Första boken (esperanto)

internationellt språk
Internationellt språk
Författare	L. M. Zamenhof
Genre	Lärobok
Originalspråk	ryska
Original publicerat	26 juli 1887 [1] , 24 november 1887 och 24 september 1887
Utgivare	Typlitografi av H. Kelter
Släpp	26 juli 1887
Sidor	42
Bärare	bok
Nästa	Andra internationella språkboken
Text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

" Den första boken " ( Esperant. Unua libro ) är namnet på den första esperantolärobok som accepteras i esperantologisk litteratur . Läroboken publicerades i Warszawa på ryska den 26 juli 1887 ( enligt den nya stilen anses detta datum vara esperantos "födelsedag"); dess författare var L. M. Zamenhof , som skrev under pseudonymen Dr Esperanto (vilket på det nya språket betydde "Doctor Hopeful"). Under året har det även kommit upplagor på franska , polska och tyska . språk (namnet "Första bok" används i förhållande till någon av dessa versioner, vid behov görs ett förtydligande, till exempel "Russian First Book", etc.).

Skapande historia

L. M. Zamenhof började arbeta med sitt projekt om ett internationellt språk medan han fortfarande var gymnasieelev. Fram till 1885 förberedde han flera olika språkprojekt (försökte först konstruera det enligt helt a priori principer, men övergick snabbt till en a posteriori -naturalistisk modell för språklig design). Av de många varianterna av "Proto-Esperanto" är den mest kända den så kallade. " Lingwe universala " , som Zamenhof introducerade för sina kollegor på gymnastiksalen 1878 . Redan i detta projekt syns tydligt drag som gör det relaterat till den version av språket som senare kommer att publiceras 1887 . Faktum är att Zamenhof alla efterföljande år endast sysslar med förfining och utveckling av detta grundläggande projekt.

Det slutliga utkastet till den första läroboken var klart redan 1885 , men under två år kunde Zamenhof inte hitta ett förlag som skulle ge ut denna bok (med begränsade medel kunde Zamenhof inte ge ut på egen bekostnad). Publiceringen av 1887 genomfördes med medel som Zamenhof erhöll från sin svärfar ( Kovno - tillverkaren Alexander (Sender Leibovich) Zilbernik) i form av en hemgift till hans brud Klara Zilbernik (förlovningen ägde rum den 30 mars 1887 , och bröllopet den 8 augusti; hemgiften var ganska stor och uppgick till 10 tusen rubel [2] ).

Manuskriptet till den blivande boken överlämnades för censur den 6 april 1887 (hädanefter anges datumen enligt den nya stilen ). Tillstånd att skriva ut den ryska versionen erhölls den 2 juni . Boken trycktes i H. Kelters tryckeri, beläget i Warszawa på 11 Novolipie Street; den ryskspråkiga versionen publicerades med en upplaga på 3 000 exemplar. Publikationen fick en "utresebiljett" (det vill säga en censors tillstånd att distribuera en redan tryckt upplaga) den 26 juli, detta datum anses vara esperantos födelsedag. I slutet av 1887 publicerades upplagor på polska (2 tusen exemplar), tyska och franska (ett tusen exemplar vardera; alla dessa översättningar gjordes av Zamenhof själv ). Den första engelska versionen dök upp 1888 , men i en så misslyckad översättning av J. St. (pseudonym för en jude från Warszawa, Julian Steinhaus), att Zamenhof snart tvingades stoppa dess distribution; 1889 kom en mer perfekt engelsk översättning av Richard Gagan . 1888 förberedde Zamenhof upplagor av boken på jiddisch och hebreiska , och samma år gavs den ut på italienska och svenska [3] [4] . 1888 , som en uppföljning, gav Zamenhof ut esperanto-pamfletter med titeln Dua Libro de l' Lingvo Internacia (" Det internationella språkets andra bok ") och Aldono al la Dua Libro (" Ett tillägg till den andra boken ") .

Utseende, struktur och innehåll

"Första boken" var en 40-sidig broschyr som mätte 20,5 gånger 15 cm, med titeln "International Language. Förord ​​och fullständig lärobok. Broschyren var signerad med pseudonymen Dr Esperanto ; dessutom hade titelbladet en inskription por Rusoj ("för ryssar"), priset (15 kopek), tryckort och tryckår ("Warszawa. Typo-Lithography of H. Kelter, Novolipie St. No. 11"). . Närvaron av följande fras på titelsidan är intressant: "För att ett språk ska vara globalt räcker det inte att kalla det sådant" - med denna fras argumenterar Zamenhof tydligt med skaparen av Volapyuk- I.M.språkets Med denna fras ville Zamenhof betona den grundläggande skillnaden mellan hans projekt och Volapuk. Beteckningen "Första bok", som snabbt blev etablerad i esperantogemenskapen, antogs på grund av att Zamenhof 1888 publicerade en andra broschyr, redan helt på esperanto, med titeln Dua Libro de l' Lingvo Internacia (" Andra bok av Internationellt språk " ).

Det mesta av boken (28 sidor av 40) upptogs av inledningen, där författaren underbyggde behovet av ett internationellt språk och visade också fördelarna med sitt projekt (särskilt argumenterades och visades det genom exempel att text på ett nytt språk kan läsas och förstås även utan att kunna det grammatik, det räcker med att bara ha en ordbok). Följande esperantotexter citerades som illustrationer:

• Bön Fader vår ( Patronia ).
• Fragment från Bibeln ( El la Biblio ) - de första verserna i Första Moseboken .
• Ett brev ( Letero ) är ett exempel på ett brev som, enligt författarens idé, skulle kunna skickas till hans vänner (tillsammans med en ordbok) för att visa att ett nytt språk kan förstås utan föregående studier, endast med hjälp av en ordbok.
• "Min tanke" ( Mia penso ), en originaldikt av Zamenhof.
• "Från Heine" ( El Heine ), översättning av dikten av G. Heine
• "Oh my heart" ( Ho, mia kor' ), originaldikt av Zamenhof

På fyra sidor presenterades kuponger med följande text på esperanto:

Löfte.
Jag, undertecknad, lovar att lära mig Dr Esperantos föreslagna internationella språk om det visar sig att tio miljoner människor offentligt har gett samma löfte.

Signatur:

Mi, subskribita, promesas ellerni la proponitan de d-ro Esperanto lingvon internacian, se estos montrita, ke dek milionoj personoj donis publike tian saman promeson.

index:

På baksidan av kupongen föreslogs att namn och adress skulle skrivas. Författaren bjöd in läsarna att klippa ut, fylla i och skicka dessa kuponger till honom i syfte att senare publicera namn och adresser till anhängare av det nya språket i en separat bok (detta projekt genomfördes dock inte; den första tidningen i Esperanto - La Esperantisto  - publicerade regelbundet adresser till nya esperantister, men antalet publicerade på detta sätt översteg inte några tusen).

Allra i slutet av boken presenterades språkets grundläggande grammatik på fem sidor. Zamenhof förde in det i 16 regler , som senare inkluderades i verket " Esperantos grunder ", som antogs vid den första internationella kongressen för esperanto 1905 som språkets oföränderliga grundval (därav kommer den populära myten att esperanto bara har 16 regler, vilket naturligtvis inte är sant; det är mer korrekt att säga att "esperantos grundläggande grammatik i den första boken och i Esperantos grunder presenteras i form av 16 regler").

På ett separat blad citerades "International Russian Dictionary" med finstilt, som föregicks av följande fras: "Allt som är skrivet på ett internationellt språk kan förstås med hjälp av denna ordbok." Ordboken innehöll 927 morfem (inklusive rötter, ändelser, prefix och suffix; individuella rötter presenteras endast som exempel för andra poster); i själva bokens text (i texterna och beskrivningen av grammatiken) finns ett 20-tal rötter till (inklusive egennamn). Det är allmänt accepterat att hela den första boken innehåller 947 avledningsmorfem - i en viss mening kan vi säga att exakt så många element inkluderade den första esperanto-ordboken.

Trots det faktum att esperanto som system inte har förändrats mycket sedan 1887 (texterna i den första boken förstås utan svårighet av moderna esperantister), innehåller esperantotexterna i den första boken många fraser som ur den synvinkel modern norm, tolkas som arkaismer eller till och med som uppenbara fel. Det finns också flera "åldriga" rötter i den första boken (kanske är de resultatet av ett tryckfel), som sedan antog en annan form (till exempel speri , vinki  - på modernt esperanto respektive esperi , venki ). Vissa rötter tilldelas betydelser i ordboken som skiljer sig från vad dessa rötter har nu (till exempel tilldelas ordet forko betydelsen av "gaffel", och ordet ŝtofo  tilldelas betydelsen av "substans"; på modern esperanto, Forkego respektive Substanco ) . Dessutom, i den första boken, presenteras de tidsmässiga korrelativen för serierna kiam, tiam, ĉiam, neniam, iam ("när, då, alltid, aldrig, en gång") i den "arkaiska formen" kian, tian, ĉian, nenian, ian .

I den första boken separerade Zamenhof enskilda morfem med vertikala linjer (till exempel skrevs ordet fratino , "syster", så här: fratˌinˌo ), vilket gjorde det lättare att analysera komplexa ord och översätta dem med hjälp av en ordbok. Förutom i den första boken och i Esperantos grunder , som kopierade den, användes denna metod inte någonstans.

Bokens öde

Zamenhof skickade exemplar av den första boken till vetenskapliga sällskap, tidskrifters redaktioner, såväl som till de adresser som han kände till för vetenskapsmän, författare, lärare, advokater och andra intellektuella. Därmed lades grunden för den framtida esperantorörelsen – några av dem som fick boken blev intresserade av projektet och besvarade Zamenhofs förslag med talrika brev. Att inte kunna svara alla personligen publicerade Zamenhof 1888 den sk. " Andra boken " ( Dua Libro de l' Lingvo Internacia ), som ger nya exempel på användningen av språket och svarar på kritik och frågor om språkets grammatik och struktur.

Den första boken, trots att den ur didaktisk synvinkel inte längre kan betraktas som en "lärobok" i esperanto, förblir idag ett viktigt dokument om esperantos historia och om dess språkliga utveckling. Därefter trycktes boken upprepade gånger om på ett omtryckt sätt (den sista ryskspråkiga upplagan släpptes av förlaget Impeto 2019 [5] ).

Intressanta fakta

• Förutom uttalandet på omslaget ("För att ett språk ska vara universellt räcker det inte att kalla det sådant") i den första boken finns ett annat ovanligt uttalande: "Ett internationellt språk, som alla nationella språk, är ett offentligt språk. egendom, och författaren avsäger sig för alltid alla personliga rättigheter till den” (”Ett internationellt språk, liksom alla nationella språk, är en allmän egendom, och författaren avsäger sig alltid alla personliga rättigheter till det”). Denna kommentar argumenterar återigen med I. M. Schleyer (skaparen av Volapuk ), som ansåg Volapuk vara hans egendom och var extremt auktoritär när det gäller kritik och försök att reformera dess språk.
• Pseudonymen "Dr. Esperanto" ( Dr. Hopeful ), uttrycker enligt den vanligaste tolkningen författarens hopp om att hans projekt ska accepteras av samhället. Zamenhof själv förklarade dock aldrig varför han valde denna pseudonym. Det är möjligt att pseudonymen bara är en lek med ord - slutet på efternamnet "Zamenhof" är konsonant med det tyska verbet hoffen  - att hoppas [2] .
• Som rubriken på broschyren indikerar gav Zamenhof först inte sitt projekt något särskiljande namn, utan kallade det helt enkelt "internationellt språk". Men för att inte förväxla med Volapük talade förespråkare för esperanto ofta "dr. esperantos språk". Därefter reducerades denna formulering till "esperantospråk", och i slutändan fanns det bara ett ord "esperanto", som är versal på esperanto så att det kan skiljas från det vanliga ordet "hoppa".
• På sista sidan av bok ett ges författarens adress, vilket i huvudsak avslöjar Zamenhofs pseudonym: "Till Mr. Dr. Zamenhof för Dr. Esperanto i Warszawa." Ett sådant ovanligt tilltal har ofta fått esperantohistoriker att tro att Zamenhof var en ganska berömd person i Warszawa, om han bara förlitade sig på sitt eget namn. Men han fick tydligen helt enkelt brev på huvudpostkontoret till en postbox eller "till bärare" [6] .
• Den lilla storleken och vikten av den "första boken" och följaktligen "nycklarna till esperanto" (de så kallade små pamfletterna, som presenterade den grundläggande grammatiken i esperanto och hade en grundläggande esperanto-nationell språkordbok), underlättade deras distribution via post. Zamenhof rådde djärvt att skriva brev på det internationella språket till alla utlänningar - om bara en lämplig ordbok bifogades brevet, så kunde man vara säker på att mottagaren skulle kunna förstå brevets text. Således kan vi säga att Zamenhof använde de modernaste metoderna och tekniska medel för den tiden för att sprida sitt språk.
• För utgivningen av den första boken var det nödvändigt att producera specialtecken för specifika esperanto-karaktärer. H. Kelters tryckeri blev därmed det första tryckeriet i världen utrustad med esperantoskrift.

Anteckningar

1. ↑ Korĵenkov A. La Unua Libro  (esper.) - 2016.
2. ↑ 1 2 Dobrzyński R. Zamenhof Street = La Zamenhof-strato. - den andra. - Kaunas: "Varpas", 2005. - 288 s. — ISBN 9955963514 .
3. ↑ Norman Berdichevsky "Zamenhof och esperanto" . Hämtad 9 juni 2013. Arkiverad från originalet 29 oktober 2012. (obestämd)
4. ↑ Humphrey Tonkin "Hamlet på esperanto" . Hämtad 9 juni 2013. Arkiverad från originalet 6 november 2015. (obestämd)
5. ↑ Internationellt språk. Förord ​​och fullständig lärobok" på förlagets hemsida . Hämtad 21 februari 2022. Arkiverad från originalet 21 februari 2022. (obestämd)
6. ↑ B. Kolker . The Doctor Esperanto Mystery Arkiverad 11 december 2013 på Wayback Machine  (särskilt)

Se även

• Grunderna i esperanto

Länkar

• Dr Esperanto. Internationellt språk. Förord ​​och fullständig handledning :
  • Första upplagan , juli 1887.
  • Andra upplagan , december 1887.
• HTML-version av den andra översättningen av den första boken till engelska Arkiverad 22 december 2012 på Wayback Machine 
• A.M. Kunglig. "INTERNATIONELLT SPRÅK" AV DOKTOR ESPERANTO // BOK OM ESPERANTO . — KIEV: NAUKOVA DUMKA, 1989.  (ryska) Arkivexemplar daterad 30 juni 2020 på Wayback Machine