Hilary Whitehall Putnam | |
---|---|
Födelsedatum | 31 juli 1926 |
Födelseort | Chicago |
Dödsdatum | 13 mars 2016 (89 år) |
En plats för döden | Arlington , Massachusetts [1] |
Land | |
Alma mater | Harvard University , UCLA , University of Pennsylvania [1] |
Verkens språk | engelsk |
Skola/tradition | Analytisk filosofi |
Huvudintressen | sinnesfilosofi , epistemologi , språkfilosofi , matematikfilosofi , metafilosofi (metafilosofi) |
Viktiga idéer | funktionalism, semantisk externalism, kausal referensteori, multipel realiserbarhet, Brain in a vat , Twin Earth, intern realism |
Influencers | Quine , Hans Reichenbach , A. Turing , I. Kant , Nelson Goodman , C.S. Pierce , W. James , L. Wittgenstein |
Influerad | J. Fodor , Ned Block , Joseph LeDoux, D. Dennett , D. Davidson , Tyler Burge, David Marr, Lewis David |
Priser |
Rolf Schock-priset (2011) Lauenerpriset för den homonyma stiftelsen (2012) |
Utmärkelser | Nicholas Rescher-priset för systematisk filosofi [d] ( 2014 ) Rolf Schock-priset för logik och filosofi ( 2011 ) medlem av American Academy of Arts and Sciences Guggenheim Fellowship |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Hilary Whitehall Putnam ( eng. Hilary Whitehall Putnam ; 31 juli 1926 - 13 mars 2016 ) var en amerikansk logiker och filosof . Professor vid Harvard University . En av de mest citerade och inflytelserika samtida amerikanska filosoferna [3] [4] .
Född i familjen Samuel Putnam ( eng. Erle Samuel Putnam , 1892-1950) [5] och Riva Putnam (född Sampson, eng. Riva Lillian Sampson ; 1893-1979). Moderns föräldrar, judiska emigranter från Kovno , bosatte sig i Chicago i slutet av 1880-talet efter flera år i Manchester , där deras äldre barn föddes [6] . Far var journalist och översättare, 1936-1945 arbetade han i kommunistisk press; mamma var stenograf. Fram till 1934 bodde familjen i Paris .
Som en av de ledande företrädarna för analytisk filosofi, sedan mitten av 1980-talet. fördömer henne hårt. Filosofiska intressen inkluderar filosofi och vetenskapsmetodik, språkfilosofi , sinnefilosofi , epistemologi och logik .
På 1960-talet Putnam, tillsammans med S. Kripke , skapar en "ny" eller "kausal" referensteori , enligt vilken innebörden av termerna för naturliga arter, som utgör majoriteten av vetenskapliga termer, huvudsakligen bestäms av den inneboende interna naturen hos dessa naturliga arter, även om pragmatiska aspekter av deras användning också beaktas.
Från mitten av 1980-talet. han kritiserar analytisk filosofi , en av de ledare som han tidigare ansågs vara [7] . 1976 valdes han till president för American Philosophical Association .
Han lämnade undervisningen 2000.
2011 tilldelades han Rolf Schock-priset i logik och filosofi [8] .
Putnam har publicerat många studier om vetenskapens metodologi , språkfilosofin, sinnets filosofi, om problemen med etik och logik, om filosofiska problem inom matematik, fysik och kvantmekanik [9] . Han skapade referensteorin som syftade till att vederlägga Thomas Kuhns och Paul Feyerabends tes om vetenskapliga teoriers inkommensurabilitet [10] . Putnams filosofiska åsikter genomgick betydande förändringar under hans livstid. Forskare särskiljer tre stadier av hans filosofiska evolution [11] :
I det första av dessa skeden blev Putnam en av de mest inflytelserika representanterna för det funktionalistiska tillvägagångssättet för att lösa det psykofysiologiska problemet , som liknar hjärnans aktivitet med funktionen hos en digital dator, men övergav senare detta tillvägagångssätt och utsatte det för allvarliga kritik [12] . I början av 1990-talet konstaterade han att sinnets filosofi och kognitionsvetenskapen hade hamnat i en återvändsgränd, och efterlyste utvecklingen av ett fundamentalt nytt förhållningssätt till hjärnan-sinneproblemet [13] . Under de senaste åren har Putnam ägnat stor uppmärksamhet åt problemen med medvetenhet och perception [14] .
Putnam är mest känd för sina bidrag till sinnets filosofi. I slutet av 1960-talet kom Putnam på idén om multipel realiserbarhet . Tesen om multipel realiserbarhet antyder att en mental sort (egenskap, tillstånd, händelse) kan förverkligas av många olika fysiska slag. Ett typiskt exempel är smärttillståndet. Smärta, enligt Putnams arbete, kan motsvara väldigt olika fysiska tillstånd i nervsystemet i olika organismer, och ändå upplever de alla samma mentala tillstånd.
Tidigt i sin karriär formulerade Putnam vad som nu kallas maskintillståndsfunktionalism, där medvetandet hos alla levande varelser kan ses som analogt med en Turing-maskin , vars funktion helt kan bestämmas av en uppsättning instruktioner.
Men i slutet av 1980-talet övergav Putnam sitt engagemang för funktionalism och andra beräkningsteorier om medvetande. [femton]
I sitt tidiga liv delade Putnam sina föräldrars kommunistiska åsikter (hans far var kolumnist för Daily Worker ) [16] . Han var medlem i det radikala vänsterns Progressive Labour Party (PLP), bodde i en kommun och motsatte sig Vietnamkriget [16] . Anslöt sig till ateistiska och antiklerikala åsikter [16] .
Under den senare perioden av sitt liv övergav han vänsterideologin och konverterade till judendomen . Tillsammans med sin fru återvände han till den religiösa traditionen, bland annat i barnuppfostran. Vid 68 års ålder genomförde han Bar Mitzvah . Han lärde sig hebreiska och skrev flera böcker om judendomens filosofi, där han framför allt hävdade att sökandet efter bevis motsäger kärnan i den religiösa världsbilden [16] [17] .
1962 gifte han sig med Ruth Anna Jacobs [18] , som undervisade i filosofi vid Wellesley College [19] . Ruth Anna Jacobs kom från en gammal tysk vetenskapsfamilj från Gotha (hennes förfader var antikvarien Christian Friedrich Wilhelm Jacobs ); föddes i Tyskland [20] .
Hans fru överlevde honom. Han överlevde också av sina barn - Samuels och Joshuas söner och Erics och Maxims döttrar [1] .
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|
Rolf Schock- pristagare | |
---|---|
Logik och filosofi |
|
Matte |
|
musik |
|
visuella konsterna |
|