Mellit (biskop)

Mellitus ( lat.  Mellitus ; död 24 april 624 , Canterbury ) - den förste biskopen av London och den tredje ärkebiskopen av Canterbury , en deltagare i det " gregorianska uppdraget " år 595.

Mellitus sändes av påven Gregorius I för att hjälpa Augustinus, den första ärkebiskopen av Canterbury, i England 601 . Mellitus vigdes till biskop av Augustinus 604, och samma år grundade han St. Paul's Cathedral i London . Strax efter detta fördrev Essexkungen Saberts söner , Sexred och Seward , honom från London och han flydde till Gallien , varifrån han snart kallades tillbaka av ärkebiskop Lawrence.

Mellit tros ha varit av adlig börd [1] , även om historien om hans tidiga liv är okänd. Påven Gregorius I skrev om honom som abbot i klostret St. Andreas i Rom , grundat av Gregorius själv. Gregory själv tillhörde klostrets brödraskap, innan han valdes till påve, och Augustine av Canterbury , innan han åkte till Kent på ett uppdrag.

Efter Lawrences död 619, lyckades Mellitus till rangen och blev den tredje ärkebiskopen av Canterbury.

Biografi

Livet innan resan till Storbritannien

Den medeltida krönikören Bede beskriver Mellitus som en man av adlig börd [1] [2] . Mellitus nämns först i påven Gregorius brev, och ingen annan information om hans tidiga liv är tillgänglig [1] . I brev hänvisar påven till honom som abbot [3] , även om det inte är klart om Mellitus var abbot i Rom eller ordinerades av påven till missionschef innan hans resa [1] . I registret över brev som påven skickat är Mellit antecknad som en "fransk abbot". Han verkar ha varit från Rom, liksom missionärerna som kom till Kent med Augustinus .

Res till England

I juni 601 [5] sände påven Gregorius Mellitus till Canterbury för att träffa Augustinus som svar på hans begäran om hjälp. Augustinus, den förste ärkebiskopen av Canterbury, behövde nya missionärer för att utveckla och sprida kristendomen bland anglosaxarna [6] .

Missionärer, inklusive Mellit, förde till Kent gåvor från påven, böcker och, enligt Isporik Beda, allt som kyrkan behövde för att fungera [7] [8] [not 1] .

Tillsammans med brevet till Augustinus förde missionärerna ett brev till Ethelbert, där de uppmanade honom att följa Konstantin den stores exempel och omvända sitt folk till kristendomen. Dessutom uppmanade påven Æthelbert att förbjuda användningen av hedniska tempel [11] .

Historikern Ian Wood skriver att Mellitus väg kan spåras genom brev från påven Gregory till biskoparna i Vienne , Arles , Lyon , Toulon , Marseille , Metz , Paris och Rouen där han bad dem att stödja Mellitus i hans uppdrag. Gregorius skrev också till de frankiska kungarna Chlothar II , Theodoric II , Theodebert II och drottning Brunhilde , mormor till Theodoric och Theodebert och deras regent. Wood tror att stödet från de frankiska biskoparna och härskarna var nyckeln till Mellitus framgångsrika uppdrag [12] . Under resan fick Mellitt brev från påven med instruktioner om belysningen av hedniska kyrkor och den fortsatta utvecklingen av kyrkan i Storbritannien [1] . Dessa brev revolutionerade utvecklingen av uppdraget [13] och ingick senare i Bedes beskrivningar av The Ecclesiastical History of the People of the Angles [14] som en "vändpunkt" [15] . Historikern Marcus tror att "vändpunkten" i utvecklingen av den brittiska kyrkan var påven Gregorius brev till Æthelbert med en uppmaning att döpa sitt folk [11] . Och även om man traditionellt anser att breven till Æthelbert och Mellit verkar motsäga varandra, skriver historikern Georg Dematzopolos att brevet till Æthelbert var tänkt att uppmuntra hans tro, och breven till Mellit var mer av ett praktiskt värde [16] .

Biskop av London

Det exakta datumet för Mellitus ankomst till England är okänt, men år 604 [1] utnämnde Augustinus honom till biskop [17] av London , huvudstaden i Essex [18] . Valet var ganska logiskt, eftersom London, som grundades under romerskt styre, var centrum för det södra handelsnätverket. Före sin invigning döpte Mellitus Sabert, Æthelberts brorson och härskare över London, som senare tillät att ett nytt stift etablerades i hans huvudstad. Kyrkan som grundades i London byggdes av Æthelberht, och Bede hävdar att Æthelbert avsatte mark för att stödja det nya stiftet, även om senare källor motbevisar detta påstående [1] . Och även om det enligt påven Gregorius plan var Augustinus som var tvungen att flytta sitt stift till London, utnämnde han Mellitus istället för sig själv [not 2] . Efter Augustinus död 604 tog Laurentius över som ärkebiskop, medan Mellitus förblev biskop i London. Det är möjligt att kung Æthelberht av Kent inte ville skiljas från ärkestiftet och ville behålla Kents företräde [1] .

Mellitus fick bekräftelse på biskopsstolen i februari 610 i Italien från påven Bonifatius IV [1] , till vilken han tog ett brev från den nye ärkebiskopen Lawrence . Historikern Higam tror att prästvigningen var tänkt att bekräfta den engelska kyrkans självständighet från den frankiska [20] . Bonifatius gav Mellitus två brev med honom, det ena för Ethelberht och hans folk, och det andra för Lawrence [21] , där han överlämnade till ärkebiskopen synodens beslut [22] . Brev med synodens beslut har inte bevarats, och på 1060- och 1070-talen förfalskades några av dem [1] . Det är också känt att Mellitus och Just stödde Lawrence i hans vädjan till biskoparna i den brittiska kyrkan med en begäran om att ändra beräkningen av kyrkliga helgdagar till den som antogs i Rom [23] .

Æthelbert och Sabert dog omkring 616 och 618, vilket orsakade en missionskris i Storbritannien [1] . Saberts söner döptes inte och utvisade Mellitus från London [24] . Bede hävdar att orsaken till utvisningen var Mellitus vägran att ge Saberts söner en smak av "Herrens kropp", prosvir [1] [not 3] . Om dessa händelser inträffade direkt efter varandra eller om det har gått en tid är okänt. Bede beskriver båda händelserna i ett kapitel, men ger inga exakta datum [26] . Historikern Higham menar att bröderna utvisade Mellit för att de inte längre behövde stöd från det kentiska kungadömet. Detta är fullt möjligt, eftersom efter Ethelberts död blev Raedwald, kung av East Anglia , Bretwald , och behovet av skydd av Kent försvann [27] .

Mellitus flydde till Canterbury, men Ethelberts arvtagare, Eadbald , förblev en hedning, och Mellitus lämnade England med Justus och gömde sig i Gallien [1] . Efter Eadbalds dop [28] uppmanade Augustinus Mellitus att återvända till England, men hur länge Mellitus stannade i Gallien är inte känt [26] . Efter hans ankomst återvände Mellit inte till London [28] eftersom härskarna fortfarande var hedniska [1] och efter hans flykt fanns det inga kristna missionärer kvar i östra England [29] . Nästa försök att omvända de östliga anglosaxarna till kristendomen inträffade först efter 654 [30] .

Ärkebiskop av Canterbury

Efter Laurentius död 619 blev Mellitus den tredje ärkebiskopen av Canterbury [31] . Som historiker skriver utförde Mellit ett mirakel under sitt ärkebiskopsämbete 623 : en brand svepte över staden och kyrkan i Canterbury fattade eld. Mellit sprang in i elden, vinden ändrade plötsligt riktning och kyrkan räddades [32] . Förutom elden hände inget märkvärdigt under Mellits regeringstid, men Bede tillskriver honom ett nyktert och klokt sinne [33] och nämner att Mellit led av gikt [22] .

Påven Bonifatius uppmuntrade Mellitus i hans uppdrag, möjligen i samband med Edwin , kung av Northumbriens äktenskap med Æthelberts dotter Æthelburh. Huruvida Mellitus fick palliumet , symbolen för ärkebiskopsämbetet, från påven är fortfarande okänt [1] .

Mellitus dog den 24 april 624 [31] och begravdes i St. Augustine's Abbey i Canterbury samma dag [1] . Efter hans död helgonförklarades Mellit, hans dag firas den 24 april [34] [35] . Sedan 1120 har han också vördats på Augustinus dag [36] .

Kort efter den normandiska erövringen av England skrev Goscelin en historia om Saint Mellitus liv, med utgångspunkt i Bedes beskrivning och tillade inga nya fakta. När han själv lider av gikt, uppmanar Goscelin de som lider av denna sjukdom att be till St. Mellitus för smärtlindring [1] . Goscelin skriver också att kvarlevorna av Mellitus förvaras tillsammans med Augustine och Laurentius i presbyteriet i Canterbury.

Se även

• Lista över medlemmar av den gregorianska missionen

Kommentarer

1. ↑ En annan historiker, Thomas Elmgum, nämner också att missionärerna hade med sig många böcker. Forskning har visat att en av dessa böcker kan vara Evangeliet om St. Augustine, som för närvarande finns i Cambridge [1] . Andra bevarade böcker är en kopia av St. Benedictus regel ( lat.  Regula Benedicti ) och en italiensk evangelist, tematiskt besläktad med St. Benedictus evangelist. Forskning bekräftar att den sista av dessa böcker var i den anglosaxiska kyrkans förvar. Båda böckerna finns för närvarande i Bodleian Library , Oxford [9] . Missionärerna tog också med sig ett fragment av påven Gregorys verk, som nu finns i British Library som en del av samlingen som satts samman av Robert Cotton [10] .
2. ↑ Brechter hävdar att Augustinus faktiskt flyttade sitt stift till London och att det var Mellit som blev hans arvtagare i detta inlägg, men denna teori har motbevisats av andra historiker. [19] .
3. ↑ Historikern James Campbell tror att bröderna ville prova prosvira, och betraktade nattvarden som en magisk ritual, eller helt enkelt av nyfikenhet, eftersom vitt bröd var ovanligt vid den tiden [25] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Brooks " Mellitus (d. 624) Arkiverad 20 december 2016 på Wayback Machine " Oxford Dictionary of National Biography
2. ↑ Bede kyrkohistoria sid. 111
3. ↑ Kyrkan "Paganism in Conversion-Age Anglo-Saxon England" Historia sid. 164
4. ↑ Higham Convert Kings sid. 96
5. ↑ Mayr-Harting Kristendomens ankomst sid. 64
6. ↑ Brooks Early History of Church of Canterbury sid. 9
7. ↑ Bede History of the English Church and People s. 85-86
8. ↑ Mayr-Harting Kristendomens ankomst sid. 62
9. ↑ Colgrave "Introduktion" Gregorius den stores tidigaste liv s. 27-28
10. ↑ Lapidge Anglo-Saxon Library s. 24-25
11. ↑ 1 2 Markus "Gregory the Great and a Papal Missionary Strategy" Studies in Church History 6 s. 34-37
12. ↑ Wood "Mission of Augustine" Speculum sid. 6
13. ↑ Markus "Gregory the Great's Europe" Transaktioner från Royal Historical Society sid. 26
14. ↑ Bede History of the English Church and People s. 86-87
15. ↑ Spiegel "'Tabernacula' of Gregory the Great" Anglo-Saxon England 36 s. 2-3
16. ↑ Demacopoulos "Gregory the Great and the Pagan Shrines of Kent" Journal of Late Antiquity s. 353-369
17. ↑ Fryde, et al. Handbook of British Chronology sid. 219
18. ↑ Brooks Early History of the Church of Canterbury s. 11-13a
19. ↑ Wallace-Hadrill Bede's Ecclesiastic History of the English People sid. 39
20. ↑ Higham Convert Kings sid. 115
21. ↑ Brooks Early History of Church of Canterbury sid. 13
22. ↑ 1 2 Blair World of Bede s. 86-87
23. ↑ Stenton Anglo-Saxon England sid. 112
24. ↑ Hindley kort anglosaxarnas historia sid. 36
25. ↑ Campbell "Observations on the Conversion of England" Essays in Anglo-Saxon History s. 77–78
26. ↑ 1 2 Higham Convert Kings sid. 137
27. ↑ Higham English Empire s. 202-203
28. ↑ 1 2 Lapidge "Mellitus" Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England
29. ↑ Higham Convert Kings s. 135-136
30. ↑ Higham Convert Kings s. 234-237
31. ↑ 1 2 Fryde, et al. Handbook of British Chronology sid. 213
32. ↑ Brooks Early History of Church of Canterbury sid. trettio
33. ↑ Hindley kort anglosaxarnas historia sid. 43
34. ↑ Walsh New Dictionary of Saints sid. 420
35. ↑ Farmer Oxford Dictionary of Saints sid. 366
36. ↑ Hayward "Frånvarande fader" Journal of Medieval History sid. 217 fotnot 72

Litteratur

• Bede; översatt av Leo Sherley-Price. En historia om den engelska kyrkan och folket  (engelska) . - New York: Penguin Classics , 1988. - ISBN 0-14-044042-9 .
• Blair, Peter HunterThe World of Bede  (neopr.) . - Nytryck från 1970. - Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press , 1990. - ISBN 0-521-39819-3 .
• Brooks, Nicholas. The Early History of the Church of Canterbury : Christ Church från 597 till 1066  . - London: Leicester University Press, 1984. - ISBN 0-7185-0041-5 .
• Brooks, NP (2004), Mellitus (d. 624) , Oxford Dictionary of National Biography (oktober 2005 reviderad utg.), Oxford University Press, doi : 10.1093/ref:odnb/18531 , < http://www.oxforddnb. com/view/article/18531 > . 
• Campbell, James, Observations on the Conversion of England, Essays in Anglo-Saxon History , London: Hambledon Press, s. 69–84, ISBN 0-907628-32-X . 
• Church, SD Paganism in Conversion-Age Anglo-Saxon England: The Evidence of Bedes Ecclesiastical History Reconsidered  //  History : journal. - 2008. - Vol. 93 , nr. 310 . - S. 162-180 . - doi : 10.1111/j.1468-229X.2008.00420.x .
• Colgrave, Bertram (2007), Introduktion, i Colgrave, Bertram, The Earliest Life of Gregory the Great (Paperback återutgåva av 1968 utg.), Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-31384-1 . 
• Demacopoulos, George. Gregory the Great and the Pagan Shrines of Kent  //  Journal of Late Antiquity  : journal. - 2008. - Hösten ( vol. 1 , nr 2 ). - s. 353-369 . - doi : 10.1353/jla.0.0018 .
• Bonde, David Hugh. Oxford Dictionary of  Saints . — Femte. - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press , 2004. - ISBN 978-0-19-860949-0 .
• Fryde, EB; Greenway, D.E.; Porter, S.; Roy, I. Handbook of British Chronology  (obestämd) . — Tredje upplagan, reviderad. - Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press , 1996. - ISBN 0-521-56350-X .
• Gem, Richard (1982), The Significance of the 11th-century Rebuilding of Christ Church and St Augustine's, Canterbury, in the Development of Romanesque Architecture, Medieval Art and Architecture at Canterbury Before 1220 , vol. V, British Archaeological Association Conference Transactions, Kent Archaeological Society, s. 1–19, ISBN 0-907307-05-1 . 
• Hayward, Paul Anthony. An Absent Father: Eadmer, Goscelin and the Cult of St Peter, the First Abbot of St Augustine's Abbey, Canterbury  //  Journal of Medieval History : journal. - 2003. - Vol. 29 . - S. 201-218 . - doi : 10.1016/S0304-4181(03)00030-7 .
• Higham, NJ The Convert Kings : Power and Religious Affiliation in Early Anglo-Saxon England  . - Manchester, Storbritannien: Manchester University Press , 1997. - ISBN 0-7190-4827-3 .
• Higham, NJ An English Empire : Bede and the Early Anglo-Saxon Kings  . - Manchester, Storbritannien: Manchester University Press , 1995. - ISBN 0-7190-4423-5 .
• Hindley, Geoffrey. En kort historia om anglosaxarna: The Beginnings of the English Nation  (engelska) . — New York: Carroll & Graf Publishers, 2006. - ISBN 978-0-7867-1738-5 .
• Holford-Strevens, Leofranc; Blackburn, Bonnie J. The Oxford Book of Days  . - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press , 2000. - ISBN 0-19-866260-2 .
• Lapidge, Michael. Det anglosaxiska biblioteket  . - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press , 2006. - ISBN 0-19-926722-7 .
• Lapidge, Michael (2001), Mellitus, i Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald, The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England , Malden, MA: Blackwell Publishing, s. 305–306, ISBN 978-0-631-22492-1 . 
• Markus, R.A. (1970), Gregory the Great and a Papal Missionary Strategy, Studies in Church History 6: The Mission of the Church and the Propagation of the Faith , Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, s. 29–38. 
• Markus, R.A. Gregory the Great's Europe  (ospecificerat)  // Transactions of the Royal Historical Society. - 1981. - T. 31 . - S. 21-36 . - doi : 10.2307/3679043 . — .
• Mayr-Harting, Henry Kristendomens ankomst till anglosaxiska England  . — University Park, PA: Pennsylvania State University Press, 1991. - ISBN 0-271-00769-9 .
• Nilson, Ben. Cathedral Shrines of Medieval England  (neopr.) . — Woodbridge, Storbritannien: Boydell Press, 1998. - ISBN 0-85115-540-5 .
• Spiegel, Flora (2007), The 'tabernacula' of Gregory the Great and the Conversion of Anglo-Saxon England , Anglo-Saxon England 36 , Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press, s. 1–13 , DOI 10.1017/S0263675107000014 . 
• Stanton FManglosaxiska England . — Tredje. - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press , 1971. - ISBN 978-0-19-280139-5 .
• Wallace-Hadrill, JM Bede's Ecclesiastical History of the English People: A Historical Commentary  (engelska) . - Oxford, Storbritannien: Oxford University Press , 1988. - (Oxford Medieval Texts). — ISBN 0-19-822269-6 .
• Walsh, Michael J. A New Dictionary of Saints: East and West  (engelska) . - London: Burns & Oats, 2007. - ISBN 0-86012-438-X .
• Wood, Ian. The Mission of Augustine of Canterbury to the English  (engelska)  // Speculum: journal. - 1994. - Januari ( vol. 69 , nr 1 ). - S. 1-17 . - doi : 10.2307/2864782 . — .

Länkar

• Mellite vid The Prosopography of Anglo-Saxon England (PASE).  (Engelsk)
• Mellit i onlineversionen av The Catholic Encyclopedia.  (Engelsk)
• Mellit på webbplatsen Story of London.  (Engelsk)
• Brev från påven Gregory I till Mellitus på webbplatsen British Historical Documents.  (Engelsk)

Ordböcker och uppslagsverk	Biografiska italienare Britannica (online) Katolik (1907-13) Dictionary of National Biography Oxford biografiska
I bibliografiska kataloger	GND : 102559708 VIAF : 69324691 WorldCat VIAF : 69324691