Matryona vinter

Matryona vinter
Sorts populär kristen
Annat Vintern börjar bli, Matryona är en mentor
Också Matrona av Konstantinopel (kyrkan)
Menande "Från och med denna dag reser sig vintern på fötterna"
noterade Östslaver
datumet 9 november  (22)
Traditioner Brygg medicinska örter och rötter

Winter Matryona är en dag i östslavernas folkkalender , som infaller den 9 november  (22) . Namnet på dagen kommer från namnet Saint Matrona av Konstantinopel . Tulabönderna trodde att från Matryona på vintern skulle vintern komma på fötter och frost skulle komma från Iron Mountains [1] . Gamla människor sa detta om denna dag: "Vintern kommer inte på egna ben, men Matryona uttrycker det" [2] .

Andra titlar

ryska Vintern håller på att bli, Matryona är en mentor, vinterdag, vintermatrona [3] , Matryonins dag [4] , vitryska. Dzen Matruna [5] , ukrainsk. Motroni, Motrin dag, Motrya [6] .

Dagens traditioner

Den här dagen, framför ikonen för "Quick Acolyte" , ber de om synen av ögon, hälta, för barn, för önskan att få ett friskt barn, för frälsning från fångenskap och skeppsvrak [7] .

Enligt folkuppfattningen, när vintern skulle ut på resa, för att städa upp sig och visa sitt rike på jorden, för att låta folk titta på hennes vita följe, snöstormar och snöstormar, tog hon fram ett vitt sto ur hyllan. Vintern kommer, smider grå frost, lägger isbroar längs floderna, häller snö från högerhylsan, frost från vänster; Snöstormar springer efter henne, de gör narr av bönderna, de blåser i kvinnornas öron, de säger åt kaminerna att bli varmare. På vintern är stigen inte nära - Moder Rus är stor, hästskons sto var nerslagen, trött. Och vintern har ingen tid att vänta. Hon beordrar att det skeva stoet ska spännas och skickas efter henne. Men hon själv väntar inte, hon går på en enda röra. Det är trots allt inte för inte som de säger: "November är bröstkorg, var du än tittar - det är en röra" [8] .

Ordspråk och omen

Anteckningar

  1. 1 2 Sacharov, 1885 , sid. 148.
  2. 1 2 Rozhnova, 1992 , sid. 139.
  3. Nekrylova, 1991 , sid. 406.
  4. Corinthian, 1901 , sid. 463-464.
  5. Vasilevich, 1992 , sid. 596.
  6. 1 2 Skurativsky, 1993 , sid. 141.
  7. Kotovich, Kruk, 2010 , sid. 298.
  8. Corinthian, 1901 , sid. 463–464.
  9. Sokolovsky, 1996 , sid. 262.
  10. Voskoboinikov, Gol, 1997 , sid. 389.

Litteratur

  1. Gyllene regler för folkkultur / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 sid. - 3000 exemplar.  — ISBN 978-985-471-335-9 .
  2. Korinfsky A. A. November-månad // Narodnaya Rus: Det ryska folkets legender, övertygelser, seder och ordspråk året runt . - M . : Upplaga af bokhandlaren M. V. Klyukin, 1901. - S. 457-467.
  3. Nekrylova A.F. Året runt. - M . : Pravda, 1991. - 496 sid. — ISBN 5-253-00598-6 .
  4. Rozhnova P. K. Radonitsa. Rysk folkkalender: ritualer, seder, örter, charmord. - M . : Folkens vänskap, 1992. - 174 sid. — ISBN 5-285-00135-8 .
  5. Sacharov I.P. Legender om det ryska folket. Folkets dagbok. Helgdagar och sedvänjor . - St Petersburg. : MGU Publishing House, 1885. - 245 sid.
  6. Sokolovsky Vl. Årstider. Ortodox folkkalender. - Perm: Ural-Press, 1996. - 288 sid. — ISBN 5-86610-063-0 .
  7. Encyclopedia of ryska helgdagar / Comp. V. Voskoboynikov, N. Gol. - St Petersburg. : Respeks, 1997. - 448 sid. - (Stora Ryssland). — ISBN 5-7345-0094-1 .
  8. Vasilevich St. A. Vitryska folkkalendern  (vitryska)  // Paeziya från den vitryska jordarbetskalendern. Stock. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . Arkiverad från originalet den 11 maj 2012.  (vitryska)
  9. Skurativskiy V. T. Mіsyatselyk: Ukrainsk folkkalender. - K . : Mistetstvo, 1993. - 207 sid.  (ukr.)