Metaetik (analytisk etik ) är ett forskningsfält som fokuserar på normativ etik . Metaetiken genomför en logisk - språklig analys av normativt-etiska, moraliska resonemang i termer av dess konsistens, giltighet, terminologiska riktighet, etc. [1]
Inom metetisk forskning korsar sig två analyslinjer: den ena syftar till att utveckla en viss ”referens” bild av etiken, att klargöra kriterierna och själva möjligheten till korrekta, bevisetiska resonemang; den andra - att kritisera verkliga etiska konstruktioner (konkreta läror, begrepp, argument). [2]
Etiska studier från början och mitten av 1900-talet förknippas med metaetik.
Principia Ethica av George E. Moore [3] anses vara den första studien inom metaetik .
Metaetiken fungerar inte som domare i etiska tvister, deltar inte i bildandet av värdepositioner. Den utför en ordnande, systematiserande funktion, introducerar logisk disciplin i etiska tvister, eliminerar den "överdrivna komplexiteten" i etiska frågor, inte så mycket på grund av komplexiteten i ämnet etik i sig, utan på felaktigheten och tvetydigheten i dess begrepp. [2]
Enligt Richard Garner och Bernard Rosen, [4] finns det tre typer av metaetiska problem, eller tre allmänna frågor om metaetik:
En fråga av det första slaget är till exempel "vad betyder termerna 'bra', 'dåligt', 'rätt', 'fel'? Den andra kategorin innehåller frågor om huruvida moraliska bedömningar är universella eller relativa, entydiga eller pluralistiska. Frågor av det tredje slaget är till exempel hur vi vet vad som är bra och vad som är dåligt, och om det överhuvudtaget går att veta detta. Garner och Rosen hävdar att alla tre typerna av frågor inte är oberoende, och svaret på en av dem innebär ganska säkra svar på de andra [4] .
Dessa teorier försöker i första hand svara på den första av de allmänna frågorna om metaetik. Till exempel är en semantisk teori värdeteori .
Dessa teorier försöker svara på frågor som: "hur kan moraliska bedömningar rättfärdigas ?" eller "varför är moral nödvändig?" De flesta moraliska epistemologer antar naturligtvis att moraliska bedömningar kan rättfärdigas, i motsats till moralskeptiker .
![]() | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
|
Analytisk filosofi | |
---|---|
Grundläggande koncept | |
Texter | |
strömmar |
|
människor |