| Hieroschemamonk Raphael | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Mikhail Ivanovich Berestov |
| Födelsedatum | 20 november 1932 (89 år) |
| Födelseort | Moskva , ryska SFSR |
| Land | |
| Ockupation | präst |
| Far | Ivan Berestov |
| Mor | Anna Berestova |
Hieroschemamonk Raphael (i världen - Mikhail Ivanovich Berestov ; 20 november 1932 , byn Syrkino, vid den tiden i Moskva-regionen , RSFSR , USSR ) - en präst i den ryska ortodoxa kyrkan , hieroschemamonk , tonsured Trinity Lavra- Sergius kritiker av ekumenik , TIN , anti-globalist .
Föräldrar - Ivan Nikolaevich Berestov och Anna Dmitrievna Berestova (nee Shirin), invånare i staden Moskva . Anna gick för att föda sin hemby Syrkino, Tver-provinsen (då i den sovjetiska Moskva-regionen ). Den 20 november 1932 föddes tvillingarna Nikolai och Mikhail, den blivande Fr. Raphael. Barnen döptes redan nästa dag, på ärkeängeln Mikaels högtid.
1938 föddes den tredje brodern Anatoly, hegumen Anatoly (Berestov) , en välkänd pediatrisk neuropatolog, doktor i medicinska vetenskaper, professor, chef för rehabiliteringscentret vid Krutitsky Compound [1] , som hjälper drogmissbrukare, de som lider av alkohol och offer för destruktiva sekter.
Mormor tog ibland med sig barnen till en ortodox kyrka, men de växte upp utan religiös uppväxt. Michael var mycket orolig på grund av sin lilla kroppsbyggnad. Vid antagningsprovet till konstskolan klarade han inte akvarellprovet, men han blev antagen när en av de redan inskrivna tackade nej. Under studietiden arbetade han. När han var nitton år fick han allvarliga hjärtproblem och efter en svår attack trodde läkarna att han skulle dö. Sedan avlade Michael ett löfte att han skulle bli munk om han förblev vid liv [2] .
Enligt en version av biografin träffade Mikhail en nunna i Trinity-Sergius Lavra , som tillbringade 25 år i Stalins läger, blev handikappad där och flyttade på kryckor. Folk runt omkring sa att hon var en siare och en person med stort andligt liv. När nunnan ombads att be för sina släktingar sa nunnan: "Ah, Rafailchik, det är du!" - "Jag är inte Raphael, jag är Michael!" "Ja, ja, jag vet att du är Rafael. Jag vet att din pappa John kommer att bli troende i slutet av sitt liv, precis som din mamma Anna. Men - gläd dig - din bror Anatoly kommer snart att bli väldigt religiös! Men för broder Nikolai måste du be." Så hon kallade alla släktingar exakt vid namn och förutspådde framtida händelser [3] .
Mikhail ville gå in i Treenigheten-Sergius Lavra 1958, men han blev inte accepterad eftersom han inte hade en välsignelse (det vill säga tillstånd) från sina föräldrar, vilket ledde till att ledningen kunde få problem med myndigheterna. I tre år arbetade han i en kyrklig verkstad, studerade på en konstskola och besökte regelbundet Trinity-Sergius Lavra på helgerna, där han utförde lydnad. 1961 släppte hans föräldrar honom och, efter att ha blivit nybörjare, bosatte han sig på hotellet i Lavra, målade och restaurerade ikoner. Han var registrerad som arbetare; "konstnärens assistent", han hjälpte Archimandrite Nikolai (Samsonov) [4] .
1963 accepterade Kirill (Pavlov) honom som ett andligt barn, och en djup andlig förbindelse etablerades mellan dem.
1966 tonsurerades han till en munk med namnet Raphael, och 1973 ordinerades han till hierodiakon .
Under den sovjetiska regimen var han en aktiv kyrkomotståndare, som uttalade sig mot ekumenik , latinofilism, frimureri , modernism , samarbete mellan ledningen för Moskva-patriarkatet och KGB , i samband med vilket han flera gånger utsatts för disciplinära sanktioner av administrationen av Lavra.
I Treenigheten-Sergius Lavra arbetade Hierodeacon Raphael i 23 år. Han utförde främst lydnad i ikonmålarverkstaden, såväl som på kliros - läste minnesanteckningar, tjänstgjorde som diakon i kyrkan och andra.
Hierodeacon Raphael började resa till Kaukasus till de ortodoxa eremiterna, åtföljande Fr. Kirill, sedan började han resa ensam.
1984, med välsignelse av treenighetens kyrkoherde-Sergius Lavra Alexy (Kutepov) och hans biktfader, Fr. Kirill (Pavlov), flyttade till Abchazien . Hans mål var ett bergsermitage, med manliga och kvinnliga öknar, cirka trettio kilometer nordost om Sukhumi , åtta kilometer från den armeniska byn Ablukhvara . På tröskeln till hans ankomst förstördes sketen av milismän, hans gamle Lavra-vän, Fr. Paisius (Uvarov), arresterade Hieromonk Vitaly (Duva) och nästan alla systrar i den kvinnliga öknen, andra invånare flydde. Efter en tid återställdes sketen.
Fader Raphael arbetade i sex år i avskildhet på berget Bolshoi Shapach (ett isolerat berg i västra Kaukasus, intill Bzyb-området ), nästan två kilometer över havet. [5] Han namngav sin cell för att hedra den amerikanske hieromonken Seraphim (Rose) , som hade vilat två år tidigare. Medan han fortfarande var i Lavra, bidrog Rafael till distributionen av de första översättningarna av fader Serafims (Roses) verk. Fader Paisios hjälpte Fr. Raphael i arrangemanget av cellen, gav honom de mest nödvändiga produkterna, hjälpte till med att förbereda ved. Vartannat år ungefär. Raphael var tvungen att komma till sin biktfader, Fr. Cyril, i Treenigheten-Sergius Lavra, besökte då sina föräldrar. På vägen stannade han i Sukhumi med mamma Olga, som var det andliga barnet till Schema-Archimandrite Vitaly (Sidorenko), och blev senare den gamla schemanunnan Vitaly. Han träffade sin far Vitaly (Sidorenko) vid Sukhumi-katedralen och gick då och då för att träffa honom i Tbilisi .
Raphael var också bekant med munken Merkurius, författaren till den välkända boken "I Kaukasusbergen" (inte att förväxla med Schemamonk Hilarions (Domrachev) förrevolutionära bok " I Kaukasusbergen ").
År 1990, Fr. Raphael steg ner från sitt berg, flyttade till en cell byggd inte långt från kvinnornas eremitage, som Fr. Paisios. Där tillbringade han tre år.
Under det georgisk-abkhaziska kriget 1993, Fr. Raphael, åh Kirill (Pavlov), kallad Fr. Raphael från öknen, som vill skicka honom till Valaam-klostret . Rafael var upprörd och ville inte lämna, men sedan bröt han armen, och han var tvungen att åka till staden och tillbringa tre veckor under beskjutning i Sukhumi, där munken såg Guds försyns verk. Han sa upp sig och begav sig till Valaam.
Raphael hjälpte hegumen Pankraty i återupplivandet av Valaam-klostret, återupptog traditionen med prästerskap och utövandet av smart agerande. På festen för den allra heligaste Theotokos födelse 1993 ordinerades fader Raphael till hieromonk. Från den tiden fram till sin avresa från Valaam var han en av klostrets biktfader. Från huvudklostret flyttade han till Valaam Skete of All Saints , där bröderna i klostret besökte honom mycket.
År 1994, på högtiden för lovprisningen av den allra heligaste Theotokos ( Lördagsakathist ), Fr. Raphael tonsureras in i det stora schemat med bevarandet av namnet för att hedra St. Ärkeängeln Rafael.
År 1997, med välsignelse av Archimandrite Kirill (Pavlov), inrättade Hieroschemamonk Raphael och hans bröder i det ryska Kaukasus gården till Valaam-klostret "Cross Hermitage", i byn Solokhaul , nära staden Sochi . Skissen skapades i Athos-liknande, med Athos-stadgan och som ett kloster av "serbisk-rysk andlig enhet och vänskap", vilket framgår av inskriptionerna på ryska och serbiska på marmorplattor som lagts i kolumnerna i huvudtemplet. [6]
På grund av trycket i samband med hans antiekumeniska verksamhet, fr. Raphael med en del av bröderna flyttade redan 1998 till Athos . Först befann de sig i det ryska St. Panteleimon-klostret , sedan under en kort tid i skissen av St. Panteleimon av det grekiska klostret Kutlumush . 1999 bosatte de sig i Johannes teologens cell (Potitiria) i det bulgariska klostret Zograf , från 2000 till 2001 bodde de i klostret Nya Thebaid i det ryska klostret, och återvände sedan till Potitirias cell.
