Historisk revisionism

Historisk revisionism i akademisk mening är en radikal revision ( revision ) av historiska begrepp som har utvecklats inom vilket område som helst . I vardagligt bruk har "historisk revisionism" ofta en nedsättande innebörd, eftersom det vanligtvis syftar på kryptohistoriska begrepp som är mer eller mindre uttalad falsifiering till sin natur - historieförfalskning .

I historieskrivning betyder termen "historisk revisionism" en omprövning av historisk beskrivning [1] . Detta innebär vanligtvis att utmana professionella forskares etablerade, accepterade eller traditionella åsikter om en historisk händelse, tidsperiod eller fenomen, presentera motbevis eller omtolka motiv och beslut av personer som är involverade i processen. Revision av historiska källor kan öppna upp för nya fakta, möjliggöra nya tolkningar, vilket i efterhand leder till en revision av historiska idéer. Revisionism kan innebära att återbesöka gamla moraliska värderingar.

Som regel är legitim historisk revisionism en normal och icke-motsägelsefull process för utveckling och förbättring av historisk vetenskap. Mer kontroversiellt är revideringen av moraliska bedömningar. Sådan revisionism, om den bestrids av etablerade synpunkter, kan vara historisk negationism om den använder sådana ovetenskapliga metoder som att framställa falska källor som autentiska eller omotiverade misstro mot autentiska dokument; ersättning av avhandlingen ; manipulering av statistiska data; avsiktligt felaktig översättning av texter. Denna typ av historisk revisionism kan innebära att man omprövar de moraliska bedömningarna av historiska källor [2] . Negationister använder termen "revisionism" för att framställa sina handlingar som vetenskaplig historisk forskning. Ett anmärkningsvärt exempel är förnekelse av förintelsen .

Termens historia

Termen har använts aktivt sedan mitten av 1900-talet [3] , till en början i relation till skolan för unga vetenskapsmän ( Cobben, Alfred , Raymond Aron , Francois Furet , etc.), som resolut motsatte sig traditionella åsikter om den stora franskan Revolution (Alfred Cobben lade grunden till denna rörelse i 1954 års föreläsning "Myten om den franska revolutionen" ).

Betydelse för vetenskapen

Historisk revisionism är ett sätt genom vilket nya fakta och tolkningar av händelserna i den skrivna historien , i själva samhällets historia som den förstås i det kollektiva minnet , ständigt omvärderas . Enligt historikern James M. McPherson [ , ordförande för American  Historical Association [4] :

De fjortontusen medlemmarna i denna förening vet dock att revision är livsnerven för historisk vetenskap. Historia är en kontinuerlig dialog mellan nutid och dåtid. Tolkningar av det förflutna kan förändras på grund av upptäckten av nya historiska data, uppkomsten av nya frågor till redan öppna källor, en bättre vision av det förflutna som kommer med tidens gång. Det finns ingen enskild, evig och oföränderlig "sanning" om tidigare händelser och deras innebörd.

Historikernas ändlösa försök att förstå det förflutna, i själva verket "revisionism", gör bara historievetenskapen vital och betydelsefull. Utan revisionism kan vi stå kvar med bilderna av återuppbyggnaden av söder efter det amerikanska inbördeskriget , som förmedlades i filmerna Birth of a Nation av D. W. Griffith och The Tragic Age av C. Bowers. Var entreprenörerna i den förgyllda tidsåldern " industrikaptener "eller rånarbaroner ?

Utan revisionistiska historiker som undersöker nya källor och ställer nya och gripande frågor, skulle vi ha fastnat i stereotyper av ett eller annat slag. USA:s högsta domstols beslut återspeglar en "revisionistisk" tolkning av historien lika ofta som konstitutionen.

Vetenskapsfilosofen Thomas Kuhn har påpekat att i motsats till de kvantifierbara naturvetenskaperna, som kännetecknas av ett enda paradigm, kännetecknas samhällsvetenskaperna av närvaron av flera paradigm samtidigt, som härrör från en "tradition av påståenden, motkrav och debatter om forskningens [grundläggande] fundament [5] . Historikern David Williams har skrivit om motståndet mot historierevisionsverk, som presenterar en omfattande kulturhistorisk berättelse om USA, svartas, kvinnors och arbetarrörelsens perspektiv :

Dessa och andra forskare har efterlyst en mer omfattande granskning av amerikansk historia, och betonat att historien skapas av massan av amerikaner, inte bara av makteliten. Men den övervägande vita manliga makteliten hade möjlighet att gå på college, bli professionella historiker och bilda sig en syn på historien som tjänade deras egna klass-, ras- och könsintressen på bekostnad av de mindre lyckligt lottade – och bokstavligen tysta. upp de aspekter av berättelsen som de ansåg vara obekväma. "Att studera historia", skrev Dubois 1935, "förvånas man över hur ofta tanken upprepas att ondska måste glömmas, förvrängas, kringgås ... Svårigheten med denna filosofi är att historien förlorar sitt värde som stimulans och som en exempel; hon målar idealiska människor och ädla nationer, men säger inte sanningen” [6] .

Efter andra världskriget utökades studiet av historia i USA genom GI Bill , enligt vilken finansieringen tillät "en ny och bredare generation av forskare" att tillämpa perspektiv och tolkningar hämtade från feministiska , svarta medborgerliga rättigheter och indianer. rörelser . Denna utvidgning av kretsen av historiker har upphävt existensen av en definitiv och universellt accepterad historia. Revisionistiska historiker presenterar för den nationella allmänheten en historia som har korrigerats och kompletterats med nya fakta, bevis och tolkningar av historiska dokument. I Cycles of American History (1986), som kontrasterade och jämförde USA och Sovjetunionen under det kalla kriget (1945-1991), skrev historikern Arthur Schlesinger :

…men andra, särskilt i USA, representerar vad amerikanska historiker kallar revisionism, det vill säga en vilja att utmana officiella förklaringar. Ingen borde bli förvånad över detta fenomen. Varje krig i amerikansk historia har på sin tid följts av en skeptisk omvärdering av förment heliga antaganden... för [historisk] revisionism är en väsentlig del av den process genom vilken historien, genom att ställa nya problem och utforska nya möjligheter, vidgar perspektiv och berikar förståelsen [7] .

År 1986 beskrev historikern John Hope Franklin fyra stadier i historieskrivningen av afrikaner i USA baserat på olika modeller av historisk konsensus [8] .

Revisionistiska historiker utmanar den vanliga eller traditionella synen på historiska händelser och uttrycker åsikter som avviker från det traditionella och utsätter dem för en ny bedömning. Revisionistisk historia praktiseras ofta av de som är i minoritet, såsom feministiska historiker, historiker från etniska minoriteter, de som arbetar utanför den vanliga akademiska världen vid mindre och mindre kända universitet, eller de yngsta forskarna, faktiskt, de historiker som de flesta vinna och förlora minst genom att utmana status quo. Under loppet av friktioner mellan den historiska revisionismens mainstream och de nya perspektiven förändras, förstärks eller förfinas accepterade historiska idéer. Om revisionistiska idéer blir mainstream över en tidsperiod, sägs ett paradigmskifte ha inträffat . Historikern Forrest McDonaldkritiserar ofta den riktning revisionismen har tagit, men erkänner att omvälvningarna i USA på 1960-talet förändrade hur historien studeras:

Som ett resultat av detta har intresset väckts när det gäller historiestudier för ämnen som historiker tidigare hade undvikit. Indisk historia, svart historia, kvinnohistoria, familjehistoria och många specialiseringar dök upp. Dessa vidgade horisonter har berikat förståelsen av det amerikanska förflutna, men de har också lett till verk som innehåller uppsåtliga rättstvister, bagatellisering och direkt förfalskning [9] .

Historiker påverkas av tidsandan (tidsandan), progressiva förändringar i samhället, politiken och kulturen; i The Future of the Past (1989), historikern C. Vann Woodwardskrev om uppsvinget efter andra världskriget :

Dessa händelser ägde rum på ett koncentrerat och abrupt sätt, för vilket termen "revolution" vanligtvis används. Det är en revolution, eller kanske en samling revolutioner, som vi ännu inte har hittat något namn på. Min tes är att dessa händelser kommer och bör väcka nya frågor om det förflutna och påverka vår läsning av stora delar av historien, och jag tror att framtida revisioner kan vara tillräckligt stora för att motivera att kalla den kommande eran av historieskrivning för en "ålder av omtänkande". Den första illustrationen [frånvaron av yttre hot i USA:s historia på grund av statens geografiska läge] kommer huvudsakligen från amerikansk historia, men detta bör inte skymma revolutionens bredare räckvidd, som inte har några nationella gränser [10] .

Förändringar i den akademiska miljön, kulturen och politiken har påverkat bildandet av den moderna modellen för studier av historia, det accepterade paradigmet för historieskrivning . Filosofen Karl Popper skrev att "varje generation har sina egna problem och problem, och därför sina egna intressen och sin egen synvinkel."

Därav följer att kanske varje generation har rätt att se på historien och tolka den på sitt eget sätt. Vi studerar trots allt historia för att den intresserar oss, och kanske för att vi vill veta något om våra [moderna] problem. Men historien kan inte tjäna något av dessa två syften om vi, under påverkan av en otillämplig idé om objektivitet, inte vågar presentera historiska problem från en annan synvinkel. Och man ska inte tro att vår synvinkel, om den medvetet och kritiskt tillämpas på problemet, kommer att vara sämre än författarens synvinkel, som naivt tror att han har nått en nivå av objektivitet som tillåter honom att presentera "den händelser från det förflutna som de verkligen hände" [11] .

Skäl

Faktorer som kan leda till en revidering av historiska uppfattningar över tid:

Teman

Mörka medeltider i europeisk historia

I takt med att icke-latinska texter som de walesiska , gaeliska och nordiska sagorna har analyserats, och allt fler arkeologiska bevis har blivit tillgängliga, har den period som kallas den europeiska historiens mörka medelålder minskat så mycket att många historiker inte längre anser att term användbar. Dessutom antyder termen "mörk" inte så mycket frånvaron av kultur och lag, utan frånvaron av många källtexter på det kontinentala Europa. Många moderna forskare från denna era försöker undvika termen på grund av dess negativa konnotationer och anser att den är missvisande och felaktig för någon period av medeltiden [17] [18] .

Slaget vid Agincourt

I århundraden har historiker betraktat slaget vid Agincourt som ett slag där den engelska armén, överträffad fyra till en av fransmännen, vann en fantastisk seger. Denna version återberättades populärt i Shakespeares pjäs Henry V. Däremot nyare forskning av professor Anna Curryutförda med hjälp av originalkällor har ställt tvivel om denna tolkning. Även om hennes forskning ännu inte är färdig [19] publicerade hon sina första rön [20] enligt vilka fransmännen överträffade engelsmännen och walesarna endast med ett förhållande på 12 000 till 8 000. Antalet kunde överdrivas av britterna av patriotiska skäl [21] .

Upptäckten av den nya världen och den europeiska koloniseringen av Amerika

I beskrivningen av den europeiska koloniseringen av Amerika , har vissa historiska skrifter från det förflutna ägnat lite uppmärksamhet åt ursprungsbefolkningarna i Amerika , vanligtvis nämnt dem i förbigående och inte gjort några försök att förstå händelser ur deras synvinkel. Detta återspeglades i tolkningen av européernas ankomst som upptäckten av Amerika, även om det tidigare var bebott av människor. Denna uppfattning reviderades senare för att undvika begreppet "upptäckt" [22] .

I sin revisionistiska bok från 1990 Conquering Paradise: Christopher Columbus and His Legacy, Kirkpatrick Salehävdade att Christopher Columbus var en imperialist , inställd på erövring, från sin allra första resa. I en bokrecension i The New York Times skrev historikern och medlem av Columbus-kommissionen för hundraårsjubileum, William Hardy MacNeill , om Sale:

Han satte sig för att förstöra den heroiska bild som gavs till oss av tidigare författare. Mr Sale skildrar Columbus som en grym, girig och inkompetent (även som sjöman) man som hade den perversa avsikten att föra våld till det naturliga paradiset han hade invaderat [23] .

McNeill förklarar Sales verk "ahistoriskt, i den meningen att det väljer från de ofta oklara bevisen om Columbus motiv och gärningar vad som passar 1900-talets författares syften." McNeill hävdar att både debunkers och försvarare av Columbus skapar "en sorts berättelse som karikerar komplex mänsklig verklighet, vilket gör Columbus till antingen ett blodigt monster eller ett glansigt helgon, beroende på målen som satts."

Den franska revolutionen Franska militära formationer under Napoleonkrigen

Militärhistorikern James Arnold hävdade:

Skrifterna av Sir Charles Oman och Sir John Fortescue dominerade den engelskspråkiga historien om Napoleons krig. Deras åsikter [att det franska infanteriet använde tunga kolonner för att attackera linjens infanteri] hade blivit i stort sett accepterade... År 1998 verkade ett nytt paradigm etableras med publiceringen av två böcker om taktiken i Napoleonstriderna. Båda hävdade att fransmännen slogs med linjär taktik vid Maida, och båda undersökte i detalj mångfalden av fransk taktik. Publiceringen 2002 av The Battle of Maida 1806: Fifteen Minutes of Glory verkade sätta stopp för frågan om kolumn kontra linje: "Samtida källor är ... de bästa bevisen, och deras slutsats är tydlig: General Compiers brigad var på kant. upp för att attackera Kempts . " De avgörande striderna vid Maida ägde rum på mindre än 15 minuter. Det tog 72 år att rätta till den store historikerns misstag om vad som hände under dessa minuter [24] [25] .

första världskriget

Tysklands viner

Som svar på den etablerade tolkning som finns inskriven i Versaillesfördraget , som ansåg att Tyskland var ansvarigt för att starta första världskriget, förkastade "revisionistiska" (deras egen term) historiker från 1920-talet den etablerade uppfattningen och presenterade en komplex orsakskonstruktion, enligt som ett antal andra länder var lika skyldiga till att starta kriget. Aktiva debatter om detta ämne fortsätter mellan forskare [26] .

Dålig brittisk och fransk militär ledning

Den brittiska arméns militära ledning under första världskriget fördömdes ofta av historiker och politiker under decennierna efter krigets slut. Den allmänt accepterade uppfattningen var att generalerna som befäl över armén inte förstod skyttegravskrigföring , inte kände till deras levnadsvillkor och lärde sig av deras misstag, vilket ledde till ett stort antal offer (" lejon ledda av åsnor "”) [27] . Men på 1960-talet, historiker som John Terraine, började utmana denna tolkning. Under de senaste åren, eftersom nya dokument har dykt upp och mer objektiv analys har gjorts, noterar historiker som Gary Sheffield och Richard Holmes att den militära ledningen för den brittiska armén på västfronten tvingades ta itu med många problem som de inte kunde kontrollera. t.ex. brist på adekvat militär kommunikation. Dessutom förbättrades det militära ledarskapet under hela kriget, vilket kulminerade med seger i Hundradagarsoffensiven 1918. Vissa historiker, till och med revisionister, kritiserar fortfarande brutalt det brittiska överkommandot, men de är mindre benägna att skildra kriget på ett förenklat sätt, med modiga trupper ledda av dumma officerare.

En liknande tolkning skedde i förhållande till den franska armén, till exempel av historikern Anthony Clayton. Revisionister är mycket mer benägna att uppmärksamma befälhavare som den franske generalen Ferdinand Foch , den brittiske generalen Douglas Haig , amerikanen John Pershing och andra figurer.

Återuppbyggnad av söder i USA

Revisionistiska historiker som studerar återuppbyggnadstiden i söder har förkastat den dominerande Dunning-skolan, som hävdade att svarta amerikaner utnyttjades av mattbaggare och betonade nordliga affärsmäns girighet [28] . På senare år har " neo-abolitionistisk " revisionism blivit standard, som införlivar de moraliska normerna för rasjämlikhet som är karakteristiska för 1800-talets abolitionister för att kritisera raspolitik. "Foners bok representerar ett moget och etablerat revisionistiskt perspektiv", avslutade historikern Michael Perman om Eric Foners Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877 (1988) [29] .

American business och rånarbaronerna

Rollen för amerikanska företag och påstådda " rånarbaroner " började omdefinieras på 1930-talet. Namngiven av Gabriel Kolko"affärsrevisionister", historiker som Allan Nevinsoch sedan Alfred Chandler, betonade de positiva bidragen från människor som tidigare hade framställts som skurkar [30] . Peter Novick skriver, "Allan Nevins hävdade ofta att oavsett de moraliska förseelserna hos rånarbaronerna, var deras avgörande bidrag till amerikansk militär [och industriell] makt vida övervägt" [31] .

Överdriven dödlighet i Sovjetunionen under Stalin

Före Sovjetunionens kollaps och avslöjandet av arkiv trodde västerländska historiker att dödssiffran i händerna på den stalinistiska regimen var 20 miljoner eller mer [32] [33] . Efter Sovjetunionens kollaps blev dokument från de sovjetiska arkiven tillgängliga, som gav information som ledde till en betydande revidering av uppskattningarna av antalet dödsfall i händerna på den stalinistiska regimen: uppskattningsvis från 3 [34] till 9 miljoner [35] .

Skuld för andra världskrigets utbrott

En väletablerad tolkning lägger skulden för krigsutbrottet på Nazityskland och det kejserliga Japan . Revisionistiska historiker från andra världskriget, särskilt Charles Beard , har hävdat att USA också delvis var skyldig till krigets utbrott, eftersom det pressade för hårt på japanerna 1940 och 1941 och förkastade kompromisser [36] . Andra anmärkningsvärda skrifter i denna diskussion inkluderar: Charles Tancil, The Backward Passage of War (Chicago, 1952); Frederick Sanborn, The Design of War (New York, 1951); David Hoggan, A Forced War (Costa Mesa, 1989). Den brittiske historikern A. J. P. Taylor väckte ett offentligt ramaskri när han konstaterade att Hitler var en ineffektiv och oerfaren diplomat och inte satte sig som mål att orsaka ett världskrig [37] .

Patrick Buchanan , en amerikansk paleokonservativ politiker, hävdade att anglo-franska garantier 1939 uppmuntrade Polen att inte söka en kompromiss om Danzig. Han hävdade också att Storbritannien och Frankrike inte kunde komma Polen till hjälp, medan Hitler erbjöd en allians till polackerna. Buchanan hävdade att garantin ledde till att den polska regeringen förvandlade en mindre gränstvist till en stor världsomspännande konflikt och därmed överlämnade Östeuropa, inklusive Polen, i Stalins händer. Buchanan hävdade också att garantin ledde till att landet så småningom togs över av Sovjetunionen, eftersom Stalin visste att britterna inte kunde förklara krig mot Sovjetunionen 1939 på grund av deras militära svaghet [38] .

kalla kriget

Det finns en debatt i kalla krigets historieskrivning mellan historiker som förespråkar en "ortodox" och "revisionistisk" tolkning av sovjetisk historia och andra aspekter av det kalla kriget, såsom Vietnamkriget .

Vietnamkriget

Verket "America in Vietnam" (1978) av Gunther Lewyär ett exempel på historisk revisionism, som ger en väsentligt annorlunda syn på USA under Vietnamkriget (1955-1975) från den populära synen, för vilken författaren kritiserades och tillskrevs den revisionistiska skolan för Vietnamkrigets historia [39] [40] . Levys studie var den första i en serie verk av historiker från den revisionistiska skolan om USA :s geopolitiska roll och militära handlingar i Vietnam.

I inledningen skriver Levy:

Detta är den giltiga slutsatsen av den här studien... att den skuld som Vietnamkriget har skapat i många amerikaner inte är berättigad, och att anklagelser om att tolerera olagligt och flagrant omoraliskt beteende är ogrundade. Faktum är att en detaljerad studie av praktiken av krigföring visar att civila offer i Vietnam var mindre betydande än under andra världskriget (1939–45) och Korea (1950–53), och att de åtgärder som vidtagits för att minimera de förödande konsekvenserna av kriget var väsentliga. Att mäta och jämföra förstörelsen och förlusten som orsakats av olika krig skulle vara stötande för dem som avvisar all användning av militärt våld som ett utrikespolitiskt verktyg och skulle kunna tolkas som okänslighet. Så länge krig överhuvudtaget utkämpas förblir det emellertid en moralisk plikt att sträva efter att minska det lidande som orsakas av krig, och fullgörandet av denna skyldighet bör inte försummas [41] .

Andra omtolkningar av de historiska händelserna under det amerikanska Vietnamkriget som erbjuder alternativa förklaringar till den amerikanska sidans agerande inkluderar Why We Are in Vietnam (1982) av Norman Podgortz [42] , Abandoned Triumph: The Vietnam War 1954-1965 (2006) av Mark Moyar[43] och Vietnam: A Mandatory War (1999), av Michael Lind[44] .

Negationism

Negationism är en typ av revisionism där det "nya" konceptet är baserat på förnekelse och/eller okunskap om fakta som är fast etablerade av vetenskapen . Revisionistiska historikers verk kan inte klassificeras som negationism i fall där allmänt accepterade fakta inte förnekas eller ignoreras, utan ifrågasätts på grundval av genuina historiska dokument och bevis.

Historikern Deborah Lipstadt (Holocaust Denial: The Growing Attack on Truth and Memory, 1993) och historikerna Michael Shermer och Alex Grobman("History Denial: Who Says the Holocaust Never Happened and Why Do They Say It?", 2002) skiljer mellan historisk revisionism och historisk negationism, den senare är en form av historieförnekelse (förnekelse ) . Lipstadt skrev att förintelseförnekare, som Harry Elmer Barnes , felaktigt refererar till sig själva som "historiska revisionister" för att dölja deras förnekande som akademisk revidering av historiska dokument.

Lipstadt, Shermer och Grobman anser att legitim historisk revisionism innebär en förfining av befintlig kunskap om en historisk händelse, snarare än ett förnekande av själva händelsen; denna förfining av historien uppstår från studiet av nya, empiriska bevis, såväl som den nya studien och efterföljande tolkningen av befintliga dokumentära bevis. Legitimerad historisk revisionism erkänner existensen av "en viss mängd hårda bevis" och existensen av "konvergens av bevis" som tyder på att händelser - såsom digerdöden , amerikanskt slaveri och förintelsen - faktiskt inträffade; medan historisk förnekelse förkastar hela grunden för historiska bevis, som är en form av historisk negativism [45] [46] .

En välkänd negationism är Förintelseförnekelse (Förintelserevisionism), enligt vilken Förintelsen inte existerade i den form som den beskrivs av konventionell historieskrivning [47] [48] . Som en del av konspirationsteorin lade förintelseförnekare fram teser om massiva förfalskningar, storskaliga förfalskningar och döljande av fakta till förmån för judarna [49] [50] [51] [52] . Följande bestämmelser är huvudsakligen omtvistade [53] [54] [55] [56] : judarnas massdöd var resultatet av en avsiktlig politik från de officiella myndigheterna i Nazityskland ; för massutrotningen av judar skapades och användes gaskammare och dödsläger ; antalet offer bland den judiska befolkningen i de territorier som kontrolleras av nationalsocialisterna och deras allierade når från 5 till 6 miljoner människor. Förintelseförnekare hävdar också ofta att ovanstående information medvetet förfalskades av sionisterna för att pressa ut pengar från Tyskland och dess allierade, samt för att rättfärdiga skapandet av staten Israel [54] [55] [57] . De flesta professionella historiker karakteriserar förintelseförnekelse som ovetenskaplig och propagandaverksamhet [58] [59] . De noterar att förnekare ignorerar vetenskapliga metoder för forskning och också ofta delar antisemitiska och nynazistiska åsikter [48] [54] [55] [60] [61] .

En grupp ledd av akademiker från Ryska vetenskapsakademin , matematikern A. T. Fomenko skapade " New Chronology ", ett pseudovetenskapligt [62] [64] [65] [66] koncept för en radikal revidering av världshistorien . Inom ramen för detta koncept hävdas det att mänsklighetens skrivna historia inte kan spåras bortom 1000-talet e.Kr., och antikens civilisationer och stater i antiken och tidig medeltid är "fantomreflektioner" av senare kulturer, inskrivna i de historiska annalerna på grund av en felaktig (felaktig eller tendentiös) läsning och tolkning av källor. Författarna till konceptet ger sin egen rekonstruktion av historien, enligt vilken det under medeltiden fanns ett gigantiskt imperium med ett politiskt centrum på Rysslands territorium, som täckte nästan hela territoriet i Europa och Asien (och enligt senare publikationer , även båda Amerika). Författarna till konceptet förklarar motsättningarna med kända historiska fakta genom den globala förfalskning av historiska dokument. Läran förkastas av vetenskapssamfundet som i strid med etablerade fakta, baserad på förfalskning och datamanipulation. Metoderna, axiomen och hypoteserna i undervisningen har vederlagts många gånger av vetenskapsmän [67] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Historisk Revisionism /Barbara Krasner. - New York: Greenhaven Publishing LLC, 2019. - P. 15. - ISBN 9781534505384 . Arkiverad 23 mars 2021 på Wayback Machine
  2. ↑ Evans, Richard J. Lying About Hitler: History, Holocaust, and the David Irving Trial. - 2001. - S. 145. - ISBN 0-465-02153-0 .
  3. ↑ Jacques Blot, "Le révisionnisme en histoire ou l'Ecole des Annales", La Nouvelle critique , 1951, polsk.: Rewizjonizm historyczny albo szkoła "Annales" (Historisk revisionism eller Annalesskolan), översatt av Emil Wojnarnikcz History, " Kwartalnikcz » 59, 1952, sid. 92-103.
  4. ↑ McPherson, James. Revisionistiska historiker  //  Perspectives on History. - Washington, DC: American Historical Association, 2003. - 1 september ( vol. 41 , nr 6 ).
  5. ↑ Thomas Kuhn. Kritik och kunskapstillväxt . - Cambridge University Press, 1972. - ISBN 0-521-09623-5 .
  6. ↑ Williams, David. A People's History of the Civil War: Struggles for the Meaning of Freedom . - 2005. - S.  10 -11.
  7. ↑ Schlesinger, Arthur M. Jr. Den amerikanska historiens cykler . - 1986. - S.  165 .
  8. ↑ Afroamerikansk historia: ursprung, utveckling och fältets nuvarande tillstånd | Joe W. Trotter | Organisation of American Historians Magazine of History
  9. ↑ McDonald's, Forest. Recovering the Past: A Historian's Memoir. - 2004. - S. 114.
  10. ↑ Woodward, C. Vann. Det förflutnas framtid . - Oxford University Press, 1989. - 76 sid. — ISBN 978-0195057447 ​​.
  11. ↑ Novick, Peter. That Noble Dream: The Objectivity Question and the American Historical Profession. . - Cambridge University Press, 1988. - S. 395. - ISBN 978-0521357456 .
  12. ↑ År 1972, före publiceringen av officiella dokument om ULTRA, skrev Herman Goldstein i The Computer from Pascal till Von Neumann: "Storbritannien hade sådan vitalitet att det omedelbart efter kriget kunde sätta igång ett stort antal väl genomtänkta och väl genomförda projekt inom datorområdet” (s. 321). 1976, efter öppnandet av arkivet, skrev Brian Randell i COLOSSUS: "COLOSSUS-projektet var en viktig källa till denna vitalitet, som till stor del har underskattats, såväl som betydelsen av dess plats i kronologin för uppfinningen av digital dator" (s. 87 ).
  13. ↑ Nekrolog över Andrew Sherratt i The Independent 6 mars 2006
  14. ↑ Christine Kenneally, The Invisible History of the Human Race: Hur DNA och historia formar våra identiteter och vår framtid (2014)
  15. ↑ L. Lin, et al. "Vems historia? En analys av Koreakriget i historieböcker från USA, Sydkorea, Japan och Kina." Samhällskunskap 100,5 (2009): 222-232. online Arkiverad 17 februari 2022 på Wayback Machine
  16. ↑ Michael Shindler. En diskussion om syftet med kulturell identitet  // The Apollonian Revolt. - 2014. Arkiverad 31 oktober 2022.
  17. ↑ Snyder, Christopher A. An Age of Tyrants: Britain and the Britons AD 400–600. — University Park: Pennsylvania State University Press, 1998. — P. xiii–xiv. — ISBN 0-271-01780-5 . , till exempel. Verket innehåller över 100 sidor fotnoterade citat till källmaterial och bibliografiska referenser (s. 263–387). När han förklarade sitt tillvägagångssätt för att skriva verket hänvisar han till den "så kallade mörka medeltiden" och noterar, "Historiker och arkeologer har aldrig gillat etiketten Dark Ages... det finns många indikatorer på att dessa århundraden varken var "mörka" eller "barbarisk" i jämförelse med andra tidsepoker."
  18. ↑ Jordan, Chester William (2004). Dictionary of the Middle Ages , Supplement 1. Verdun, Kathleen, "Medievalism" s. 389–397. Avsnitten "Victorian Medievalism", "Artitonhundratalets Europa", "Medeltida i Amerika 1500–1900", "Det 20. århundradet". Samma volym, Freedman, Paul , Medieval Studies, s. 383–389.
  19. ↑ Strickland, Matthew (2005) The Great Warbow . Suton. sid. 238. ISBN 0-7509-3167-1
  20. ↑ Curry, Anne (2005) Agincourt: En ny historia . Tempus, ISBN 0-7524-2828-4
  21. ↑ Brooks, Richard (29 maj 2005) "Henry V:s lönelista minskar Agincourt-myten till storlek" Arkiverad 14 april 2020 på Wayback Machine The Times
  22. ↑ Kay Larson och Edith Newhall, "It's a Map, Map, Map World" New York Magazine nov 1992 25#43 pp 97+ online Arkiverad 10 februari 2017 på Wayback Machine
  23. ↑ William H. McNeill, recension av Kirkpatrick Sales The Conquest of Paradise arkiverad 14 april 2020 på Wayback Machine , The New York Times 7 oktober 1990.
  24. ↑ James R. Arnold. En omvärdering av kolumn kontra linje i Napoleonkrigen  . Napoleonserien (augusti 2004). Hämtad 17 september 2021. Arkiverad från originalet 30 november 2017.
  25. ↑ James R. Arnold. A Reappraisal of Column Versus Line in the Napoleon Wars // Journal of the Society for Army Historical Research. - 1982. - Nr 244 . — S. 196-208 .
  26. ↑ Se Selig Adler, "The War-Guilt Question and American Disillusionment, 1918–1928", Journal of Modern History , Vol. 23, nr. 1 (mars 1951), sid. 1–28 i JSTOR Arkiverad 10 februari 2017 på Wayback Machine
  27. ↑ Lions ledda av Donkeys Thompson, PALions ledda av åsnor: visar hur segern i det stora kriget uppnåddes av de som gjorde minst misstag Arkiverad från originalet den 27 september 2007. T. Werner Laurie Ltd. 1:a engelska upplagan. 1927 Bournes, John. "Lions Led By Donkeys" Arkiverad7 november 2007 påWayback Machine, Center for First World War Studies,University of Birmingham.
  28. ↑ Bernard Weisberger, "The Dark and Bloody Ground of Reconstruction Historiography", The Journal of Southern History, Vol. 25, nr. 4 (november 1959), sid. 427–447 i JSTOR Arkiverad 17 februari 2022 på Wayback Machine
  29. ↑ Michael Perman, "Recension: Eric Foners rekonstruktion: En färdig revolution", Recensioner i American History , Vol. 17, nr. 1 (mars 1989), sid. 73–78 i JSTOR Arkiverad 17 februari 2022 på Wayback Machine
  30. ↑ Kolko, Gabriel. "The Premises of Business Revisionism" i The Business History Review , Vol. 33, nr. 3 (hösten, 1959), sid. 334
  31. ↑ Peter Novick. That Noble Dream: The Objectivity Question and the American Historical profession . - Cambridge University Press, 1988. - ISBN 978-0521357456 .
  32. ↑ Robert Conquest. Den stora terrorn . - Oxford University Press, 1990. - ISBN 978-0195055801 .
  33. ↑ Rummel Rudolph. 61 911 000 sovjetiska offer: summor, uppskattningar och år  (engelska) . Hämtad 17 september 2021. Arkiverad från originalet 7 augusti 2019.
  34. ↑ Michael Ellman. Sovjetisk förtrycksstatistik: Några  kommentarer . Hämtad 17 september 2021. Arkiverad från originalet 25 maj 2019.
  35. ↑ Timothy Snyder. Hitler vs. Stalin: Vem var värst?  (engelska) . Hämtad 17 september 2021. Arkiverad från originalet 20 september 2019.
  36. ↑ Samuel Flagg Bemis, "First Gun of a Revisionist Historiography for the Second World War", Journal of Modern History , Vol. 19, nr. 1 (mars 1947), sid. 55–59 i JSTOR Arkiverad 10 februari 2017 på Wayback Machine
  37. ↑ Martel, Gordon red. (1999) The Origins of the Second World War Reconsidered: AJP Taylor and the Historians. (2:a upplagan)
  38. ↑ Buchanan, Patrick J. (2009). Churchill, Hitler och det onödiga kriget: Hur Storbritannien förlorade sitt imperium och västerlandet förlorade världen . Three Rivers Press. ISBN 978-0307405166 .
  39. ↑ Ian Horwood. Bokrecension: Triumph Forsaken: Vietnamkriget,  1954–1965 . Recensioner i historien . Hämtad 17 september 2021. Arkiverad från originalet 23 december 2012.
  40. ↑ Robert A. Divine, Guenter Lewy, Allan R. Millett. Recension: Revisionism in Reverse // Recensioner i amerikansk historia. - 1979. - September ( vol. 7 , nr 3 ). - S. 433-438 .
  41. ↑ Guenter Levy. Amerika i Vietnam . 1978, sid. VII.
  42. ↑ Ian Horwood. Bokrecension: Triumph Forsaken: Vietnamkriget, 1954–1965 . Recensioner i historien .
  43. ↑ Mark Moyar. Triumph Forsaken: Vietnamkriget, 1954–1965. - 2006. - ISBN 0-521-86911-0 .
  44. ↑ Lind, Michael . Vietnam: Det nödvändiga kriget . - Free Press, 1999. - ISBN 978-0684842547 .
  45. ↑ Lipstadt 1993:21; Shermer & Grobman 200:34
  46. ↑ Ronald J. Berger. Fathoming the Holocaust: A Social Problems Approach , Aldine Transaction, 2002, ISBN 0-202-30670-4 , sid. 154.
  47. ↑ Förintelseförnekelse . Encyclopedia of the Catastrophe, utvalda artiklar . Yad Vashem . Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 19 augusti 2011.
  48. ↑ 1 2 Yves Ternon. La problematique du negationnisme  (franska) . imprescriptible.fr (2003). Hämtad 2 juni 2011. Arkiverad från originalet 19 augusti 2011.
  49. ↑ Inledning : Förnekelse som antisemitism  . Förintelseförnekelse: En onlineguide för att avslöja och bekämpa antisemitisk propaganda . Northwest Coalition Against Malicious Harassment , Anti-Defamation League (1995, 2001). "Medan det framstår på ytan som en ganska svår pseudo-vetenskaplig utmaning mot det väletablerade nazistiska folkmordet under andra världskriget, fungerar förintelseförnekelse som en kraftfull konspirationsteori som förenar annars olikartade randgrupper..." Tillträdesdatum: 9 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
  50. ↑ Antisemitism and Racism Country Reports: United States  (engelska)  (länk inte tillgänglig) . Stephen Roth Institute (2000). "Sedan starten … har Institute for Historical Review (IHR), en Kalifornien-baserad organisation för förintelseförnekelse grundad av Willis Carto från Liberty Lobby, främjat den antisemitiska konspirationsteorin att judar tillverkade berättelser om sitt eget folkmord för att manipulera icke-folkets sympatier. -Judiska världen". Datum för åtkomst: 11 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
  51. ↑ Amarnath Amarasingam. Vem förnekar Förintelsen och varför förnekar de den?  (engelska)  // Jewish Magazine. - 2007. - Iss. 115 .
  52. ↑ Andrew E. Mathis. Förintelseförnekelse, en definition  (engelska)  (nedlänk) . The Holocaust History Project (2 juli 2004). — "Innan man diskuterar hur förintelseförnekelse utgör en konspirationsteori, och hur teorin är distinkt amerikansk, är det viktigt att förstå vad som menas med termen förintelseförnekelse." Datum för åtkomst: 12 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
  53. ↑ Herman Otten. Christian Responsibility to Truth  //  Journal of Historical Review . - Institutet för historisk granskning , september-oktober 1993. - Vol. 13 , iss. 5 . - S. 32-33 .
  54. ↑ 1 2 3 Lipstadt, D. et al. Förintelseförnekelse . "Rättegången mot förintelseförnekelse": Användningen av historia mot felaktig framställning av fakta . Emory University . Tillträdesdatum: 7 januari 2011. Arkiverad från originalet den 26 juli 2011.
  55. ↑ 1 2 3 Väst R. Förintelseförnekelse: förflutna, nutid och framtid  (eng.)  (länk ej tillgänglig) . J495 - Proseminarium för historia Majors (AKA: Senior Seminar) . Indiana University Southeast (2001). Datum för åtkomst: 7 januari 2011. Arkiverad från originalet den 19 augusti 2011.
  56. ↑ Atkins, 2009 , sid. 81.
  57. ↑ Förnekande av katastrofen för den europeiska judendomen och kopplingen mellan sionismen och nazismen i Abu Mazens akademiska studier. . MEMRI (14 juli 2002). Hämtad 17 juni 2011. Arkiverad från originalet 19 augusti 2011.
  58. ↑ Zimmerman D. Del 3: Ideologi. Kapitel 8. David Irving och Theodore Kaufman // Förintelseförnekelse = Förintelseförnekelse: demografi, vittnesmål och ideologier / övers. M. Ulanovskaya, röd. I. Ostrovsky. - University Press of America, 2005. - 318 sid.
  59. ↑ Mamedov A. Återigen cirka sex miljoner  // Lechaim: tidskrift. - Oktober 2008. - Utgåva. 10 (198) .
  60. ↑ "Historia är försöket att beskriva händelser från det förflutna och gå från beskrivning till analys, i enlighet med vissa överenskomna bevisregler, för analys av språk och logik". Yehuda Bauer, historiker av förintelsen  //  Dimensions, a Journal of Holocaust Studies. - 2004. - Vol. 18 , iss. 1 . — ISSN 0882-1240 . Arkiverad från originalet den 2 december 2006.
  61. ↑ Polyan P. M. Förnekelse och geopolitik av Förintelsen // A. R. Kokh, P. M. Polyan. Förnekande av negation, eller slaget vid Auschwitz: Samling. - M . : Tre rutor, 2008. - S. 22-23 . - ISBN 978-5-94607-105-5 .
  62. ↑ Efremov Yu. N. Kalender, kronologi och pseudovetenskap // Bulletin nr 2  / Kommissionen för att bekämpa pseudovetenskap och förfalskning av vetenskaplig forskning under presidiet för den ryska vetenskapsakademin; resp. ed. E. P. Kruglyakov . - M .  : Science , 2007. - S. 102-111. — 208 sid. - (Till vetenskapens försvar; v. 2). — LBC  72.4(2) . - UDC  001 . - ISBN 978-5-02-036182-9 .
  63. ↑ Problem med att bekämpa pseudovetenskap (diskussion på presidiet för den ryska vetenskapsakademin) Arkivexemplar daterad 24 februari 2021 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences , 1999. - V. 69. - Nr 10. - P. 879-904
  64. ↑ Vad hotar samhället med pseudovetenskap? (möte för Ryska vetenskapsakademins presidium) 2003 Arkivexemplar daterad 15 juli 2014 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . T. 74, nr 1. 2004. S. 8-27.
  65. ↑ Mineev, 2014 , sid. 84.
  66. ↑ Myter om den "nya kronologin"  : Material från konferensen vid historiska fakulteten vid Moscow State University. M. V. Lomonosov 21 december 1999: [ arch. 24 september 2009 ] / Ed. V. L. Yanina. - M .  : Ryska panorama, 2001. - 296 sid. : ill., tab. - ("Antifomenko"). — LBC  63.3(0) . — ISBN 5-93165-046x .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger