Itigelov, Dashi-Dorzho

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 1 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .
Dashi-Dorzho Itigelov
Boer. Etigeley Dashadorzho

Dashi Dorzho Itigelov (1852-1927)
12 :e Pandito Khambo Lama
1911  -  1917
Företrädare Choynzon-Dorzho Iroltuev
Efterträdare Namzhil Laidapov
Födelse 13 maj 1852( 1852-05-13 )
Död 15 juni 1927( 1927-06-15 ) (75 år)
begravd Khukhe-Zurkhen-trakten, Verkhneudinsky-distriktet , Buryat-Mongoliska ASSR
Utmärkelser
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Pandito Khambo Lama XII Dashi-Dorzho Itigelov [1] [korr. 1] ( Bur. Etigeley Dashadorzho ) ( 13 maj 1852 - 15 juni 1927 ) - Buryat- religiös ledare, chef för östra Sibiriens buddhister 1911-1917.

En av de framstående buddhistiska asketerna.

Biografi [2]

Ursprung, barndom och ungdom

Enligt befintliga källor föddes Dashi-Dorzho Itigelov 1852 i området Ulzy Dobo (inte långt från den moderna ulus av Orongoy , Ivolginsky-distriktet i Republiken Buryatia ) [3] . Efter att ha förlorat sina föräldrar tidigt, betade han får i ungefär fem år i området Oshor Bulak nära Rinchin och Nadmit Batobazarovs. Från barndomen kännetecknades han av en målmedveten och självständig karaktär. Vid 15 års ålder nådde han Aninsky datsan (på territoriet för det moderna Khorinsky-distriktet ), som ligger trehundra kilometer från hans hemorter, där han förstod buddhistiska läror i 23 år.

Utbildning

Sedan andra hälften av 1880-talet var befolkningen i Irkutsk och Amurs generalguvernörer i begränsad omfattning involverad i obligatorisk militärtjänst. Men eftersom Itigelov kom från kosackklassen , var han tvungen att utföra militärtjänst . Därför bad Khoyto-lamakhai från Aninsky-datsan invånarna i Oybont att betala för Itigelov till statskassan en avgift för befrielse från militärtjänst. Betalningen gjordes i mer än 15 år, och Itigelov kunde fortsätta sin utbildning.

Genom att förstå Buddhas läror försvarade han framgångsrikt titeln gebshi , sedan gabzhi . Under de följande åren förbättrade han sina kunskaper i Tsugolsky och Tamchinsky datsans , och fick grundläggande kunskaper om tibetansk medicin .

1898 återvände han till sitt hemland, till Yangazhinsky datsan , där han värvades som heltidslama och började undervisa i buddhistisk filosofi (choira), samtidigt som han agerade som en geskhy lama [4] i Tsogchen-dugan (katedraltemplet ). ).

Rysk-japanska och första världskriget

1904 blev Itigelov shereete (rektor) för Yangazhinsky datsan. Dugans Choira och Devazhin restes för att uppfylla dygden hos de soldater som dog under det rysk-japanska kriget , särskilt de allmosangivande krigarna från Yangazhinsky datsan. Itigelov donerade hela sin förmögenhet för konstruktionen - cirka 15 tusen rubel. Efter att ha lagt grunden för byggandet och varit ett exempel samlade han in ett betydande belopp i form av donationer från befolkningen. Han gjorde också stora ansträngningar för utbildning och helande verksamhet bland troende och lekmän.

Våren 1911, i Tamchinsky datsan, av tio sökande, valdes Itigelov till den tolfte Pandito Khambo Lama av östra Sibiriens buddhister.

Efter första världskrigets utbrott, på initiativ av Pandito Khambo Lama , skapades "General Buryat Society" i Verkhneudinsk , som inkluderade 120 präster och sekulära personer. Samhället samlade in 130 tusen rubel för att hjälpa fronten, såväl som mat, uniformer, medicinska förnödenheter och beslutade att utrusta en sjukavdelning i frontlinjen för 30 tusen rubel. År 1915 organiserade Itigelov, efter att ha besökt alla datsans, en insamling. Med de insamlade pengarna köptes vardagsvaror in och skickades till påsk till den aktiva fronten och till sjukhus. Dessutom skickades Emchi Lamas (Lamor som utövar tibetansk medicin) ledda av Kensur (tidigare Khambo Lama) Choynzon Iroltuev till sjukhus i frontlinjen .

1915 tilldelades Itigelov Mongoliets högsta statliga utmärkelse  - Order of the Precious Wand [5] . År 1916 tilldelades han den ryska St. Anne-orden, II-graden , för sitt speciella arbete och tjänster för att hjälpa människor kallade till krig, såväl som familjerna till de sårade och de stupade .

