vi hoppas att du kommer att följa, eftersom Hans Majestät vill följa de safavidiska härskarnas exempel i allt, eftersom de mycket väl förstod vad som anstod den persiska monarkens ansikte . " Malcolm var tvungen att taktfullt förklara att mode hade förändrats sedan dess [16] .
Qajar-byråkratin var en etnisk grupp organiserad i patriarkala traditioner. Den kunde inte utföra byråkratins integrationsfunktioner, medan kostnaden för att upprätthålla den föll främst på de styrdas axlar, vilket förvärrade deras känsla av alienation. Den djupa skillnaden mellan Qajar-regeringen och de utanför den bevisas av det faktum att praktiskt taget ingen utanför regeringen som var rik nog att köpa en position gjorde det [17] .
Som den iransk-amerikanske iranisten Ehsan Yarshater noterar, bosatte sig Qajarerna på Armeniens territorium efter den mongoliska invasionen [3] . De deltog sedan i enandet av Qizilbash och stödde safaviderna . 1554 etablerade de sig i Ganja och utvidgade sitt inflytande till hela Karabach [18] . En provins bildades här - Karabach beglerbek , där låglandet och foten var en del av de muslimska khanaterna, och bergen förblev i händerna på de armeniska härskarna [19] . Under Shah Suleimans tid gick Shahgulu Khan Qajar Koyunlu från Ganja till Astrabad och gifte sig med dottern till en av adelsmännen i denna stad. Han hade två söner: Fatali Khan , som skulle bli förfader till Qajar-dynastin, och Fazlali Khan, förfader till Qajar Koyunlu khans [20] . Från slutet av 1700-talet , med tillkomsten av Agha-Mohammed Qajar till Shahens tron, blev representanter för Qoyunlu (Gavanlu) klanen av Qajar-stammen den regerande dynastin i Iran, fram till 1925 [21] . Liksom tidigare dynastier som kom till makten under en period av intern oro, administrativ och ekonomisk lågkonjunktur, stod Qajarerna inför problemet med att blidka landet, behovet av att skapa nya militära och administrativa strukturer för att stärka centraliseringen av makten, samt för att täcka statens utgifter för underhåll av domstolar, armén och statsapparaten. Många Qajar-shahs ledde en nomadisk livsstil [22] . Efter nederlaget i det rysk-persiska kriget 1813 undertecknades Gulistan-fördraget , enligt vilket Georgien, Dagestan, en del av östra Armenien , Shirvan, Baku, Darband, Shaki, Ganja och Övre Talysh överfördes till Ryssland [23] . Qajar-perioden präglades av viktiga reformer och betydande förändringar i statsstrukturen, i synnerhet den konstitutionella revolutionen 1906 [24] . Till en början lyckades qajarerna stabilisera Iran efter 1700-talets omvälvningar, men generellt sett var qajar-eran för Iran en tid av förfall, militära nederlag, fullständig statlig impotens och omvandlingen av landet till en halvkoloni av europeiska makter. [4] . Qajarerna störtades 1925 av Reza Pahlavi [3] .
Nu även en adlig familj i Azerbajdzjan [25][26] , som hade rätt att bära titeln "prinsar" i Ryssland [27] . Den monarkiska titeln är shahanshah-i Iran wojud-i ala hazrat-i agdas-i homayun.
Under Qajar-perioden var det azerbajdzjanska språket dominerande, dess betydelse och azerbajdzjanernas betydelse i allmänhet var så betydande att de första studenterna som skickades utomlands i början av 1800-talet för att studera i Europa var alla från Azerbajdzjan och många av dem gjorde det inte talar till och med persiska [28] .
Utsvävningar utövades fritt av båda könen i städerna, särskilt i Teheran och i Mazandaran både i staden och i provinserna, och människorna är försvagade av könssjukdomar, som 80 % av deras befolkning sägs vara infekterade med. I andra landsbygdsdistrikt, särskilt bland den turkiska befolkningen, är det sällsynt, och könssjukdomar som kommer från städer är mindre vanliga [29] . Till skillnad från det osmanska riket var kurderna i Qajarernas territorium underkastade regeringen, och i det förra levde de självständigt [30] .
