Ett antal forskare, baserade på memoarerna från professorn vid Moskvakonservatoriet Nikolai Kashkin , föreslår att Pjotr Iljitj Tjajkovskij 1877 gjorde ett misslyckat självmordsförsök och tillskriver det kompositörens vistelse i Moskva mellan 11 september ( 23 september ) och 24 september. ( 6 oktober ) 1877 . Han gick in i Moskvaflodens kalla vatten med den bestämda avsikten att få en svår förkylning eller lunginflammation . Omständigheterna för denna händelse beskrivs i memoarerna från en kollega och vän till kompositören Nikolai Kashkin, som skrevs kort efter kompositörens död. Publiceringen av deras tidskriftsversion i Russian Review började i september 1894 och slutade i december 1895 (nummer 29-36). 1920, i samlingen The Past of Russian Music. Materials and Research" publicerade en artikel av Nikolai Kashkin "Från P. I. Tchaikovskys minnen". I den beskrev han i detalj de omständigheter under vilka Tjajkovskij själv, enligt Kashkin, talade om omständigheterna kring ett misslyckat självmordsförsök .
Det är allmänt accepterat att Tjajkovskijs självmordsförsök kunde kopplas till kompositörens äktenskap med Antonina Milyukova , som ägde rum strax innan, vilket fördjupade den andliga kris som kompositören befann sig i vid den tiden . Ett antal sovjetiska musikforskare och moderna forskare av Tjajkovskijs verk och biografi förnekade faktumet av ett självmordsförsök, men många av dem är överens om att kompositören funderade på en sådan möjlighet 1877 och därför ytterst levande återspeglade dödstemat i de skapade verken. på den tiden .
Kashkins berättelse väckte uppmärksamhet från flera publicister . Scenen för kompositörens misslyckade självmordsförsök finns i den tvådelade långfilmen " Tchaikovsky ", regisserad av den sovjetiske regissören Igor Talankin 1969, och i filmen " The Music Lovers " ( engelska "The Music Lovers" , 1971) av den brittiske regissören Ken Russell .
1860-1870 deltog Nikolai Kashkin regelbundet i möten i Moskvakretsen av musiker under ledning av Nikolai Rubinstein . Det inkluderade lärare i musikklasser från Moskva-grenen av det ryska musikaliska sällskapet och sedan från Moskvakonservatoriet som bildades på grundval av dem 1866 . Tjajkovskijs verk [1] framfördes ofta och diskuterades vid mötena . Under flera år var förmedlaren i korrespondenskommunikation mellan Kashkin och kompositören, som bodde i St. Petersburg, en nära vän med både Herman Laroche , som studerade under första hälften av 1860-talet vid St. Petersburgs konservatorium . Det var Nikolaj Kashkin som initierade Tjajkovskijs inbjudan att undervisa i musikteoriklasser i Moskva. Personlig bekantskap med Kashkin och Tjajkovskij ägde rum i januari 1866 efter kompositörens ankomst till Moskva [2] .
Under kompositörens vistelse i Moskva träffades Kashkin och Tchaikovsky ständigt vid lektioner på Moskvas konservatorium, på kvällar i " Konstnärscirkeln ", vid möten med kretsen av lärare i konservatoriet, spelade de ofta fyrhandsarrangemang av symfoniska verk. I händelse av svårigheter som uppstod under arbetet på konservatoriet vände sig Tchaikovsky vanligtvis inte till Rubinstein, i vars lägenhet han bodde, utan till Kashkin. Efter kompositörens avresa från Moskva 1877 korresponderade Kashkin och Tjajkovskij, men deras möten upphörde att vara regelbundna. Ändå hävdade Kashkin: "kortheten i vårt förhållande tillät oss att förstå varandra perfekt", och kompositören värderade högt vänskap med honom. Tjajkovskijs bror Modest skrev att Laroche och Kashkin oftast besökte kompositören i Maidanovo . Kashkin tillbringade två månader på kompositörens gods Frolovskoe sommaren 1890 [3] .
Tchaikovsky ägnade sin vän åt sina kreativa planer, detaljerna i hans arbete med verk, i vissa fall bad han om råd. På Tjajkovskijs begäran gjorde Kashkin ett arrangemang av " Svansjön " för piano och arbetade sedan tillsammans med kompositören med att kontrollera och korrigera det för enklare framförande. Kommunikationen mellan två musikaliska gestalter gick utöver den professionella sfären. Under mötena diskuterade de verk av rysk litteratur, publikationer i tjocka tidskrifter relaterade till den "ryska mentala rörelsen", deltog i föreställningar av Maly Theatre [4] .
Bland Tjajkovskijs samtida var det bara professorn vid Moskvakonservatoriet Nikolai Kashkin som hävdade att kompositören försökte begå självmord 1877. I en mycket kort form beskrev han omständigheterna kring självmordet i boken "Memoirs of P. I. Tchaikovsky". Denna bok var den första detaljerade biografin om kompositören som publicerades på ryska. "Memoirs of P. I. Tchaikovsky" skrevs kort efter hans död [5] . Publiceringen av deras tidskriftsversion i Russian Review började i september 1894 och slutade i december 1895 (nummer 29-36) [6] . År 1896 publicerades en upplaga av Kashkins memoarer av Peter Jurgenson i form av en separat bok [7] [8] . 1954 publicerades ett nytryck av boken, de små nedskärningar som förlagen gjorde av texten påverkade enligt dem inte händelserna 1877 [9] .
Efter oktoberrevolutionen anslöt sig Kashkin till den revolutionärt sinnade intelligentsian ... trodde djupt på det framväxande nya ... sovjetiska systemet ...". Han fortsatte sitt musikaliska och litterära arbete, men artiklarna han skapade publicerades inte vid den tiden. 1919 fick han oväntat ett förslag från RSFSR:s musikaliska avdelning för folkets utbildningskommissariat om att publicera artiklar som skapats under de senaste åren [10] .
1920, i samlingen The Past of Russian Music. Materials and Research" publicerade en artikel av Nikolai Kashkin "Från P. I. Tchaikovskys minnen". Akademiker vid Sovjetunionens vetenskapsakademi , en av grundarna av den sovjetiska musikvetenskapen Boris Asafiev (under pseudonymen Igor Glebov) uttryckte i den inledande artikeln till samlingen tacksamhet till författaren för de memoarer han tillhandahållit och kontrasterade dem till och med med memoarerna av Modest Tjajkovskij, enligt hans åsikt, - är beskrivningen "något föråldrad" och "kortsynt" [11] . Kashkins memoarer, publicerade i samlingen, var, enligt Astafiev, en berättelse "om en extremt viktig och mest obskyr händelse i kompositörens liv - om hans äktenskap" [12] .
Alldeles i början av sin berättelse informerade Kashkin läsarna om att han i den förrevolutionära utgåvan av hans memoarer, "av olika skäl, som det inte finns något behov av att prata om", var tvungen att sammanfatta denna episod så kort som möjligt, vilket var av avgörande betydelse för kompositörens fortsatta biografi och arbete [13] . Kashkin hävdade att hans nya artikel var baserad på Tjajkovskijs memoarer. De, enligt professorn, var "en sammanhängande sekventiell berättelse", som han hörde "utan något initiativ från hans sida" [14] .
Kashkin angav inte det exakta datumet när han hörde historien, men rapporterade att den ägde rum i Klin i kompositörens hus , dit han vanligtvis kom för " Pasion and Holy Week " [15] . Samtalet ägde rum efter promenaden, när Tjajkovskij och hans följeslagare återvände till huset. Det var inte för sent, men det började redan mörkna. Båda satt tysta vid det runda bordet. Tjajkovskij tittade igenom breven en tid, och Kashkin tittade igenom tidningarna. Kompositören bjöd in honom att läsa ett brev från Antonina Milyukova, och började sedan en berättelse om hans misslyckade självmordsförsök [16] .
* N. D. Kashkin. Från P. I. Tchaikovskys memoarer [17] .
Vi satt tysta en stund. Mörkret i rummet tätnade så mycket att min samtalspartners ansikte inte var helt klart för mig. Utan någon introduktion började Tjajkovskij, till och med, som en fallen röst, helt oväntat berättelsen och ledde den, hela tiden utan att ändra sin ton, som om han uppfyllde något obligatoriskt ... [18]
Tjajkovskij, när han började sin berättelse, ledde den till slutet med en jämn röst, nästan utan att höja sin intonation , men samtidigt hördes det att han var mycket orolig och att denna jämnhet i tonen var resultatet av en stor försök att hålla tillbaka sig och inte ge fria tyglar nerver... Förmodligen ganska länge, för det var helt mörkt och vi sågs knappt på slutet [19] .
Nikolai Kashkin hävdade att det inte förekom något utbyte av kommentarer om vad han hade hört varken den dagen eller någon gång senare. De åt båda kvällsmat och tillbringade kvällen med att läsa eller spela fyra händer [19] . Författaren till memoarerna insisterade på att kompositörens bröder Modest och Anatoly fick information om dessa händelser (till skillnad från honom själv) inte från Tjajkovskij, utan från tredje part [14] . Han hävdade att han nästan ordagrant återgav Tjajkovskijs berättelse, och även om han förkortade något i den så tillförde han ingenting till den på något sätt. Det var därför Kashkin, med hans ord, i detta fragment av sina memoarer började berätta i första person (på uppdrag av Tjajkovskij) och baserade sina memoarer på de anteckningar som han gjorde under kompositörens berättelse [20] .
11 september ( 23 september ) 1877 [Not 1] [Not 2] Tjajkovskij återvände till Moskva från Kamenka [22] [23] . Nikolai Kashkin trodde att självmordsförsöket inte var resultatet av en slumpmässig kombination av omständigheter. Han skrev i boken "Memoirs of P. I. Tchaikovsky" att idén om självmord dök upp för Pyotr Ilyich "medan han fortfarande var i Moskva". Enligt Kashkin trodde kompositören att "döden förblir hans enda utväg, men samtidigt fick tankar om hans släktingar, om hur de skulle drabbas av hans öppna självmord, honom leta efter döden som av en slump." I en memoarbok om Tjajkovskij skrev han: "Senare berättade han för mig att under de kalla septembernätterna, när frosten redan hade börjat, kom han, utnyttjande av mörkret, vid stenbron [not 3] klädd i floden nästan till midjan och blev kvar i vattnet, så länge han hade hårdheten att uthärda värken från vattnets kyla; men förmodligen skyddade ett extremt upphetsat tillstånd honom från en dödlig förkylning , och därför förblev hans försök helt utan resultat för hälsan ” [28] .
Kashkin skrev att ingen av hans kollegor, inte heller han själv 1877, hade någon aning om händelserna som ägde rum. Tjajkovskij undervisade som vanligt på konservatoriet i september, även om hans "koncentrerade tystnad" och önskan att undvika att prata med kollegor blev utmärkande för honom vid den tiden. I slutet av september dök han upp "med något slags förvrängt ansikte, sa att E.F. Napravnik omedelbart kallade honom till St. Petersburg , visade oss ett telegram och gick hastigt med hänvisning till förberedelserna för avresan. Några dagar senare fick vi veta om hans allvarliga sjukdom och sedan om hans avresa på obestämd tid utomlands” [29] .
Nikolai Kashkin hävdade att kompositören själv berättade för honom historien om hans misslyckade självmord på detta sätt, som han presenterade på hans vägnar i artikeln "From the Memoirs of P. I. Tchaikovsky", publicerad för första gången under författarens dödsår ( 1920) i samlingen "The Past of Russian Music. Material och forskning": "... en av dessa nätter gick jag till Moskvaflodens öde strand , och tanken kom till mig om möjligheten att få en dödlig förkylning. För detta ändamål, inte synlig för någon i mörkret, gick jag ner i vattnet nästan upp till midjan och stannade kvar så länge jag orkade bära värken i kroppen från kylan. Jag kom upp ur vattnet med en fast övertygelse om att jag inte skulle slippa döden av inflammation eller någon annan förkylning, och hemma berättade jag att jag deltagit i nattfiske och av misstag ramlat i vattnet. Min hälsa visade sig dock vara så stark att isbadet gick över utan några konsekvenser för mig” [30] [31] [32] . Kompositören, enligt Kashkin, erkände för honom att han inte gjorde sådana försök senare [30] [33] .
Tjajkovskij påstås ha förklarat den ovanliga självmordsmetoden han valde på följande sätt: "Det var ganska naturligt att komma till slutsatsen att endast döden, som hade blivit en efterlängtad dröm för mig, kunde befria mig, men jag kunde inte bestämma mig för en uppenbar , öppet självmord av rädsla för att tillfoga min gamle far, såväl som bröder, ett alltför hårt slag. Jag började fundera på sätt att försvinna mindre märkbart och som av en naturlig orsak; Jag försökte till och med ett sådant botemedel” [30] [31] .
