Metamorfoser (Apuley)

Metamorphoses / Golden Ass
Metamorfoseon / Asinus aureus

Apuleius och hjältarna i hans roman - Lucius förvandlades till en åsna och Pamphila, förvandlades till en uggla .
Frontispice av 1866 års Londonupplaga [1] .
Genre antik romantik
Författare Apuleius
Originalspråk latin
skrivdatum 2:a århundradet
Wikisources logotyp Verkets text i Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

"Metamorphoses" ( lat.  Metamorphoseon ), eller "The Golden Ass" ( Asinus aureus ) är en roman i 11 böcker skriven av den antika romerska författaren från 2000-talet Apuleius . En av de mest populära antika romanerna på latin , upprepade gånger översatt och publicerad på andra språk.

Manuskript och upplagor

"Metamorfoser" har kommit ner till oss i nästan fyrtio listor och nästan utan förlust, förutom korrupta fragment inom flera fraser. Den äldsta och bästa listan är Laurentianus, 68, 2-F , skapad på 1000-talet , som nu finns i Florens i Laurentian-biblioteket . Den inkluderar, i ordningsföljd, Apuleius' ursäkt , Metamorphoses och Floridas , och flera kapitel från Tacitus ' Annals and Histories .

Den klassiska engelska översättningen , som fortfarande finns i tryck idag, anses vara den som publicerades 1566 av William Adlington [2] . På tyska har översättningen av August von Rode ett liknande rykte.1783 [3] och på franska  av Victor Betolos översättning från 1861 [4] . För vår tid har Philip Beroaldos kommentarer inte förlorat sitt värde.till den venetianska upplagan 1501 på latin [5] .

På ryska publicerades "Metamorphoses" först i två delar 1780-1781 i översättningen av E. I. Kostrov [6] . En akademisk utgåva översatt av M. A. Kuzmin med kommentarer och tidigare bibliografi publicerades i Sovjetunionen 1956 i serien Literary Monuments (se avsnittet Litteratur ).

Källor till romanen

Det exakta datumet för romanens tillkomst är okänt; forskare tillskriver dess skrift antingen till det tidiga (150-talet) [Komm 1] eller till den sena (omkring 170 eller 180) perioden av Apuleius arbete. Frågan om de grekiska källorna till "metamorfoser" har också diskuterats länge : det finns versioner av att Apuleius använde en samling så kallade " milesiska berättelser " (ej bevarade; även i antiken tillskrevs de erotiskt innehåll) eller också ett verk av en viss Lucius från Patras , en person som är historiskt opålitlig [Komm 2] .

En av de möjliga källorna är den sena grekiska satiriska berättelsen " Luky, eller åsnan " ( gammalgrekiska Λούκιος ἢ ὄνος ) - kanske en imitation av Lucius av Patras eller en återberättelse av hans verk [Komm 3] ; under lång tid tillskrevs det felaktigt Lucian av Samosata . Det här är historien om en ung mans missöden som, på grund av en passionerad önskan att lära sig magins hemligheter, av misstag förvandlades till en åsna istället för att förvandlas till en fågel. "Metamorfoserna" sammanfaller på många ställen nästan ordagrant med "Åsnan" av Pseudo-Lucian.

Det är nu erkänt som mest troligt att Lucius av Patras metamorfoser fungerade som en gemensam modell för Pseudo-Lucian och för Apuleius roman. Ett av de indirekta bevisen på Apuleius direkta koppling till Lucius syns också i det faktum att Apuleius verk bär samma namn som Lucius verk från Patras.

Plot

Boken berättar om de otroliga äventyren för den upplöslige ädle romerske ynglingen Lucius, som är fascinerad av kvinnor och häxkonst ; Historien berättas från hans perspektiv. Väl i den grekiska regionen Thessalien , som i antiken ansågs vara magins födelseplats och känd för sina häxor , bestämde han sig för att uppleva den lokala trolldomen. Han fick veta att Pamphila, hustru till ägaren av huset där han bor, är en häxa. Hennes hembiträde Photis gömde honom på vinden, och framför hans ögon förvandlades Pamfila till en uggla med hjälp av magiska salvor och flög iväg för att möta sin älskare. Photis får honom en salva som ska göra honom till en fågel, men blandar burkarna, och istället för att bli en fågel förvandlas Lucius till en åsna.

I skepnad av ett djur kommer Lucius till olika ägare, genomgår alla slags förnedringar, främst förknippade med hårt arbete, blir ett offer för sexuella trakasserier av en ädel dam och ser livet i många lager av det sena antika samhället - från bönder och rånare till prästerna i Cybele och förmögna medborgare, överallt som observerar syndens seder. Utmattad och driven till förtvivlan ber Lucius gudarna om hjälp, och gudinnan Isis svarar på hans bön . På hennes vägledning äter Lucius blommande rosor och förvandlas tillbaka till en människa. Efter att ha avsagt sig sitt tidigare onda liv genomgår han en initieringsceremoni och blir pastofor (präst av Osiris och Isis).

