Panslavism

Denna händelse var en av de få när rösterna från alla de slaviska folken i Centraleuropa hördes på ett ställe. Huvudsyftet med kongressen var ett försök att stå emot tysk nationalism i de slaviska länderna [9] .

Denna kongress var katalysatorn för Pragupproret 1848 ("Hellig Andes uppror"), som lugnades av trupperna. Särskilt under de österrikisk-ryska truppernas offensiv gick de unga invånarna i Prag ut på gatorna, och i denna konfrontation dödade en herrelös kula fältmarskalken Alfred I:s fru, prins Windisch-Gretz, som befälhavde de österrikiska trupperna. i Prag. Rasande intog Windisch-Grätz staden, upplöste kongressen och upprättade krigslag i hela Böhmen.

Trots att kongressen inte var över och varade under en kort tid kunde han godkänna och anta de panslaviska färgerna för flaggorna för de slaviska befrielserörelserna: blå, vit, röd, adoptera hymnen " Gay, Slavs " som den slaviska nationalsången och publicera "Manifestet från den slaviska kongressen 1848 till Europas folk" [10] .

Panslavism i Ryssland

I Ryssland självt, i slutet av 1830-talet, i verk av Mikhail Pogodin , lades teser fram om godkännandet av funktionerna i den slaviska världen och de högsta andliga värdena som är inneboende i de slaviska folken och sann tro - ortodoxi . I den slavofila ideologin ockuperades en viktig plats av tesen om Rysslands ledande roll bland slaverna, om dess förenande uppdrag. Projekt för den politiska enandet av slaverna under det ryska imperiets beskydd utvecklades tillbaka på 1700- och 1800-talen av Andrei Samborsky , Vasily Malinovsky och andra. Slavofilerna var anhängare av slavernas befrielse från det ottomanska och österrikiska styret och skapandet av en slavisk federation.

Ryska slavfiler på 1840-1850-talet - Konstantin Aksakov , Alexei Khomyakov , Ivan Kireevsky och andra - kom på idén att motsätta sig den slaviska ortodoxa världen med Ryssland i spetsen - "sjuka", otrogna Europa. Slavofilernas motståndare - västerlänningarna ( Peter Chaadaev , Alexander Herzen ) - kände inte igen Rysslands speciella roll bland de slaviska folken. Nederlaget i Krimkriget 1853-1856 , det polska befrielseupproret 1863-1864 orsakade aktiveringen av ryska panslavister, vilket resulterade i att den slaviska kongressen hölls 1867 i Moskva och verksamheten i slaviska kommittéer.

Panslaviska idéer upptog en viktig plats i den teoretiska forskningen av Ivan Aksakov , Nikolai Danilevsky , den vetenskapliga utvecklingen av den slaviska forskaren Vladimir Lamansky . Panslavismen hade den största politiska tyngden på 70-talet, särskilt under det rysk-turkiska kriget 1877-1878 , när det kom till verkliga utrikespolitiska handlingar. Ett antal representanter för de statliga väpnade styrkorna i Ryssland - prins Vladimir Cherkassky , generalerna Mikhail Chernyaev , Mikhail Skobelev , Rostislav Fadeev  - var anhängare av panslavismen.

Panslavism i Ukraina

På Ukrainas territorium utvecklades panslaviska idéer av Cyril and Methodius Society . Samhällets manifest " The Book of the Ukrainian People " beskrev konceptet om Ukraina som det land som mest fullständigt bevarade och politiskt institutionaliserade huvuddragen i den slaviska karaktären - jämlikhet, kärlek till frihet och demokrati [11] . Den ukrainska panslavismen i mitten av 1800-talet byggde sin konceptualisering på religiösa grunder. Han betraktade de slaviska folken som de mest naturliga bärarna av kristendomen, som med hjälp av erfarenheterna från den ukrainska historien om Zaporozhian Sich och Hetmanatet skulle befria sig från utländsk dominans och bygga ett samhälle som påminde om det gamla samhället. Testamentets Israel av domarnas era  - ett icke-hierarkiskt teokratiskt system, den mest harmoniska formen av politisk struktur ur ukrainska panslavisters synvinkel. Det ukrainska folket agerar därför i orsaken till slavernas enande som en "sten som avvisats av byggarna, som har blivit hörnets huvud" [12] .

Panslavism på Balkan

Sydslaviska rörelser blev aktiva efter återupprättandet av Serbiens självständighet från det osmanska riket. Österrike fruktade att nationalisterna skulle hota imperiet. Panslavismen i söder var ofta annorlunda än den vanliga, vilket resulterade i att hon ofta vände sig till Ryssland för stöd.

De sydslaviska panslavistiska rörelserna förespråkade de slaviska folkens självständighet i det österrikisk-ungerska riket och det osmanska riket. Vissa serbiska intellektuella försökte förena alla sydliga (balkan)slaver, oavsett om de var katoliker (kroater, slovener), muslimer (bosniska muslimer, sanjak ) eller ortodoxa (montenegriner, serber, makedonier) under serbiskt styre under det så kallade pan- Serbisk ideologi , kortfattat karakteriserad som "serbisk nation med tre religioner".

Serbiskt statsskap, som just hade blivit självständigt, var i sin linda, medan det österrikisk-ungerska riket, trots instabiliteten, förblev en ganska stark motståndare för Serbien. I detta scenario var idén om Rysslands deltagande i bildandet av sydslavisk enhet under ledning av den serbiska nationen mycket populär.

Sydslaverna var bland de första som gjorde uppror mot det sönderfallande osmanska riket. 1804 och 1815 säkrade serberna sin självständighet från det osmanska riket. Nästan omedelbart efter att ha fått självstyre började serberna leta efter möjligheten till expansion och enighet med alla andra serber och andra slaver i de närliggande regionerna; Under det intellektuella inflytandet av de pan-serbiska sinnade Ilya Garasanin och Vuk Stefanovich Karadzic , bildades Storserbiens projekt.

I Österrike-Ungern fanns de södra slaverna i olika territorier: slovener i den österrikiska delen (Karnioli, Steiermark, Kärnten, Gorica och Gradiski, Trieste, Istrien (kroater bodde också här)), kroater och serber i den ungerska delen i autonoma kungariket Kroatien-Slavonien och i den österrikiska delen i det autonoma kungariket Dalmatien, och i Bosnien och Hercegovina, under direkt kontroll av Wien.

På grund av de slaviska folkens olika placering i imperiet tog flera olika idéer rum bland de södra slaverna i Österrike-Ungern. Ett starkt alternativ till panslavismen var österrikiskslavismen, särskilt bland slovenerna.

På grund av att serberna bodde i flera regioner, och att de hade särskilda band med en självständig nationalstat - Serbien - var de en av de starkaste anhängarna av de sydslaviska folkens självständighet från Österrike-Ungern och deras enande till en enda stat under serbiskt styre.monarki.

Det var mitt bland de södra slaverna som den panslaviska trenden illyrianism föddes , som satte sig i uppgift att befria och förena alla sydslaver under det slaviska Illyriens styre.

Ett betydande bidrag till genomförandet av det illyriska eller till och med jugoslaviska konceptet om befrielsen av sydslaverna från makten i Österrike-Ungern gjordes av Dragutin Dmitrievich (Apis), det var under hans direkta ledning som Black Hand - organisationen [13] . [14] och dess gren " Ungt Bosnien " organiserade och genomförde mordet på ärkehertigen av det österrikiska imperiet Franz Ferdinand , vilket innebar grunden för att släppa lös och dra Österrike-Ungern in i ett krig som slutade för henne med kollapsen av statens enhet och suveränitet.

Efter första världskriget och skapandet av kungariket Jugoslavien, ledd av den serbiska dynastin, var de flesta av de sydslaviska folken förenade, oavsett religion och kultur.

Det enda slaviska folket på Balkan som befann sig utanför en enda stat var bulgarerna. Men under åren efter andra världskriget planerades det att Bulgarien skulle ansluta sig som den 7:e republiken till det socialistiska Jugoslavien och därigenom slutföra processen för enande av alla sydslaviska länder till en stat [15] . Idén glömdes bort efter pausen mellan Josef Broz Tito och Josef Stalin 1948.

President Tito, en kroatisk-slovensk till nationalitet, förespråkade jämlikhet mellan etniska grupper, även bland icke-slaver. Detta ledde till relativt fredlig samexistens och välstånd, men det var Jugoslaviens nationella administrativa politik som fungerade som grunden för den framtida avvecklingen av den jugoslaviska federationen .

Panslavism i Polen

Även om det fanns intresse för tidig panslavism från en del polacker förlorade den snart sin dragningskraft när rörelsen började ledas av Ryssland, och vid en tidpunkt då ryska panslavister talade om befrielsen av andra slaver genom ryska handlingar, en del av Polen, styrda av företrädare för Ryssland, övergick i deras händer som ett resultat av delarna av Polen.

Historiskt sett stod Polen mer än en gång i spetsen för det östeuropeiska enandet, det panslaviska enandet i Europa. Under den Jagiellonska dynastins regeringstid beseglades således kungariket Polen, Tjeckien, kungariket Ungern, storfurstendömet Litauen och kungariket Kroatien, som var i union med Ungern, under en kort tid av personalförbund. Senare var det under Jagiellons ledning som den första i sitt slag federala panslaviska staten - Samväldet , som förenar tre slaviska folk.

Panslavismen från 1800-talet hade en inverkan på Polen, till exempel inspirerade den sympati för andra förtryckta slaviska folk som försökte återvinna självständighet. Medan panslavismen kämpade mot Österrike-Ungern för sydslavernas frihet, inspirerade polackerna andra slaviska folks befrielsekamp med sin olydighet. Det var melodin och motivet till den polska nationella befrielselåten Dobrovskys Mazurka som fungerade som grunden för skapandet av ett antal slaviska hymner och den panslaviska hymnen " Hej, slaver !".

