Uppenbarelse av Johannes evangelisten, kapitel 1 - det första kapitlet i Apokalypsens bok ( 1:1-20 ). I den har Johannes den första synen - Människosonen, klädd i en podir , placerad i mitten av sju ljusstakar och med sju stjärnor i handen.
Johannes rapporterar att han var på ön Patmos och Gud sände honom en uppenbarelse genom en ängel. Han välkomnar de sju kyrkorna i Asien och riktar sina ord till dem. Han beskriver vidare Människosonens syn med sju lampor, sju stjärnor och ett svärd från munnen.
| Nej. | Synodal
översättning |
Modern
översättning [1] |
Kyrkoslaviska [2] [3] | latin [4] | grekisk
språk [5] |
|---|---|---|---|---|---|
| ett | Jesu Kristi uppenbarelse som Gud gav honom för att visa sina tjänare vad som snart måste ske. Och han visade genom att sända det genom sin ängel till sin tjänare Johannes, | Jesu Kristi uppenbarelse, som Gud gav honom, för att visa sina tjänare vad som snart skulle ske, och sände sin ängel för att meddela det till sin tjänare Johannes. | Apokalypsen { uppenbarelse} av Jesus Kristus, Gud gav den till honom, visa hans tjänare att de borde vara snart. Och han sade, sedan han sände genom sin ängel till sin tjänare Johannes: | Apocalypsis Iesu Christi, quam dedit illi Deus palam facere ser vis suis, quae oportet fieri cito, et significavit mittens per angelum suum servo suo Ioanni, | ἀποκάλυψις ἰησοῦ χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ θεός, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ ἰωάννῃ, |
| 2 | som vittnade om Guds ord och Jesu Kristi vittnesbörd och vad han såg. | Johannes vittnade om Guds ord och Jesu Kristi vittnesbörd - allt han såg. | till och med Guds ord vittnar och Jesu Kristi vittnesbörd, och trädet syns. | qui testificatus est verbum Dei et testimonium Iesu Christi, quaecumque vidit. | . |
| 3 | Salig är den som läser och hör orden i denna profetia och håller vad som är skrivet i den; för tiden är nära. | Lycklig är den som läser, och de som hör orden i denna profetia och uppfylla det som står i den. När allt kommer omkring är tiden nära! | Salig är den som hör profetians ord och håller vad som är skrivet i honom, ty tiden är nära. | Beatus, qui legit et qui audiunt verba prophetiae et servant ea, quae in ea scripta sunt; tempus enim prope est. | μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας τ τηροῦντς τὰ ἐν αὐτῇ ὰ ὰ γὰγύ ἐyck. |
| fyra | Johannes till de sju församlingarna som finns i Asien: Nåd vare med er och frid från honom som är och som var och som kommer, och från de sju andar som står framför hans tron, | Johannes till de sju kyrkorna i Asien: "Nåd och frid vare med er från honom som är, var och kommer att komma, och från de sju andarna som sitter vid hans tron, | Johannes till de sju församlingarna som finns i Asien: Nåd vare med er och frid från det som är och från dem som är och från dem som ska komma och från de sju andar som äro framför hans väsens tron, | Ioannes septem ecclesiis, quae sunt i Asien: Gratia vobis et pax ab eo, qui est et qui erat et qui venturus est, et a septem spiritibus, qui in conspectu throni eius sunt, | ωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ἀσίᾳ: χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, καὶ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων ἃ ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ, |
| 5 | och från Jesus Kristus, som är det trogna vittnet, den förstfödde från de döda och härskaren över jordens kungar. Han som älskade oss och tvättade oss från våra synder med sitt blod | och från Jesus Kristus - Han är vittnet, Han är den troende, Han är den förste uppståndne från de döda, och han är härskare över jordens kungar. Till den som älskar oss, som räddade oss från våra synder med Hans blod, | och från Jesus Kristus, som är det trogna vittnet, den förstfödde från de döda och fursten över jordens kungar: Jag älskar oss och har tvättat oss från våra synder med mitt blod, | et ab Iesu Christo, qui est testis fidelis, primogenitus mortuorum et princeps regum terrae. Ei, qui diligit nos et solvit nos a peccatis nostris in sanguine suo | καὶ ἀπὸ ἰησοῦ χριστοῦ, ὁ μάρτυς ὁ πιστός, ὁ πρωτότοκος τῶν νεκρῶν ἄρχων τῶ β β έων τῆς τῆς. τῷ ἀγαπῶντι ἡμᾶς καὶ λύσαντι ἡμᾶς ἐκ τῶν ἁμναϽτιαῄνϽτ ἁμαϽϽια |
| 6 | och gjorde oss till kungar och präster åt hans Gud och Fader, ära och välde i evighet och evighet, amen. | som gjorde oss till Guds, hans Faders, kungliga prästadöme, honom vare ära och kraft i evighet och evighet. Amen. | och gjorde oss till kungar och präster åt Gud och hans Fader, honom vare ära och välde i evighet och evighet. Amen. | et fecit nos regnum, sacerdotes Deo et Patri suo, ipsi gloria et imperium in saecula saeculorum. Amen. | καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν, ἱερεῖς τῷ θεῷ καὶ πατρὶ αὐτοῦ _ αὐτῷ ἡ δόμαὶ τὸ κράτος τοὺς αἰῶνας [τῶν αἰώνων]: ἀμten. |
| 7 | Se, han kommer med moln, och varje öga skall se honom, även de som genomborrade honom; och alla jordens släkter skola sörja inför honom. Hej, amen. | Se, han går med molnen, och varje öga ska se honom - och de som genomborrade honom, och alla stammar på jorden kommer att gråta inför honom. Ja, det är sant! | Se, han kommer från molnet, och varje öga och de som liknar honom kommer att se honom, och alla jordens stammar kommer att gråta över honom. Hej, amen. | Ecce venit cum nubibus, et videbit eum omnis oculus et qui eum pupugerunt, et plangent se super eum omnes tribus terrae. Etiam, amen. | dr ναί, ἀμήν. |
| åtta | Jag är Alfa och Omega , början och slutet, säger Herren, som är och var och kommer, den Allsmäktige . | "Jag är Alfa och Omega", säger Herren Gud, "han som är, var och kommer, den Allsmäktige." | Jag är alfa och omega, början och slutet, säger Herren, som är och som är lik honom och som kommer, den Allsmäktige. | Ego summa Alpha et Omega, dicit Dominus Deus, qui est et qui erat et qui venturus est, Omnipotens. | ἐγώ εἰμι τὸ ἄλφα ὸ τὸ ὦ ὦ, λέγει κύριος ὁ θεός, ὁ ὢν καὶ ὁν καὶ ὁ ἐρχόμενος, ὁ παντοκράτωρ. |
| 9 | Jag, Johannes, din bror och partner i vedermödan och i riket och i Jesu Kristi tålamod, var på ön som heter Patmos , för Guds ord och för Jesu Kristi vittnesbörd. | Jag, Johannes, din bror, i förening med Jesus, och delar med dig problem, rike och orubblighet, var på ön Patmos för Guds ord och Jesu vittnesbörd. | Az John, ja, din broder och följeslagare i sorg och i riket och i Jesu Kristi tålamod, som kallades patmos på ön för Guds ord och för Jesu Kristi vittnesbörd. | Ego Ioannes, frater vester et particeps in tribulatione et regno et patientia in Iesu, fui in insula, quae appellatur Patmos, propter verbum Dei et testimonium Iesu. | ἐγὼ ἰωάννης, ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν καὶ συγκοινωνὸς ἐν τῇ θλίψει καὶ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ ἐν ἰησοῦ, ἐγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ πάτμῳ διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν ἰησοῦ. |
| tio | Jag var i anden på söndagen, och jag hörde bakom mig en hög röst, som en trumpet, som sade: Jag är Alfa och Omega, den Förste och den Siste; | På Herrens dag hörde jag, som var i Andens kraft, en hög röst bakom mig som lät som en basun. | Jag var i min själ en vardag, och jag hörde bakom mig en stor röst som en trumpet som sa: Jag är alfa och omega, den första och sista: | Fui in spiritu in dominica die et audivi post me vocem magnam tamquam tubae | . |