I juli 1917, vid den II All-Buryat-kongressen som hölls i Tamchinsky Datsan, valdes Itigelov till dess ordförande. Kort efter kongressen, på grund av sjukdom, avgick Itigelov som Pandito Khambo Lama och återvände i september 1917 till Yangazhinsky datsan.

Efter 1920

En gång, på Dashi-Dorzho-vägen, träffade Itigelov Agvan Dorzhiev , som var på väg tillbaka från Mongoliet , uppenbarligen strax efter den mongoliska revolutionen 1921. Enligt legenden sa Itigelov till Dorzhiev: "Du borde inte ha återvänt hit. Det vore bättre om du stannade utomlands. Lamas kommer snart att arresteras. Om du faller i deras händer kommer de inte att lämna dig vid liv. Agvan Dorzhiev, som strävade efter en dialog med de sovjetiska myndigheterna , frågade som svar: "Varför lämnar du inte dig själv?" Itigelov svarade: "De kommer inte att ha tid att ta mig" [6] .

Senaste dagarna

Enligt legenden, den 15 juni 1927, satt Itigelov i lotusställning , samlade sina elever och instruerade dem: "Ni kommer att besöka och se min kropp om 75 år." Sedan bad han dem att läsa för honom "huga Namshi" - en speciell bön-önskningar för den avlidne. Lärjungarna vågade inte uttala det i närvaro av en levande lärare. Sedan började Khambo Lama själv läsa denna bön; Så småningom tog lärjungarna upp det. Så, i ett tillstånd av meditation Tukdam , gick Dashi-Dorzho Itigelov, enligt buddhistiska läror, in i nirvana .

Han begravdes i en cederkub i samma position (i lotusställning) som han befann sig i vid sin avresa.

Litterär kreativitet

Dashi-Dorzho Itigelov var en utövare på högsta nivå. Baserat på arbetet av Bogdo Zonkhava "Demberel Dodba" gjorde han en omfattande och kvalitativ analys av tomheten och uppnådde direkt förståelse av tomrummet  - den stora verkligheten av alla fenomen. Han skapade också det grundläggande arbetet om tibetansk farmakologi "Zhor". Från 38 års ålder till slutet av sitt liv skrev han på lamas begäran mer än femtio böcker om buddhism.

Att hitta en oförgänglig kropp

Enligt testamentet, 1955, reste en grupp lamor under ledning av den 17:e Pandito Khambo Lama Lubsan-Nima Darmaev, i hemlighet från myndigheterna, en sarkofag i området Khukhe-Zurkhen (översatt från Bur. Blue Heart ) med Khambo Lama Itigelovs kropp. Övertygade om att hans tillstånd var oföränderligt utförde lamorna de nödvändiga ceremonierna, bytte kläder och placerade honom igen i bumkhan [2] .

1973 undersökte den 19:e Pandito Khambo Lama Zhambal-Dorji Gomboev med lamor också Itigelovs Khambo Lama och såg till att kroppen var intakt.

Den 7 september 2002 indikerade åttioåriga Amgalan Dabaevich Dabaev, invånare i Gilbira ulus , för XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev var Khambo Lama Itigelov ligger i området Khukhe-Zurkhen. Den 10 september lyfte Khambo Lama Damba Ayusheev med en grupp lamas och sekulära personer sarkofagen med Khambo Lama Itigelov och, efter att ha utfört nödvändiga rituella handlingar, överförde han sin kropp till Ivolginsky datsan .

Den 31 oktober 2008 hölls invigningsceremonin av Khambo Lama Itigelovs välsignade palats. Lärarens oförgängliga kropp fördes högtidligt till templet [2] [7] .

Vetenskaplig studie av lamakroppen

Fenomenet med den oförgängliga kroppen av Pandito Khambo Lama XII fick studeras av forskare.

Med tillstånd från de högsta buddhistiska myndigheterna i Buryatia fick vi cirka 2 mg prover - dessa är hår, hudpartiklar, delar av två naglar. Infraröd spektrofotometri visade att proteinfraktioner har in vivo-egenskaper - som jämförelse tog vi liknande prover från våra anställda.

... det finns ingen dödlig lukt varken under sarkofagens öppning eller nu.

- Victor Zvyagin, chef. odd. identifiering av det ryska centret för rättsmedicinsk undersökning [8] [9]

Viktor Zvyagin, hedrad doktor i Ryska federationen, professor, som svar på en direkt fråga från en korrespondent: "Kan vi säga att laman lever?" svarade: "Nej. Kroppstemperatur under 20 grader är ett absolut dödstecken.” (Ryssland, N28, 14.07.2005, s. 11).

En analys av Itigelovs hud, utförd 2004, visade att koncentrationen av brom i lamakroppen översteg normen med 40 gånger [10] .

Vid uppgrävningen fann man att Itigelovs sarkofag var fylld med salt [11] , vilket "på vissa ställen skadade hans hud - torkade ut den" (enligt Dr Zvyagin fanns det inget salt i sarkofagen förrän 1973) [9 ] . Detta kan i synnerhet förklara fenomenet med fluktuationer i kroppsvikt (inom 100 g) på dagar med massbesök. Torkade vävnader eller salt kan absorbera vattenånga, vilket ökar kroppsvikten nuförtiden (flera gånger om året). Efter dagars besök avdunstar överflödig fukt från kroppens yta, som liknar svett. Under de första åren efter öppnandet av sarkofagen gick kroppen upp i vikt upp till 2 kg årligen. Under 6 år ökade vikten med 5-10 kg och uppgick till 41 kg.

Sedan januari 2005 har alla medicinska och biologiska studier av Itigelovs kropp ställts in på order av Khambo Lama Damba Ayusheev [6] .

Minne

Yanzhima Vasilyeva, vars farfar var brorson till lamas äldre syster, skapade informationscentret "Tillsammans med Itigelov" 2002 och 2004, Itigelov-institutet. I april 2013 besöktes detta institut av den ryske presidenten V. V. Putin , som enligt mediarapporter "två gånger i andlig ensamhet kommunicerade med de oförgängliga" [12] .

År 2005, i området Ulzy Doboo nära ulus Orongoy , där Itigelov föddes, upptäcktes en källa till helande vatten (arshan) och en förort uppfördes , tillägnad XII Pandito Khambo Lama [13] . Det buddhistiska komplexet "Ulzyta Arshan" är nu ett centrum för pilgrimsfärder för troende.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Zhukovskaya, 2013 , "Namnet på Dasha Dorzho Itigelov / Etigelov / Etigeley Khambo (1852-1927) ...".
  2. ↑ 1 2 3 Buddhistiska lärare. Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Biografi (otillgänglig länk) . Hämtad 3 april 2010. Arkiverad från originalet 29 mars 2010. 
  3. ↑ Amogolonova, 2012 , sid. 134 .
  4. ↑ Gebkui - en klosterposition, han var skyldig att hålla ordning under gudstjänst och i klostret. "Kommentarer" till "Resan till Tibet av Kalmyk bakshi Purdash Dzhunguruyev" Arkivexemplar daterad 7 juni 2011 på Wayback Machine
  5. ↑ Bogd khany shagnalyn zarlig . Hämtad 13 juni 2011. Arkiverad från originalet 5 oktober 2013.
  6. ↑ 1 2 Moiseenko A., Baratov A. Den oförgängliga Lamas gåta: 85 år mellan liv och död . Komsomolskaya Pravda (27 september 2012). Hämtad 16 oktober 2012. Arkiverad från originalet 6 november 2012.
  7. ↑ Etigele Khambo Lamyn ordon Arkivexemplar av 17 april 2013 på Wayback Machine
  8. ↑ "Vetenskapen misslyckas med att förklara uppenbart buddhistiskt fenomen", [[CNews]] R&D, 2007-06-07 . Hämtad 27 april 2020. Arkiverad från originalet 17 juli 2019.
  9. ↑ 1 2 Bateneeva, Tatyana Viktor Zvyagin: "Att studera kroppen av en lama är en spännande vetenskaplig uppgift" Arkivexemplar daterad 22 februari 2014 på Wayback Machine // Izvestia , 12/10/2004 ( kopia Arkivkopia daterad 21 februari, 2014 på Wayback Machine )
  10. ↑ Andrey Moiseenko oförgängliga Lama: han är fortfarande mer levande än alla döda arkivexemplar daterad 26 augusti 2010 på Wayback Machine // Komsomolskaya Pravda , 2008-08-19
  11. ↑ Kakturskaya, Maria Den stora hemligheten bakom Hambo Lama Arkivexemplar daterad 25 februari 2014 på Wayback Machine // Argument och fakta . 20 (1281)
  12. ↑ Kolesnikov, Andrei Konversation i Datsan Arkivexemplar daterad 13 maj 2013 på Wayback Machine // Tidningen " Kommersant " nr 64 daterad 2013-04-12. - s. 3
  13. ↑ Vasilyeva Ya. D. Khambo Lama Itigelov och vår tid. . Datum för åtkomst: 8 december 2014. Arkiverad från originalet 9 december 2014.

Förtydliganden

  1. ↑ Det finns stavningar av namnen Etigelov, Itegelov, Itygilov

Litteratur

Länkar

 Buddhismen i Ryssland
Personligheter
Organisationer
Tempel och kloster
Buryatia ,
Zabaykalsky Krai,
Irkutsk oblast
Kalmykia
Astrakhan-regionen
Övrig
Titlar, termer, begrepp
Patriotisk buddhologi
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger