Kultur av linjärt bandkeramik

Neolitisk linjär keramikkultur
Som en del av Bukovogorsk kultur
Lokalisering Ungern , Tjeckien
Dejting 5500-4000 f.Kr e.
transportörer pre-indoeuropeiskt substrat
Kontinuitet
starchevo-krishskaya
 → Trypilska

Rössen
Lengyel
Boyan
Baden
trattformade bägare
av stickad keramik
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Linjär keramikkultur ( engelsk  Linear Pottery culture , French  Culture rubanée , tyska  Linearbandkeramische Kultur, LBK ) är den vanligaste neolitiska kulturen i Centraleuropa 5500-4000 f.Kr. e. Den första neolitiska kulturen i Väst- och Centraleuropa [1] tillhör gruppen av Danubiska kulturer (Danubiska I eller Tidiga Danubiska).

Den har fått sitt namn från det karakteristiska mönstret på keramiska bruksföremål [2] , bestående av bägare, skålar, vaser och kannor av grov formning, utan handtag, som först i utvecklingsfasens sena fas har enkla eller perforerade handtag, platt botten och hals [ 3] . Eftersom den närliggande Starcevo-Krish-kulturen är äldre än LBK anses den ofta vara källan till det neolitiska komplexet för LBK. Starchevo-Krish-keramik är faktiskt vanligtvis dekorerad med en prydnad av spiraler ritade på den, vertikala och konvergerande linjer etc. LBK-kulturen imiterade uppenbarligen detta mönster, men att rita mönstret var inte med färg, utan med indrag och skärning av linjer, därav termen "linjär" för att skilja målad keramik från inskurna linjer. Prydnaden innehåller spiraler, trianglar, rektanglar och andra återkommande geometriska former och är inte alltid placerad i form av en gördel, men kan täcka hela produktens yta. Syftet med sådana fat var att användas som köksredskap eller för att transportera mat och vätskor.

Karakteristiska byggnader för denna kultur (och dess ättlingar) är långa hus och rondeller . De viktigaste bosättningarna: Bylany ( Tjeckien ), Langweiler och Zwenkau ( Tyskland ), Brun am Gebirge ( Österrike ), Nitra ( Slovakien ), samt ett antal bosättningar vid Rhen , Elbe och i de övre delarna av Donau .

Det finns två varianter av den tidiga LBK:

Utöver dem är de mellersta och sena faserna av LBK också kända. I mitten trängde den in i området för Bug-Dniester-kulturen . Den sena fasen är känd som Elbe och Vistula Punctuated Ware-kulturen . Bland andra kulturer som i en eller annan grad är arvtagare till LBK finns Rössen , Lengyel , Trypillia-Cucuteni-kulturen och andra.

KLLK, upptäckt av den tyske arkeologen Friedrich Klopfleisch under analysen av sydtyska material, blev känd för vetenskapssamfundet 1882 under namnet Bandkeramik-kulturen ( tyska:  Bandkeramik ) [4] . Marija Gimbutas såg CFL som en av manifestationerna av det matriarkala " Gamla Europa ".

Geografi

LBK-kulturen spred sig inte omedelbart över ett så stort område som det observeras mot slutet av expansionsperioden. Det antas att den bildades på mellersta Donau (moderna Ungern , Tjeckien , Mähren ), och sedan spred sig nerför europeiska floder med en hastighet av cirka 1500 km på 360 år, eller cirka 4 km per år [5] . Av någon anledning undvek bärarna av denna kultur havets kuster och även om de nådde mynningen av Rhen (Elsloo), Elbe och Vistula, spred de sig inte längs Östersjöns och Nordsjöns stränder. De norra havets kuster förblev ockuperade av de mesolitiska fiskekulturerna som låg intill LBK. I väster spred sig denna kultur till Belgien och Seinedalen nära Paris , i öster - Dnepr (vita- Poshtova 2 bosättning nära Kiev) [6] , och i söder var Donau gränsen för dess utbredningsområde .

Kronologi

Det finns många radiokoldateringsmaterial tillgängliga . Huvuddelen av monumenten tillhör perioden 5600-4750 f.Kr. e. även om till exempel LBK i Belgien dök upp relativt sent, ca. 4100 f.Kr e. [7]

Den centraleuropeiska neolitikum är indelad i tre huvudstadier [8] [9] [10] :

Det sista stadiet är inte slutgiltigt, eftersom efter det urskiljs den slutliga neolitikum, under vilken det sker en övergång till användning av brons [11] . Datum kan också vara annorlunda i andra geografiska regioner.

I tysk kultur arkeologi efter 5000 f.Kr. e. ("den första neolitiska krisen") betraktas inte som varianter av LLK, utan som oberoende kulturer (Hinkelstein → Grossgartach → Rössen och Planig-Friedberg → Münchshöfen, Eichbühl och ett antal andra kulturer) [12] . Ett antal arkeologer ifrågasätter själva existensen av en "kris" [13] .

Ursprung

Ärver traditionerna från balkanneolitikum .

Man brukar tro att det neolitiska LBK-komplexet lånades från Starchevo-Krish-kulturen [14] , sedan den tidigaste, ungefär 5600-5400 f.Kr. e. linjär keramik visas på mellersta Donau , på Starchevo-Krish-stammarnas territorium. Kanske var det en lokal variant av den tidiga Starchevo-Krish-kulturen , isolerad i Tiszaflodens bassäng vid kontakt med den lokala mesolitiska befolkningen.

Framväxten av en ny tradition att dekorera keramik kan spåras tillbaka till historien om den neolitiska bosättningen Brun am Gebirge , söder om Wien . Under perioden från 5550 till 5200 f.Kr. e. regionen var tätbefolkad och utvecklades med typiska LBK- långhus . De äldsta lagren innehåller keramik som är typisk för Starčevo-Krish-kulturen , såväl som ett stort antal stenprodukter som bryts i området vid Balatonsjön i Ungern . Med tiden minskar användningen av dessa produkter och keramik blir typiskt för LBK.

Tidigare trodde vissa författare ändå att LBK var av lokalt ursprung från en lokal mesolitisk kultur [15] . De påpekade att även om Starčevo-Krish-kulturen fanns i södra Ungern omkring 6000 f.Kr. e. det försvann cirka 500 år innan uppkomsten i denna region av LBK [8] [16] . Dessutom är arterna av odlade växter som odlas inom dessa neolitiska kulturer inte identiska, och den mesolitiska kulturen som föregick LBK använde vild lin och spannmål. Väster om LBK tämjde La Auguette-kulturen också lokal flora och fauna på egen hand.

En annan hypotes om ursprunget till linjär keramik kopplade det till inflytandet från de mesolitiska kulturerna i Östeuropa, där keramiska rätter användes i stor utsträckning för att samla in vilda växter [17] .

För närvarande, tack vare genetisk forskning, var det möjligt att fastställa att genetiskt sett skilde sig bärarna av den tidiga LBK-kulturen kraftigt från den tidigare mesolitiska populationen, och därefter skedde gradvis en assimileringsprocess mellan de två befolkningsgrupperna.

Fördelningssättet för LBK, som gradvis ockuperar fler och fler områden i floddalarna, ger skäl för hypotesen om slash-and-burn-jordbruk, som praktiserades av bärarna av denna kultur. Skalen från medelhavsblötdjuret Spondylus och den kalebassliknande formen, som inte var vanlig i Centraleuropa, tyder på att befolkningen åtminstone delvis var invandrad eller i regelbunden kontakt med Medelhavet [18] .

Orsakerna till att Starcevo-Krish-kulturen försvann i Ungern är fortfarande okända, men de kunde inte vara klimatmässiga, eftersom klimatet norr och söder om Donau , där denna kultur bevarades, är praktiskt taget detsamma. Snarare var det en tävling av kulturer och en aktiv förskjutning av Starchevo-Krish-stammarna från området för LBK-kulturen.

Kulturerna i Rössen , Lengyel, Trypillia-Cucuteni, Boyan [19] såväl som de Baden och de trattformade bägarna och kulturen av stickad keramik anses vara arvtagare till kulturen av linjärt bandkeramik .

Kulturbärare

Utseende

A. G. Kuzmin skriver att i sitt utseende tillhörde befolkningen i Band Pottery-kulturen medelhavstypen [20] .

Norr om Köresh levde en befolkning antropologiskt karakteriserad som Cro-Magnons av grupp B [21] eller "Proto-Nordic Cro-Magnon typ" [22] . Denna antropologiska typ är inte identisk med den förfäders övre paleolitiska Cro-Magnon-populationen , men är en liknande kvarlevapopulation med fysiska egenskaper som skiljer sig något från både den ursprungliga Cro-Magnons och medelhavstypen som är karakteristisk för Starchevo-Krish-kulturen, eller alla andra mänskliga egenskaper. befolkningar i närliggande regioner. . Detta indikerar återigen skillnaderna mellan de initiala bärarna för LBK (Cro-Magnoid-typ) och dess bärare under expansionsperioden. Uppenbarligen var spridningen av LBK-kulturen inte förknippad med några märkbara folkvandringar, snarare uppfattades kulturen av de mesolitiska stammarna som gränsade till neolitikum .

Språk

G. Kronen associerar med det eller de förmodade språken hos befolkningen i LBK-kulturen några formanter som är vanliga för de förgermanska och förgrekiska substraten, inklusive prefixet *a- och suffixet *-it- (eller *- id- ). Vissa proto-germanska ord relaterade till jordbruks- och pastoral terminologi, vars indoeuropeiska etymologi är föga övertygande, kan ha sitt ursprung från detta eller detta språk: till exempel *arwīt ("ärta") eller *gång ("get"). [23]

Genom att utveckla Kronens idéer, pekade A. Shorgo ut 36 proto-germanska rötter, troligen härrörande från detta "jordbruks" substratspråk, och försökte rekonstruera några drag i dess fonetik: i synnerhet vokalsystemet med 4 vokaler (*/ æ/, */a/ , */i/, */u/), opposition av röstlösa och prenasaliserade tonande stoppkonsonanter, frånvaro av halvvokal */j/, samt mobil stress. [24]

I den anatoliska hypotes som lagts fram av K. Renfrew anses språket i LBK-kulturen vara indoeuropeiskt, men denna hypotes accepteras inte av de flesta forskare .

Genetisk forskning

Bärarna av LLK på de tidiga platserna för utseendet av denna kultur var utomjordingar - deras genetiska sammansättning var helt annorlunda än den lokala mesolitiska befolkningen. När du flyttar nordväst, till Tysklands kust, sker en assimilering av den lokala mesolitiska befolkningen.

En analys av 24 lämningar från 16 platser i Tyskland (22), Österrike (1) och Ungern (1) [25] visade att sex personer hade en sällsynt mitokondriell haplogrupp N1a  - andelen av denna haplogrupp översteg vida dess andel bland den moderna befolkningen , och för närvarande försvann denna subclade av den mitokondriella haplogruppen N nästan. Ursprunget till denna underkläde är fortfarande kontroversiellt - det kan hänvisa både till den äldsta befolkningen i Europa under den paleolitiska eran och till neolitiska migranter, som var bärare av kulturen av linjär-tejp keramik, men i alla fall - till pre- Indoeuropeisk befolkning . Denna slutsats stöds av Zoffmans forskning: eftersom N1a-subkladen försvinner, verkar det som om lokalbefolkningen i neolitiken var genetiskt "undertryckt" av fler inkräktare med en annan genetisk uppsättning. Sju prover tillhörde H- eller V -haplogruppen [26] , fem till T -haplogruppen , fyra till K (U8)-grenen, en till J-haplogruppen och en till U3-haplogruppen . En annan studie som jämförde olika neolitiska kulturer på Balkan visade att trots deras betydande genetiska likhet, hittades N1a uteslutande i Linear Band Pottery-kulturen [27] .

Y-kromosomal haplogrupp C1a2 och mitokondriell haplogrupp K1a3a3 hittades i en representant för den linjära keramikkulturen från den ungerska orten Apc-Berekalja I, som levde för cirka 4950–5300 år sedan . Y-kromosomal haplogrupp C1a2 och mitokondriell haplogrupp J1c1 [28] hittades i en representant för den österländska kulturen av linjärtejpkeramik (Alföld Linear Pottery) från den ungerska orten Kompolt-Kigyósér, som levde för cirka 4990–5210 år sedan . Denna Y-kromosomala haplogrupp är också extremt sällsynt nu; finns främst i södra Europa, men även där är dess andel försumbar. Även Y-kromosom haplogrupper G2a2b , F , I1 [29] [30] och mitokondriella grupper H, H5 , K, K1a, K1a3a3 , T1a, T2, T2b, T2c , V , U2 [31] och H1, H3, J1 , J2, U4, U5, U5b2bla, X, X2b [32] .

Samhälle

The Linear Band Pottery Society anses vara matrilokalt [33] . Stor var betydelsen av kvinnors hacka jordbruksarbete. Analysen av begravningarna visar dock att även äldre män (äldste) hade en hög social status. Varje by var självstyrande. Beväpning och befästningar hittades inte.

Religion och begravningar

Begravningarna av stammarna av linjärt bandkeramik är olika. Vissa begravningar bär spår av kremering, andra innehåller skelett vikta på sidorna, beströdda med ockra. Åtminstone pekar begravningen i Herxheim på utövandet av kannibalism [34] [35] , och begravningen i Thalheim tyder på  massakrer under fientligheterna.

Liksom alla förhistoriska kulturer är trossystemet för Linear Band Pottery inte exakt känt. Närvaron av bilder av modergudinnan tillåter oss dock att göra rimliga antaganden om den vanligaste kulten bland dem, ärvd från paleolitikum . Denna kult introducerades av den gravettska kulturen från västra Asien och södra Ryssland [36] av Cro-Magnons och representeras i Europa av många fynd av paleolitiska "venuser" . Med övergången till neolitikum visas kvinnliga bilder på vaser, i gravar, såväl som i Europas äldsta myter och seder. I norr ansågs Modergudinnan vara djurens, spannmålens, snurrande hjul och en vävstols beskyddare, hem och liv och död [37] .

Kulten av modergudinnan var dock inte den enda, eftersom det bland figurerna också finns androgyna [38] [39] .

Bostäder

Antalet bostadshus i bebyggelsen översteg vanligtvis inte tio. Avståndet mellan dem var cirka 20 m. Befolkningen i byn kunde nå 100 personer. Byar kan vara enstaka eller grupperade i tätorter upp till 20–25 km² i yta [40] . Bosättningar var som regel inte befästa, de övergavs ofta och återvände igen. Det finns dock också bosättningar befästa med en palissad och en vallgrav [41] . Ibland ( som i Thalheim ) finns det rester av människoben som skadats av vapen [42] , vilket tyder på rituella mord, straff för brott mot stammens lagar eller sammandrabbningar mellan invånare. I de flesta byar hittades inga sådana spår [43] .

Huvudtypen av byggnader är ett långt hus , en rektangulär byggnad ca 5,5-7 m bred, vars längd var godtycklig (huset i Bylany nådde 45 m i längd). Väggarna byggdes av lera täckt av lera, ibland av kluvna stockar förstärkta med ekpelare. Tak med en lutning, täckta med halmtak, vilade på tre rader av sådana pelare [40] . Som vanligt grävdes 1-2 gropar på bostadens golv och bredvid för hushållsändamål, varifrån leran användes för att täcka väggarna. Vissa hus användes upp till 30 år [44] .

Åtminstone en del av bostaden användes till boskapshållning, till vilken en ladugård var inhägnad i ena änden av långhuset. Bland funktionerna i utformningen av bosättningarna bör man också notera runda diken , som knappast kunde användas för defensiva ändamål. De var tydligen dränerade och koncentrerade från sidan av ladugården. Vatten togs från floder, källor och brunnar [45] .

Från insidan delades långhuset av skiljeväggar i två eller tre delar, varav en uppenbarligen användes till boskap [44] . Sopor togs ut regelbundet och dumpades i gropar utanför huset. Arbete med läder och sten, från vilket det fanns mycket avfall, utfördes utanför hemmet. Utifrån keramiklämningar hade varje långhus sin egen tradition, och den övervägande placeringen av keramik i kvinnogravar tyder på att det troligen tillverkats av kvinnor.

Hushåll

Jordbruk

LBK-stammarnas huvudsakliga sysselsättning är slash-and-burn jordbruk. De bosatte sig i floddalarna, vars mest bördiga marker användes för att odla vete och baljväxter . Korn , hirs , råg och andra grödor odlades mer sällan . Åkrarna var små, jämförbara i storlek med grönsaksträdgårdar [46] . Lin och hampa användes för att göra tyger och rep . Senare introducerades vallmo från Medelhavet . Dessutom uppföddes nötkreatur , liksom i mindre utsträckning grisar och getter . Jagade, men hundar användes relativt lite. De främsta föremålen för jakt är rådjur och vildsvin . Man tog också till att samla och fiska. Stenyxor och rivjärn finns på resterna av boplatser. Upptäckten av Spondylos-skal i begravningarna vittnar om handelsförbindelser med de sydliga kuststammarna.

Stammen kunde stanna kvar i den bebodda regionen i hundratals år tills den naturliga tillväxten av befolkningen ledde till att all mark som fanns tillgänglig för jordbruk för grödor användes och marken utarmades. Sedan flyttade människor till mindre befolkade regioner. Till exempel, i området Wetterau ( Hesse ), existerade LBK-kulturen i cirka 400 år. I början fanns det bara 14 byar, 53 hus och 318 personer, och i slutändan - 47 byar, 122 hus och 732 personer, varefter befolkningen plötsligt sjönk till den ursprungliga nivån. Samhället hade fortfarande tillräckligt med mark tillgänglig för jordbruk , från vilken forskarna drog slutsatsen att den begränsande faktorn var tillgången på betesmarker för boskap [47] . Jämfört med de relativt folkrika neolitiska städerna i Mellanöstern kan man dra slutsatsen att befolkningen där huvudsakligen levde på spannmålsdiet och att LBK-kulturen levde på en kött- och mejeriekonomi.

Keramik

Stammarna i denna kultur använde sfäriskt lergods, som hade tunna väggar och dekorerades med geometriska eller spiraldekorationer. Därav namnet på kulturen - linjär-tejp keramik.

Arbetsredskap

De huvudsakliga materialen för att tillverka verktyg var flinta och obsidian [48] . Flinta bröts i södra Polen, obsidian - i Bükk- och Tatrabergen . I dessa regioner specialiserade invånarna sig på gruvdrift och tillverkning av stenprodukter, som de exporterade till alla andra regioner som bebos av LBK-stammar, vilket indirekt indikerar kulturens relativa etniska homogenitet.

Det finns inga tecken på att metall används. Kornstickor med träskärar med stenblad. Stenyxor i form av kelterna användes både för avverkning och som vapen. Många rester av stenknivar och skrapor hittades också.

Lokala varianter

Tidig eller västerländsk LBK

Man tror att detta alternativ uppstod 5700-5500 f.Kr. e. i västra Ungern och angränsande regioner i Tyskland , Österrike och Tjeckien [14] . Inom den urskiljs också separata varianter. Slutet av den tidiga fasen går tillbaka till 5200 f.Kr. t.ex. när den västra LBK dyker upp på Nederländernas territorium och i Österrike uppträder en variant av "musik"-keramik, där stickade gropar ("noter") förekommer på raderna. "Musik" keramik, karakteristisk för mellanfasen av LBK, sträcker sig härifrån österut - till Rumäniens och Ukrainas territorium . I den sena fasen (5000-4500 f.Kr.) dyker "prickad" keramik upp , som också sprider sig från Centraleuropa österut.