Händelserna beskrivs på ett helt annat sätt i memoarerna av Tjajkovskijs bror Modest [not 4] : den 20 september insjuknade kompositören. Den 24 september ( 6 oktober 1877 ) lämnade han Moskva "i ett tillstånd nära galenskapen", som påstod sig ha mottagit ett telegram som krävde hans omedelbara närvaro i St. Petersburg. Han förändrade så mycket i utseende att hans bror, den blivande senatorn och hemliga rådgivaren Anatoly, som kom för att träffa honom på stationen, knappt kände igen kompositören. Han fördes till närmaste hotell "Dagmara" , "där han efter en svår nervattack föll i ett medvetslöst tillstånd som varade i cirka två veckor" (i senare upplagor fanns anteckningar till detta fragment: "det bör läsas - ca. två dagar" [35] [36] , denna term följs av några forskare [37] ). När Tjajkovskij äntligen kom till besinning kallade läkarna det enda villkoret för återhämtning för en fullständig förändring av livsstilen. Kompositören åkte utomlands [38] [36] [37] , och Modest tillskrev början av hans långsamma återhämtning till början av oktober [38] [36] .
Tjajkovskij skrev själv i juli 1877 i ett brev till sin beskyddare Nadezhda von Meck om sitt eget andliga tillstånd och möjligheten att begå självmord:
Jag föll i djup förtvivlan, desto hemskare eftersom det inte fanns någon som kunde stötta och lugna mig. Jag blev passionerat, girigt önskan om döden. Döden tycktes mig vara den enda utvägen, men det är ingen idé att tänka på en våldsam död. Jag måste säga er att jag är djupt fäst vid några av mina släktingar, det vill säga till min syster , till två yngre bröder och till min far. Jag vet att jag, efter att ha bestämt mig för självmord och efter att ha genomfört denna tanke, måste slå dessa släktingar med ett dödligt slag. Det finns många andra människor, det finns några kära vänner, vars kärlek och vänskap oupplösligt binder mig till livet. Dessutom har jag en svaghet (om det kan kallas en svaghet) att älska livet, att älska mitt arbete, att älska mina framtida framgångar. Slutligen har jag ännu inte sagt allt jag kan och vill säga innan det är dags att flytta till evigheten.
— Irina Okhalova. Pjotr Iljitj Tjajkovskij [39] [40]Brorsonen och nära vän till kompositören, Yuri Davydov , skrev i boken "Anteckningar om P. I. Tchaikovsky", publicerad 1962, bara en mystisk fras om händelserna i september 1877: "I Pyotr Ilyichs liv förvandlades detta äktenskap till en inre katastrof, som han nästan dog av" [41] .
År 1889 sammanställde Pjotr Iljitj Tjajkovskij en självbiografi för kompositörens tidigare kollega vid konservatoriet i Moskva , Otto Neitzel , som placerade den i den tyska upplagan av Nord und Süd[44] [45] . I den talade han om att lämna konservatoriet 1877, men höll tyst om historien om sitt äktenskap, en svår psykisk kris och om hans avgång av denna anledning från det ryska imperiet till Italien och Schweiz . I detta dokument nämnde Tjajkovskij tre skäl till att lämna undervisningen [46] :
Så jag delade upp tio år av mitt liv, i trots mot mig själv, mellan mina undervisningsuppgifter och min favoritkompositörs arbete, som fyllde resten av min tid. Till slut slutade denna tydliga tidsfördelning att fungera. Mina moskovitiska vänner, alla tillsammans och var för sig, konsumerade villigt starka drycker, och eftersom jag själv alltid var överväldigad av en uppenbar benägenhet för vinrankornas frukter , började jag också snart delta mer än tillåtet i drickanfall, vilket tills dess hade jag undvikit. Min outtröttliga aktivitet, i kombination med sådana Bacchiska nöjen, kunde inte annat än ha den mest katastrofala inverkan på mitt nervsystem: 1877 blev jag sjuk och tvingades lämna min tjänst på konservatoriet för en tid.
— Polina Weidman. Biografier om Tjajkovskij i rysk musikhistoria under 1800- och 1900-talenVanligtvis kopplas möjligheten till ett självmordsförsök av Pjotr Iljitj Tjajkovskij av forskare med början av hans liv tillsammans med Antonina Milyukova [36] . Valery Sokolov, som sammanfattar studien av äktenskapets historia av tidigare forskare, skrev att karaktäriseringen av kompositörens fru vanligtvis kommer ner på två personlighetsdrag - " filistinism " "plus galenskap" - och antagandet om två skäl för äktenskap: " kärleksutpressning " av Milyukova (hotet om självmord i händelse av kompositörens vägran) och " hypnos " Eugene Onegin "" (Tjajkovskij arbetade på denna opera, och oväntat sammanföll dess handling med omständigheterna i hans personliga liv - Milyukova skickade honom ett brev som till innehåll liknar Tatyanas brev till Onegin) [48] . Sokolov själv ansåg att denna synpunkt var felaktig och påpekade till exempel att Milyukova hade känt tonsättaren sedan 1872, och tonsättaren var även en medlem av hennes familj [49] . Poznansky namngav till och med det exakta datumet och platsen för deras bekantskap - maj 1872 i lägenheten till Antoninas bror Alexander Milyukov [50] . Alexander Poznansky räknade upp ett antal skäl till äktenskap: att lugna sin familj, att vara ett exempel för sin bror Modest, en aktiv homosexuell, i vars vård en tonåring från en rik familj anförtroddes (det vill säga den dövstumme Kolya Conradi, som Modest uppfostrad som förmyndare från 1882 [51] ), en dröm om hemkomfort, en önskan att dölja sina homosexuella relationer genom äktenskap med en trångsynt och undergiven kvinna. Som bevis på det sistnämnda motivet citerar Poznansky orden från kompositörens brev att, enligt hans åsikt, den största fördelen med den blivande frun är att Milyukova är kär i honom "som en katt" [52] . Bröllopet ägde rum i kyrkan St. George på Malaya Nikitskaya Street den 6 juli ( 18 juli ) 1877 . Av alla de många släktingar till kompositören var endast brodern Anatoly [53] [54] [55] inbjuden till ceremonin . Prästen som utförde riten var en god vän till Tjajkovskij , ärkeprästen Dmitrij Razumovskij [ 54 ] [56] .
Modest Tchaikovsky noterade att, med sin brors ord, Antonina Milyukova "" agerade ärligt och uppriktigt ", utan att medvetet lura honom i någonting, och var orsaken till hennes mans djupaste och allvarligaste olycka" mot lust och omedvetet "". I sin tur agerade tonsättaren själv också "ärligt, öppet, utan att lura henne i någonting". Båda, efter att ha ingått äktenskap, "såg med fasa ... att mellan dem finns en avgrund av ömsesidigt missförstånd, aldrig fylld av något, att de hade handlat så långt som i en dröm, och mot sin vilja bedrog de varandra i allt. Ett fullständigt avbrott var det enda sättet, inte bara för bådas fortsatta välbefinnande, utan också för att rädda livet på Pyotr Ilyich . En annan synpunkt uttrycktes av Alexandra Orlova , en tidigare anställd vid State Memorial Musical Museum-Reserve av P.I. Tchaikovsky i Klin . Hon hävdade att Milyukova "led av en uppenbar sexuell psykos " och citerade faktumet av hennes tolvåriga vistelse och död på ett psykiatriskt sjukhus som en bekräftelse [57] . Samma åsikt uttrycktes av den amerikanske musikforskaren Roland John Wylie. Enligt hans åsikt uppfattade Tjajkovskij först inte "hennes uppförande som symptom på en psykisk störning" och insåg detta problem först efter att ha sett hur Antonina talade på en fest som Peter Jurgenson var värd [58] . Den brittiske musikforskaren David Brown berättade dock om kvällens händelser så här: ”Tjajkovskijs vänner var naturligtvis intresserade av Antonina, och Jurgenson ordnade en middag i sitt eget hus så att de kunde lära känna henne. Hon var, som man kunde förvänta sig, inte tillfreds, och hennes man blandade sig ständigt i [hennes samtal med vänner], fullbordade vad hon kanske ville säga, men vågade inte [59] .
Den sovjetiske lokalhistorikern och biografen Vladimir Kholodkovsky kompletterade familjeproblemet med andra, ur hans synvinkel, inte mindre viktiga orsaker till kompositörens interna kris: skarp kritik av Tjajkovskijs verk i den ryska pressen [60] och behovet av att förstöra "livet omständigheter” och bryta med ”miljön” för att få kreativ frihet. En sådan situation, från forskarens synvinkel, existerade redan i Tjajkovskijs liv 1862-1863, när han avvisade en tjänstemans karriär och valde en musikers karriär , vilket var tveksamt ur synvinkeln opinionen . Varje gång krävde denna situation av kompositören "en enorm utgift för vitalitet" [61] .
Den sovjetiske musikforskaren, seniorforskare vid Academy of Art Studies , ordförande för teori- och kritiksektionen i Union of Composers of the USSR Andrei Budyakovsky trodde att 1873 "förutom hans [kompositörens] vilja och önskan, gick det unga livet under på liknande sätt. situationer." Budjakovskij uttalade: "En del av det tillgängliga materialet ger anledning att dra slutsatsen att det i Tjajkovskijs liv [på grund av detta] i slutet av 1873 inträffade en allvarlig nervchock. Tyvärr har det ännu inte gått att fastställa dess innehåll mer exakt. Enligt forskaren var Tjajkovskij rädd att om han knuffade Miliukova iväg skulle tragedin kunna upprepa sig [62] . Samtidigt hade frånvaron av gemensamma intressen med sin fru, av gemensamma samtalsämnen, en deprimerande effekt på kompositören [63] . I september 1877 var Tjajkovskij på gränsen till att begå ett brott : "i ett galet, smärtsamt raseri var han redo att strypa sin fru" [64] .
Candidate of Art History , författare till en bok i två volymer tillägnad kompositörens liv och arbete, Nadezhda Tumanina trodde att självmordsförsöket var förknippat med Tjajkovskijs nervösa sjukdom. Det, enligt hennes mening, utvecklades under lång tid och slutade i en kris. Krisen provocerade fram ett förhastat steg - äktenskapet med Antonina Milyukova, "en flicka som visade sig vara trångsynt och outvecklad, med småborgerlig smak, och även mentalt obalanserad, påskyndade krisens början." Kvalattacker i kombination med en förståelse för "det som hänts irreparabilitet" orsakade enligt hennes mening ett självmordsförsök och en allvarlig sjukdom. Kompositören lämnade arbetet på Moskvas konservatorium och åkte utomlands. Där började Tjajkovskij återhämta sig. "Medicinen" för honom var arbetet med den fjärde symfonin och operan Eugene Onegin . Slutligen övervann han krisen först i februari 1878 [65] . Nära var ställningen för doktor i konsthistoria, professor vid St. Petersburg State Conservatory uppkallad efter N. A. Rimsky-Korsakov Ekaterina Ruchevskaya . Hon skrev: "krisen har hållit på under lång tid, inifrån och gradvis", "det vore helt fel att tro att ... endast ett misslyckat äktenskap ledde till krisen" [66] .
Alexander Poznansky , en examen från fakulteten för historia vid Leningrad State University , anställd vid Yale University , tolkade orsakerna till det påstådda självmordet av kompositören i samband med hans homosexuella attraktion [67] [53] . Enligt hans åsikt borde den andliga krisen dateras till 1875-1877 (Poznansky föreslog till och med att detta var den sista krisen av detta slag, men "vi vet ingenting om de tidigare"). Enligt forskaren tillät Tjajkovskij fram till mitten av 1870-talet, "såsom händer med många människor av denna karaktär, inte tanken på att hans böjelse var oemotståndlig". Poznansky rekonstruerade kompositörens tankebanor på detta sätt: "... Jag kommer att ägna mig åt min attraktion så länge som möjligt; när det är nödvändigt att stoppa det kategoriskt kommer jag att anstränga mig för mig själv, ge upp mina vanor och leva som alla andra normala människor” [68] . I brev från denna period använder kompositören ordet "last" i relation till sina sexuella böjelser, men från forskarens synvinkel har han inte en känsla av sin egen syndighet . Han uppfattade dem inte som en anomali. "Den allmänna opinionen" Tjajkovskij karakteriserades som "olika avskyvärda varelser" och tänkte inte uppmärksamma honom [69] . Alexander Poznansky drog följande slutsats om kompositörens möjliga reaktion på spridningen av rykten om hans sexuella läggning : "Tjajkovskij var en mentalt oskyddad, sårbar person och smärtsamt upplevda incidenter av detta slag." Samtidigt förnekade forskaren att konsekvenserna kunde ha blivit radikala: "Detta är dock väldigt långt ifrån påståendet att något sådant här kunde ha drivit honom till självmord" [70] . Samtidigt var kompositören orolig för familjens ställning, och först och främst sin fars verksamhet , som insisterade på sin sons äktenskap [69] .
Det var först under ett kort äktenskapsförhållande med Antonina Milyukova som Tjajkovskij insåg att "av naturen tillhör han en sällsynt typ av exceptionell homosexuell, och varje konflikt med en kvinna är omöjlig för honom" [71] . Den 26 juli lämnade Tjajkovskij sin fru under förevändning att behandla sin mage i Essentuki . Han åtföljdes av sin tjänare Alexei Sofronov . På vägen stannade han i Kamenka vid sina släktingars gods, familjen Davydov, och medan han var där, bestämde han sig för att vägra att fortsätta resan och samtidigt inte återvända till Moskva. Poznansky trodde att detta beslut, oväntat för sina nära honom, berodde på det faktum att "han återvände till sina" naturliga böjelser "och blev kär i en tonårslakej Eustathius" [72] [53] [73] [Not 6 ] . På vägen tillbaka dröjde han kvar i Kiev och tillbringade tre dagar med sin tjänare - artonårige Alexej Sofronov, med Tjajkovskijs ord, "extremt trevlig" [23] .
Om hustrun fick glädje av att leva tillsammans, så hamnade kompositören med tiden efter äktenskapet i ett tillstånd av förtvivlan [75] [36] . Han, enligt Poznansky, började sent inse sin sexuella och psykologiska oförenlighet med Milyukova. Först nu började han förstå att planen att stärka hans sociala ställning och stabiliteten i hans personliga liv genom äktenskap hade misslyckats, dessutom fanns det en fara att inte bara avslöja kompositörens självständiga strävanden utan också för skam för hans familj. Han föll i ett tillstånd av hopplöshet och drömde om att återvända till kreativt arbete och det vanliga hållbara livet [36] .
I en biografi i två volymer om Tjajkovskij uppmärksammade Poznanskij den dramatiska förändringen i kompositörens inställning till Milyukova under den korta andra perioden av deras liv tillsammans (11–24 september). I brev till sina bröder vid den tiden använde han först hennes namn "Antonina" i förhållande till sin fru, sedan "den här damen", "fru", senare bytte han till uttrycken "känd person", "kvinnlig varelse som bär mitt namn ” och slutligen ”en vidrig naturskapelse”, ”skurk”, ”reptil” (så här kommer han att kalla henne efter 1877, ”som om det vore hennes eget namn”), ”kärring”. Poznansky föreslog att orsaken borde ha varit någon händelse relaterad till en förändring i Antoninas taktik och strategi i förhållande till hennes man. Ur hans synvinkel, under hans frånvaro, bestämde hon sig för att det var dags för Tjajkovskij att börja uppfylla sina äktenskapliga plikter och började aktivt använda " koketteri , alla typer av kvinnliga trick, övertalning, krav" i kampen för att uppnå detta mål, och gick någon gång över till "resolut attack". Det var detta som drev kompositören till förtvivlan, eftersom Milyukova ur hans synvinkel flagrant brutit mot överenskommelsen "om 'broderlig kärlek' som nåddes i juli" [76] .
Doktor i konsthistoria, professor, pionjär inom musikterapi Galina Poberezhnaya påpekade att en kvinna spelade en extremt viktig roll i kompositörens liv och idéer. Hon var personifieringen av: A) modersprincipen (forskaren betonade, som bevis, vaggvisornas stora roll i Tjajkovskijs verk, till exempel i operan Mazeppa , Marias vaggvisa riktar sig inte till ett barn, utan till en vuxen - hennes älskare) och B) "en stark dramatisk personlighet" (i hans operor "leder den kvinnliga bilden handlingen" eller "tjänar som dess centrum") [77] . Poberezhnaya avslutade "om Tjajkovskijs speciella intresse för en kreativt begåvad kvinna som aktivt, kraftfullt inser sin talang" - i en "tämjare" [78] . Samtidigt berövades Tjajkovskij, enligt Poberezhnaya, sexuell attraktion till kvinnor. Han dolde inte för Miliukova sin brist på attraktion till henne och sin önskan att bygga familjerelationer på en rationell grund. Milyukova kännetecknades dessutom inte bara av talang, utan var också likgiltig för musik, även med en musikalisk utbildning [79] . Relationerna med henne ledde Tjajkovskij, enligt Poberezhnaya, till ett självmordsförsök och en svår och långvarig nervsjukdom. Samtidigt hävdade forskaren att krisen 1877 delade upp kompositörens liv och arbete i två olika perioder, vilket öppnade upp tiden för "lysande" kompositioner [80] .
I memoarerna från en vän till Tchaikovsky-arkitekten Ivan Klimenko "Pyotr Ilyich Tchaikovsky. Kort biografisk skiss" där nämns inget om ett självmordsförsök. Han återgav Modest Tchaikovskys version av händelserna i detalj [81] . Samtidigt skrev Klimenko att han var väl bekant med Kashkin och pratade med honom om omständigheterna kring kompositörens död [82] . Ekaterina Ruchyevskaya nämnde inte självmordsförsöket med ett ord, och ägnade ett helt kapitel åt 1877 i sin biografi om kompositören [83] . Den sovjetiska musikforskaren Galina Pribegina ignorerade fullständigt Kashkins budskap i kompositörens biografi publicerad 1983 [84] .
Tjajkovskijs musikolog och biograf Iosif Kunin undvek självmordsfrågan och skrev i en bok publicerad i serien Life of Remarkable People 1958 om händelserna i Moskva: "Outhärdlig längtan plågade honom, döden verkade vara en befrielse, medvetande började molna. Med en sista viljeansträngning tvingade han sig själv att åka till St Petersburg den 24 september” [22] . Den sovjetiske musikforskaren Arnold Alschwang i boken "P. I. Tchaikovsky” (1970) analyserade i detalj Kashkins musikologiska verk om Tjajkovskij, men ignorerade helt hans berättelse om kompositörens självmordsförsök [85] . Lokalhistorikern Lydia Konisskaya ansåg inte att det var möjligt att tala om kompositörens misslyckade självmordsförsök. I sin monografi om Tjajkovskijs vistelse i S:t Petersburg nämnde hon den förtvivlan som grep kompositören i september 1877, och den passionerade önskan om frihet och kreativitet [86] . Hon ansåg att dessa känslor hos kompositören var resultatet av ett misslyckat äktenskap [87] . Enligt henne var Tjajkovskij bara "nära självmord" [86] . Liknande åsikter uttrycktes av den samtida musikologen Irina Okhalova i en bok från 2015 baserad på kompositörens personliga korrespondens i juli 1877 [40] .
Kuratorn för Tjajkovskijs manuskriptfond i kompositörens hus-museum i Klin, doktor i konstkritik Polina Vaidman kallade Kashkins memoarer i 1920 års samling "avsiktligt falska minnen" och " romantisk myt ", skrev att skälen som tvingade Kashkin att komponera dem och Boris Asafiev för att publicera dem är okända [88] .
Alexander Poznansky erbjöd sig i sin monografi "Tjajkovskij i St. Petersburg" (2011) och en tvådelad biografi om kompositören att vara kritisk mot Kashkins budskap och skrev att de lider av "uppenbar kronologisk förvirring och överdriven dramatik". Dessutom påminde han om att Kashkin aldrig var en av kompositörens närmaste vänner och att hans rapporter ofta inte bekräftas av mer auktoritativa bevis och dokument [89] [90] . Han jämförde Tjajkovskijs brev till Konstantin Albrecht från Klaran , en professor vid Moskvas konservatorium , den 25 oktober ( 6 november 1877 ) ("Om jag hade stannat ens en dag till i Moskva, skulle jag ha blivit galen eller drunknat i de illaluktande vågorna av den fortfarande ljuvliga Moskvafloden " [91] [89] [92] ) med Kashkins memoarer och drog slutsatsen att någon händelse verkligen kunde inträffa, men ännu viktigare, ur hans synvinkel, en betydande motsägelse: brevet hänvisar till möjligheten att drunknar i floden och inte på väg att få en dödlig förkylning av att vara i den under en längre tid. Poznansky uppmärksammade den utpräglat ironiska skrivstilen och drog slutsatsen att "hela idén, som Kashkin beskrev, är mer av en litterär än en livskaraktär" [89] [92] .
Alexander Poznansky skrev att kompositören ibland överväldigades av en önskan om döden förknippad med vatten (till exempel en besatt vision av döden i en flods vågor: i uvertyren "Thunderstorm" rusar hjältinnan in i Volga , i operan " Spaddrottningen " Lisa drunknar i vinterkanalen ), men det var bara en kreativ persons rasande fantasi. Ur forskarens synvinkel uppfanns berättelsen om "en allvarlig nervös sjukdom speciellt av Tjajkovskij själv ... för att hitta en ursäkt för att åka utomlands" [93] [92] .
I boken "Tjajkovskijs självmord. Myth and Reality", publicerad 1993, och i boken "The Death of Tchaikovsky". Legends and Facts (2007) Alexander Poznansky skrev att Kashkins budskap används aktivt av anhängare av teorin om kompositörens självmord 1893 , vilket indikerar kompositörens disposition för sådana handlingar. Genom att vederlägga denna synpunkt skrev forskaren att när man löser en psykologisk kris spelar imprinting en viktig roll - den psykologiska erfarenhet som en person redan har. År 1877 visste Tjajkovskij ännu inte att att gå utomlands skulle lösa hans problem, och 1893, när han skulle lösa sina problem, skulle han behöva förlita sig på denna positiva erfarenhet [94] [95] . Typiskt för Tjajkovskijs väg ut ur krisen ansåg forskaren "flykt" och inte "självförstörelse" [96] [97] . Från Poznanskys synvinkel pekar händelserna 1877 på Tjajkovskijs beteendemodell i en situation av psykisk kris – han strävade efter maximal ensamhet och behövde i en sådan situation endast de närmaste. Utgående från denna modell vägrade Poznansky att tro att kompositören, dömd till självmord av " juristerna ", kunde ha roligt omgiven av unga vänner [94] [98] . Han påpekade också att om kompositören 1877, när han gick in i Moskvafloden, hade två alternativ för utvecklingen av händelser: en allvarlig sjukdom eller frånvaron av någon betydande effekt av kallt vatten på kroppen, då tog Tjajkovskij gift 1893. skulle döma sig själv till villkorslös död. Poznanskij drog slutsatsen att Tjajkovskijs handling 1877 inte talade om en besatthet av idén om självmord, utan om fatalism (beredskap att "spela rysk roulette ") [96] [97] .
I dessa böcker noterade Poznansky också att det finns många tvivelaktiga ögonblick i Kashkins memoarer. I synnerhet är detta författarens berättelse i första person: "Forskare av memoarlitteratur vet att de delar av memoarer där memoarförfattare försöker återge direkt tal eller berättande i första person är de minst pålitliga." Och detta är bara om kompositören verkligen var så nära Kashkin att anförtro bara honom och ingen annan "en sådan intim upplevelse" [99] [100] . Poznansky var lika kategorisk i en artikel från den engelskspråkiga samlingen Tchaikovsky and His World, redigerad av docent i musikvetenskap vid Indiana University Leslie Kearney, publicerad 1998: ”Tvärtemot vad många tror har vi inga faktiska bevis för att Tjajkovskij försökte att döda livet av självmord efter äktenskapet, klättra in i den isande kylan av Moskvafloden. Den enda källan till denna myt är Nikolai Kashkins opålitliga memoarer, skrivna mer än fyrtio år senare” [101] .
I en biografi i två volymer om Tjajkovskij, publicerad 2009, beskrev Poznanskij dock kompositören i september 1877 som "ett kränkt barn" som "ville bli sjuk för att dö". Det han tänkte på kallade forskaren "en infantil gest", och inte "den desperata beslutsamheten hos en person som verkligen vill begå självmord på ett eller annat sätt" [31] . Poznansky föreslog också att den allvarliga psykiska störningen som Modest och Kashkin skrev om faktiskt uppfanns av Tjajkovskij för att få en ursäkt för att åka utomlands och ekonomiskt stöd från Nadezhda von Meck. Faktum är att det var ett hysteriskt anfall, men liknande händelser inträffade med kompositören sedan barndomen [102] . Musikolog och kompositör Valery Sokolov i monografin "Antonina Tchaikovskaya. The History of a Forgotten Life" (1994) antydde till och med att det fanns en konspiration av tre bröder Peter, Modest och Anatoly på en gång, som mognade tillbaka i augusti 1877 i Kamenka, vars syfte var att motivera kompositörens avresa från Moskva till St Petersburg utan hustru [103] [104] . Ur en musikforskares synvinkel betonade Anatoly, som ogillade Milyukova från första mötet, förmodligen deras personliga oförenlighet, medan Modest utgick från fysiologiska problem [72] . Samtidigt hävdade Sokolov att Tjajkovskijs plan, som mognade redan 1876, innehöll två komponenter, han ansåg att denna konspiration endast var den andra delen. Den allra första delen kallade han önskan, som förverkligades under bröllopet, att "visa andra 'att han är likadan som alla andra' och 'hålla käften för skvaller" [105] .
Sokolov ansåg att, baserat på texten i Kashkins memoarer, borde det påstådda självmordsförsöket dateras med en kortare tidsperiod – mellan 17 och 24 september. Forskaren betonade dock memoaristens tendens att överdriva och fantisera, därför vägrade han att betrakta hans bevis på ett självmordsförsök som en "odiskutabel sanning". För att bevisa sin ståndpunkt hänvisade han till den fullständiga frånvaron av andra bevis för denna händelse bland hans samtida. Sokolov trodde att i verkligheten, tydligen, "kastade Tjajkovskij ut de negativa känslor som samlats under flera månader på sin fru, som ännu inte hade misstänkt något." Ur hans synvinkel var två alternativ möjliga: mannen letade efter en anledning till en akut konflikt, eller Milyukova provocerade omedvetet sin man till honom [105] . Å andra sidan vägrade Sokolov också att acceptera Modest Tjajkovskijs version av ett två veckor långt omedvetet tillstånd, med hänvisning till närvaron av ett brev daterat den 1 oktober, där kompositören är ganska "medveten" [106] .
Kandidaten för historiska vetenskaper och doktor i filosofi Igor Kon , såväl som doktor i historiska vetenskaper Lev Klein , ignorerade inte i sina reflektioner över Tjajkovskijs och Milyukovas äktenskap möjligheten av kompositörens självmord [107] [108] [109] . Klein begränsade sig till exempel till att beskriva Tjajkovskijs tillstånd vid den tiden med ordet "hysteri" [110] .
Akademikern Boris Asafiev, som beskriver historien om förhållandet mellan Tjajkovskij och Milyukova, skrev: "Förtvivlan nådde punkten av ett självmordsförsök, till ett tillstånd nära vansinne. Han insåg att han inte kunde leva som alla andra ... " [111] .
Musikkritikern Louis Biancolli , i Tchaikovsky and His Orchestral Music (1944), accepterade Kashkins berättelse fullt ut. I sin presentation väckte Milyukova hos Tjajkovskij både "medlidande och ångest med hennes passionerade kärleksförklaringar och lika passionerade självmordshot". Denna situation var så svår för Tjajkovskij "att han försökte begå självmord genom att stå upp till halsen på natten i det iskalla vattnet i Neva [sic]." Enligt Biancolli växte Tjajkovskijs fjärde symfoni "delvis ur denna sorgliga episod" [112] . Amerikansk musikforskare som specialiserat sig på rysk 1800-talsmusik och balett, Roland John Wyliei boken "Tjajkovskij", publicerad 2009, uttryckte han inga tvivel om tillförlitligheten av Kashkins rapport om denna händelse, även om han angav att detta var "den enda källan till historien om Tjajkovskijs självmordsförsök" [113] .
Svetlana Petukhova , kandidat för konsthistoria, senior forskare vid Institutionen för musikhistoria vid Statens institut för konststudier , uppskattade Kashkins bok "Memories of P. I. Tchaikovsky", såväl som musikkritikern och kompositören Herman Laroches memoarer om kompositören. . Enligt hennes åsikt visar deras memoarer "författarnas uppenbara önskan att skapa en komplett bild av en person och en kompositör. Båda författarna var medvetna om exakt vad som krävdes av dem: material där synpunkter och slutsatser från musik- och teaterproffs backas upp av det faktiska värdet av uttalanden från personer som var nära vänner med Tjajkovskij . Hon noterade Kashkins "närhet" till Tjajkovskij [115] . Den sovjetiske musikforskaren Semyon Shlifshtein uppskattade också mycket "Memories of P. I. Tchaikovsky". Han kallade deras författare "ett levande vittne till kompositörens verk och dagar", och Kashkin förklarade några faktafel med att han skrev på färska spår, förlitade sig på sitt minne och därför inte kontrollerade dokument [116] .
Kandidat för konstkritik, chef för avdelningen för komposition och musikvetenskap vid det vitryska statskonservatoriet Georgy Glushchenko skrev i en bok om den ryska musikaliska figuren som kompositören delade med Kashkin "detaljer om hans personliga liv", och som ett resultat visade det sig att han att vara "nästan den enda personen som Tjajkovskij talade med" om äktenskap [117] . Kompositörens biograf Vladimir Kholodkovsky skrev om självmordsförsöket som ett erkänt faktum i kompositörens biografi [118] . Doktorn i konstkritik Yuli Kremlyov uppfattade denna nyhet på samma sätt i sin monografi "P. I. Tchaikovsky's Symphonies" (1955) [119] .
Musikforskaren, en examen från Leningrad Institute of Art History och fakulteten för filologi vid Leningrad State University, Alexandra Orlova , accepterade villkorslöst Kashkins berättelse om tro . Förutsatt att Tjajkovskij inte dog av kolera , utan som ett resultat av att hon tagit gift, skrev hon om händelserna i september 1877: "Denna episode, berättad av honom själv, kan ge en ledtråd till händelserna 1893" [120] . En annan ivrig anhängare av versionen av Tjajkovskijs självmord 1893 och "juristernas konspiration" som från hans synvinkel ledde till denna tragedi, brittiske musikforskaren professorn David Browntalade om Kashkins version i hans bok Tjajkovskij. Mannen och hans musik": "Även om han skrev det i första person, och dess bokstavliga noggrannhet måste behandlas med försiktighet, finns det ingen anledning att tvivla på sanningshalten i det han skrev" [59] . Brown trodde att de två första delarna av kompositörens fjärde symfoni skapades av kompositören under en mental kris. Från Browns synvinkel är dessa två satser bland Tjajkovskijs största verk. Musikforskaren skrev: "båda delarna är outplånligt präglade av delar av hans egen erfarenhet under dessa mörka månader" [121] .
Kompositören och den ryska musikforskaren, kandidat för konsthistoria Leonid Sidelnikov hade inga tvivel om tillförlitligheten av Kashkins vittnesmål. I sin biografi om kompositören, publicerad 1992, beskrev han självmordsförsöket på följande sätt: "... sent på kvällen, obemärkt av någon, lämnade han [Tjajkovskij] huset som ligger på Kudrinskaya-torget i Trädgårdsringen och gick mot Moskvafloden, som rann meter femhundra från hans hem. Nästan omedvetet gick han in i det iskalla vattnet upp till midjan . Psykiatern Zinaida Ageeva berättar om kompositörens självmordsförsök som en verklig händelse i hans liv i boken "Tjajkovskij. Genius och lidande (2019). Hon återberättade kort Kashkins version i presentationen av Nina Berberovas fackbok ("hemma möttes han av sin fru, som han berättade att han fiskade med fiskare och föll i vattnet") [123] .
Andrei Budjakovskij tvivlade inte på verkligheten i den situation som Kashkin beskrev, och som bevis i boken "Pjotr Iljitsj Tjajkovskijs liv" (2003) citerade han ett föga känt faktum. På manuskriptet av skisser till den fjärde symfonin skrev Tjajkovskij: "I händelse av min död, instruerar jag N. F. von Meck att överlämna denna anteckningsbok" [124] . Budjakovskij påpekade att det i huvudstaden 1877 gick rykten om Tjajkovskijs galenskap, vissa tidningar tryckte till och med en vederläggning av dessa skvaller [125] .
Den ryska författaren Nina Berberovas bok Tjajkovskij, publicerad i exil 1937, innehåller en detaljerad beskrivning av kompositörens misslyckade självmordsförsök [126] . Hon lade till de berättelsedetaljer som saknades från Kashkin eller till och med motsäger honom: "Regnet öser ... Det finns ljus på andra sidan, någonstans skramlar en hytt " [ 127] . Efter ett misslyckat självmord återvänder Tjajkovskij i Berberova till Milyukova, och "Antonina Ivanovna beordrade Alyosha att klä av honom och lägga honom i sängen." I författarens bok blir Tjajkovskij sjuk, "men på morgonen avtog febern, inte ens doktorn behövde tillkallas" [128] . Solomon Volkov , en musikalisk publicist, hade inga tvivel om kompositörens självmordsförsök [129] . 1990 publicerades en bok av en utbildad skeppsbyggnadsingenjör, som ägnade större delen av sitt liv åt att arbeta med biografier om ryska musiker, Boris Nikitin “Tchaikovsky. Gammal och ny." Berättelsen i boken börjar med kapitlet "Chock", där han beskriver händelserna 1877. Publicisten dejtade självmordsförsöket den 15-20 september och förlitade sig på Kashkins memoarer i sin beskrivning. Han ansåg att denna händelse var en nyckelhändelse i kompositörens verk och delade upp den i två epoker - före och efter den interna krisen 1877: "I en av dem blev han en dramatiker av någon annans liv och en skönhetssångare, fortsatte att skriva operor, baletter , som han också lade ner sin själ i och odlade med stor kärlek. I den andra skapade han sitt eget drama. Detta inkluderade allt det mest intima” [130] .
1969, vid Moscow Order of Lenin-filmstudion "Mosfilm" , slutfördes inspelningen av en tvådelad långfilm i storformat " Tchaikovsky ", iscensatt av regissören Igor Talankin . Filmen hade premiär den 31 augusti 1970. I den sena kvällsfinalen av den första serien förföljer en kraftigt berusad Tjajkovskij ( Innokenty Smoktunovsky ) en mystisk tränare utan förare i utkanten av Moskva. Vagnen leder honom till en liten träbro. Kompositören går ner till vattnet vid sina också trästöd och går in i det upp till bröstet. Aleksey Sofronov ( Jevgenij Leonov ), en trogen tjänare, springer över bron för att hjälpa sin herre . Tjänstemannen tar med sig Tjajkovskij, som håller på att tappa sin styrka, till Nikolai Rubinsteins lägenhet och viskar: "Åh, vad inte bra! Gud kommer att fördöma!", "Jag såg inte, din dåre!" Rubinstein ( Vladislav Strzhelchik ) kommer ut från de inre rummen i en morgonrock . Tjajkovskij faller i hans famn med orden: "Där [en högtidlig mottagning till kompositörens ära, där Antonina Milyukova är närvarande] kommer jag inte att gå!" Rubinstein säger och vänder sig till Sofronov: "Kör efter doktorn!" [131] . Den amerikanske musikkritikern Charles P. Mitchell ägnade ett av kapitlen i sin bok Great Composers Captured in Films från 1913 till 2002 åt en analys av filmer om P. I. Tjajkovskij gjorda i början av 2000-talet [132] . Han kallade till och med showen av Tchaikovskys förhållande till sin fru och tolkningen av bilden av Milyukova som en flirtande kokett i den sovjetiska filmen "Tchaikovsky" lysande och ansåg filmens kulmen, men han analyserade inte själva scenen för självmordet försök, som ingår i just denna episod, analyserade han inte [133] .
I The Music Lovers ( 1971 ) regisserad av den brittiske regissören Ken Russell , spelade Richard Chamberlain rollen som Tchaikovsky [134] . Regissören själv sa: "Music Lovers" är inte så mycket tillägnad en person som till idén om fantasins destruktiva inflytande på människors liv. Som de flesta konstnärer kunde Tjajkovskij sublimera personliga problem i sin konst... Tjajkovskij lade alla sina problem i musik och trodde att de skulle försvinna och allt skulle lösas. Det ... förstörde människorna han mötte, som hans syster och Nina [Antonina Milyukova - kompositörens fru], eftersom de var verkliga och deras problem var verkliga. Det fanns ingen flykt för dem från [ hans] musikaliska drömmar . Författaren till en artikel om filmen i samlingen "Tchaikovsky and His Contemporaries" ( eng. "Tchaikovsky and His Contemporaries" , 1999) James Krukones skrev: historia, hur mycket man ska tänka om den, och väldigt subjektivt" [136] .
I en av scenerna i filmen går kompositören in i floden nära Stenbron (i filmen är den kort och låg). Tjajkovskij verkar förvirrad då vattnet knappt når upp till hans knän, trots att han nästan är mitt i floden. Han är ännu mer vilsen när en charmig ung kvinna dyker upp på flodstranden och går ut med en liten hund. Kvinnan tittar med ett leende i riktning mot kompositören, och Tjajkovskij, generad av hennes blick, börjar klättra i land. Scenen filmades utan ett enda ord. Den ackompanjeras av ljudet av stråkkvartetten nr 3 i E-moll , som skrevs av Tjajkovskij i februari 1876 och tillägnades minnet av den tjeckiske violinisten Ferdinand Laub , som dog kort före [137] . Den ryske filmkritikern Aleksey Gusev skrev om filmen: "Musikälskarna verkar vara en upprörande (eller charmigt egensinnig) parodi på den sanna biografin om Tjajkovskijs för alla som inte känner till den. Det är filmens mest skrämmande ögonblick, där Russell verkar offra elementär anständighet för ett rött ords skull - åtminstone en korrekt generalisering av verkliga, dokumenterade fakta . Kritikern beskriver platsen för självmordsförsöket så här:
Tjajkovskij är på väg att begå självmord och kastar sig [i filmen går han in i floden i en fart] i en damm (i filmen är det en flod, inte en damm), men vattnet visar sig vara knädjupt, och hjälten sticker ut där framför alla, eländig, absurd och förödmjukad, - det här avsnittet läser som en levande metafor , skamlöst catchy symbolik . Tills du snubblar över en detaljerad en-mot-en-beskrivning av Russells mise -en-scène i kompositörens dagbok [denna scen finns inte i Tjajkovskijs dagböcker].
— Alexey Gusev. Cinema Ken [138]| Peter Iljitj Tjajkovskij | |||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||