| Kammatthana | |
|---|---|
| Översatt till | |
| Pali | kammaṭṭhāna |
| Sanskrit | karmasthana |
Kammatthana ( Pali kammaṭṭhāna , Skt. karmasthana ) är en buddhistisk term som bokstavligen betyder arbetsplats . Dess ursprungliga betydelse är någons yrke (jordbruk, handel, boskapsskötsel etc.). Men i ett buddhistiskt sammanhang används termen med flera olika men relaterade betydelser relaterade till meditation .
I grund och botten hänvisar ordet kammatthana till meditation, i den meningen att meditation är buddhistiska munkars huvudsakliga sysselsättning . I Burma är skickliga utövare kända som kammatthanacharyas (meditationsmästare). Representanter för den thailändska skogstraditionen kallar sig Kammatthana-skogstraditionen, som förknippas med meditation i skogen.
I tidig Pali-litteratur , även före tillkomsten av kommentarer , förekommer termen kammatthana endast i några få suttas i sammanhanget "arbete" eller "handel". Till exempel i Subbha Sutta MN 99, där termen används 22 gånger [1] , samt i Dighajana Sutta AN 8.54 [2] , Ujjaya Sutta AN 8.55 Dutiya Sampada Sutta 8.76 och Sakya Sutta AN 10.46.
Buddhaghosa använder termen kammatthana för att hänvisa till vart och ett av de fyrtio meditationsobjekten som anges i det tredje kapitlet i hans avhandling Visuddhimagga , som delvis är lånade från Pali-kanonen . I detta fall kan innebörden av kammatthana som "ockupation" tolkas som "saker som upptar sinnet", och "arbetsplats" i betydelsen "en plats på vilken man bör koncentrera sinnet under meditation." Medan han arbetade på Visuddhimagga, översatte Nyanamoli Bhikku termen helt enkelt som "ett objekt för meditation" [3] .
Termen kasina ( Pali kasiṇa , Skt. kṛtsna , bokstavligen "helheten") syftar på de primära visuella meditationsobjekt som används i Theravada-buddhismen . Dessa föremål beskrivs i Pali-kanonen och sammanfattas i den berömda meditationsavhandlingen Visuddhimagga som kammatthana , på vilken sinnet bör fästas närhelst uppmärksamheten distraheras [4] . Kasina-meditation är en av de vanligaste typerna av samatha- meditation , designad för att lugna utövarens sinne och skapa en grund för ytterligare meditationsövningar fram till uppnåendet av jhanas [5] .
Visuddhimagga, en avhandling om meditation, fokuserar på meditation på kasinas [6] . Enligt den amerikanske forskare-munken Thanissaro Bhikkhu försöker texten passa in alla andra meditationsmetoder i formen av kasinaövning, men även av författarens eget erkännande passar andningsmeditation inte väl in i denna form [6] . Enligt Thanissaro Bhikku, genom att betona meditation på kasinas, avviker Visuddhimagga från fokuset på jhana , vilket görs i Pali Canon, och detta indikerar att "i kommentaren betyder jhana något helt annat än Canon" [6] .
Även om utövandet av meditation på kasinas är relaterat till Theravada-traditionen, verkar det som om det var allmänt känt vid en tidpunkt bland de olika buddhistiska skolorna i Indien . Asanga hänvisar till kasinas i Samahitabhumi- delen av sin avhandling Yogacarabhumi [7] . Uppalavanna , en av Buddhas huvudlärjungar, blev känd för att ha uppnått arahantism genom meditation på elden kasina [8] [9] [10] .
Av de fyrtio föremål som mediteras på som kammatthana är de första tio kasinas "som kan övervägas direkt." De beskrivs i Visuddhimagga , och nämns också i Pali Tipitaka , till exempel i Kasina Sutta AN 10.25. Dessa 10 kasinon är:
Kasina brukar beskrivas som en färgad skiva med specifika egenskaper, dimensioner och sammansättning, ofta listade efter typ av kasina . En lerkasina , till exempel, är en rödbrun skärm av sträckt duk eller annat stödmaterial som är insmord med jord eller lera (eller annat material med liknande färg och struktur) [11] .
Följande tio föremål är orena ( asubha ), äckliga föremål för meditation ( patikkula ), i synnerhet "kyrkogårdsbetraktelse" ( kayanupassana navasivathikapabba ) av de tio stadierna av nedbrytning av ett mänskligt lik, som syftar till att utveckla medvetenhet om kroppen ( kayagatasati ) [13] :
Anussati är hågkomst, kontemplation, meditation.
De fyra "Brahmas boningar" eller de fyra upphöjda sinnestillstånden, som är Brahmas rikes dygder (Pali: Brahmaloka ):
Fyra formlösa tillstånd (fyra arupa-ayatana ):
De fyra stora elementen ( chatudhatuvavatthana ):
Det sista objektet hänvisar till uppfattningen av motvilja mot mat ( aharepatikulasanna ).
Efter Buddhaghosa tror Gunarantana att på grund av ämnets enkelhet kan alla fyra jhanas uppnås genom att utöva anapanasati (medveten andning) och meditation på tio kasinas. Och meditation på följande föremål, på grund av deras komplexitet, leder bara till "tillgångskoncentration" ( upacara samadhi ): minnet av Buddha, Dharma, sangha, moral, generositet, devaernas välgörande egenskaper, döden och världen; uppfattning om motvilja mot mat och analys av de fyra elementen [13] .
Nedsänkning i den första jhana kan uppnås genom att vara medveten om de tio typerna av orenheter och medvetenhet om kroppen. Dessa övningar tillåter dock inte att man går bortom den första jhanan på grund av att de involverar tillämpat tänkande/tillämpat tänkande ( vitaka ), som saknas i de högre jhanas [13] .
Genom att tänka på de tre första brahmaviharas kan du uppnå absorption i de tre första jhanas. Men dessa meditationer leder inte till att uppnå den fjärde jhana på grund av de njutbara förnimmelser som är förknippade med dem. Och vice versa, när det finns en nedsänkning i den fjärde jhana, uppstår den fjärde brahmavihara (jämnvikt) [13] .
Att bedöma vad som är bäst för en viss utövares temperament och hans eller hennes nuvarande sinnestillstånd gör att man kan välja den mest lämpliga kammathana [3] .
Alla de tidigare nämnda föremålen för meditation kan avlägsna de fem hindren , vilket främjar en fruktbar strävan efter visdom . Dessutom kan alla på ett produktivt sätt använda vissa meditationsobjekt som motgift , till exempel meditera på orenhet för att motverka lust, eller på andningen för att förkasta diskursivt tänkande.
Palikommentarerna ger också råd om att välja ämnen för meditation enligt det allmänna temperamentet:
De sex färglösa kasinorna och de fyra formlösa tillstånden är lämpliga som objekt för meditation för alla temperament [13] .
Enligt forskare, bland det stora utbudet av buddhistisk litteratur, är Visuddhimagga en av de extremt sällsynta texterna som ger detaljerade beskrivningar av hur andliga lärare manifesterar övernaturliga förmågor . Åtgärder som att flyga genom luften, övervinna fasta hinder, dyka ner i marken, gå på vatten etc. utförs genom att omvandla ett element till ett annat, som jord till luft. Man tror att detta blir möjligt genom meditation på kasinas [14] .