Stil och komposition

Stilen på "Golden Ass" är eftertryckligt ironisk och excentrisk , fylld av ordlekar , högar av epitet , arkaiska meningskonstruktioner ; Författaren använder gärna sällsynta och föråldrade ord. Den extrema stilistiska originaliteten ledde de tidiga forskarna av romanen till idén att Apuleius skrev på en speciell "afrikansk dialekt" av latin. Samtidigt förändras verkets språk kraftigt i den sista boken, som beskriver Lucius religiösa uppvaknande; hans vädjanden till gudinnan är skrivna i en ganska allvarlig och högtidlig stil. Detta faktum har flera förklaringar:

  1. Romanen är en beslöjad esoterisk avhandling: de första tio böckerna skildrar ett liv fullt av sinnliga nöjen och frestelser, vilket leder till förnedring och övergång till ett "bestiskt" tillstånd, och den sista visar upphöjelsen av människan genom gemenskap med gudomliga hemligheter.
  2. Romanen "krypterar" livet för Apuleius själv, som initierades i olika mystiska läror och ställdes inför rätta anklagad för häxkonst.
  3. Verket är en satir över alla drag i det sena Roms liv, inklusive religion. Den ironiska noten i beskrivningen av initiationsriterna som Lucius går igenom talar till Apuleius religiösa skepsis.

Infoga romaner

I romantexten finns också ett tjugotal infogade noveller , möjligen lånade från den milesiska samlingen och/eller går tillbaka till folklorekällor; de flesta handlar om otrogna fruar, dumma män och listiga älskare. En av dem berättar legenden om Amor och Psyche , som senare åtnjöt stor popularitet i europeisk kultur.

Litterär påverkan

Apuleius Metamorfoser lästes mycket under senantik och tidig medeltid . De nämns av Augustinus den välsignade (en infödd i Nordafrika , som författaren till romanen), som också rapporterar om hennes andra namn - "The Golden Ass" (se "On the City of God", XVIII, 18); epitetet "gyllene" tydde tydligen på läsarnas beundran. Sammansättningen av Apuleius skrevs också om av Lactantius och Fulgentius ; en allegorisk tolkning av legenden om Amor och Psyke och hela boken som helhet utvecklades som den mänskliga själens vandringar på jakt efter Gud .

En ny uppgång av intresse för romanen börjar under renässansen , de första utgåvorna av The Golden Ass dyker upp. Under 1500- och 1700-talen översattes boken till de viktigaste europeiska språken. "Metamorfoser" påverkade utvecklingen av den nya europeiska romanen som helhet (främst pikaresk ) och arbetet av sådana författare som Boccaccio , Rabelais , Cervantes , Quevedo , Voltaire , Defoe och många andra.

Den första översättningen av The Golden Ass till ryska gjordes av E. I. Kostrov 1780-1781 . Kanske var det i sin översättning som Pushkin läste romanen - en lyceumstudent :

På den tiden, när jag fridfullt blomstrade i
Lyceums trädgårdar,
läste jag Apuleius villigt,
men jag läste inte Cicero ...

" Eugène Onegin ", kapitel åtta, strof I

1895 kom en översättning av N. M. Sokolov , 1929 - en översättning av M. A. Kuzmin , som blev en klassiker , kännetecknad av en lysande överföring av författarens stil. År 1956 återutgavs den i serien Literary Monuments , redigerad av S. P. Markish och A. Ya. Syrkin , som införde påtvingade censurklipp och stilistiska förenklingar i den; i redigerad form trycktes texten även i efterföljande sovjetiska upplagor. Efter perestrojka skrivs som regel Kuzmins originaltext ut.

I boken " The Adventures of Pinocchio " förvandlas huvudpersonen, från sysslolöshet, till en åsna. En annan pojke vänder sig med honom, med smeknamnet Lucignolo (Wick), vilket är en trolig anspelning på Lucius.

Se även

Litteratur

Kommentarer

  1. ↑ Kejsar Antoninus Pius , som regerade 138-161, nämns tre gånger i romanen.
  2. ↑ Det finns en åsikt (K. Dilthey, E. Kokkya) att ingen Lucius från Patras existerade, att han är frukten av Photius fantasi, och verket på grekiska skrevs av Apuleius på uppdrag av en viss Lucius. Apuleius utökade den senare genom att skriva om dessa underhållande äventyr på latin. Det anses nästan allmänt accepterat att uppgifterna i början av den första boken och slutet av den sista avser Apuleius själv. Av detta drogs slutsatsen att författaren till både den grekiska och latinska Metamorphoses var Apuleius.
  3. ↑ Enligt patriark Photius sammanfaller de två första böckerna av Lucius av Patras verk nästan ordagrant med boken som tillskrivs Lucian ( Bibl. Cod. 129)

Anteckningar

  1. ↑ Apuleius verk . — London: G. Bell och Daldy, 1866.
  2. ↑ Den gyllene åsnan av Lucius Apuleius / William Adlington. — London, 1566.
  3. ↑ Der goldne Esel des Apuleius von Madaura / August von Rode. — Berlin, 1783.
  4. ↑ Œuvres complètes d'Apulée / Victor Betolaud. — London, 1861.
  5. ↑ Filippo Beroaldo. Commentarii conditi i Asinum aureum. — Venetiis, 1501.
  6. ↑ Lucius Apuleius ... Transformation, eller den gyllene röven / Översatt från det latinska kejserliga Moskvauniversitetet av kandidat Yermil Kostrov. - M . : N. Novikovs tryckeri , 1780 (del 1), 1781 (del 2).

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk