Porokhova, Valeria Mikhailovna

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 6 april 2022; kontroller kräver 5 redigeringar .

Valeria (Iman) Mikhailovna Porokhova
Makhachkala , 1991
Namn vid födseln	Valeria Mikhailovna Porokhova
Födelsedatum	14 maj 1940( 1940-05-14 )
Födelseort	Ukhta , Sovjetunionen
Dödsdatum	2 september 2019 (79 år)( 2019-09-02 )
En plats för döden	Moskva , Ryssland
Medborgarskap	Sovjetunionen Ryssland
Ockupation	professionell simultantolk från engelska , författare till den semantiska översättningen av Koranen till ryska
Far	Michael
Mor	Natalya Pavlovna Porokhova
Make	Muhammad Saeed Al Roshd
Barn	Andrew [1] Khalid [1] .
Hemsida	iman.tora.ru
Jobbar på Wikisource

Valeria (Iman) Mikhailovna Porokhova ( 14 maj 1940 [not 1] , Ukhta , USSR  – 2 september 2019 [2] ) är en rysk professionell simultantolk från engelska [3] och en muslimsk offentlig person. Blev berömmelse som författare till den semantiska översättningen av Koranen till ryska [4] , som gick igenom 12 upplagor [5] och orsakade blandade recensioner från vetenskapsmän.

Hon var medlem i ett antal offentliga akademier  - fullvärdig medlem av Humanioraakademin (sedan 1996) [4] [6] , ledamot av styrelsen för Eurasian International Academy of Culture (sedan 1996) [4] , fullvärdig medlem i International Informatization Academy [4] , Russian Academy of Natural Sciences (RANS) (sektionen för geopolitik och säkerhet, 1999) [7] . Hedersprofessor vid Eurasian National University [8] .

Biografi

Morfars far - adelsmannen Pavel Konstantinovich Porokhov och mormor - Alexandra Leonardova [9] , far sköts under åren av stalinistiska förtryck . Mamma - Porokhova Natalya Pavlovna, döpt den 2 juni 1906 i Tsarskoye Selo Catherine's Cathedral . Som hustru till en folkfiende var hon i exil i staden Ukhta , där hon födde Valeria. Under Chrusjtjovs upptining återvände hon till Moskva och undervisade vid Moscow Medical Academy i 30 år [9] .

Valeria tog examen från Moskvas statliga pedagogiska institut för främmande språk uppkallat efter Maurice Thorez (MGPIIA) [4] , i vars historia hon var den första att försvara sitt diplom i ett främmande språk [9] [10] . Chef för diplomet är Z. M. Tsvetkova [11] [9] .

Efter examen från institutet undervisade hon i 18 år [6] vid Moskvas tekniska fysikinstitut . Samtidigt studerade hon och fick ett diplom från filosofiska fakulteten vid Moscow State University vid House of Scientists [ specificera ] [9] [12][ specificera ] .

1975 gifte hon sig med en syrisk medborgare, Muhammad Saeed Al-Roshd, en examen från shariafakulteten vid Damaskus universitet , som vid den tiden var student vid Moskvas bilinstitut med efterföljande forskarstudier vid Moskvas civilingenjörsinstitut [4] [11] . Äktenskapet producerade en son, Khalid [1] . Valeria Porokhova har också en son från sitt första äktenskap - Andrei [1] .

1981 fick hon ortodoxt dop [10] .

1985 flyttade hon från Moskva till Damaskus , där hon konverterade till islam och tog namnet Iman [4] ( arabiska إيمان - Vera). Hon började arbeta med översättningen av Koranen, färdig 1991 [4] .

Sedan 1991 ledde hon styrelsen för det islamiska utbildningscentret i Moskva "Al-Furqan", vars generaldirektör är hennes man Muhammad Said Al-Roshd [4] .

År 2000 blev hon medordförande i den religiösa organisationen för ryska muslimer "Straight Way" [4] .

Sedan 2001 har hon varit vice ordförande i det politiska rådet för det eurasiska partiet i Ryssland, ledd av Abdul-Vahed Niyazov [13] .

2014 valdes hon in i styrelsen för klubben "Strategy - Harmonious World" [14] .

Hon var ordförande för den internationella stiftelsen "Interreligiös harmoni och stabilitet" [12] [15] .

Hon gick bort den 2 september 2019 klockan ett på eftermiddagen [16] [17] . Ali Vyacheslav Polosin nämnde i en intervju med RBC de främsta dödsorsakerna, tillsammans med ålder, lungsäcksinflammation och cancer [18] . Avskedet, som besöktes av cirka 200 personer, ägde rum den 5 september i Moskvas katedralmoské .

Hon begravdes på Khovansky-kyrkogården i Moskva [19] [20] .

Översättning av Koranen till ryska

Porokhova beskrev själv sitt arbete på följande sätt [21] :

Jag skriver "Översättningar av Koranens betydelser" i Damaskus i familjen till min svärfar, en sheikh, under strikt öga av Syriens Supreme Mufti <...> omgiven av hundratals volymer tafsirer , från som, vid minsta tvivel, motsvarande text läses upp för mig av min man, Dr. Muhammad al-Roshd <...> Jag är redo att medvetet ansvara för riktigheten i överföringen av Skriften, eftersom jag i mitt arbete strikt följt tradition av islamisk teologi, med användning av både de ursprungliga arabiska tafsirerna ( at-Tabari , al-Kurtubi , Ibn Kathir , Said Kutba ), och referensmaterial från kända europeiska forskare - arabister.

Och i en intervju med den kazakiska tidningen "New Generation" daterad den 17 augusti 2007 [10] noterade hon följande:

De sa: Porokhova använde den engelska översättningen. Vill de säga att de använder den arabiska texten? Jag läste Krachkovskys filologiska interlinjär, använde det engelska utdraget av betydelsen, projicerade på den arabiska texten och, efter alla grammatiska kategorier, förmedlade den professionellt på ryska.

År 1989 kommenterade forskare vid Institutet för orientaliska studier vid USSR Academy of Sciences A. V. Malashenko och S. Kh. Kamilev , på begäran av tidskriften Science and Religion [22] [23] , om Porokhovas översättning enligt följande:

Vi presenterar för läsarna upplevelsen av den poetiska översättningen av Koranen, utförd av Valeria Porokhova. Om en översättare inte har en speciell gåva att penetrera en annan kultur, kommer han aldrig att känna, kommer inte att känna atmosfären i det arabiska livet på 700-talet, där de första och sista orden i Koranen uttalades, vilket betyder att han kommer inte att kunna förmedla dess mening och anda till en läsare som är uppfostrad i olika traditioner, olika kulturer. Vi tror att Valeria Porokhova är den lyckliga ägaren av en sådan gåva.
Valeria Porokhova strävade efter den mest exakta, mest kompletta översättningen av Koranen. Med en sådan uppgift uppstår oundvikligen frågan: hur kan man förmedla innehållet i en främmande språktext till läsaren utan att förstöra dess form, och hur man, samtidigt som bildspråk och stil bevaras, inte går för långt från den inneboende innebörden i originalet? Vi tror att Valeria Porokhova lyckades förmedla många suras poetik på ryska, deras skönhet och nåd, versens högtidlighet, utan att avvika från essensen.

År 1990, i den årliga samlingen "Religions of the World" från USSR:s vetenskapsakademi , publicerades flera utdrag från Porokhovas översättning med den preliminära texten " Vi beslutade att tillåta dikter till den akademiska publikationen först efter att ha sett till att de var helt korrekt i förhållande till originalet, frånvaron av några förvrängningar i överföringens betydelse för Muslimernas heliga bok " [24] [23]

1991 talade orientalisten A.E. Bertels [25] vid presentationen av översättningen på Författarnas centrala hus enligt följande [23] :

För första gången lät Koranen på ryska. Och låt orientalisterna ta itu med den heliga bokens filologi. Men för första gången har religiöst arbete utförts i Koranskolan för orientaliska studier i Ryssland, och Valeria Porokhova gjorde det fantastiskt.

1995 noterade den ryske orientalisten och forskaren av Koranen V. D. Ushakov att " Översättaren talar inte arabiska, och hennes kunskaper i det ryska språket är långt ifrån perfekta " [26] [27] , som ett exempel citerade han ett utdrag från den första utgåvans översättning av Koranen med krut: " ... Profeten Moses ( Musa ) slår ner (från träden) foder till boskapen " [not 2] [28] . Ushakov noterade också i denna utgåva [26] [29] [30] att

Till exempel, istället för att "tro på Gud" skriver hon "att tro på Gud"; istället för "du gjorde laglöshet" - "du var laglös" (43:39). Vad är värdet av ett sådant avsnitt ”Men den som gör gott i och (i Herren) har försäkrat. Han kommer inte att vara rädd för vare sig förolämpningar eller förtryck (belåtenhet)” (20:112). Jag pratar inte om semantiska fel vid översättning. Översättningen publicerades utan vetenskaplig och teknisk redigering, utan inblandning av granskare. (Dr. Saeed al-Rashids roll, som på titelsidan deklareras som "chefredaktör", är inte alls tydlig, eftersom det är uppenbart att boken inte fyller den roll som vanligtvis spelas av en verkställande eller vetenskaplig redaktör ). Trots den framgångsrika poetiska översättningen av Valeria Porokhova av vissa koranverser, anser forskarna från Association of Islamic Studies vid Council of Muftis of Russia att det inte är möjligt att erkänna denna översättning som på något sätt tillfredsställande och rekommenderar den till läsarna.

År 1996 definierade kandidaten för filologiska vetenskaper Alya Din Farahat Hasan i sin avhandling översättningen av Porokhova som semantisk och noterade att hon "ville förmedla en adekvat form av originalet, men hon lyckas inte alltid med det som det borde" och kunde därför uppnå "tillräcklighet i vissa grader". Dessutom påpekade han att eftersom "en del av översättningen gjordes från det engelska språket och inte från det arabiska originalet, ledde detta till fel, eftersom originalets sanna betydelse inte alltid överförs fullständigt och många semantiska nyanser går förlorade ." [31] Som ett exempel på ett meningsfel citerade han översättningen av 24 verser av Surah Al-Hashr , där de grundläggande begreppen i originalkällan inte är korrekt förmedlade. Bland dessa inkluderade han ordet "bari" ("Skapare"), som felaktigt översatts som "rörelseväktare", vilket inte är typiskt för korantexten, liksom ordet "asma" ("namn"), felaktigt översatt som "beröm" [32] . Som ett exempel på ett översättningsfel från engelska presenteras vers 38 " Az-Zariat ", där ordet "sultan" ("argument, bevis, bevis") av Porokhov, efter författaren till översättningen av Koranen till engelska, Abdullah Yusuf Ali , och i motsats till sammanhanget, har upprepade gånger översatt detta ord som "auktoritet", vilket, enligt Al Din Farahat Hasan, "indikerar att hennes översättning inte är från originalet, utan från den engelska översättningen av A. Yusuf Ali" [33]

Den 22 mars 1997, på begäran av Förenade Arabemiratens president Sheikh Zayed bin Sultan Al Inhyan , godkände Al-Azhar Al Sharif Islamic Research Academy ( Kairo , Egypten ) godkännande för tryckning och reproduktion ( 25 000 exemplar) av denna översättning på grund av att [34] [23] [35]

Översättningen gjordes i den sanna islamiska andan och traditionen, och alla kommentarer, korrigeringar och rekommendationer angående Koranens begreppsfenomen, gjorda av Akademien, möttes av en adekvat och tacksam reaktion från översättningens författare.

År 1997, forskningscentret för International Charitable Foundation Human Appeal International, innan han tog ansvar för att finansiera cirkulationen (20 000 exemplar) av denna översättning, genomförde en grundlig analys av dess material, vars resultat " på ett tillförlitligt sätt indikerade den uttalade muslimska inriktningen av översättningen, gjord i den ursprungliga islamiska traditionen, och frånvaron av snedvridningar i överföringen av betydelsen av de heliga böckerna i närvaro av acceptabla varianter av avvikelser . Samtidigt motbevisar dessa specialister, " av vilka tre är av ryskt ursprung av muslimsk orientering och tre är arabiska Ulama (forskare) som talar ryska ", kategoriskt " fördomsfull kritik av två arabister från den sovjetiska skolan för orientaliska studier med en tvivelaktig rykte angående deras konfessionella inriktning, skickad till Religionsdepartementet i Dubai med det enda syftet att äventyra översättningen av Iman V. Porokhova " [23] [35] [34] .

År 1999 kommenterade den ryske islamforskaren A. V. Malashenko, i en undersökning av Nezavisimaya Gazeta , översättningen av Porokhova [30] [36] enligt följande:

Jag skulle rekommendera läsarna översättningen av Porokhova, som enligt min mening är ett lysande diktverk. Porokhova kallade hennes översättning "en översättning av Koranens betydelser". Jag tror att detta är korrekt, eftersom ingen kommer att kunna utföra en absolut korrekt översättning av Koranen.

Och 2009 beskrev han sin första bekantskap med översättningen till tidningen " Friendship of Peoples " [37] :

Han jämförde arabiska verser med engelska, franska. Men eftersom han inte var filolog, vågade han inte dra slutliga slutsatser och bad om hjälp från den underbara filologen Said Kamilev (en gång översatte han och jag den libyska ledaren Muammar Gaddafis "gröna bok" tillsammans ). Filologer är frätande människor. Said gjorde några anmärkningar, men höll till slut med om att det var okej att skriva ut. Nu är Porokhov-översättningen den mest kända. Det gick, som man säger, att "tvinna". Vissa, inklusive muslimska andliga auktoriteter, är skeptiska till honom. Jag argumenterar inte, det finns skäl för diskussion. Men huvudsaken ligger fortfarande inte i detta. Huvudsaken är att, trots bristerna, öppnade Porokhovs poetiska version med undertiteln "översättning av betydelser" muslimernas huvudbok för icke-muslimer. Koranen började läsas av ryssar och "rysktalande" medborgare.

1999, i en undersökning av Nezavisimaya Gazeta, uttryckte en forskare vid avdelningen för orientaliska studier i St. Petersburg vid Institutet för orientaliska studier vid den ryska vetenskapsakademin S. M. Prozorov åsikten att om läsaren " behöver lätt att läsa, så är Porokhovas översättning ganska lämplig ." Han noterade också att även om Porokhova är muslim, " är hennes översättning fylld med kristna eskatologiska begrepp ", och själva översättningen " speglar eran och situationen i vilken översättaren lever ." Han generaliserade att " hennes förståelse av Koranen, av islam i allmänhet, är den för en nyligen konverterad muslimsk kvinna från slutet av 1900-talet ." [36]

År 2000 gav ordföranden för Muftis råd i Ryssland, Ravil Gainutdin , följande bedömning av översättningen [23] :

Det var med stor glädje jag fick bekanta mig med din mycket konstnärliga översättning av betydelsen av den heliga Koranen, som är mycket efterfrågad bland troende och hjälper till att predika islam i vårt land och i OSS-länderna. Tyvärr är den totala upplagan av dina publikationer för liten för Ryssland, där det bor cirka 25 miljoner muslimer. Om det finns en förståelse bland affärskretsar att Koranen bör finnas i varje muslimsk familj, så kommer publiceringen av din översättning av betydelsen av Uppenbarelseboken i masscirkulation att vara ett värdigt bidrag till den andliga upplysningen av miljontals rysktalande troende.

År 2001 noterade den berömda ryske arabisten E. A. Rezvan att denna översättning: [38] [29]

... är en syntes av mycket framgångsrik ledning och extremt analfabet genomförande av den svåraste vetenskapliga uppgiften ...

Rezvan förebrår Porokhova för hennes okunnighet om det arabiska språket , bristen på specialutbildning och kallar recensioner som uppskattar översättningen "skräddarsydd". I synnerhet indikerade ett fax av ett dokument från kontoret för al-Azhar endast riktigheten av reproduktionen av den arabiska texten i Koranen i denna utgåva, och inte översättningen alls, vars publicering 1997 orsakade en skandal i Förenade Arabemiraten, varefter kommissionen av egyptiska, saudiska, marockanska och ryska forskare fann i översättningen ett stort antal fel som förvränger innehållet i texten [38] [29] . Dessutom påpekade han att ett antal ledamöter i kommissionen uttryckte åsikten att förordet innehåller propaganda om " kommunismens idéer , korståg och sionismen ", och noterade separat att "extremt föga smickrande bedömningar gavs till översättningen i Iran" [39] . År 2004 noterade den azerbajdzjanske religionsforskaren , islamforskaren och filosofen , författaren till en av översättningarna av Koranen till ryska, Elmir Rafael oglu Kuliyev , att en av anledningarna till att starta sin översättning av Koranen var att: [40]

Den poetiska översättningen av V. Porokhova förmedlade inte den exakta innebörden av många koranord, än mindre termer.

År 2007 noterade den ryske islamforskaren A. A. Ignatenko angående översättningen av Porokhova att: [41]

En negativ reaktion från en del av det islamiska prästerskapet i Ryssland (och många islamiska lärda) orsakades av ett affärsprojekt för att översätta Koranen till ryska och distribuera den i Ryssland och OSS . Det islamiska prästerskapet, huvudsakligen nordkaukasiska, baserat på det faktum att Koranen, enligt en betydande del av världens muslimer, endast kan förstås på arabiska, bidrar med boken Koran (översättning av betydelser och kommentarer av Valeria Porokhova), där det muslimska prästerskapet ser förvrängningar av den islamiska skriften, i listan över förbjudna (för muslimer) böcker. <...> Ryska islamiska forskare som är professionellt engagerade i översättningen av Koranen (detta är ett extremt komplext område av islamiska studier, människor som kan göra detta i vårt land kan räknas på ena handens fingrar), kan inte förklara för människor som står utanför arabiska och islamiska studier att översättningen verkligen förvränger betydelsen av Koranen. <...> Utanför islamiska studier, i de så kallade "islamiska studierna", möts översättningen av Valeria Porokhova antingen med entusiasm (folk gläds: Koranens "betydelser" presenteras på ett språk de kan förstå!), eller kritiseras med bitterhet: hon är till och med krediterad för att ha initierat "att skära av huvuden, händer och fötter på fångar av tjetjenska krigare".

2008 talade den ryske religionsforskaren och religionshistorikern , islamforskaren R. A. Silantyev på följande sätt om översättningen av Porokhova: [4]

översättning av Koranens betydelser från engelska till en blandning av ryska och kyrkoslaviska .

Tidigare i "The Newest History of Islam in Russia ", påpekade att Porokhova, tillsammans med två andra ideologer av " ryska muslimer " - G. D. Dzhemal och A.-V. S. Polosin  - anklagades för okunnighet om det arabiska språket och själva grunden för aqida , noterade ändå att "av de tre var det bara Porokhova som talade arabiska, men hon gjorde ändå sin översättning av Koranen från engelska" [42] .

Övrig information

Som Ignatenko noterade, 2007, sa webbplatsen för Centrmag.ru onlinebutik "Valery Porokhova framstår som författaren till Koranen." Vid detta tillfälle noterade vetenskapsmannen att "vad en annan orientalist skulle betrakta som en anekdotisk kuriosa är definitivt kränkande helgerån för muslimer: Koranen för dem är Allahs tal" [28] [43] .

Vissa webbplatser , till exempel platsen för Republiken Ingushetiens permanenta beskickning , använder felaktigt ordet " imam " när de skriver namnet Porokhova i stället för det arabiska namnet "Iman" [14] .

Vissa journalister kallar översättningen av Valeria Porokhova för "den enda kanoniska översättningen" [6] , och hon är själv författare till "den kanoniska översättningen av muslimernas heliga bok, Koranen, till ryska" [10] .

Aktiviteter

I 20 år har hon varit aktiv inom utbildnings- och missionsverksamhet. Många resor till städerna i Ryssland, Kazakstan, Centralasien [44] . Författare till många rapporter och föreläsningar vid olika internationella konferenser, såsom ett huvudtal vid OSSE:s plenarmöte i december 2010 [45] och en rapport vid ett möte med UNESCO-kommissionen i Kirgizistan i mars 2002 [46] . Upprätthöll nära relationer med rörelsen "Tatarernas högkvarter" [17] .

Utmärkelser och titlar

• 17 maj 1996 - i St. Petersburg fick titeln fullvärdig medlem (akademiker) av den offentliga akademin "Academy of the Humanities" [4] [9] [47] [48] .
• 29 augusti 1997 - blir fullvärdig medlem av den offentliga akademin för International Academy of Informatization vid FN [4] [9] [47] [48] .
• 21 september 1997 - valdes till ledamot av styrelsen för den offentliga akademin "Eurasian International Academy of Culture", och översättningen av Koranen som den har gjort nomineras[ av vem? ] för det internationella priset "Årets bok - 1998" [9] [47] [48] .
• 3 juni 1998 - genom dekret från presidiet för den andliga förvaltningen av muslimer i den centraleuropeiska regionen Ryssland, tilldelades hon medaljen "För andlig enhet" [9] [47] [48] .
• 29 december 1999 - vald till fullvärdig medlem (akademiker) av den offentliga akademin vid den ryska naturvetenskapsakademin [9] [47] [48] .
• 27 april 2000 - Den ryska naturvetenskapsakademins presidium, på grundval av beslut nr 124, tilldelar henne ett hedersmärke (order) "För meriter i vetenskapens utveckling" [9] [47] [48 ] .
• 15 maj 2000 - den offentliga organisationen International Interacademic Union (IMS) vid FN belönar henne med sin högsta utmärkelse - Vernadsky Star Order, första graden [9] [47] [48] .
• 1 oktober 2002 - Den ryska naturvetenskapsakademins presidium tilldelar henne Order of Merit for the Fatherland [9] [47] [48] .
• 23 mars 2003 - Presidiet för den ryska naturvetenskapsakademin tilldelade titeln "Laureate of the Russian Academy of Natural Sciences "För fäderneslandets ära och nytta" [48] .
• 6 november 2003 - Islamiska republiken Irans president , Mohammad Khatami , tilldelades den heliga Koranens tjänare (väktare), en betydande utmärkelse i den muslimska världen [9] [47] [48] .
• 31 mars 2005 - Presidiet för den ryska naturvetenskapsakademin, på grundval av beslut nr 179, tilldelar henne orden "För bidrag till samhällets utveckling" [48] .
• 27 maj 2005 - den offentliga organisationen " Academy of Problems of Defense Security and Law Enforcement " tilldelades Peter den stores orden, I-examen "För enastående tjänster och stort personligt bidrag till utvecklingen och stärkandet av den ryska staten" [9] [47] [48] .
• 29 juni 2005 - genom beslut av det schweiziska parlamentet och Europarådet, undertecknat av Dr Ruth-Gaby, får Vermot Porokhova ett nomineringscertifikat för 2005 års Nobels fredspris bland 1000 framstående och mest inflytelserika kvinnor på planeten [9 ] [47] [48] .
• 28 januari 2013 - blir fullvärdig medlem (akademiker) i den offentliga akademin "International Academy of Creativity" [48] .
• Hon tog en 60:e plats i "Topp 100 inflytelserika muslimer i Ryssland" av internetpublikationen " Business Online " [17] .

Se även

• Koranöversättningar

Förklaringar

1. ↑ Roman Silantiev noterar: "Ofta i Porokhovas biografier, av okända anledningar, anges hennes födelseår som 1949"
2. ↑ A. A. Ignatenko noterade vid detta tillfälle att denna översättning av versen är ett " av många exempel på en otillräcklig transkription av Koranen, förståelig för en icke-islamist och icke-arabist, och för alla personer med en känsla för språk (ryska på det här fallet): kan inte på den 18 :e ayaten i den 20:e suran i Koranen tala om "foder" (för att övertygas om detta räcker det att leta i någon ordbok för det ryska språket och i den akademiska islamiska översättning av I. Yu. Krachkovsky ). Men det finns också ett antal förvrängningar som inte är så lätta att se och förstå för lekmannen .”

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 "Valeria är mor till två söner - Andrei (son från hans första äktenskap) och Khalid" - Aisarov D. Valeria Porokhova dog. Vad vet vi om kvinnan som översatte Koranen till ryska? Arkivexemplar daterad 27 november 2020 på Wayback Machine // Onlineutgåva informburo.kz, 09/04/2019
2. ↑ * Den berömda översättaren av Koranen Valeria Porokhova dog Arkivkopia daterad 13 september 2019 på Wayback Machine // Interfax-Religion , 09/02/2019
   • Polosin A.-V. S. Iman Valeria Porokhova lämnade oss Arkiverad kopia av 26 oktober 2019 på Wayback Machine // Facebook , 09/02/2019
3. ↑ Ivanteev A., Khudyakov P. Muslimernas heliga bok på ryska  // Nezavisimaya gazeta  : tidning. - 1999-12-22 .. (ryska)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Silantiev, 2008 , sid. 167.
5. ↑ Koranen / ... Porokhova V. M., 2013 .
6. ↑ 1 2 3 Voitsekhovsky B , 2001 .
7. ↑ Den internationella vetenskapliga och teoretiska konferensen "Heritage of Beket ata" hölls i Aktau Arkivexemplar daterad 24 september 2015 på Wayback Machine . Kazinform , 2010-09-17.
8. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , hedersprofessor i L.N. L.N. Gumilyov. .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Koranen / ... Porokhova V. M. , 2013 , S. 790. - "Om författaren till översättningen (på ryska)".
10. ↑ 1 2 3 4 Nomads K. , 2007 .
11. ↑ 1 2 iman-valeria-porokhova.rf , Genetisk och pedagogisk bakgrund. .
12. ↑ 1 2 Ekaterina Bychkova , 2013 .
13. ↑ Sigida, Adelaide. Schizofreni som en nationell idé Arkivexemplar daterad 22 februari 2014 på Wayback Machine // Kommersant tidningen, 11/01/2001. - Nr 201 (2331).
14. ↑ 1 2 "Strategi - en harmonisk värld": inrättandet av en expert-analytisk klubb  // Permanent Mission of the Republic of Ingushetia. - 10.02.2014. Arkiverad från originalet den 14 februari 2014.
15. ↑ International Foundation for Interfaith Harmony and Stability  // Prima-inform - information om ryskt företag (www.prima-inform.ru). - 11.02.2012. Arkiverad från originalet den 2 januari 2014.
16. ↑ Den berömda översättaren av Koranen Valeria Porokhova dog Arkivexemplar daterad 2 september 2019 på Wayback Machine // Realnoe Vremya , 09/02/2019
17. ↑ 1 2 3 Den berömda översättaren av Koranen Iman Valeria Porokhova dog Arkivexemplar daterad 2 september 2019 på Wayback Machine // Business Online , 09/02/2019
18. ↑ Författaren till den poetiska översättningen av Koranen till ryska Porokhova dog Arkivexemplar av 2 september 2019 på Wayback Machine // RBC , 09/02/2019
19. ↑ I Moskva sa de adjö till den berömda översättaren Valeria Porokhova Arkivexemplar daterad 5 september 2019 på Wayback Machine // Realnoe Vremya , 09/05/2019.
20. ↑ Möte med Necropolis Society den 2 oktober 2021 . necropolsociety.ru . Hämtad 16 oktober 2021. Arkiverad från originalet 16 oktober 2021. (obestämd)
21. ↑ Koranen / ... Porokhova V. M., 2013 , s. 22. - “Introduktion till den andra upplagan. Iman Valery Porokhov 1995.
22. ↑ Kamilev S., Malasjenko A. Koranen. Översättning av betydelser // Journal " Science and Religion " - M . : Knowledge, 1989. - Nr 7. - S. 20-21.
23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Koranen / ... Porokhova V. M., 2013 , S. 6-16. - "Recensioner och tack."
24. ↑ [Namn på artikeln i årsboken?] // Religions of the World. Årbok för vetenskapsakademien i Sovjetunionen. - M . : Nauka , 1990. - Nr 7. - S. 241-259.
25. ↑ Miliband S. D. Orientalists of Russia: XX - början av XXI-talet : biobibliografisk ordbok: i 2 böcker / rev. ed. V. M. Alpatov . - IV RAS ; INION RAN . - M . : österländsk litteratur , 2008. - 968 + 1005 sid. - ISBN 978-5-02-036364-9 .
    987-5-02-036365-6 (felaktigt)
26. ↑ 1 2 Ushakov V.D. Djup mening avslöjas gradvis // “Ex libris - Nezavisimaya gazeta ”, 09/02/1999.
27. ↑ Ignatenko, 2007 , sid. 13.
28. ↑ 1 2 Ignatenko, 2007 , sid. fjorton.
29. ↑ 1 2 3 Rezvan, 2006 , sid. 238-239.
30. ↑ 1 2 Dorofeev, 2008 , sid. 23.
31. ↑ Alya Din Farahat Hasan, 1996a .
32. ↑ Alya Din Farahat Hasan, 1996b , sid. 17.
33. ↑ Alya Din Farahat Hasan, 1996b , sid. arton.
34. ↑ 1 2 iman-valeria-porokhova.rf , Tillstånd och betyg. .
35. ↑ 1 2 Profetens heliga koran och hadither - Recensioner Arkivkopia daterad 19 december 2013 på Wayback Machine // Projektet "Profetens heliga koran och hadither" (www.al-koran.ru)
36. ↑ 1 2 Stupina E., Bekkin R. I. Arbeta i islams namn eller arbeta mot islam? Arkivkopia daterad 6 mars 2014 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta -Religii daterad 22/12/1999 - s. 7. partiell kopia Arkivkopia daterad 15 juni 2018 på Wayback Machine
37. ↑ Malashenko A.V. Låt oss bekanta oss med: Islam (Slut) Arkivkopia daterad 19 december 2013 på Wayback Machine // " Friendship of Peoples ", 2009. - Nr 5.
38. ↑ 1 2 Rezvan, 2001 , sid. 449-450.
39. ↑ Rezvan, 2006 , sid. 239.
40. ↑ Dorofeev, 2008 , sid. 27.
41. ↑ Ignatenko, 2007 , sid. 12-14.
42. ↑ Silantyev, 2007 , sid. 299.
43. ↑ Webbutik centrmag.ru
44. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , Utbildnings- och missionsverksamhet. .
45. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , Rapport av Valeria Porokhova vid OSSE-mötet som huvudtalare vid plenarsessionen. .
46. ↑ iman-valeria-porokhova.rf , konferens anordnad av avdelningen för UNESCO och världskulturer vid det kirgiziska rysk-slaviska universitetet i Bishkek. .
47. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Hadiths ... / ... Porokhova V. M., 2013 , S. 11. - "Om författaren till översättningen."
48. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 iman-valeria-porokhova.rf , Utmärkelser och titlar. .

Litteratur

Vetenskaplig

• Aliev A.A.-G. Koranen i Ryssland: en kunskapskälla eller ett föremål för mytbildning? . - M .: Folkens vänskap , 2004. - 384 sid. — ISBN 5-285-01903-6 .
• Alya Din Farahat Hasan. Ryska skolan för översättning av Koranen (om materialet för översättningar från arabiska) / avhandling ... kandidat för filologiska vetenskaper: 10.02.01. - M . : Stat. IRA dem. A.S. Pushkin , 1996a. — 209 sid.
• Alya Din Farahat Hasan. Ryska skolan för översättning av Koranen (baserad på översättningar från arabiska) / Sammanfattning av avhandlingen. ... kandidat för filologiska vetenskaper: 10.02.01. — Mrs. IRA dem. A.S. Pushkin . - M. , 1996b. — 20 s.
• Dolinina A. A. Ryska översättningar av Koranen under XX-talet: Kort beskrivning  // Vetenskapliga anteckningar från Kazan University . Humanitära vetenskaper. - T. 155, bok. 3, del 2 . - S. 7-17 .
• Dorofeev F. A. Koranen: bildandets historia och översättningsproblem. Material för kursen religionsvetenskap, lärobok. ersättning. - N. Novgorod : Publishing House of UNN , 2008. - 47 sid. - 300 exemplar.
• Ignatenko A. A. Islam under 2000-talet: Forskningens huvudriktningar  // Politia . - 2007. - Nr 4 (47) . - S. 7-34 . Arkiverad från originalet den 19 december 2013. ; Kopiera på webbplatsen för Institutet för religion och politik (irp.ru)  (åtkomstdatum: 9 februari 2014)
• Matveev K.P. Islams historia: allt om araberna före islam: Islam: historia, traditioner, seder - igår och idag. — M .: AST ; East-West, 2005. - 255 sid. — ISBN 5-17-030712-8 .
• Rezvan E. A. Koranen i Rysslands historia (manuskript, upplagor, öden) // Kaukasus och Ryssland - förr och nu. Historia, seder, religion. - St Petersburg. : Tidningen "Star" , 2006. - S. 193-258. — ISBN 5-7439-0099-X .
• Rezvan E. A. Koranen och dess värld / Ed. ed. prof. V. D. Usjakov . - St Petersburg. : Petersburg Oriental Studies , 2001. - 608 sid. — (Orientalia). — ISBN 5-85803-183-8 .
• Silantiev R. A. Den nyaste historien om islam i Ryssland . — M .: Algorithm , 2007. — 576 sid. - 4000 exemplar.  — ISBN 978-5-9265-0322-4 .
• Silantiev R. A. Islam i det moderna Ryssland. Encyklopedi. — M .: Algorithm , 2008. — 576 sid. - 3000 exemplar.  - ISBN 978-5-9265-0467-2 .
• Silantiev R. A. 100 mest kända "ryska muslimer". - Jekaterinburg: Jekaterinburgs stift , Missionsavdelningen, 2016. - 216 sid. - 500 exemplar.

Översättningar och böcker av Porokhova

• Koranen / Översättning av betydelser och kommentarer av Porokhov V. M. - 12:e upplagan - M . : Ripol-klassiker, 2013. - ISBN 978-5-386-06869-1 .
• Hadiths of the Prophet / Översättning av betydelser och kommentarer av Porokhov V. M. - 4:e upplagan - M . : Ripol-klassisk, 2013. - ISBN 978-5-386-06393-1 .
• Porokhova V. M. Konceptuell interlinjär till Koranen. 1:a uppl. - M . : Ripol-klassiker, 2013. - ISBN 978-5-386-05585-1 .

Porokhovas intervju

• Timur Rakhmatullin. Valeria Porokhova: "Fem eller sex moskéer i Moskva och i regionen för 2,5 miljoner muslimer är elakhet" Arkivexemplar av 22 juli 2020 på Wayback Machine
• Timur Rakhmatullin. [https://web.archive.org/web/20190902161029/https://realnoevremya.ru/articles/122838-intervyu-s-valeriey-porohovoy-ch-2 Arkiverad 2 september 2019 på Valery Porokhovs Wayback Machine : “Det är fel att belasta islam med det nationella språket”]//Internettidningen Realnoe Vremya, 10 december 2018
• Voitsekhovsky B. Iman Valery Porokhova: "Om en muslim läser Koranen kommer han inte att bli terrorist" // Tidningen " Komsomolskaya Pravda ", 2001-10-16.
• Ekaterina Bychkova. Koranöversättare: "Ingenstans har en kvinna så många rättigheter som i islam" // Tidningen " Argument och fakta ", 11/1/2013.
• Nomads K. Pythia // Tidningen "New Generation" - Kazakstan, 17 augusti 2007. - Nr 32 (480) . ; repost: Valeria Porokhova: "Jag är glad att jag lyckades bli muslim" // All-Ukrainian Tatar Cultural Center "Tugan Tel" (new.tatari-kiev.com), 2008.  (Åtkomst: 9 februari 2014) .
• Ryabov Igor. Porokhova Iman Valeria: "Jerusalem måste vara en fri stad" Arkivexemplar daterad 21 februari 2014 på Wayback Machine // Moskovsky Komsomolets tidning, 03/04/2006.
• Magadaeva Sanet. Intervju med Valeria Porokhova i Groznyj Arkivexemplar daterad 19 december 2013 på Wayback Machine // tidningen Nash Mir - Kazakstan, 2007-11-27.
• Porokhova Iman Valeria: "Koranen tolererar inte feltolkning" Arkivkopia daterad 18 april 2012 på Wayback Machine // Day.Az Portal (news.day.az) 15.03.2010.

Länkar

• Webbplats "Iman Valery Porokhov - med Koranen i livet och världen" (www.iman-valery-porokhova.rf)   (Åtkomstdatum: 3 december 2013) . Hämtad 6 april 2022. Arkiverad från originalet 19 januari 2021. (obestämd)

I bibliografiska kataloger	VIAF : 426144647700780256807 World Cat VIAF : 426144647700780256807