Östra LBK

Den utvecklas i östra Ungern inte flera århundraden senare än den västra versionen [14] . Detta territorium var tidigare ockuperat av Starchevo-Krish-kulturen (enligt vissa källor, omkring 6100 f.Kr. [49] , enligt andra, fram till 5400 f.Kr. [50] ). Den senare spred sig längs Tiszaflodens dal norrut till Bükkbergen , där den mesolitiska kulturen blomstrade under den eran och sålde produkter från lokal flinta till de omgivande stammarna.

Här ca 5330-4940 f.Kr. e. det fanns en tidig östlig LBK [50] även kallad Alföld Culture eller ALV (från det ungerska namnet Alföldi Vonaldíszes Kerámia). Vissa författare anser att den kommer direkt från Starchevo-Krish-kulturen [8] , eftersom det inom den finns övergångsvarianter som kan hänföras både till Starchevo-Krish-kulturen och till LBK. Enligt traditionen från den första keramiken var de dekorerade med ornament applicerade med vit färg, men kanterna på de vita ränderna var inskurna, som i LBK.

Likväl, som noterats ovan, åtföljdes framväxten av den neolitiska kulturen i norr inte av migrationen av sydlänningar till de nordliga stammarnas territorium, det var en handling att låna eller imitera någon annans kulturella tradition. Vid 5770-5230 f.Kr. e. Starchevo-Krish-kulturen gick in i slutfasen av sin utveckling där den tidigare funnits, det vill säga söder om LBK-området [50] . Denna sena fas av Starchevo-Krish-kulturen kallas också proto-Vinca, sedan 5390-4960 f.Kr. e. i dess ställe uppstod Vinca-kulturen . Det finns inga skäl att anta ett nära samband mellan Starčevo-Krish-kulturen och den östra LBK. LBK:s ekonomi skilde sig väsentligt från Starčevo-Krišis ekonomi. Den senare, liksom andra Balkankulturer, baserades på fåruppfödning, medan LBK byggde på gris- och nötkreatursuppfödning, som tydligen var domesticerade från lokala vilda arter. Dessutom fortsatte LBK-stammarna att aktivt komplettera sin kost med vilt.

Under perioden 5260-4880 f.Kr. e. östra LBK delas också upp i ett antal lokala varianter [50] [8] , bland vilka i synnerhet den Bukovogorsk-kulturen utmärks , som gradvis blir förhärskande. Deras keramik kännetecknas av sin speciella elegans. Slutet på den östra LBK-traditionen är inte lika tydlig som den västra. En annan kultur dyker upp i detta territorium, som antingen inte kan tillskrivas LBK-traditionen eller är en övergångsperiod från LBK- till Tisapolgar-kulturen .

Zhelezovsky kultur

Železovka-kulturen , övervägande närvarande i västra Ungern och sydvästra Slovakien, representerar en övergång från den sena fasen av västra LBK till Lengyel-kulturen. Den kännetecknas av en extremt rik, varierad, ljust färgad prydnad av röda och gula nyanser.