| elva | Skriv det du ser i en bok och skicka det till församlingarna i Asien: till Efesos och Smyrna och till Pergamum och till Tyatira och till Sardes och till Filadelfia och till Laodikea. | Han sa: "Skriv allt du ser på en bokrulle och skicka den till de sju församlingarna: till Efesos, till Smyrna, till Pergamon, till Tiatira, till Sardes, till Filadelfia och till Laodikea." | och: Jag ser, skriv i en bok och sänd till församlingarna som finns i Asien: i Efesos och i Smyrna, i Pergamon och i Tiatira och i Sardes och i Filadelfia och i Laodikea. | dicentis: "Quod vides, scribe in libro et mitte septem ecclesiis: Ephesum et Smyrnam et Pergamum et Thyatiram et Sardis et Philadelphiam et Laodiciam." | λεγούσης, ὃ βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον καὶ πέμψον ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις, εἰς ἔφεσον καὶ εἰς σμύρναν καὶ εἰς πέργαμον καὶ εἰς θυάτειρα καὶ εἰς σάρδεις καὶ εἰς φιλαδέλφειαν καὶ εἰς λαοδίκειαν. |
| 12 | Jag vände mig om för att se vems röst som talade till mig; Och han vände sig om och såg sju ljusstakar av guld | Jag vände mig om för att se vems röst den talade till mig, och när jag vände mig om såg jag sju gyllene lampor, | Och han vände sig om för att se rösten, ja talade med mig, och vände sig om och såg sju gyllene lampor, | Et conversus sum, ut vidare vocem, quae loquebatur mecum; et conversus vidi septem candelabra aurea | p |
| 13 | och mitt bland de sju ljusstakarna, som Människosonen, klädd i en mantel och omgjord om hans bröst med ett gyllene skärp. | och i mitten av lamporna, som om en man - i en lång dräkt och omgjord om bröstet med ett gyllene bälte. | och mitt bland de sju ljusstakarna var hon lik en mans son, klädd i en podir och omgjord om sitt bröst med ett gyllene skärp. | et in medio candelabrorum quasi Filium hominis, vestitum podere et praecinctum ad mamillas zonam auream; | p |
| fjorton | Hans huvud och hår är vita, som en vit våg, som snö; och hans ögon äro som en eldslåga; | Hans huvud och hår var vita som vit ull, som snö. Hans ögon är som en flammande eld, | hans huvud och hår var vita som Yarina vita, som snö, och hans ögon var som en eldslåga. | caput autem eius et capilli erant candidi tamquam lana alba, tamquam nix, et oculi eius velut flamma ignis, | ἡ Δὲ κεφαλὴ αὐτοῦ καὶ αἱ τρίχες λευκαὶ ὡς ἔριον λευκόν, ὡς χιών, καὶ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡκλὸὸ, |
| femton | och hans fötter är som chalcoleban , som glödheta i en ugn, och hans röst är som ljudet av många vatten. | och hans fötter är som glittrande metall, glödheta i en smedja, och hans röst är som dånet av ett vattenfall. | och hans näsa är som chalkoleban, som om den tändes i en grotta, och hans röst var som rösten från många vatten. | et pedes eius liknelser orichalco sicut in camino ardenti, et vox illius tamquam vox aquarum multarum, | καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὅμοι χαλκολιβάνῳ ὡς ἐν καμίνῳ πεπυρωμένης, καὶ ἡ ὐ ὐς ἐ ὡς φωνὴ ὑδάν πολῶ, |
| 16 | Han höll i sin högra hand sju stjärnor, och ur hans mun kom ett skarpt svärd på båda sidor; och hans ansikte är som solen som skiner i dess kraft. | I sin högra hand har han sju stjärnor. Och ur hans mun kommer ett tveeggat stickande svärd. Hela hans utseende är som en brännande sol i sin zenit. | och han höll sju stjärnor i handen på sitt tuggummi, och ur hans mun kom ett både skarpt svärd ut, och hans ansikte, som solen, lyser i dess styrka. | et habebat in dextera manu sua stellas septem, et de ore eius gladius anceps acutus exibat, et facies eius sicut sol lucet in virtute sua. | καὶ ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ χειρὶ αὐτοῦ ἀστέρας ἑπτά, καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος ὀξεῖα ἐκπορευομένη, καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ ὡς ὁ ἥλιος φαίνει ἐν τῇ δυνάμει αὐτοῦ. |
| 17 | Och när jag såg honom, föll jag för hans fötter som om jag var död. Och han lade sin högra hand på mig och sade till mig: Frukta inte; Jag är den första och den siste | Och när jag såg honom, föll jag för hans fötter som om jag var död, men han lade sin högra hand på mig och sade: "Var inte rädd! Jag är den första och den siste | Och när jag ser honom, faller jag för hans fötter som död. Och lägg din högra hand på mig och säg mi: Var inte rädd: jag är den förste och den siste | Et cum vidissem eum, cecidi ad pedes eius tamquam mortuus; et posuit dexteram suam super me dicens: “Noli timere! ego sum primus et novissimus, | p |
| arton | och levande; och var död, och se, levande för evigt och alltid, amen; och jag har nycklarna till helvetet och döden. | Jag är den som lever. Jag var död, men nu lever jag igen för evigt och alltid, och jag har nycklarna till döden och helvetet. | och de levande: och jag var död, och se, jag lever för evigt och alltid, amen, och imam är nycklarna till helvetet och döden. | et vivens et fui mortuus et ecce sum vivens in saecula saeculorum et habeo claves mortis et inferni. | καὶ ὁ ζῶν, καὶ ἐγενόμην νεκρὸς καὶ ἰδοὺ ζῶν εἰμι τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, καὶ ἔχω ὰς -ς |
| 19 | Så skriv ner vad du har sett, och vad som är, och vad som kommer att hända efter detta. | Så skriv ner vad du såg: vad som är och vad som är avsett att hända senare. | Skriv bra, jag såg dig, och jag är essensen, och det passar att vara så här. | Scribe ergo, quae vidisti et quae sunt et quae oportet fieri post haec. | γράψον οὖν ἃ εἶδες καὶ ἃ εἰσὶν καὶ ἃ μέλλει γενέσεαΦτνσεα |
| tjugo | Hemligheten med de sju stjärnorna som du såg i min högra hand och de sju gyllene ljusstakarna är detta: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar; och de sju ljusstakarna som du såg är de sju församlingarna. | Detta är hemligheten med de sju stjärnorna som du såg i min högra hand och de sju lamporna: de sju stjärnorna är de sju församlingarnas änglar, och de sju lamporna är de sju församlingarna. | De sju stjärnornas sakrament, jag såg dig på min högra sida, och de sju gyllene lamporna: de sju stjärnorna hos änglarna i de sju kyrkorna är kärnan, och de sju heliga, jag har sett det. | Mysterium septem stellarum, quas vidisti ad dexteram meam, et septem candelabra aurea: septem stellae, angeli sunt septem ecclesiarum; et candelabra septem, septem ecclesiae sunt. | τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ ἀστέρων οὓς εἶδες ἐπὶ τῆς δεξιᾶς μου, καὶ τὰς ἑπτὰ λυχνίας τὰς χρυσᾶς: οἱ ἑπτὰ ἀστέρες ἄγγελοι τῶν ἑπτὰ ἐκκλησιῶν εἰσιν, καὶ αἱ λυχνίαι αἱ ἑπτὰ ἑπτὰ ἐκκλησίαι εἰσίν |
Även om det fanns många fler än sju kyrkor i Asien, är dessa förmodligen utvalda för att representera den universella kyrkans fullhet. Att uttrycket "alfa och omega" används betyder att författaren syftar på personer som talar grekiska. Människosonen i form av en gigantisk jätte med vitt hår och eldiga ben är till viss del motsatsen till bilden som betecknar det hedniska imperiet från profeten Daniels bok (Dan 2:31-35) [6 ] .
Texten ger inte den vanliga ordningen för treenighetens hypostaser (Fader, Son och Helige Ande), men istället för den Helige Ande - "sju andar som är framför tronen" - är den exakta förklaringen till detta okänd. "Jag var i anden på söndagen" (1:10-11) - det första omnämnandet i litteraturen av Herrens dag - söndag, vars firande bland kristna ersatte firandet av sabbatsdagen bland judarna efter Kristi uppståndelse. Det är inte känt vad de 7 änglarna i de 7 kyrkorna menar - versioner framförs att de helt enkelt är budbärare från regionala kyrkor eller deras budbärare [7] .
Den tidiga kristna kyrkans tradition hävdar att evangelisten Johannes förvisades till ön Patmos under kejsar Domitianus regeringstid . Jerome från Dalmatien skriver att Johannes landsförvisades under det 14:e året efter Neros död och släpptes efter Domitianus död ("Om brillianta män": 9), det vill säga att han landsförvisades omkring år 94 och släpptes omkring år 96. [7] .
Det första kapitlet i "Uppenbarelseboken" innehåller ikonografiska motiv som har blivit ett av de viktigaste för att illustrera denna bok. Först och främst är detta bilden av Johannes teologen själv, som sitter på ön Patmos med en bok eller skriver ett manuskript (i ortodox konst, tillsammans med sin student Prochorus ). Ofta åtföljs evangelisten av sin symbol - en örn, och en ängel kan också prata med honom. Denna ikonografi kan hittas i de flesta genrer - ikonmålning, målning, bokminiatyr, målat glas, gravyr, skulptur och så vidare. I medeltida europeisk konst avbildas Johannes ibland som sovande i ögonblicket då han fick uppenbarelsen (1:10-11), och en ängel väcker honom.
Guds uppträdande i ikonografin "Se, han kommer med moln" (1:7) är ganska sällsynt och finns främst i miniatyrerna av de spanska "Beatuses", såväl som i modern tid. Jämfört med honom var ikonografin "Vision av Människosonen" (1:12-16) mycket populär, där Gud avbildades bland sju ljusstakar, med ett svärd som kom från hans mun och med sju stjärnor i händerna.
Temat för de sju kyrkorna i Asien illustrerades vanligtvis i detalj i de följande kapitlen, i det första finns det i form av sju kyrkobyggnader kombinerade i en bild, inuti eller ovanför vilka det kan finnas sju änglar.
Frasen "Jag är Alfa och Omega, början och slutet" har blivit en av de viktigaste för tidig kristen konst. Sju lampor visades på en mosaik från 500-talet vid San Paolo fuori le Mura [8] [9] .
Ghirlandaio. "Johannes på Patmos", 148-85
"Angel Waking John", "The Cloisters Apocalypse", ca. 1330
"Se, han kommer med moln", Apocalypse de Saint Sever, 1000-talet
Natalya Goncharova. "Den äldre med sju stjärnor", 1910
"Sju kyrkor i Asien", "Douce Apocalypse", cirka 1265-70
| Johannes evangelistens uppenbarelse | ||
|---|---|---|
| Kapitel | 1 • 2 • 3 • 4 • 5 • 6 • 7 • 8 • 9 • 10 • 11 • 12 • 13 • 14 • 15 • 16 • 17 • 18 • 19 • 20 • 21 • 22 | |
| Huvudevenemang | ||
| Tecken | ||
| Geografiska punkter | ||
| Övrig | ||