År 2002, efter påsk, på St. Thomas-veckan, efter långvarig press på primaten i Zograf-klostret och på brödraskapet från det ekumeniska patriarkatet , Fr. Raphael med bröder på 17 åker till Krestovaya Hermitage, som tillfälligt har flyttats till byn Yermolovka , bredvid den rysk-abchasiska gränsen.
Hösten 2002 flyttade vi till Abchaziens berg, där vi byggde tre kloster, skapade en bondgård i Sukhum och i en by vid foten.
Efter publiceringen av broschyren "Nabat" 2005 började fader Raphael ta emot hot om våld och till och med döden. Raphael kunde vid den tiden inte kontakta Fr. Cyril (Pavlov), men vände sig för råd till den äldre Adrian (Kirsanov) från klostret i Pskov-grottorna , som rådde honom att omedelbart lämna Abchazien för Athos.
2007 återvände fader Raphael och hans bröder till Athos och helt oväntat tillät primaten av det serbiska Hilandar- klostret , Archimandrite Methodius (Markovich), dem att bosätta sig på Hilandar-landet, inte långt från Hilandars huvudpir och cellen i Hilandar. Jovanitsa (Ivanitsa / Ioannitsa). 2016 ombads eremiterna att lämna och flyttade högre upp i bergen och längre från kusten.
På vintern, på grund av hög luftfuktighet, på grund av det svåra tillståndet av lunghälsa, Fr. Raphael tvingas lämna det heliga berget för platser med ett varmt, torrt klimat, vanligtvis Kreta .
Fader Raphael och hans bröder är aktiva i media, sedan 2010 har de regelbundet spelat in videor och laddat upp dem till Internet och även skrivit artiklar för olika portaler.
Rafail Berestov var och förblir den främsta kritikern av tilldelningen av ett personligt nummer av statliga myndigheter. Mitt i diskussionen träffade han regelbundet troende, publicerade sina vädjanden i den religiöst-patriotiska veckotidningen Ryska Vestnik , och publicerade till och med en ljudinspelning "Det är nära, vid dörren" som lyfte fram hans synvinkel, vars replikering , enligt uppgifter som fr. Nikolai Guryanov , välsignad av Zalit-äldsten själv. [7] Berestov intog denna ståndpunkt i samförstånd med sin biktfader Fr. Kirill (Pavlov), som uttryckte sig tydligt i denna fråga flera gånger:
Jag tror det, det första steget är siffror, sedan blir det ett elektroniskt kort. Nu är det på något sätt lättare, då blir det svårare att ta sig ut, och efter dessa kort kommer det redan att finnas ett märke. När man måste ge upp märket blir det uppenbar död, ja. Antingen ändra Kristus, dyrka Antikrist, eller vice versa - acceptera döden för Kristus. [8] Jag har alltid, från allra första början, varit emot TIN [Taxpayer Identification Number]... Jag motsätter mig fortfarande starkt TIN. Jag välsignar inte att acceptera dem... Genom att acceptera ett TIN går en person in i ondskans system. [9]
En annan anledning till hans tuffa position är de ord som den äldre Paisius Svyatogorets berättade för honom , som fader Raphael ofta citerade: "Om någon accepterar ett nytt pass med en streckkod eller ett kort med hemliga tre sexor, med ett identifikationsnummer, kommer han att förlora Guds nåd, och demonisk energi kommer att ingjuta [10] en eld med ett glas vatten, och för att för att släcka frestelserna för de som tagit pass och att inte ta ett chip på handen eller pannan måste man bjuda in alla brandkårer – och inte längre släcka. [tio]
Också på ca. Raphael påverkades också av beslutsamheten från den grekisk-ortodoxa kyrkan och munkarna i Athos, som organiserade många demonstrationer och skrev offentliga upprop mot införandet av elektroniska id-kort (som trots detta satte den grekiska regeringen i omlopp 2016).
Faktum är att i det här fallet talar vi om tolkningen av apokalypsen av fader Raphael (och andra andliga auktoriteter) : "Vi bör inte acceptera TIN (identifikationsnummer) - det digitala demoniska namnet som erbjuds oss. Detta är inte en teknisk nödvändighet, utan en mystisk kodning av oss, Kristi får. För bara de andligt blinda ser inte vad som följer. De kommer att ge ett nytt pass med ett identifikationsnummer, sedan ett kort med tre sexor - odjurets märke eller namn eller numret på hans namn. "Och ingen kommer att kunna köpa eller sälja, utom den som har detta märke" [Upp. 13:17]... Vi bestämde oss inte omedelbart, utan att gradvis införa först ett identifikationsnummer (TIN), och sedan en streckkod med tre sexor, det sista steget kommer att vara ett mikrodatorchip på pannan eller höger hand, som aposteln Johannes varnade oss om Antikrists sigill i Apokalypsen." [tio]
Radikala åsikter om. Raphael ligger i det faktum att godkännandet av sådana dokument av en ortodox kristen redan är avfall: "Men vi är listiga, vi tror att vi kommer att acceptera ett pass med en streckkod, men vi kommer inte att acceptera själva sigillen - ett chip, en mikrodator på pannan och handen. Låt dig inte luras av detta! Ljug inte för Gud! Genom att underteckna detta dokument med tre sexor, undertecknar du underkastelse till Satan. Detta är tillbedjan av honom, försakelse av Gud.” [10] "Det är därför vi inte kan ta [TIN]: eftersom det redan är Antikrists sigill, fortfarande på papper, inte på pannan, inte på handen." [7]
Berestov anser att frimurarna är de främsta initiativtagarna till att tilldela nummer till individer och uppkomsten av elektroniska dokument: ”Masons har direkta kontakter med Satan och ger fler och fler uppenbarelser. Dessa är satanister och de ger ett handlingsprogram. Och TIN:et dök inte bara upp, det är inte från en person, jag tror att det är från Satan." [7] "Elektroniska kort, biometri och marker, allt detta är förberett av frimurare - Antikrists tjänare." [elva]
Raphael råder dig att inte ta några elektroniska dokument: "Det är andligt katastrofalt, farligt och katastrofalt att acceptera dessa nya dokument: pass med tre sexor, TIN, UEK [universellt elektroniskt kort], medicinska policyer och andra. Allt detta leder till reträtt. Och ännu mer så moderna pass med marker ... Det bästa är att ignorera och inte acceptera några elektroniska kort, pass med marker. [12] "SNILS [ Försäkringsnummer för ett individuellt personligt konto ], TIN, personliga koder och andra personnummer är digitala demoniska namn som Antikrists tjänare ger istället för det namn som ges i det heliga dopet." [13]
Med tillkomsten av nya dokument och nya tekniker för deras utveckling, Fr. Raphael upptäcker fakta som gör moderna identifieringsobjekt, enligt hans åsikt, ännu mer oacceptabelt: "Det finns många prydnadsteckningar i Ryska federationens pass. Bland dem finns en prydnad av tre sexor, om vilka i uppenbarelsen av St. Ap. Johannes teologen säger att detta är Antikrists digitala namn ... Streckkoden är uppbyggd av remsor av olika tjocklek - tunna, medeltjocka och tjockare. De är åtskilda av tre par långsträckta tunna remsor, som läses av skannern som siffran 6. Den nya generationens streckkod är den så kallade QR-koden . I QR[kyu ar]-koden är de tre stora rutorna som finns i hörnen av QR-koden, vad gäller innehåll, bärare av siffran 6. Så de tre rutorna i QR-koden är också tre sexor - Antikrists digitala namn. Streckkoder och QR-koder appliceras på alla produkter, varor och produkter, biljetter och personliga dokument: pass, pass och till och med diamonitirioner - tillåtelse att komma in på berget Athos. [14] "När en person lämnar in sina biometriska data utsätts han för den största faran för sin frälsning, eftersom den moderna tekniska basen tillåter att, under borttagningen av biometriska data, smärtfritt applicera ett osynligt märke - en inskription på pannbenet eller på huden, som det sägs i Apokalypsen, "det kommer att finnas ett märke på deras högra hand eller på deras panna" (Upp. 13:16) [13]
I ett tilltal från juni 2017 använder fäderna Raphael och Onufry begrepp som inte är tillgängliga i officiell vetenskap, och hävdar att när biometri tas bort blir en person redan en tjänare till Antikrist, ansluter till världsdatorn och förlorar den fria viljan: " Den huvudsakliga biometriska informationen om en person är inte iris i ögonen, inte biometrin i ansiktet eller fingrarna, den huvudsakliga biometriska informationen om en person är en individuell algoritm för den mänskliga hjärnans funktioner. Med det så kallade avlägsnandet av biometri appliceras en laserinskription och denna algoritm för hjärnfunktioner, unik för varje person, bestäms. Efter det kommer den fullständiga andliga förslavningen av mänsklig frihet att äga rum, en person kommer att falla in i nätet av teknotronisk magi, en koppling kommer att upprättas mellan den mänskliga hjärnan och världsdatorn som heter "odjuret", en sådan person kommer att bli en svag -viljat biologiskt objekt - en slav av Antikrist. [fjorton]
De tror också att personnummer som tilldelats i Serbien (sedan 1977), Bulgarien (sedan 1977) och Rumänien (sedan 1978) till alla medborgare redan vid födseln, och följaktligen till nästan alla ortodoxa serber, också är sataniska nummer. , bulgarer och rumäner (på samma adress).
Emellertid, o. Raphael uppmanar alla att lämna städerna och flytta ut på landsbygden eller till och med gömma sig i skogen: ”Låt oss säga att någons affärer tas bort. Gör affärer i byn. Bosätta sig i byn. Affärsmän är smarta och smarta människor. De kan hitta överallt var de kan ordna ett företag. Vem är svag - gå till skogarna. Dölj." [12]
För en sådan position, Raphael har fått skarp kritik för att han själv har ett ryskt utländskt pass (utan biometriska data) och reser mellan Ryssland, Grekland och Israel. [15] [16]
Efter åsikter från den äldre Nikolai Guryanov ca. Raphael tror att Grigory Rasputin och tsar Ivan den förskräcklige är förtalade helgon.
"Om en så gammal man som fader Nikolai vördade [Rasputin och Ivan den förskräcklige], varför skulle vi inte läsa? Om han välsignade sådana ikoner att måla och accepterade, varför skulle vi då döma?” [7]
"Grigory Efimovich [Rasputin] är verkligen en gammal man, han var skarpsinnig och med sin bön kunde han stoppa Tsarevich Alexys blod när han var sjuk i blödarsjuka. Frimurare använde Grigory Efimovich för att provocera tsaren och kungafamiljen. [7] "Frimurarna förberedde två artister som sminkade sig som Grigory och frossade och betedde sig upprörande, gick till kvinnor, arrangerade slagsmål, slagsmål, fylleri och sedan rapporterade till tsaren, "här, suverän, i går betedde sig Grigory Efimovich fruktansvärt, han arrangerade i en restaurang utsvävningar, slagsmål, fylleri, angripna kvinnor." [17]
"När det gäller tsar Ivan den förskräcklige, han är en ortodox tsar. Han växte upp under så fruktansvärda förhållanden. ... suveränen naturligtvis var tvungen att ta ett svärd och återställa ordningen i sin stat ... Han förhärligades som ett lokalt vördat Moskva-helgon, så naturligtvis måste du be till honom. [7] Information om mordet på hans son av Ivan IV bedöms som förtal: enligt Fr. Raphael, prinsen dog för att de lade kvicksilver på honom. [7] Faktum är att medicinsk-kemiska och medicinsk-rättsmedicinska undersökningar av kvarlevorna av prinsen 1963 visade att han hade 32 gånger det tillåtna innehållet av kvicksilver, flera gånger arsenik och bly. [arton]
I samband med biskop Diomedes (Dzyubans) antiglobaliseringsupprop stödde Berestov den sistnämnda och kallade honom "en apostel av de sista tiderna" [19] , men förebråade därefter den vanärade biskopen för hans brist på ödmjukhet och spridningen av schismatisk känslor i den rysk-ortodoxa kyrkan. Hieromonk Abel (i schema Onufry), cellskötare Fr. Raphael skrev i en artikel från januari 2011: "Vladyka Diomede Fader Fr. Raphael bad honom att inte lämna den ryska kyrkan, lovade Vladyka, och sedan slutade han svara i telefonen när vi ringde honom.” [tjugo]
I augusti 2010 besökte han Moldavien för att stödja präster och lekmän som motsätter sig ekumenik. [21]
”Kyrkan är inte en patriark, inte en storstad och inte en biskop. De lyder frimurarna. Av dessa rekryterades många från Mossad eller CIA och andra judiska organisationer. Dessa är alla ondskans krafter, de försöker förstöra vår kyrka.” [22]
Den 4 september 2010 deltog han i ett möte med den officiella delegationen för den moldaviska metropolen i Moskva-patriarkatet med ordföranden för synodala kommissionen för kloster , ärkebiskop Feognost (Guzikov) av Sergiev Posad , kyrkoherde för patriark Kirill. Ärkebiskop Theognost anklagade Fr. Raphael och de flesta av deltagarna i samtalet är splittrade. [23]
Fader Raphael och hans brödraskap bröt kommunikationen med patriark Bartolomeus av Konstantinopel efter att "de fick veta att han firade påven 2006." [24] Raphael kallar Bartolomeus för en "falsk patriark", "kättare", "jesuitutexaminerad från det östra påvliga institutet " [25] [26] och en frimurare, och hävdade att Bartolomeus till och med ledde en frimurarloge. [27]
Jag har alltid sagt och fortsätter att säga att vi måste vara i kyrkans sköte och kämpa för ortodoxins renhet inuti, och inte skiljas från kyrkan. Vi är inte för splittring, inte för schismer, vi är för kyrklig enhet i trons renhet.
Hieroschemamonk Raphael (Berestov)Även om han under flera år kritiserade alla dem som inte mindes den ryska ortodoxa kyrkans primat och gick in i schism, slutade fader Raphael den 28 januari 2016 att fira minnet av patriarken av Moskva och hela Ryssland Kirill "efter att de kätterska dokumenten antagits [kl. det förkonciliära mötet] i Chambesy ." [24]
Efter patriarken Kirills möte med påven Franciskus , Fr. Raphael uppmanade den ryska ortodoxa kyrkan att sluta fira minnet av patriark Kirill och kallade honom "en falsk patriark, en kättare, en avfälling". [29]
Dock i dialogen Raphael och hans cellskötare Onufry, publicerad i april 2016 (före Kretas katedral), Fr. Raphael argumenterade: ”Vi måste be för patriark Kirill så att han blir ortodox, ångrar sig ... Kanske kommer han att motsätta sig rådet, som i huvudsak är kätterskt. Då kommer vi att acceptera honom som vår heliga patriark. Och om han accepterar och tar del av rådet och skriver under det, då kommer han inte längre att vara vår patriark, han kommer att vara en schismatiker.” [trettio]
Även om patriark Kirill inte deltog i rådet på Kreta och inte undertecknade de föreslagna dokumenten där, var Fr. Raphael och bröderna sövde ändå patriarken i februari 2017. [31] Saken var den att Raphael trodde att patriarken redan hade accepterat dessa dokument tidigare och tvingat alla ryska biskopar att godkänna dem: "Patriarken och delegationen av biskopar gick inte till rådet, eftersom de redan hade antagit alla besluten. av de förkonciliära mötena i Chambesy. I slutet av januari, efter att ha återvänt från det förkonciliära mötet från Chambesy till Ryssland, sammankallade patriarken ett för tidigt biskopsråd, där han försäkrade biskoparna att ortodoxa dokument antogs vid mötena i Chambesy och att nu vid rådet. of Bishops [2-3 februari 2016] måste de accepteras... De som var emot det blev rädda och räckte inte upp sina händer. Sålunda accepterade alla enhälligt de kätterska dokumenten... Kättare-patriarken planterade ekumenikens och papismens kätteri vid biskopsrådet, biskoparna, utan att förstå, accepterade de kätterska dokumenten.” [25]
Efter Vladimir Putins besök i Athos i maj 2016, fr. Raphael sa i ett videomeddelande att Putin kom till Athos för att patriarken Kirills auktoritet hade fallit, och det var nödvändigt att stödja honom. När han kommenterade det faktum att Putin fick några kungliga utmärkelser på Athos, sa Raphael: "Vad oseriöst alla agerar! Om Putin vill vara en tsar, låt honom vara värdig kungadömet, han kommer inte att hänga med frimurarna, han kommer att vara hängiven tsaren, Kristi tro, uppriktigt i allt. För att människor ska tro, älska honom, att han är en ortodox kristen, [bör] han försvara inte satanismens idéer, världsregeringen, utan idéerna om helig ortodoxi, heliga Ryssland, idéerna om Kristi bud. .. Det här är någon form av förförelse av folket, avlägsna en icke-kung, frimurare vill skjuta det på oss ... Vi behöver en ortodox autokrat, hängiven Kristus, kyrkan och Ryssland ... Putin är fortfarande en kontrollerad bonde av frimurare, stora oligarker. [32]
Redan 2009 började Rafail Berestov varna för att det skulle finnas ett råd där "de vill införa enhet med katoliker och andra ekumenister, de vill ha kanonisk och dogmatisk ekumenik, de vill införa en ny stil, för att minska fastan, de vill att införa renoveringsreformer, ett två gånger gift prästerskap och ett gift biskopsämbete." [33] [34] "Murare, Rysslands fiender, ortodoxins fiender, har förberett ett sådant råd under lång tid." [35] "Detta är inte en katedral, utan en samling av Satan, de förbereder Antikrists kyrka, detta är ett skådespel av Antikrist." [32]
Omedelbart efter rådet på Kreta , som hölls i juni 2016, höll Fr. Rafael och hans bröder uppmanade de troende att bryta den liturgiska och kyrkliga gemenskapen med ekumenister och fira minnet av patriarkerna som tog emot rådets dokument, även om brödraskapet inte förnekar att det fortfarande finns nåd i ROC: ”Men vi vädjar och kallar på alla trogna barn i den ryska ortodoxa kyrkan att avvisa kätteri, bryta gemenskap med kättare och förbli trogna mot patristisk ortodoxi! … Det är nödvändigt att fördöma den redan fördömda ekumeniken och de ekumenistiska kättarna och avbryta den böniga och eukaristiska gemenskapen med dem. Gå inte till gudstjänster med de biskopar och präster som inte förnekar ekumenikens paniklätta och kätterska dokument. Gå inte till gudstjänster till dem som fortsätter att fira minnet av härsiarkerna Cyril och Bartolomeus eller andra primater och biskopar från de lokala ortodoxa kyrkorna som har dokumenterat den ekumeniska panegyriken vid Bartolomeus falska råd... Bröder och systrar, leta efter trogna präster som inte fira kättare. Även om det är mycket sällsynt att du måste komma till bekännelse och nattvard, ha tålamod för Kristi skull och ha inte gemenskap med häriarkerna Kyrillos och Bartolomeus, och med dem som är likasinnade med dem, och med de som firar dem. [26]
I februari 2017 släppte de en video där de anatematiserar "falska kättarbiskopar av ekumenisterna [patriark av Konstantinopel] Bartholomew, [patriark av Moskva] Kirill, Hilarion [Alfeev]", "Kretas falska råd" och skaparna av filmen " Matilda ", som visar tsar Nicholas II som en omoralisk person. [31]
Rafail Berestov tror att ett världskrig snart kommer att äga rum, varefter Ryssland återigen blir ett kungarike. I offentliga tal hänvisar han till äldste Joseph från Vatopedi.
"Den välsignade äldste, fader Joseph av Vatopedi, berättade för mig att fruktansvärda tider skulle komma, men efter vissa fruktansvärda händelser skulle många slaviska folk ansluta sig till Ryssland, och Grekland skulle också ingå en allians med Ryssland. Således kommer ett nytt Bysans att skapas... Genom Guds nåd kommer en ortodox tsar att väljas. Och sedan i Ryssland kommer det att ske en rensning av kyrkan. Nu är vår kyrka sjuk, mycket sjuk. Det finns många spioner i den som arbetar för Kristi fiender. Och vi har ingen nationell regering än. Och vår kung kommer att vara en mycket ljus, stark, begåvad person, som styr med kärlek och visdom. Detta bevisas av kyrkans heliga fäder, inklusive fader Nikolai Guryanov. Detta är vårt hopp, vår tröst.” [36]
Fader Raphael tror att detta krig kommer att bli en kamp mellan de andliga krafterna på gott och ont: ”Det kommer redan att bli ett krig med Antikrist, med Antikrists ande, faktiskt. För nu håller all politik på att bli teologi: antingen med Antikrist eller med Kristus.” [37]
Athos-munken specificerade vilka, enligt hans åsikt, de stridande parterna skulle vara: ”Vi är för autokrati. Tsaren kommer att återvända till Ryssland, och vi väntar på detta. Fäderna profeterade om det. Och han kommer att ställa saker och ting i ordning, och ställa saker i ordning i kyrkan... Kriget är nära och vi kommer att behöva kämpa både med Nato och Europa. Josef av Vatopedsky berättade detta för mig när han fortfarande levde. Jag sa: "Ryssland kan nu inte slåss varken med Amerika eller Europa, vi är avväpnade, våra myndigheter är inte patriotiska, men frimurare, vi kommer inte att kunna motstå Europa och Amerika." ... Men han sa: "Ryssland och ortodoxin kommer att vinna, för att den himmelska värden kommer att slå ner kryssningsmissiler, fientliga plan. Därför kommer Ryssland att vinna.”... Det kommer att finnas ett dödligt sårat huvud av ormen - frimureriet ... ... alla kommer tydligt att se att Gud är med oss, och att den sanna ortodoxa tron finns i Ryssland och i ortodoxa länder. Och här, som Serafim Vyritsky säger , kommer många utländska skepp att studera ortodoxi och ta order, prästerliga och biskopsliga. Så tempel kommer att byggas i Europa och i många andra länder. Nåväl, för tillfället. Och så blir det frimureri igen. [38]
År 2015, Fr. Raphael uttryckte åsikten att världskriget kommer att börja efter rådet, där de vill "förvränga ortodoxin", kanske redan 2016. "Kanske jag har fel, kanske börjar det imorgon," sa han. [39]
