Obscent språk

Obscent vokabulär (från latin  obscenus  "obscent, fräckt, omoraliskt"; även obscent språk, obscent språk, fult språk) är tabubelagt (otillåtet) ordförråd , som talare uppfattar som frånstötande, obscent. Denna definition inkluderar sådana begrepp som hädelse , förbannelser, övergrepp, vulgarism , mat, eufemism , dysfemism . Ett sådant språk ligger utanför den normala kommunikationsstilen. Obscent ordförråd bör särskiljas från svordomar, vars sammansättning bestäms av en uppsättning sociolekter ( slang , jargong , slang , folkspråk , dialekter), samt surzhik , som är en av typerna av stilistiskt reducerat ordförråd.

Obscent språk är ett segment av svordomar på olika språk, inklusive respektlösa, hotfulla och svordomar. Användningen av alla slags svordomar har tydliga nationella, kulturella och sociala särdrag och skiljer sig avsevärt i olika kulturer och sociala grupper. Varje samhälle definierar separat vad som avser svordomar eller svordomar och formulerar sin inställning till det. I många länder i världen finns det lagar som begränsar användningen av obscent språk i det offentliga livet och i media.

Obscent vokabulär används oftare i vardagligt tal än i litterärt [1] .

Kategorisering av svordomar

A.V. Chernyshev distribuerar "nyckeltermerna för det obscena lexikonet" i tre grupper [2] :

V. M. Mokienko klassificerar vokabulär enligt den funktionella-tematiska principen och lyfter fram följande huvudgrupper [3] :

Nationala drag hos svordomar är förknippade med kombinatorik och frekvens av lexem av en viss typ i varje särskilt språk [3] .

Baserat på dessa kriterier talar författaren om två huvudtyper av svordomar på europeiska språk [3] :

I detta avseende tillhör enligt hans åsikt [3] ryska , serbiska , kroatiska , bulgariska och andra "obscent-expressiva" lexikala system till den första typen, medan tjeckiska , tyska , engelska , franska tillhör  den andra.

Funktioner

V. I. Zhelvis särskiljer 27 funktioner av invektiv vokabulär, även om primära och sekundära funktioner ibland blandas här, och division ibland ser för bråkdel ut [4] :

  1. som ett sätt att uttrycka den profana början, i motsats till den heliga början ,
  2. renande ,
  3. ett sätt att sänka adressatens sociala status ,
  4. sätt att etablera kontakt mellan jämställda människor,
  5. medel för vänligt skämt eller uppmuntran,
  6. "duellerande" verktyg,
  7. uttrycker förhållandet mellan två och tredje som en " syndabock ",
  8. cryptolalic funktion (som ett lösenord),
  9. för självuppmuntran
  10. för självförakt
  11. föreställ dig själv som "en person utan fördomar",
  12. förverkligande av " den kulturella positionens elitism genom dess förnekande",
  13. en symbol för sympati för de förtryckta klasserna,
  14. narrativ grupp - väcka uppmärksamhet,
  15. apotropaisk funktion - "förvirra",
  16. överföra motståndaren till de onda krafternas makt,
  17. magisk funktion,
  18. känsla av makt över "sexualitetens demon",
  19. demonstration av talarens kön,
  20. eschrologisk funktion (rituell invektivisering av tal),
  21. används i psykoanalys för att behandla nervösa störningar,
  22. patologiska svordomar,
  23. invektiv som konst,
  24. invektiv som uppror
  25. som ett medel för verbal aggression,
  26. uppdelning i tillåtna och otillåtna grupper,
  27. som ett mellanlägg .

Efter kultur

Anteckningar

  1. ↑ Mary Marshall. Ursprung och betydelser av eder och svordomar .
  2. ↑ Chernyshev A. V. Modern sovjetisk mytologi. Tver, 1992. 80 sid.
  3. ↑ 1 2 3 4 Mokienko, 1994 .
  4. ↑ Zelvis, 2001 , sid. 121.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger