The Age of Judges täcker perioden av biblisk historia från Josuas död till förstörelsen av förbundets tabernaklet i Shiloh [1] . Domarnas tidevarv härstammar ungefär från 1300-1100-talen f.Kr. e. [2] [3] [4] motsvarande yngre bronsåldern .
I traditionell judisk kronologi - från 1244 f.Kr. e. före 890 f.Kr e. [ett]
Det finns inga dokumentära källor för denna period av judisk historia; alla karaktärer och händelser är kända från den bibliska redogörelsen, som huvudsakligen ges i Israels domarebok . I den bibliska beskrivningen kännetecknas denna era av växlingen mellan perioder av förtryck av israeliterna av deras grannar och efterföljande befrielse av domarna. Varaktigheten av domartiden enligt biblisk kronologi är 410 år. En sådan varaktighet verkar dock orealistisk. Det har föreslagits att redaktören för Domarboken presenterade historiens synkrona perioder som successiva; dessutom antyder den upprepade indikeringen av perioder i runda tal (20, 40, 80) att dateringen är schematisk och knuten till räkningen av generationer (typiskt är en generations bibliska varaktighet 40 år). [5]
Trots det "lagliga" namnet kan denna era kallas en orolig tid, kännetecknad av utbrott av stam- och interetniskt våld: "när han inte hade en kung och när alla gjorde vad som tycktes vara rätt för honom" ( Dom 21:25) ). Vid denna tid bröt israeliterna (avkomlingar till Jakob) upp i 12 stammar , symboliskt förenade kring deras förfäders religion och medvetenheten om deras blodsförhållande, vilket inte störde sådana överdrifter av tribalism som massakern på Efraims stam ( Dom 12:6 ) och Benjamins stam ( Dom 20:46 ), under vilka upp till 92 tusen israeler dog (42 tusen efraimer, 25 tusen söner till Benjamin och 22 tusen soldater från den israeliska milisen). Det totala antalet israeliter som var kapabla till krig vid den tiden uppgick till 400 tusen människor ( Dom 20:2 ). Tidigare var det totala antalet israeliter som lämnade Egypten under Mose 600 tusen människor ( 2 Mos 12:37 ).
Under domarnas tidevarv fortsatte en del av israeliterna att leva en nomadisk livsstil ( 1 Kr. 5:10 ), den andra började övergå till en fast livsstil ( 1 Kr. 4:23 ). Invånarna i judiska Betlehem odlade till exempel korn och vete ( Rut 2:23 ).
Israeliternas symboliska auktoriteter vid den tiden var domarna ( shoftim ), till vilka de kom "för att döma" ( Domarboken 4:5 ). Domarna var aktiva bärare av israelisk identitet och gjorde därför våldsamt motstånd mot tendenserna till assimilering av israelerna bland lokalbefolkningen: kanaanéerna , hettiterna , amoriterna och jebusiterna . Detta visade sig också i det faktum att domarna ledde den israeliska milisen och uppmanade till förstörelse av de lokala folkens helgedomar ( Baal- och Astartes tempel ). Domaren kan vara en profet ( Samuel ) och ledaren för ett gäng rövare ( Jefta ) och en kvinna ( Debora ). Samtidigt utförde de alla aktivt rättsliga funktioner, vilket gjorde det möjligt att väcka frågan att rättsfilosofin [6] , liksom den moderna läran om maktdelning, har sitt ursprung i Gamla testamentet [ 7] [8] [9] [10] .
| Namn på ryska tradition originalnamn |
Nämna | År av regering | Kommentarer | |
|---|---|---|---|---|
| ett | Joshua Yehoshua bin Nun |
Nav. 1 ; Domstol. 2:8 | ? | Erövrare av Kanaan |
| 8 år vasall av Kushan-Rishatayim | ||||
| 2 | Othniel son till Kenaz Othniel ben Knaz |
Domstol. 3:9-11 | 40 år av fred | Strid mot Khusarsafem , kung av Mesopotamien (Kushan-Rishatayim, kung av Aram) |
| 18 år vasall av ammoniterna och amalekiterna | ||||
| 3 | Ehud Heras son Ehud ben Hera |
Domstol. 3:11-29 | 80 år av fred | Strid mot Eglon , kung av Moab (Eglon, kung av Moab) |
| fyra | Samegar, son till anaferna Shamgar ben Anat |
Domstol. 3:31 | ? | Dödade 600 filistéer . Möjligen en hetit [11] |
| 20 år vasall av kanaanéerna | ||||
| 5 | Devora Dvora |
Domstol. 4 , 5 | 40 år | Tillsammans med befälhavaren Barak (Barak) kämpade hon mot den kanaaneiske kungen Jabin av Hazor (Yavin, kung av Hazor) och Sisera (Sisra), hans befälhavare |
| 7 år vasall av Midjan | ||||
| 6 | Gideon Gid'on |
Domstol. 6 - 8 | 40 år | Strid med midjaniterna, amalekiterna och "österlänningarna" |
| Abimelek, Gideons son , Abimelek ben Gid'on |
Domstol. 9 | 3 år | Formellt tillskansat sig kunglig makt och är inte en domare som slogs med israelerna som protesterade mot hans makt | |
| 7 | Fola son till Fui Tol'a ben Pua |
Domstol. 10:1 , 2 | 23 år gammal | |
| åtta | Jairus från Gilead Yair HaGil'adi |
Domstol. 10:3-5 | 22 | Han hade trettio söner som red på trettio åsnor och trettio städer i Gilead |
| 18 år vasall av filistéerna och ammoniterna | ||||
| 9 | Yeffay Yiftah |
Domstol. 11-12 : 7 | 6 år | Besegrade ammoniterna, varefter han offrade sin egen dotter till Gud [12] |
| tio | Yesevon Ivtsan |
Domstol. 12:8-10 | 7 år | Han hade trettio söner och trettio döttrar [13] |
| elva | Zebuluniten Elon Elon ha-Zvuluni |
Domstol. 12:11 , 12 | 10 år | Kanske är det inte en historisk figur, utan en samlad bild av domarnas era [14] |
| 12 | Abdon Hillels son Abdon ben Hillel |
Domstol. 12:13-15 | 8 år | Han hade 40 söner och 30 barnbarn [15] |
| Filistéernas vasall | ||||
| 13 | Simson Shimshon |
Domstol. 13 - 16 | 40 år | Strid med filistéerna |
| * | Emegar , son till Enan | Domstol. 16:31 | ? | Möjligen Samegar Nämnd endast i slavisk översättning |
| fjorton | Eli Eli HaKohen |
1 kung. 1:1 - 4:18 | ? | Söner hjälpte till - Hofni och Pinehas |
| femton | Samuel Shmuel |
1 kung. 1 - 28 | ? | Söner hjälpte till - Joel och Avia |
Det efterföljande upprättandet av den israelitiska monarkin genom domare Samuel, efter domarnas era, visar vad domarna inte hade: en reguljär armé, universell beskattning och verklig verkställande makt. ( 1 Sam. 8:11-17 ). Domarnas moraliska auktoritet stämde inte alltid med deras popularitet. De föraktade inte mord och otukt ( Simson ), såväl som mutor (Samuels söner Joel och Abija - 1 Samuel 8:3 ), även om deras makt i allmänhet baserades antingen på hög moralisk auktoritet eller på militär makt, eftersom både , och den andra gjorde det möjligt att verkställa deras domar, särskilt i fråga om rättstvister mellan representanter för olika stammar.
Israels bosättningscentra under domarnas tid var huvudsakligen Jordanflodens västra strand : städerna Shilom (det religiösa centrumet), Sikem (staden Josua ) och Ram (staden Samuel ), belägna i Samaria . Jerusalem och det framtida Judéen förblev då fortfarande i händerna på jebusiterna , och Megiddo och Beit Shean i norr - i händerna på kanaanéerna .
Israeliternas religion under domarnas tidevarv hade följande originalitet. Dyrkandet av den ende Guden i Shiloh kombinerades synkretiskt med kulten av inhemska terafim-andar . Moses bronsorm behöll sin heliga betydelse . Dans stam gick direkt tillbaka till avgudadyrkan ( Dom 18:30 ). Den jebusitiska helgedomen på Sions berg hade ännu inte integrerats i israeliternas religion.
| Domarnas tidsålder | |
|---|---|
| Stadier av domarnas era | |
| Israels domare | |
| Andra hjältar i domartiden | i Israel Abimelek Varak Jael Jotham Naomi Ruth Boaz Profetessan Anna Hos andra folk Rahab Eglon Husarsafem Jabin av Hazor Sisera Delilah |