Rapanui språk | |
---|---|
självnamn | Vananga rapa nui |
Länder | Chile |
Regioner | Påskön |
Totalt antal talare | 3500 (i etnisk grupp) |
Status | dysfunktionell |
Klassificering | |
Kategori | Eurasiens språk |
Malayo-polynesisk supergren Östra Malayo-Polynesiska zonen Oceanisk subzon polynesisk undergrupp | |
Skrivande | latin , rongo-rongo |
Språkkoder | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | rap |
ISO 639-3 | rap |
WALS | rap |
Atlas över världens språk i fara | 711 |
Etnolog | rap |
ELCat | 2520 |
IETF | rap |
Glottolog | rapa1244 |
Rapanui ( Rap. Vananga rapa nui [ˈɾapa ˈnu.i] ) är ett av de oceaniska språken i den östra centrala malayo-polynesiska supergrenen av den malayo-polynesiska grenen av den austronesiska språkfamiljen , talat av påsköns infödda ; på ön är språket ett av de officiella .
Språket är också känt som Paschal och Rapa Nui; de vanligaste namnen på ryska är Rapa Nui och Rapa Nui. Rapa Nui är släkt med tonganska ( lea faka-Tonga ), tahitiska ( Reo Maohi ) och hawaiiska ( 'Ōlelo Hawai'i ) så påskön kan enkelt kommunicera med nyzeeländska hawaiianer , tahitianer och maorier ; Rapa Nuis ordförråd innehåller många ord från dessa språk.
Det finns cirka 3 390 Rapa Nui-talare i Chile, 2 200 talare på Påskön och 200 till 300 talare i resten av Chile, Tahiti och USA (2000 [1] ). Enligt uppgifter från 2002 uppskattas antalet etniska Rapanui till cirka 3 500 personer. Förutom rapanui-språket talar öns invånare också flytande spanska . På Påskön har Rapa Nui-språket officiell status. Det finns många monument av detta språk: myter , legender , släkter och sånger är bland dem .
Tidpunkten för uppkomsten av det unika Rongo-Rongo- manuset på Rapanui-språket är okänd. Rongo-Rongo-skriptet upptäcktes av en europeisk missionär 1864, även om kontakterna mellan Rapanui och europeiska navigatörer började 1770. Det finns förslag om att rongo-rongo dök upp efter kontakter med européer [2] . Enligt legenderna om Rapanui-folket fanns det tre typer av skrift på Påskön: rongo-rongo, ta'u och mam , av vilka ingen ännu har dechiffrerats .
Det antas att kunskapen om dessa skrifter slutligen gick förlorad 1862, då nästan hela befolkningen, inklusive präster, togs i slaveri på peruanska fartyg [3] .
Modern skrift finns på latinsk basis, men nästan ingen äger den.
Rapa Nui är hittills den enda kända polynesiska ön vars invånare använde ett skriftsystem tidigare: legender, sånger skrevs av Rapanui-folket på brädor gjorda av trä " kohau rongorongo " (bokstavligen: "sångbräda") med speciella tecken eller hieroglyfer. År 1864 rapporterade missionären E. Eiro den första informationen om förekomsten av Rapanui-skriften.
De texter av Rongo-Rongo som har överlevt till vår tid är fragment. Eftersom skrift hittills inte har dechiffrerats finns det hypoteser om att detta inte alls är skrift i modern mening, utan heliga ideogram [2] . Men det finns också många argument som talar för att Påsköns manus är ett komplett och meningsfullt manus, och inte en "mnemonisk" kod för att fixa information.
I den vetenskapliga och pseudovetenskapliga litteraturen har många försök gjorts att jämföra öns skrift med andra skrifter av olika folk i världen, liksom flera försök till dechiffrering och översättning, av vilka ingen har blivit allmänt accepterad. De mest omfattande översättningsexperimenten tillhör den nyzeeländska forskaren S.R. Fisher ( Oxford , 1997) [4] och den ryska forskaren I.K. Fedorova ( St. Petersburg , 2001). De flesta författare antar att manuset är hieroglyfiskt och använder en katalog med 790 tecken sammanställd av T. S. Bartel (1958) [5] .
I. K. och K. I. Pozdnyakov bestrider dock denna ståndpunkt och bevisar i ett antal artiklar att Rapanui-skriptet bara har 52 tecken (allt annat är bara grafiska varianter). Språkgrunden för brevet är Rapanui-språket, bokstaven är övervägande stavelse [6] .
Beroende på typen av uttryck för grammatiska betydelser bör Rapanui-språket klassificeras som analytiskt . Grammatiska betydelser i språket uttrycks utanför ordet:
Gränsen mellan morfem i Rapanui-språket är isolerande . Till exempel:
Eftersom fenomenet isolering förekommer i Rapanui , bildas plural vanligtvis genom att lägga till nga före ordet. Således betyder nga tangata "män".
Kasusmarkering i substantivfrasen är vertex :
Typen av markering i predikation är vertex. Predikatet är markerat med en specifik specifier:
Typen av rollkodning i predikation är nominativ-ackusativ:
Ordningen för medlemmarna i Rapanui-satsen är VSO (verb-subject-objekt för handling):
Liksom andra polynesiska språk finns det relativt få konsonanter i Rapanui : [ʔ], [ŋ], [h], [k], [m], [n], [p], [r], [t], [ v]. Ett särdrag är bevarandet av glottalstoppet , ärvt från protopolynesiska - till exempel: raʔa ("sol"), eller taʔu ("år").
Rapa Nui-språket har 5 vokaler : [a], [e], [i], [o], [u], som var och en kan vara antingen kort eller lång. Vokallängden är möjligen relaterad till stress .
Rapa Nui konsonantsystem:
Labial | Alveolär | Velar | Glottal | |
---|---|---|---|---|
nasal | m | n | ŋ | |
explosiv | sid | t | k | ʔ |
frikativ | v | h | ||
Knacka | ɾ |
Rapa Nui vokalsystem:
stiga \ rad | Främre | Medel | Bak |
---|---|---|---|
Övre | i | u | |
Medel | e | o | |
Lägre | a |
Vanligtvis faller betoningen i Rapanui på den näst sista stavelsen , men i senare arbeten har det noterats att det finns fall där betoningen faller på den sista stavelsen, då den slutliga vokalen har en akut accent. Sådana vokaler är långa. Inledande vokaler kan vara långa i vissa ord, till exempel trestaviga ord där betoningen ligger på den sista stavelsen, eller i dubblerade former. Denna förlängning beror på tal, så den markeras inte under uttalet. Rapanui stavelser är öppna (CV (konsonant-vokal) eller V (vokal)). Det finns inga kluster eller konsonanter i slutet av ett ord i Rapa Nui.
I Rapa Nui-språket finns det ett sådant fenomen som reduplicering av hela ord eller stavelser. För att beskriva färger för vilka det inte finns något fördefinierat ord, dupliceras substantivet för att bilda ett adjektiv : t.ex.: 'ehu ("dimma") → ' ehu 'ehu "mörkgrå"; te ("gryning") → te te "vit". Dessutom, när man bildar adjektiv från substantiv, kan redupliceringen av hela ord indikera mer aktiva handlingar: till exempel: hatu ("väva") → hatu hatu ("linda").
Det finns några uppenbara duplicerade former för vilka den ursprungliga formen har gått förlorad, till exempel rohi rohi ("trött"). Fördubbling av första stavelsen i verb kan indikera flera ämnen eller objekt. Redupliceringen av verbets två sista stavelser indikerar pluralitet eller intensitet: Haʻaki ("att berätta") - Ka haʻaki ("Berätta historien") - Ka haʻakiʻaki ("att berätta hela historien").
Termer som inte fanns i Rapa Nui skapades som sammansatta ord :
Possessiv i Rapa Nui är främmande och oförytterlig. Distinktionen markeras av possessiva partiklar som infogas före motsvarande pronomen. besittande partiklar:
Det finns inga markörer för att skilja mellan tillfälligt eller permanent innehav, arten av innehavsobjekten eller tidigare, nuvarande eller framtida innehav.
Ko och ka är utropstecken. Ko föreslår en personlig reaktion:
Ka innebär att reagera på externa händelser:
Frågor med ja/nej-svar skiljer sig från påståenden främst i ett visst intonationsmönster. Där det inte finns någon förväntan på ett specifikt svar, förblir formen densamma som i påståenden. En fråga som ett avtal förväntas besvaras på föregås av hoki .
Rapa Nui inkluderar ett antal lånord som har konstruktioner som kluster eller ordslutkonsonanter, även om de inte förekommer i inhemska ord - till exempel:
Ordböcker och uppslagsverk | |
---|---|
I bibliografiska kataloger |
Påskön | |
---|---|
kultur | Språk Berättelse musik Mytologi rongo-rongo Dechiffrera rongo-rongo Tangata-manu Make-make Rapanui stenarbete ahu Ahu Tongariki Ahu Vinapu Ahu Akivi moai Orongo Pukao |
Geografi och geologi | Anakena Påskfrakturzon påsk hotspot Påskön tallrik Seamount Moai Pukao Seamount Rano Raraku Motu Nui Motu-Ichi Motu Khao Khao |
polynesiska språk | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Proto-polynesiska † ( Proto-språk ) | |||||||||||
tonganska | |||||||||||
kärnkraft-polynesiska |
|