Skapandet av den panslaviska federationen främjades av den polske nyslavisten och en av det moderna självständiga Polens fäder, Roman Dmowski . Efter att Polen blev självständigt (från Tysklands, Österrikes och Rysslands länder) 1918, betraktade det i viss mån panslavismen som en vektor för politisk utveckling, i synnerhet fanns det planer på att skapa en centraleuropeisk federation - Intermarium , som skulle förena majoriteten av de slaviska folken, utom Sovjetryssland.

Under den kommunistiska eran av polsk statsbildning användes slavisk retorik som ett propagandaverktyg för vänskap med Sovjetunionen för att rättfärdiga dess kontroll över landet. Frågan om panslavism var inte en del av den vanliga politiska agendan och sågs allmänt som en ideologi av sovjetiskt inflytande.

Som Joseph Conrad skrev i Life and Letters:

... mellan polonism och slavism finns det inte så mycket hat som fullständig och oförstörbar oförenlighet.

Konrad hävdar att "det finns inget mer främmande än vad som i den litterära världen kallas slavism, dess individuella känslighet och hela det polska tänkesättet"

Panslavismens nedgång under 1900-talet

Efter det rysk-turkiska kriget 1878 och Balkankrigen började panslavismens idéer förlora sin popularitet, detta berodde på att panslavismens primära uppgifter att återuppliva de slaviska språken, kulturerna och folken, som samt att tillhandahålla slaviska nationella oberoende ämnen, var praktiskt taget avslutade, och de regionala strömningarna av panslavism - illyrianism, slavismenochtjeckoslovakism . Väckelserörelsens rörelse visade sig brett , genom vilkas ansträngningar det var möjligt att genomföra den nationella väckelsen av de slaviska folken . Det fanns seriösa planer på att reformera det österrikisk-ungerska riket till en trialistisk stat i Österrike-Ungern-Slavien eller Förenta staterna i Storösterrike , vilket på sitt sätt var uppfyllelsen av begreppet panslavism.

Således motsatte sig den ukrainske historikern och politikern Mikhail Grushevsky till och med öppet sådana idéer och ansåg att de var farliga för den ukrainska nationens existens. Panslavismen började aktivt främjas före första världskriget i form av nyslavism eller nypanslavism . Ryska nyslavister (huvudpersonen är greve V. A. Bobrinsky , tillsammans med figurer från andra slaviska länder (tjeckiska K. Kramarzh , slovenen I. Grabar, etc.) höll en slavisk kongress i Prag ( 1906  ) och Sofia ( 1910 ) i ordning att uppnå ett interslaviskt närmande inför ett eventuellt tyskt hot.

Efter första världskriget, oktoberrevolutionen och skapandet av slaviska nationella oberoende stater, förkroppsligades idén om panslavism i genomförandet av Jugoslavien, skapandet av Tjeckoslovakien, planerna för skapandet av den tjeckiska territoriella korridoren , Intermarium-konfederationen och den polsk-tjeckoslovakiska federationen. De tre sista var dock aldrig avsedda att bli verklighet på grund av Frankrikes och Storbritanniens oenighet med aktiv hjälp av den nybildade sovjetstaten, eftersom detta kunde rubba maktbalansen i Europa och förstöra ententens hegemoni, och planer för genomförandet av cordon sanitaire .

I Sovjetunionen fann panslavismens idéer fullständig oenighet och avvisande, med tanke på det faktum att även kommunismens ideologer , Marx och Engels , var extrema motståndare till panslavismen och den slaviska nationella enandet. I synnerhet noterades att panslavismen var en nationalistisk, reaktionär, borgerlig och kontrarevolutionär ideologi. Därefter tvingades många figurer av pan-slavism och nyslavism i Ryssland att emigrera från landet, fly från politiskt förtryck riktat mot oliktänkande , i synnerhet, studien av slaviska studier led på grund av detta, många slavister förtrycktes i den fabricerade så -kallat fall av slavister [16] .

Under andra världskriget, efter den tyska attacken mot Sovjetunionen, skapades den allslaviska kommittén av den sovjetiska ledningen , som fungerade som ett medel för sovjetiskt inflytande på de slaviska folken och slaviska arméerna i Sovjetunionen, i synnerhet på Tjeckoslovaken och polska arméer. Kommittén fungerade också som ett verktyg för att motivera etableringen av sovjetiskt inflytande i Östeuropa, publicerade tidningen Slavyane . Den upplöstes 1953 på grund av värdelöshet, på grund av det faktum att den sovjetiska inflytandezonen i Östeuropa slutligen etablerades, Warszawapaktsorganisationen skapades , och även på grund av det sovjetiska ledarskapets politiska brott med Jugoslavien.

Panslavismens återupplivande under 2000-talet

Det finns en åsikt att den nuvarande politiska situationen i den slaviska världen inte bara kännetecknas av den en gång så populära panslavismens fullständiga nedgång, utan ofta av de slaviska ländernas fientliga politik gentemot varandra. Denna synpunkt bygger på den officiella politiken för ett antal slaviska stater, inriktad på att gå med i NATO, EU å ena sidan och EAEU, CSTO, å andra sidan.

Alla är inte nöjda med en sådan politisk kurs, och vissa anser att Nato och EU i allt högre grad motsätter sig den slaviska världen. Det är detta som bidrar till återupplivandet av panslavismen i nästan alla slaviska länder. Olika relationer mellan de slaviska länderna och folken finns till denna dag. De sträcker sig från ömsesidig respekt baserad på jämlikt partnerskap och sympati för varandra, via traditionell fientlighet och fiendskap, till likgiltighet. Nuförtiden har ingen av formerna för närmande till länder av slaviskt ursprung, förutom kulturella och historiska, implementerats, med undantag för Visegrad-gruppen . I modern tid förekommer det ofta vädjanden till panslaviska idéer i Ryssland, Vitryssland, Serbien och Slovakien [17] .

Det finns en motsatt uppfattning att enandet av slaverna sker genom EU:s strukturer. Euroslavismen under 2000-talet ersätter panslavismen som ett projekt för integrationen av slaverna sinsemellan [18] .

Återupplivandet av panslavismen fortskrider i följande tre riktningar: vetenskapligt och utbildningsmässigt; offentlig; politiska [19] .

Vetenskaplig och pedagogisk riktning

Ett av de mest kända områdena inom filologi är slaviska studier  - en vetenskap som studerar de slaviska folkens kultur. Den första av de slaviska organisationerna dök upp 1955 i Belgrad - det var International Committee of Slavists (ISS), som förenade de nationella kommittéerna för slavister från cirka 30 länder från fyra kontinenter (Europa, Asien, Amerika, Australien). 1994 bildades International Association of Slavic Universities som en del av International Association for the Study and Propagation of Slavic Culture under UNESCO. Föreningen inkluderar Ryssland [20] [21] , Ukraina [22] [23] , Vitryssland, Jugoslavien, Tjeckien. Föreningen expanderar ständigt och inkluderar nya medlemmar och nya länder, inklusive icke-slaviska länder [24] . Föreningen organiserar vetenskapliga konferenser om panslavism, lockar studenter till detta [25] , främjar skapandet av ett enhetligt utbildningsrum för de slaviska staterna under 2000-talet [26] .

Public Direction

1998, i Prag, på årsdagen av 150-årsdagen av den 1:a Allslaviska kongressen, hölls den 7:e Allslaviska kongressen, som återupprättade den internationella slaviska kommitténs verksamhet. Kongressen antog också ett manifest till Europas folk, där den fördömde Natos ensidiga expansion och uppmanade Europeiska unionen att respektera de slaviska folkens rättigheter [27] . Enligt kongressens beslut skapades slaviska kommittéer i 12 slaviska länder. Nästa, VIII kongress, hölls i Moskva från 2 april till 4 april 2001, och den antog utkastet till stadga för unionen av oberoende slaviska stater, samt godkände stadgan för det Allslaviska rådet och antog en vädjan i försvar av den tidigare jugoslaviske presidenten Slobodan Milosevic [28] .