År 2015, Fr. Raphael började hävda att han träffade den framtida kungen: "... Jag träffade lärjungen till den äldre Nikolai Guryanov ... Han är en mycket begåvad, andlig, välsignad person. Som det sägs kommer det ryska hjärtat att känna honom, hjärtat kommer att öppna sig inför honom. Jag smorde ingen till kungariket, även om många falska Dmitrys frågade mig om det. Nu har vi fått veta om honom [om kungen]. Jag frågade [honom]: "Vad ska jag berätta för folket om den kommande tsaren?" Svaret var: "Tala bara vad den äldre fadern Nikolai Guryanov sa: Se, kungen kommer!" Därför säger jag till alla: "Se, , kungen kommer!” … Han kommer att vara både patriark och kung.” [40]
Då började Rafael avslöja mer om denna mystiska person: "En ädel man kom till mig och sa:" Fader Rafael, gläd dig, kungen vandrar på jorden bland oss. Raphael, i schemat Onufry] kände honom, och vi fick veta att han var just denna framtida kung. Vi har bevis för detta. Men man kan inte prata om det. Jag frågade denna mest ädla person: "Hur kan jag popularisera dig, vad ska jag säga till folk?" Han säger: "Fader Raphael, min andliga far var fader Nikolai Guryanov, och jag avslöjade allt för honom. Alla mina uppenbarelser kom från Gud, allt uppenbarades för honom, och han sade: 'Se, kungen kommer'. Så säger du till folket: 'Se, kungen kommer'. Allt annat - inget behöver sägas ... ”Gud själv kommer att vittna om att han är en kung. Min gissning, vår gissning: kanske serafer från Sarov kommer att resa sig igen, han kommer att säga till alla: "Se, kungen! Detta är Guds utvalde!” Och alla kommer att acceptera honom. Men, detta kommer inte att hända nu, utan under svåra prövningar, under kriget. Under kriget kommer han att vara den segrande kungen. Han var en militär, någon slags officer, och han kommer att delta i kriget och till och med framstå som en ledare för militären.” [39]
"[Han] är en mycket djup, seriös person, andlig, vi munkar lär oss av honom, han ber från kvällens solnedgång till gryningen. Han är väldigt intelligent, nådig, andlig, väldigt mogen.” [41]
Rafail Berestov förutspår återupplivandet av Ryssland och ortodoxin efter världskriget: ”Han, som mästare, kommer att skapa ordning i landet, rena Kristi kyrka från frimurare, ekumenister, globalister, kyrkans fiender och tysta människor. Lantbruket i Ryssland ska lyftas till en hög nivå, liksom ekonomin och försvarsindustrin. Människor i Ryssland kommer att leva bra. Andligt liv kommer att stiga. Abort kommer att vara strängt förbjudet. Det kommer att bli andlig tillväxt. Kejsaren kommer att inspirera människor till omvändelse, till Jesusbönen. TV kommer att styras, andliga filmer och berättelser kommer att visas. Ortodoxi kommer att blomstra över hela världen. Ortodoxa kyrkor kommer att byggas på alla kontinenter.” [42]
Klostergemenskapen av Rafael återställde omnämnandet av kejsaren i liturgiska böner, men de ber för "vår mest fromma suverän, den framtida kejsaren av hela Ryssland". [31]
Protodiakonen Andrey Kuraev förklarade 2010 Raphael psykiskt sjuk [43] , dessutom "från sin ungdom" [44] . Denna ståndpunkt antogs också av några andra präster i den rysk-ortodoxa kyrkan, till exempel prästen Anthony Skrynnikov [45] . Rafail (Berestov) själv kritiserade ofta Kuraev och anklagade honom för modernism och samarbete med KGB/FSB [46] .
Vissa menar att hans cellskötare Onufry (Stebelev-Velasquez, i tonsur hette Abel), som tillsammans med sin äldre undertecknar offentliga uttalanden och spelar in sina videomeddelanden, ofta byggda i form av en dialog mellan dem, och klädd i mycket radikal karaktär. Fader Raphael, i två videomeddelanden, förnekar att han är ett offer för sin cellskötares manipulation och hävdar att han håller helt med om allt publicerat material och att han ser det efter publiceringen [39] [47] .
Under 2017-2018 lades prästen Georgy Maximov till antalet kritiker av Fader Raphael .