Svansång , svansång [ 1] ( annan grekisk κύκνειον ἆσμα , lat. cantus cycneus ), svanröst ( lat. сycnea vox ) är en fraseologisk enhet . Fastställd betydelse: den sista, vanligtvis mest betydelsefulla, produkten av någon; den sista manifestationen av talang, förmågor etc. [2] Som en allegori betyder det en döende sammansättning. Uttrycket är baserat på populär tro, enligt vilken svanar, icke-sjungande, "tysta" fåglar, får en röst några ögonblick före döden, och denna döende sång av svanar är fantastiskt vacker [3] .
I den antika grekiska mytologin ansågs svanen ( sångsvanen ) vara guden Apollons (Phoebus) huvudattribut [4] . Den homeriska hymnen till Apollo säger :
Phoebus! Svanen sjunger också för dig under sina vingars flaxande,
Från de peneiska virvlarna , flygande upp till den höga stranden.
Motivet för "svanesången" var inte känt under antiken, det finns inte i Homeros, Hesiod och även i de homeriska psalmerna [4] . Svanen på Apollos heliga platser sjunger ständigt och prisar gudens födelse på Delos [6] , eller förebådar hans utseende [7] [8] . Euripides skriver om svanens ljuvligt klingande sånger i Phoebus tempel i Iona [9] , om svanens sång på den heliga sjön Delos - i Iphigenia i Tauris [10] . Callimachus skriver: ”Svanarna, Guds högljudda sångare, efter att ha lämnat den Maeonian (lydiska) Pactolus , cirklade sju gånger kring Delos. Dessa mest sångfulla fåglar sjöng Letos födelse . På grundval av detta drog pojken sedan lika många strängar på lyran som många gånger dessa svanar sjöng hans födelse. De hade ännu inte sjungit för åttonde gången, när Apollo föddes . Claudius Elian rapporterade att under de heliga riterna i Apollontemplet i Hyperborea , flockas moln av svanar från Riphean-bergen , "de flyger runt templet, som om de renar det med sin flykt" och sitter sedan lugnt på staketet till tempel, "som representerar ett majestätiskt skådespel i dess mångfald och skönhet". När sångarna börjar prisa Gud, ackompanjerade av cytarister, "då går svanarna samman och sjunger och sjunger inte på något sätt obekvämt eller felaktigt någonstans", och framför melodin mästerligt, som erfarna sångare ledda av en kör. Och hela dagen lång ”förhärliga och sjunger de ovannämnda fjäderbeklädda sångarna alla tillsammans om Gud” [11] . Aristofanes talar om den "pythiska svanen" [12] . Enligt Kornut : "En svan är tillägnad Apollo - den mest musikaliskt begåvade och samtidigt den ljusaste av fåglar" [13] . Artemidor Daldiansky skrev: "Svanen betyder musik och de som är involverade i den, och dess färgning betyder avslöjande av hemligheter. I en dröm visar han återhämtning för de sjuka, men om han sjunger, då döden, för svanen sjunger bara före döden . Aristoteles rapporterar om svanar: "de kan sjunga och sjunga särskilt vid sin död: de flyger bort till havet, och några människor, som seglade nära Libyen , mötte många svanar i havet, sjunger med klagande röst, och bland dem de såg flera dö” [15 ] . Claudius Elian skriver: ”Det faktum att svanar är kända för sin sång är välkänt. Jag har inte hört deras sånger; i allmänhet har kanske ingen någonsin gjort det, och alla tror på att svanar sjunger. Man tror att rösterna från dessa fåglar är särskilt vackra och ljuvliga före livets slut .
Enligt skolisten till Apollonius av Rhodos sa historikerna Pherekides och Arietes att Apollo tog sin älskade Cyrene från Pelion i en gyllene vagn dragen av svanar [17] . Philostratus den yngreApollo lovar Hyacinth , bland alla hans andra välsignelser, "att ge honom möjligheten att resa på svanar runt de länder där Apollo är hedrad och kär för honom" [18] . I prosapresentationen av Hymerius har den icke bevarade hymnen av Alcaeus till Apollon [19] nått . Det sattes tillbaka till vers av John Maxwell Edmonds .och översatt av Vyacheslav Ivanov [20] :
När Phoebus-Apollo föddes,
band Zeus sin panna med en gyllene miter,
och gav en lyra och
gav snövita svanar med en lätt vagn.
För första gången finns mytologemet i fabeln "Svanen" ( gammalgrekiska Κύκνος και δεσπότης ) av den antika grekiske författaren Aesop (VI-talet f.Kr.) [3] :
Det sägs att svanar sjunger innan de dör.
Originaltext (gammalgrekiska)[ visaDölj] Τοὺς κύκνους φασὶ παρὰ τὸν θάνατον ᾄδειν. — Aesop . SvanI den antika grekiska dramatikern Aeschylus (ca 525-456 f.Kr.), som jämför de döende inspirerade orden från en person med det sista sorgliga ljudet av en döende svan, talar Klytemnestra om den fångna trojanska profetinnan Cassandra , som dödades tillsammans med Agamemnon :
hon som som en svan
sjöng den sista dödliga klagan
ή δὲ τοῦ κύκνου δίκην
τὸν ὕστατον μέλψασα θανάσιμον γόιμον γό
Den romerske talaren Cicero berättar om Sokrates' tal i Platons dialog :
Han säger att precis som svanarna, efter att ha fått profetians gåva av Apollon, till vilken de är tillägnade, förutse hur god döden kommer att vara för dem, och dö sjungande och med glädje, så borde alla goda och visa.
Originaltext (lat.)[ visaDölj] Commemorat, ut cycni, qui non sine causa Apollini dicati sint, sed quod ab eo divinationem habere videantur, qua providentes, quid in morte boni sit, cum cantu et voluptate moriantur, sic omnibus bonis et doctis esse faciendum. — Cicero . Tuskulanska samtal. Jag, 30, 73Cicero om Licinius Crassus sista tal :
Detta tal var som en gudomlig mans svanröst.
Originaltext (lat.)[ visaDölj] Illa tanquam cycnea fuit divini hominis vox et oratio. — Cicero . Om talaren. III, 2, 6Efter Cicero blev frasen "svanesång" i betydelsen "den sista manifestationen av talang, ett mästerverk , toppen av kreativitet, en ljus, betydelsefull handling begången i slutet av en professionell karriär" stabil [3] .