Anteckningar

  1. ↑ The Linear Pottery culture (LBK) 1 Arkiverad 8 mars 2016 på Wayback Machine .
  2. ↑ Klopfleisch (1882), Die Grabhügel von Leubingen, Sömmerda und Nienstädt , i Voraufgehend: allgemeine Einleitung , avsnitt med titeln Charakteristik und Zeitfolge der Keramik. Ett kort erkännande av hans författarskap ges på engelska av Fagan, Brian Murray (1996), The Oxford Companion to Archeology , Oxford University Press, ISBN 0-19-507618-4 , sidan 84.
  3. ↑ Hibben, sidan 121.
  4. ↑ Linjär keramikkultur Arkiverad 21 juni 2010 på Wayback Machine .
  5. ↑ Se referenser, Dolukhanov (2003).
  6. ↑ Gaskevych, Dmytro Vita-Poshtova 2 - Ny Den östligaste platsen för den linjära bandkeramikkulturen (html). Sprawozdania Archeologiczne, vol. 58 (2006). Hämtad 29 oktober 2017. Arkiverad från originalet 4 mars 2012.
  7. ↑ Lodewijckx, Marc; Bakels, Corrie (2005). Interaktionen mellan tidiga bönder och ursprungsbefolkningar i centrala Belgien ingår under Externa länkar, Människor nedan.
  8. ↑ 1 2 3 4 Körös regionala arkeologiska projekt. Den arkeologiska bakgrunden (html)  (länk ej tillgänglig) . Florida State University (2007). Hämtad 28 april 2009. Arkiverad från originalet 3 september 2006.
  9. ↑ Hertelendi et al. (1995).
  10. ↑ Gimbutas (1991) sid 35-45.
  11. ↑ Baldia (2006) The Earliest Bandkeramik [1]  (inte tillgänglig länk) .
  12. ↑ Richter, Jürgen. neolithikum. Köln, 1997.
  13. ↑ Welche Krise? Das Ende der Linienbandkeramik aus östlicher Perspektive , Thomas Link - Academia.edu.
  14. ↑ 1 2 3 Baldia (2006) The Earliest Bandkeramik. .
  15. ↑ Pris, sidorna 13-16.
  16. ↑ Kertesz[ vad? ] .
  17. ↑ Dolukhanov och andra (2005) sidorna 1453-1457.
  18. ↑ Clark & ​​​​Piggott, sidorna 240-246.
  19. ↑ Linjär keramikkultur (inte tillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 28 mars 2009. Arkiverad från originalet 28 juli 2013. 
  20. ↑ Från Europas folks förhistoria . Hämtad 18 april 2008. Arkiverad från originalet 23 februari 2010.
  21. ↑ Gimbutas, 1991, sida 43.
  22. ↑ Zoffman, 2000.
  23. ↑ Guus Kroonen " Icke-indoeuropeiska grundsubstantiv på germanska: bevis till stöd för jordbrukssubstrathypotesen arkiverad 21 januari 2020 på Wayback Machine ". Institutionen för skandinaviska studier och lingvistik, Köpenhamns universitet
  24. ↑ Sorgo, Aljosa. 2020. Karakteristika för lexem av ett substratursprung på proto-germanska. I Romain Garnier (red.): Loanwords and substrata: procedures of the colloquium held in Limoges, 5th-7th June 2018. Institut für Sprachwissenschaft der Universität Innsbruck: Innsbruck. Sidorna 427-472
  25. ↑ Haak (2005) och andra citerade under Dienekes (2005) i External links, People below.
  26. ↑ W. Haak et al., Ancient DNA from the First European Farmers in 7500-Year-Old Neolithic Sites, Science , vol. 310, nr. 5750 (2005), sid. 1016-1018.
  27. ↑ Senneolitikum: transitering till Europa genom Balkan | RF-genpool . Tillträdesdatum: 19 september 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  28. ↑ Genomflöde och stasis i en femtusenårig transek av europeisk förhistoria . Hämtad 1 maj 2015. Arkiverad från originalet 29 april 2015.
  29. ↑ Szécsényi-Nagy et al. (2015), Att spåra det genetiska ursprunget för Europas första bönder avslöjar insikter i deras sociala organisation, Proceedings of the Royal Society B, vol. 282, nr. 1805, 20150339. (Tidigare publicerad på nätet 2014 på annat håll innan tryck). . Tillträdesdatum: 18 juni 2016. Arkiverad från originalet 1 april 2016.
  30. ↑ Szécsényi-Nagy (2015), Molekylärgenetisk undersökning av den neolitiska populationens historia i västra Karpaterna, doktorsavhandling Johannes Gutenberg-Universität i Mainz. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 21 november 2015. Arkiverad från originalet 21 juli 2015. 
  31. ↑ Szécsényi-Nagy (2015), Molekylärgenetisk undersökning av den neolitiska befolkningens historia i västra Karpaterna (länk ej tillgänglig) . Hämtad 21 november 2015. Arkiverad från originalet 21 juli 2015. 
  32. ↑ Rivollat ​​M. et al. (2015) When the Waves of European Neolithization Met: First Paleogenetic Evidence from Early Farmers in the Southern Paris Basin, PLoS ONE 10(4): e0125521.
  33. ↑ Arkeologiska kulturer från det 5:e-4:e årtusendet f.Kr e. . Hämtad 19 april 2008. Arkiverad från originalet 25 februari 2008.
  34. ↑ "Pastoral" . Datum för åtkomst: 17 december 2015. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  35. ↑ Primitiva européer visade sig vara kannibaler . Hämtad 27 mars 2009. Arkiverad från originalet 28 mars 2009.
  36. ↑ James, kapitel 1, sid 13, 20-22.
  37. ↑ Davidson, Hilda Ellis. Den nordliga gudinnans  roller (neopr.) . - Routledge , 1998. - ISBN 0415136105 .
  38. ↑ Hayden, Brian (1998). "En arkeologisk utvärdering av Gimbutas-paradigmet". Det virtuella granatäpplet (6).
  39. ↑ Marler, Joan The Iconography and Social Structure of Old Europe: The Archaeomythological Research of Marija Gimbutas (html). Fredssamhällen . 2nd World Congress on Matriarchal Studies (2005). Hämtad 28 april 2009. Arkiverad från originalet 4 mars 2012.
  40. ↑ 1 2 Gimbutas (1991) sid 39-41.
  41. ↑ Krause (1998) under Externa länkar, platser.
  42. ↑ Orschiedt, Joerg; Haidle, Miriam Noel. LBK Enclosure at Herxheim: Theatre of War eller Ritual Centre? Referenser från osteoarkeologisk utredning (pdf)  (länk ej tillgänglig) . Universitetet i Tübingen (2006). Hämtad 28 april 2009. Arkiverad från originalet 4 mars 2012.
  43. ↑ Krause, Rudiger; Schalk, Emily (översättare). En sluten Bandkeramik-by och kyrkogård från 6:e årtusendet f.Kr. nära Vaihingen/Enz (html)  (länk ej tillgänglig) . Arkeologisk utgrävning i Baden-Württemberg . Wolfgang M. Werner (1998). Hämtad 28 april 2009. Arkiverad från originalet 28 september 2006.
  44. ↑ 12 Marciniak, kapitel 1 .
  45. ↑ Baldia (2000) The Oldest Dated Well under External links, People, beskriver en LBK-brunn.
  46. ↑ Gimbutas (1991) sida 38.
  47. ↑ Ebersbach, Renate; Schade, Christoph. Modellering av intensiteten av linjär keramikmarkanvändning – ett exempel från Mörlener Bucht i Wetteraubassängen, Hessen, Tyskland (pdf)  (länk ej tillgänglig) . Universitetet i Basel (2003). Hämtad 2 maj 2009. Arkiverad från originalet 27 september 2007.
  48. ↑ Lodewijckx, Marc; Bakels, Corrie. Interaktionen mellan tidiga jordbrukare och ursprungsbefolkning i centrala Belgien (html)  (länk ej tillgänglig) . Västeuropeisk arkeologi . Katholieke Universiteit Leuven (2005). Hämtad 28 april 2009. Arkiverad från originalet 23 juli 2011.
  49. ↑ Baldia (2003) Starcevo-Koros-Cris .
  50. ↑ 1 2 3 4 Hertelendi, Ede m. fl. Omvärdering av neolitikum i östra Ungern baserat på kalibrerade radiokoldatum  //  Radiocarbon : journal. - 1995. - Vol. 37 , nr. 2 .

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger