Romantisk nationalism

Romantisk nationalism ( tyska:  Volkstum  - "folk") är en tendens till idealisering av det nationella förflutna och kulturen , kännetecknande för romantikens sena fas. Den romantiska nationalismens århundrade i europeisk historia är perioden från slutet av Napoleonkrigen (1814) till första världskrigets utbrott (1914). Nationalkänslans framväxt satte en outplånlig prägel på den europeiska historien, och i Tyskland , Italien , Grekland och ett antal andra länder ledde det till bildandet av nationalstater .

Romantikens era kännetecknades av missnöje med den "vulgära", triviala moderniteten och passion för tidigare epoker i landets liv. Walter Scotts och andra författares historiska romaner stimulerade ett allmänt intresse för medeltiden , för ursprunget till nationell stat. Det största intresset drogs till sig av de historiska perioder då det ena eller det andra landet var på toppen av sin makt: till exempel i Skandinavien var det vikingatiden och i Polen  - tiden för herrarnas " gyllene frimän ".

Den historiska aspekten av romantiken kompletterades med den språkliga. Som en kraft som förenar nationen till en enda helhet ansågs inte bara historisk tradition, utan också närvaron av ett gemensamt språk . Sammanställningen av ordböcker över det "levande" och "folkliga" språket började (i Ryssland var det Dahls ordbok ) och bearbetningen av den litterära normen på grundval av den. I länder som Norge och Grekland fick rörelsen att "rena" språket från "främmande" tillägg mycket långtgående konsekvenser, och blev grunden för bildandet av det moderna litterära språket.

Sida vid sida med studiet av språket fanns insamling och studie av folksägner, sagor , epos , talesätt etc. Bröderna Grimm blev pionjärer i detta avseende . Det fanns en aktiv publicering av medeltida episk litteratur, där " folkets anda " antogs mest fullständigt uttrycktes . I Tyskland spreds kulten av Nibelungenlied , i Storbritannien - Beowulf , i Frankrike - Rolands sånger , i Sverige - Herver Saga , i Ryssland - Orden från Igors kampanj . Frånvaron av ett medeltida epos i landet kompenserades genom att skriva stiliseringar för det (ett exempel är den finska " Kalevala "). En av symbolerna för bildandet av nationell identitet under Josef II :s tid 1770-1780 var den tyska nationaloperan, särskilt efter stängningen av den italienska operan i Wien. En liknande markörroll spelades av "romantisk balett" i England, Italien, Frankrike och Ryssland [1] .

Den teoretiska motiveringen för uppgången av nationalkänsla var tyska filosofers läror - Hegel , Herder , Fichte . Termen " nation " lånades från tyska författares ordbok . I skolor och universitet planterades kulten av "stora händelser" och "stora människor" från det historiska kontinuumet, som slaget vid Kulikovo i Ryssland eller William Tell i Schweiz. Om i en tidigare era monument på gator och torg förevigade monarker, så flyttade den romantiska nationalismen tyngdpunkten på att bevara minnet av nationella hjältar. Regeringar uppmuntrade arkeografisk och arkeologisk forskning. Uppmärksammade arkeologiska fynd fick stor resonans (till exempel utgrävningar av Svarta graven nära Chernigov eller de kungliga högarna i Uppsala ).

Studiet av den materiella kulturen under tidigare århundraden gjorde det möjligt att rekonstruera dåtidens utseende på scenen och i historiska dukar. Därav uppblomstringen av det historiska måleriet på nationella teman ( Matejko , Arbo , Vasnetsov ). Betydande offentliga byggnader (även för moderna ändamål, såsom järnvägsstationer ) tolkades som ett skyltfönster för den nationella arkitektoniska stilen: i Västeuropa - nygotisk , i norra Europa - nordlig modern ( nationalromantik ), i Spanien - nymorisk stil , i Ryssland - nyrysk stil . Intresset för folkmusik gav en nationell prägel åt musiken av sådana kompositörer som Glinka , Smetana , Grieg , medlemmar av Mighty Handful .

Den romantiska nationalismen var särskilt kraftfull i länderna i Öst- och Nordeuropa. Under upplysningen vägleddes de nationella eliterna i dessa länder av franska och tyska förebilder och skrev av nationella traditioner som rester av medeltida barbari . Ökningen av nationell självmedvetenhet resulterade i befrielserörelser i Grekland och Belgien , vilket gav särskild brådska åt den revolutionära våg 1848-1849 som svepte genom Europa . I samband med bildandet av doktrinen om nationellt självbestämmande såg många en mononationell stat som ett politiskt ideal (jfr sionismen ).

Nationalistiska ideologier som slavofilism var fyllda av överlappning: i den högra änden av det politiska spektrumet spillde de ofta över till att predika nationell överlägsenhet eller imperialistisk nationalism . Lokala dialekter sågs ofta som ett hot mot nationell enhet och kränktes; i det ryska imperiet kom det till förbud mot att trycka böcker på nationella minoriteters språk. Projekt för att utvidga nationella gränser som Stora Rumänien och Storbulgarien (jfr panslavism , panturism , pangermanism ) fick relevans . Under första världskrigets förödmjukelse gav dessa fenomen upphov till revanschistisk -nationalistiska strömningar i det politiska livet i Europa (se fascism ).

Anteckningar

  1. Barbashin M. Yu. Institutioner och etnogenes: institutionell reproduktion av etnisk identitet i lokalsamhällen. - 3:e upplagan - Rostov n/a. : Publishing House of the Southern Federal University , 2014. - P. 71. - ISBN 978-5-9275-1276-8 .