Enligt källor hade Qajarerna en stark etnisk och regional identitet [31] . Till exempel, i "Rauzat as-Safa" skriven för att hedra Nasraddin Shah Riza av Quli Khan Hedayat , kallas Qajar-härskarna med sådana termer som sâlâr-ı Türk (turkisk ledare), pâdişâh-ı Türk (turkisk padishah), sultân-ı Türk (turkisk sultan), hânân-ı Türk, hâkân-ı Türk (turkisk Khagan ). Agha Mohammed Shah kallades "vars familj är från Afrasiab , ära från Djingis , fasthet från Seljuk , kraft från Timur ", och Feth Ali Shah kallades "Sultân-ı Büzürg Feth Ali Han-ı Türk" [31] . I brevet från Agha Mohammed Shah, som Hedayat citerade till den uzbekiska härskaren, betonades turkiskt ursprung; Agha Mohammed Shah uttryckte sin tillfredsställelse att "ägodelar från Turan och Iran, Rum och Ryssland, Chin och Machin, Hatay, Khotan och Hindustan, han [Gud] gav till de stora turkiska husen" [31] [32] [33] . Medvetenheten om och stoltheten över Qajar-dynastins turkiska ursprung av dess företrädare betonas också i många andra historiska (inklusive officiella) verk från 1800-talet, såsom "Târîh-i Cihânârâ" (perioden för Feth Ali Shah), " Târîh-i Kâcâriyye” (1880, skriven av en Qajar-prins), ”Târîh-i Muntazam-ı Nâsırî” (1883). Den ryske diplomaten Ivan Osipovich Simonich påpekade att Feth Ali Shah följde de turkiska traditionerna för styrelseskick [31] . I en av sina dikter på det turkiska språket kallade sig Feth Ali Shah för en turkisk shah (Shah-i Turk), vilket enligt historikern Afsane Najmabadi uttrycker shahens stolthet över det qajariska ursprunget och engagemanget för det turkiska språket [34 ] .
J. D. Clark påpekar att qajarerna behöll sin turkiska identitet och nomadiska livsstil långt efter att de flyttade till Teheran [35]
Kronprinsarnas tron av dynastin låg i Tabriz, där prinsarna växte upp omgivna av azerbajdzjaner och blev ännu mer fästa vid det turkiska språket, kulturen och sederna. I framtiden, och blev en shah, omgav de sig med turkar från Azerbajdzjan, vilket också indikerades av den brittiske konsuln Percy Sykes , fransmannen Victor Berard , Mozaffereddin Shahs hovhistoriker (1896-1907) Abdul-Hussein Khan Sipihr. Enligt Simonich, Mohammed Shah Qajar (1834-1848), som betraktade sig själv som en azerbajdzjansk turk, tyckte inte om eller litade på perserna och omgav sig med azerbajdzjanska turkar, och betraktade dem som sina enda landsmän [31] [36] . Enligt J. D. Clark påverkade Qajar-dynastins gemensamma etniska och språkliga ursprung och befolkningen i provinsen Azerbajdzjan dynastins styre, till exempel indikerade Lord Curzon att befolkningen i Azerbajdzjan var vänlig mot dynastin av turkiskt ursprung . 37] .
Qajarernas turkiska ursprung betonades också av statens persiska undersåtar. Till exempel, enligt Haji Mirza Hasan Husseini Fesayi, var Muhammad Shah Qajar känd bland befolkningen i Fars och Shiraz som "A'lâhazret Muhammed Şâh-ı Türk-i Azerbâycânî" (Hans Majestät den azerbajdzjanska turkiske Shah Muhammad). Enligt Berar noterade många perser med missnöje att Qajarerna var "förkroppsligandet av den förbannade Turan" [31] .
Redan från början av dynastin rapporterar källor en tydlig preferens för det azerbajdzjanska språket av Qajar-shaherna. Pierre Amédée Jaubert , som anlände 1805-1806 med ett brev från Napoleon till Feth Ali Shah , rapporterade att shahen och hans ministrar endast använde det turkiska språket. Historikern Bedayi-Nigar (Mirza Mohammed Mahdi Nevvab-i Tahrani) nära domstolen beskrev fallet med hur Feth Ali Shah blev arg på en adelsman som inte kunde det turkiska språket och beordrade att lära sig det inom 40 dagar [31] .
Detta tillstånd fortsatte under hela dynastins historia. Det är känt att hans efterträdare Mohammed Shah Qajar och den ryske diplomaten prins Alexei Dmitrievich Saltykov kommunicerade på turkiska språket. Lord Curzon , som besökte 1889-1890, skrev att Nasreddin Shahs modersmål var turkiska, medan han lärde sig persiska när han kom till makten. Detsamma sades om hans efterträdare Mozaffereddin Shah av hovhistorikern Sipihr [31] . Edward Brown skrev att Nasreddin Shah, även efter sin trontillträde, föredrog att tala det turkiska språket [35] . Brorsonen till Nasreddin Shah, Qajar-prinsen Ainu's-Sultana (Kahraman Mirza Salur) skrev 1898 att han tyckte om att prata med den ottomanska ambassadören på turkiska, och noterade likheten mellan de azerbajdzjanska och ottomanska språken ( "ottomanska turkiska är nära till vår turkiska » ). Mirza Ghulam Hussein Efdalyu'l-mulk beskrev i det officiella historiska verket "Efdalü't-Tevârîh" fallet 1896 med hur Mozaffereddin Shah avbröt den osmanska ambassadören, som tilltalade honom med ett tal på persiska, och beordrade "Tala på - turkiska ! Vi kan turkiska!”. Victor Berar skrev (1910) att Mohammed Ali Shah (1907-1909) var "turansk både till ursprung och språk" [31] .