Samma år hölls I-rådet för de slaviska folken i Vitryssland, Ryssland och Ukraina (alias den slaviska katedralen ), initierat av ordföranden för statsduman i Ryska federationens federala församling Gennadij Seleznev [29] . Vissa motståndare till panslavismen kallade denna händelse för en show, som faktiskt inte påstås ha haft något inflytande på den officiella politiken. Det fanns också uttalanden om att det var försöken att skapa en union av tre östslaviska länder - Ryssland , Ukraina och Vitryssland - som ledde till Sovjetunionens  fullständiga kollaps [30] . Den 24 juni 2002 hölls det andra slaviska rådet i Smolensk , där diskussioner hölls om utsikterna för utvecklingen av unionsstaten Ryssland och Vitryssland [31] . År 2005 var Minsk värd för den IX Allslaviska kongressen, tidpunkten för att sammanfalla med 60-årsdagen av segern över axelländerna i andra världskriget. Flera resolutioner antogs på kongressen, bland annat uttalanden om ytterligare förstärkning av banden mellan de sydslaviska länderna och skyddet av slavernas rättigheter i Europa (inklusive lusaterna i Tyskland). Dess deltagare fördömde också USA :s agerande i Irak och uppmanade återigen Europeiska unionen att visa respekt för de slaviska länderna [32] . Deltagarna i kongressen välkomnades personligen av Vitrysslands president Alexander Lukasjenko [33] . III slaviska katedralen hölls från 24 till 25 april 2009 i Kiev . Lycka till för rådet uttrycktes av cheferna för Ryssland och Vitryssland, och patriark Kirill välsignade initiativtagarna till kongressen. De ukrainska myndigheterna kommenterade dock inte rådets kongress och dess agerande. [34] Samma år, den 3 oktober 2009, hölls den första tjeckisk-moraviska slaviska kongressen i Prag, organiserad av den tjeckisk-moraviska slaviska unionen (CMSS). Som en del av invigningen av kongressen ägde en vernissage av utställningen "Slavisk rörelse i Tjeckien och världen" rum, som visar utvecklingen av idén om panslavism i Europa i en kulturell och historisk aspekt. [35] I modern tid förekommer det ofta vädjanden till panslaviska idéer i Ryssland, Vitryssland, Serbien och Slovakien [17] . Från den 12 till 13 november 2010 hölls den X Allslaviska kongressen i Kiev , som samlade mer än 350 delegater från 11 slaviska länder (varav 210 representerade Ukraina och 140 - resten av de slaviska länderna). Nikolai Kikishevs allslaviska råd deltog också i kongressen. Kongressen välkomnades officiellt av ordföranden för Ukrainas högsta råd Volodymyr Lytvyn och Vitrysslands president Alexander Lukasjenko [36] , och denna officiella hälsning var det första stödet från regeringen i det slaviska landet. Vid kongressen valdes ordföranden för Internationella slaviska kommittén (Nikolai Lavrinenko) och hans första suppleant (Jan Minarzh), samt hedersordföranden ( Alexander Lukasjenko ). Vid kongressen godkändes dess stadga [37] officiellt , och en vädjan till det vitryska folket antogs, som fördömde tilldelningen av betydande medel från väst för det så kallade "stödet för demokrati" [38] . Representanten för den polska delegationen, Boleslav Teikovsky, höll också ett tal tillägnat 600-årsdagen av segern för de polsk-tatariska-litauisk-ryska trupperna över tyskarna nära Grunwald [39] . I Ryssland finns en St.ibaserad,"RysslandavunionenSlaviska"rörelse [43] ). I Slovakien implementeras panslaviska idéer av den slovakiska väckelserörelsen [44] . I sin tur finns i Tjeckien den tjeckisk-moraviska slaviska unionen [45] .

Politisk riktning

Denna riktning är den svagaste av de tre och håller faktiskt på att dyka upp. Slaviska partier finns i olika länder. Det slaviska partiet i Polen [46] är registrerat i Polen , det finns också flera partier i Vitryssland, varav ett är det vitryska patriotiska partiet [47] . Ukrainas slaviska parti [48] verkar officiellt i Ukraina , som blev en av grundarna av den internationella sammanslutningen " Allslaviska rådet " [49] . Vänsterpartier uttrycker sitt stöd för panslavismen.

Panslaviska partier har dock inget verkligt inflytande på sina länders politik, eftersom de nästan inte är representerade i maktens lagstiftande organ. Mer inflytelserik är den slaviska parlamentariska unionen, skapad i enlighet med beslutet från den VII Allslaviska kongressen, som hölls i Prag i juni 1998. Samtidigt hölls dess första möte i mötesrummet i deputeradekammaren i Tjeckiens parlament (det andra mötet med Union of Right Forces hölls i mars 1999 i Belgrad i federala församlingens hall av Jugoslavien, den tredje - i april 2001 i Moskva i Ryska federationens statsduman [50] .

För närvarande ligger det permanenta högkvarteret för den slaviska parlamentariska unionen i huvudstaden i Vitryssland. Sessioner hålls ganska regelbundet. Fackets uppgift är att samordna agerandet av parlamentariker i de slaviska staterna. Sessionerna deltog av representanter för de biträdande kårerna i Bulgarien, Serbien [51] , Bosnien och Hercegovina, Ukraina, Vitryssland, Ryssland och Transnistrien [52] . Representanter för Tjeckien och Slovakien deltar också, men de listades felaktigt som deltagare flera gånger [53] .

Skapande av panslaviska språk

Likheten mellan de slaviska språken har upprepade gånger fått många att skapa panslaviska zonkonstruerade språk , det vill säga konstgjorda språk som alla slaver kunde kommunicera på. I internettiden har antalet artificiellt skapade panslaviska språk överskridit antalet vanliga slaviska språk, men antalet talare för varje språk är litet (oftast är det bara deras skapare som talar dessa språk) . De mest kända panslaviska zonkonstruerade språken på senare tid är Slovio och Interslaviska [54] .

Se även

Anteckningar

1. ↑ Frantsuzova O. A. Pan-slavism och idéerna om slavisk integration i idéerna från tjeckiska radikaler från första halvan. XIX-talet // Samhälle och civilisation: Trender och utvecklingsmöjligheter under XXI-talet / samling av artiklar baserade på material från den internationella vetenskapliga och praktiska konferensen (29 januari 2015 Voronezh). - Voronezh, 2015. T. 1 ..
2. ↑ American Society for Artonde århundradets studier. Det artonde århundradet: en aktuell bibliografi, volym 18 . — 1992. Arkiverad 26 januari 2019 på Wayback Machine
3. ↑ John M. Letiche och Basil Dmytryshyn :Ryskt statsskick: The Politika of Iurii Krizhanich. — Oxford och New York, 1985
4. ↑ Jürgen Rieger. Arkiverad 28 februari 2017 på Wayback Machine Tyskland och Ryssland  - German Nationalist Perspective  (länk ej tillgänglig)
5. ↑ En av ledarna för upproret som följde efter kongressen
6. ↑ Slovakerna och Pragkongressen 1848 . Datum för åtkomst: 31 januari 2010. Arkiverad från originalet den 19 juni 2011. (obestämd)
7. ↑ PÅL PÅ DEN SLAVISKA KONGRESSEN 1848  (otillgänglig länk)
8. ↑ Pan-slavism: Ideology and Politics - P.82  (otillgänglig länk)
9. ↑ [1] Arkivexemplar daterad 10 maj 2012 på Wayback Machine : "Den slaviska kongressen, som ägde rum i Prag 1848 under ledning av Jan Palaki, lade fram ett krav på utvisning av tyskarna som bodde öster om Stettin -Trieste linje till sina förfäders territorier inom de närmaste hundra åren. Panslavisterna krävde att den ryska armén skulle renas från tyskt inflytande...”.
10. ↑ Bakunin M.A.  Samlade verk och brev. 1828-1876 - M., 1935. TA. sid. 478-480
11. ↑ Kulish P. My life (Life of Kulish) -S.14
12. ↑ Heligt Brev. Det ukrainska folkets Genesis-böcker [109]
13. ↑ Calic, s. 65; Sundhausen, s. 211-212; Rhode, s. 597.
14. ↑ Rhode, s. 576, 597.
15. ↑ Ramet, Sabrina P. De tre Jugoslavien: statsbyggande och legitimering, 1918-2005; Indiana University Press, 2006 ISBN 0-253-34656-8
16. ↑ "The Russian National Party" är en olycksbådande uppfinning av de sovjetiska säkerhetsofficerarnas arkivkopia daterad 27 september 2013 på Wayback Machine // Bulletin of the Russian Academy of Sciences . 1994. Nr 10. S. 920-930
17. ↑ 1 2 Otto Dix. Hundra och femtio år av det slaviska brödraskapet . Officiell webbplats för Otto Dix- bandet . Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 5 mars 2016. (ryska)
18. ↑ Wagner, Lucas. EU:s ryska roulette. - 19 mars 2017. - Tammerfors: University of Tammerfors,. — ISBN https://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/81047/gradu03888.pdf?sequence=1 .
19. ↑ Luzan A.V. Panslavism. Från nationalism till unionism . Hämtad 25 maj 2019. Arkiverad från originalet 15 mars 2013. (obestämd)
20. ↑ K. A. Smirnov. Internationella slaviska institutet i Moskva. Vetenskaplig verksamhet . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 19 december 2011. (ryska)
21. ↑ Statlig akademi för slavisk kultur . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
22. ↑ International Slavic University of Kharkov (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska) 
23. ↑ Kiev slaviska universitet . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 7 januari 2012. (ryska)
24. ↑ Mindre bullereffekter och mer konkreta fall . Webbplats för det slaviska universitetet i Republiken Moldavien (8 juni 2007). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 14 februari 2012. (ryska)
25. ↑ II Allslaviskt råd av studentungdom . Internationella slaviska institutet i Moskva. Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 19 december 2011. (ryska)
26. ↑ Vetenskaplig konferens: "De slaviska staternas gemensamma utbildningsrum under det 21:a århundradet: problem och framtidsutsikter" . Federal utbildningsportal (6 april 2006). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
27. ↑ Manifest från den Allslaviska kongressen 1998 till Europas folk (otillgänglig länk) . Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 4 mars 2016. (ryska) 
28. ↑ Pavel Tulaev. Geopolitik. 7:e Allslaviska kongressen (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska) 
29. ↑ Kongress för de slaviska folken i Vitryssland, Ryssland, Ukraina. Hälsningar och rapporter från ordförandena för de nationella organisationskommittéerna. . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 10 augusti 2014. (ryska)
30. ↑ Andrey Okara. Tre länder, men ett folk? . Nezavisimaya Gazeta (5 juni 2001). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 16 oktober 2008. (ryska)
31. ↑ Svetlana Savenok. Slaviska rådets partiuppgifter . Nezavisimaya Gazeta (2 juli 2002). Tillträdesdatum: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 10 februari 2018. (ryska)
32. ↑ Kommunikation och dokument från den IX Allslaviska kongressen (otillgänglig länk) (2 juli 2005). Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 14 juni 2012. (ryska) 
33. ↑ Statschefen gratulerade deltagarna i den IX Allslaviska kongressen (otillgänglig länk) . Officiell webbplats för Alexander Lukasjenko (1 juli 2005). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska) 
34. ↑ Är den tredje slaviska "tystaste" katedralen "framgångsrik" färdig? . Ortodoxa brödraskapet av Anthony och Theodosius från grottorna (5 maj 2009). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
35. ↑ Första tjeckisk-moraviska slaviska kongressen i Prag (otillgänglig länk) . Rossotrudnichestvo (3 oktober 2009). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska) 
36. ↑ Resultat av X All-slaviska kongressen i Kiev (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska) 
37. ↑ X:e internationella slaviska kongressen . Ukrainas slaviska parti . Nyheter om politiska partier i Ryssland och OSS (8 januari 2011). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 27 januari 2013. (ryska)
38. ↑ Internationella slaviska kommittén är oroad över tilldelningen av hundratals miljoner dollar för att "stödja demokratin" i Vitryssland . BELTA . Sociopolitisk rörelse "Great Rus'". Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
39. ↑ Rapport från chefen för den polska delegationen Bolesław Tejkowski . Unionen av ryska officerare (28 november 2010). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
40. ↑ Allryska politiska offentliga rörelsen "Slaviska unionen av Ryssland" . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
41. ↑ Pan-slavisk nationalfrivillig förening . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
42. ↑ Pan-slavisk ungdomsförbund (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska) 
43. ↑ Shitik Alexey. Antologi av det slaviska ungdomsforumet-2012 . live.panslavist.ru (4 maj 2012). Hämtad 21 juli 2012. Arkiverad från originalet 21 juli 2012. (ryska)
44. ↑ Slovenské hnutie obrody  (slovakiska)  (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012.
45. ↑ Českomoravský slovanský svaz  (tjeckiska)  (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 2 juni 2012.
46. ↑ Leopold Karabach. Polens slaviska partis kongress (otillgänglig länk) . Russian International Forum "Ateney". Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 2 juni 2011. (ryska) 
47. ↑ Alexander Avrukevich. Ryssland och det ryska språket i de vitryska politiska partiernas program . Informations- och analytisk portal "Empire" (7 mars 2010). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 6 juni 2014. (ryska)
48. ↑ Ukrainas slaviska parti, filial i Kharkov . Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
49. ↑ Program för International Union of Public Associations "ALL-SLAVIANSKY CATHEDRAL" (otillgänglig länk) . Helslavisk katedral. Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 10 september 2011. (ryska) 
50. ↑ Vladimir Svidersky. Slavisk parlamentarisk union: ett steg mot slavisk enhet . Materik.Ru. Hämtad 12 januari 2012. Arkiverad från originalet 14 juni 2012. (ryska)
51. ↑ Ett möte för den slaviska parlamentariska unionen hölls i Minsk (2 november 2006). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 9 augusti 2014. (ryska)
52. ↑ VII session av den slaviska parlamentariska unionen . Tidningen "Will" (23 juni 2008). Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
53. ↑ Slovakien förnekar information om deltagande i mötet för den slaviska parlamentariska unionen . BelaPAN . AFN.BY. Datum för åtkomst: 12 januari 2012. Arkiverad från originalet den 13 februari 2012. (ryska)
54. ↑ Interslaviskt språk . Hämtad 10 mars 2019. Arkiverad från originalet 13 januari 2014. (obestämd)

Litteratur

• Rokina G. V. Pan-Slavism // Rokina G. Teori och praktik av slavisk ömsesidighet i historien om Slovakisk-Ryska relationer under 1800-talet. — Kaz. , 2005. - S. 5-30.
• Donchev S. Slavisk idé under XXI-talet
• Rokina GV Slovaks och Pragkongressen 1848  (otillgänglig länk) Ryska vetenskapsakademin. Lexografiskt seminarium skåp "Slavisk värld" slavisk rörelse av XIX-XX århundradena: kongresser, kongresser, möten, manifest, upprop. - M. , 1998. - S. 29-48.
• Panslavism - ideologin för civilisationsintegration av det slaviska etnokulturella rummet
• Polacker vid Pragkongressen 1848.  (otillgänglig länk) Ryska vetenskapsakademin. Lexografiskt seminarium skåp "Slavisk värld" slavisk rörelse av XIX-XX århundradena: kongresser, kongresser, möten, manifest, upprop. - M. , 1998. - C. 49-56.
• Rokina G. V. om L. Shturs avhandling "Slavismen och framtidens värld" (Eve of the Congress, 1867) Ryska vetenskapsakademin. Lexografiskt seminarium skåp "Slavisk värld" slavisk rörelse av XIX-XX århundradena: kongresser, kongresser, möten, manifest, upprop. - M. , 1998. - S. 73-94.
• Grigorieva A. Pan-slavism i Central- och Sydöstra Europa // Journal of Siberian Federal University. Humaniora & Samhällsvetenskap 1 (2009 3) 13-21.
• Grigoryeva A. A. Den sydslaviska frågan i det habsburgska imperiet (40-talet av 1800-talet – början av 1900-talet) // News of the Irkutsk State University. Serien "Statsvetenskap. Religösa studier". - 2011. - Nr 1 (6). - S. 136-142.
• Grigorieva A. A. Den polska frågan i teorierna för ryska och polska pan-slavister // Bulletin of the Irkutsk State Technical University. - 2011. - Nr 1. - S. 249-253.
• Grigorieva A. A. Bildandet av rysk panslavism på 40-80-talet av XIX-talet / / Rysk filosofi: historia, metodik, liv [Text] / otv. ed. Alyaev G., Sukhodub T. / Allmän ryska. Phil. hos den ukrainska Phil. fond; Poltava National de där. un-t im. Y. Kondratyuk; Institutet för filosofi im. G. S. Stekpannor från National Academy of Sciences of Ukraine; Gummi centrum. bild. NAS i Ukraina; Sektorn av rysk historia. Phil. Institutionen för filosofi RAS; Ukr. Acad. Ryska studier. - Poltava: ASMI LLC, 2011. - S. 702-712. — (serien "Ukrainian Journal of Russian Philosophy. Bulletin of the Society of Russian Philosophy at the Ukrainian Philosophical Fund"; nummer 10)
• Grigorieva A. A. Österrike-Ungerns utrikespolitik på Balkan och panslavism (60-talet av XIX - början av XX-talet) / / Bulletin från Irkutsk State Technical University. - 2011. - Nr 7 (54). - S. 187-193.
• Grigorieva A. A. Tysk-tjeckiska motsättningar i det Habsburgska riket på 40-talet. XIX - början av XX-talet. // Historisk, filosofisk, stats- och rättsvetenskap, kulturvetenskap och konsthistoria. Frågor om teori och praktik. - 2012. - Nr 4 (18). - Del 2. - S. 62-64.
• Grigorieva A. A. Problemet med panslavism i sovjetisk historiografi . // Almanacka för modern vetenskap och utbildning. - 2012. - Nr 4 (59). - S. 69-71.
• Grigorieva A. A. Pan-slavism: Ideologi och politik
• Pan-slavism i Columbia Encyclopedia
• Frantsuzova O. A. Panslavism och panslavismens idéer i verk av tjeckiska konservativa under första hälften av 1800-talet. // Slavisk samling: Interuniversitet. lö. vetenskaplig tr. Problem. 14. - Saratov: Informationscenter "Nauka", 2016. - S. 53-58.
• O. V. Pavlenko . Panslavismen och dess modeller. // Ny och ny historia . - 2016. - Nr 5. - P. 3-15. ISSN 0130-3864
• Boldin V. A. Pan-slavistiska politiska begrepp: genesis och evolution / Under den allmänna redaktionen av A. A. Shirinyants. - Akvilon Moskva, 2018. - 376 sid.

• Pan-slavism i "Encyclopedia of the United Nations and International Agreements" av Edmund Jan Osmanczyk
• Grigoryeva A. A. Rysslands Balkanpolitik och panslavism på 80-talet. XIX - början av XX-talet . // Historisk, filosofisk, stats- och rättsvetenskap, kulturvetenskap och konsthistoria. Frågor om teori och praktik. - 2012. - Nr 6 (20). - Del 1. - S. 78-82.
• Grigoryeva A. A. Pan-slavism: Ideologi och politik: 40-talet av 1800-talet - början av 1900-talet: Monografi . - Irkutsk: Asprint, 2013. - 200 sid.
• Bakunin M.A. Tal och artiklar om den slaviska frågan.
• Rokina G. V. slavisk rörelse under XIX-XX århundradena: kongresser, kongresser, möten, manifest, upprop. Förord ​​av M. Yu. Dostal . / Ryska vetenskapsakademin. Lexografiskt seminariekabinett "Slavisk värld" Slavisk rörelse under XIX-XX århundradena: - M. , 1998.
• Engels, F. DEMOCRATIC PANSLAVISM , Neue Rheinische Zeitung, nr 222 och 223; 15 och 16 februari 1849
• Georgiev P. V. 1800-talets ryska panslavism och forntida demokrati: M. S. Kutorgis politiska begrepp // Uchenye zapiski Kazanskogo gosudarstvennogo universiteta. Ser. Humanitära vetenskaper. - 2008. - T. 150, bok. 1. - C. 214-218.
• Böcker om panslavism
• Artiklar om panslavism
• Journal "Panslavist"

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss italienska italienska Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiska kataloger	BNF : 119794744 GND : 4173186-4 J9U : 987007560643605171 LCCN : sh85097485 NKC : ph123935