Den sista shahen av denna dynasti, Ahmed Shah Qajar, var också en azerbajdzjansktalare. Till exempel skrev den turkiske ambassadören i Iran i sin rapport den 22 februari 1923 om sitt möte med Ahmed Shah: "... [han] kallade sig själv en turk, men talade den azerbajdzjanska dialekten" [31] .
Harvard Universitys The Iranian Oral History Project intervjuade prins Sultan Hamid Mirza Qajar (1918-1988), brorson till Ahmed Shah och tronpretendent 1975-1988, där han säger att hans modersmål var azerbajdzjanska [Komm. 1] [Komm 2] . Han påpekade också att "I familjen [Qajar], särskilt bland den äldre generationen, talade de azerbajdzjansk turkiska. Det måste förstås att i vår dynasti är arvtagaren till tronen alltid guvernören i [iranska] Azerbajdzjan, som är den största provinsen i Iran och, i viss mening, den viktigaste med tanke på den 3000 kilometer långa gränsen till Ryssland ” [Komm 3] . Samtidigt sa han också att Shahen och Shahens bror (Hamid Mirzas far) talade persiska och, med största sannolikhet, azerisk turkiska [Komm 4] [38] .
| namn | Bild | Titel | År av livet | Början av regeringstiden | Slutet på regeringstiden | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ett | Agha Mohammed Shah Qajar | Khan [39] Shah [39] |
1742-1797 år | 1789 [40] | 17 juni 1797 | |
| 2 | Feth Ali Shah | Shahanshah [39] Khagan [39] |
1772-1834 år | 17 juni 1797 | 23 oktober 1834 | |
| 3 | Mohammed Shah Qajar | schah
Kagan, son till Kagan [39] |
1808-1848 år | 23 oktober 1834 | 5 september 1848 | |
| fyra | Nasser al-Din Shah | schah
Zell'ollah (Shadow of God [på jorden]) [39] |
1831-1896 | 5 september 1848 | 1 maj 1896 | |
| 5 | Mozafereddin Shah Qajar | schah | 1853-1907 år | 1 maj 1896 | 3 januari 1907 | |
| 6 | Mohammad Ali Shah | schah | 1872-1925 | 3 januari 1907 | 16 juli 1909 | |
| 7 | Sultan Ahmad Shah | schah | 1898-1930 år | 16 juli 1909 | 31 oktober 1925 | |
För närvarande leds den kejserliga familjen Qajar i exil av Muhammad Ali Shahs äldsta ättling, Sultan Muhammad Ali Mirza Qajar, och den presumtiva arvtagaren till Qajar-tronen är Muhammad Hassan Mirza II, barnbarn till Muhammad Hasan Mirza, bror och arvtagare till Sultan Ahmad Shah. Muhammad Hassan Mirza dog i England 1943, efter att ha utropat sig själv som Shah i exil 1930 efter sin brors död i Frankrike.
Idag identifierar sig Qajar-ättlingar ofta som sådana och håller möten för att förbli socialt bekanta genom Qajar-släktföreningen [41] , ofta sammanfallande med de årliga konferenserna och mötena för International Association for Qajar Studies (IAQQ). Qajar Family Association grundades för tredje gången år 2000. Två tidigare familjeföreningar upphörde med sin verksamhet på grund av politiska påtryckningar. MAIK:s kontor och arkiv finns på International Museum of Family History i Eisden ( Nederländerna ).
Shahen och hans fru kallades Imperial Majesty . Deras barn tilltalades som Imperial Highness , medan manliga barnbarn hade rätt till den lägre stilen av Highness ; de bar alla titeln shahzade eller shahzade khanum [42] .
Ledarskapet i den kejserliga familjen ärvdes av den äldsta manliga ättlingen till Muhammad Ali Shah.
Qajarerna var en turkmensk stam som först slog sig ner under den mongoliska perioden i närheten av Armenien och var bland de sju Qezelbāš-stammar som stödde safaviderna.
Under safavidernas persiska dynasti var Karabach en av provinserna (beglarbek), där låglandet och foten var en del av de muslimska khanaterna, och bergen förblev i händerna på de armeniska härskarna.
De persiska styrkorna besegrades så småningom, och ʿAbbās Mirzā, som förde kriget på den persiska sidan, var tvungen att underkasta sig de förödmjukande villkoren i Golestānfördraget (qv) som avstod till Ryssland Georgien, Dāḡestān, östra Armenien, Širvān, Bāku, Darband, Qara-bāḡ, Šaki, Ganja och övre Tāleš.
Under Qajar-regimen var turkiska så övervägande talat språk...Språklig mångfald var kännetecknande för Qajar-regimen. Azerbajdzjans och Azebajdzjanernas ställning var så betydelsefull att alla studenter som först skickades utomlands i början av artonhundratalet från Iran för att studera Europa var från Azerbajdzjan. Till sina värdars förvåning utomlands hade de flesta inte ens behärskat persiska.
Fotnotsfel ? : Ingen matchande tagg hittades för de befintliga taggarna <ref>i gruppen "Comm".<references group="Комм"/>