Katolsk kyrka

Katolsk kyrka
lat.  Ecclesia Catholica

Peterskyrkan , Vatikanen
Allmän information
bekännelse katolicism
Berättelse den romersk-katolska kyrkans historia
Avtal Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen in Deutschland e.V. [d] [1]
Förvaltning
Kontrollera biskopslig [2]
Administrering Heliga stolen genom den romerska kurian
Synligt huvud Påve Franciskus (alias chef för Vatikanen )
Primat Francis
Centrum Rom
Vatikanen
Kapitel bostad Apostoliska palatset , Vatikanen
Områden
Kyrkor sui iuris

latinska kyrkan

Östra katolska kyrkor : 23
dyrkan
liturgiskt språk Latin , nationella språk
Kalender Gregorianska (latinska kyrkan)
Julian (vissa östliga katolska kyrkor)
Statistik
Biskopar 5327 [3]
Stift

ärkestift 640

ständiga stift 2851
Präster 415 792 [3]
Medlemmar 1,34 miljarder (2019) [4]
Hemsida w2.vatican.va
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Information i Wikidata  ?

Katolska kyrkan [5] ( lat.  Ecclesia Catholica ) är den största kristna kyrkan i världen, med mer än 1,34 miljarder anhängare [4] . En av de äldsta religiösa institutionerna i världen. Spelade och fortsätter att spela en viktig roll i den västerländska civilisationens historia [6] . Det kännetecknas av organisatorisk centralisering och det största antalet anhängare. Den katolska kyrkan av den latinska liturgiska riten , kallad den latinska kyrkan , tillsammans med de 23 östliga katolska kyrkorna , utgör en katolsk kyrka, som anser sig vara den "kyrka" som besitter hela räddningsmedlets fullhet .

På ryska används termen "romersk-katolska kyrkan" ( lat.  Ecclesia Catholica Romana ) vanligtvis som en synonym för begreppet "katolska kyrkan", även om motsvarande termer urskiljs på vissa språk. Östliga katolska kyrkor använder termen romersk-katolska kyrkan i en snävare bemärkelse och kallar den endast för den latinska kyrkan .

I interna dokument använder den katolska kyrkan antingen termen "kyrka" (med den bestämda artikeln på språk som har det) eller "universell kyrka" som ett självnamn. Definierar sig själv med 4 väsentliga egenskaper: enhet, katolicitet , definierad av aposteln Paulus ( Ef.  4:4 , 5 ), helighet och apostolicitet .

De viktigaste bestämmelserna i doktrinen anges i de apostoliska , Nicene-Tsaregrad och Athanasiska trosbekännelserna, såväl som i dekreten och kanonerna från Ferrara-florentinska , Trent och Första Vatikankonciliet . Den generaliserade doktrinen anges i " Katolska kyrkans katekes " [7] .

Titel

Ordet "katolsk" (eller " katolsk " i ett annat uttal), som har blivit det allmänt accepterade namnet för kyrkan förenad kring den romerska tronen, är lånat från det grekiska språket ( annan grekiska καθ όλη  - "över det hela") . Enligt tolkningen av den katolska kyrkans katekes förstås denna term som "universell", i betydelsen "omfattande", "universell". Som katekesen förklarar är kyrkan universell eftersom Kristus är närvarande i henne. Separata kyrkor (det vill säga i första hand stift) är helt ekumeniska genom gemenskap med en av dem - den romerska kyrkan. Dessa separata kyrkor är "skapade i den universella kyrkans bild." Termen användes först för att beskriva kyrkan i början av 200-talet. Cyril av Alexandria skriver också om den "katolska kyrkan" [8] . Efter kyrkans splittring 1054 delades den upp i den katolska kyrkan i väst med centrum i Rom och den ortodoxa kyrkan i öst med centrum i Konstantinopel . Efter reformationen på 1500-talet använde kyrkan termen "katolik" för att skilja sig från de olika protestantiska grupper som hade splittrats från den. Namnet "katolska kyrkan" förekommer i titeln på katolska kyrkans katekes . Dessutom användes denna term av Paul VI när han undertecknade sexton dokument från Andra Vatikankonciliet [9] [10] [~ 1] .

Historik

Kristendomen är baserad på Jesu Kristi lära , som levde och predikade på 1:a århundradet e.Kr. i provinsen Judéen i det romerska imperiet. Katolsk doktrin lär att den moderna katolska kyrkan är en fortsättning på den tidiga kristna gemenskapen som grundades av Jesus [11] . Kristendomen spreds över hela det tidiga romarriket trots förföljelse och konflikt med hedniska präster. Kejsar Konstantin legaliserade kristendomen 313, och 380 blev den statsreligion. De barbariska erövrarna som hade erövrat imperiets territorier på 500- och 600-talen, och av vilka många redan hade antagit ariansk kristendom vid den tiden , konverterade till katolicismen som ett resultat.

Den moderna katolska kyrkan betraktar hela kyrkans historia fram till den stora schismen 1054 som sin egen historia.

Kyrkans lära går, enligt dess anhängares övertygelse, tillbaka till apostolisk tid ( 1 århundradet ).

Medeltid och renässans

Den katolska kyrkan hade ett dominerande inflytande på den västerländska civilisationen från sen antiken till början av modern tid [6] . Tack vare hennes stöd uppstod romanska, gotiska, renässans-, manneristiska och barockstilar inom konst, arkitektur och musik [12] . Många figurer från renässansen, som till exempel Rafael Santi , Michelangelo , Leonardo da Vinci , Sandro Botticelli , Fra Beato Angelico , Tintoretto , Titian , fick stöd av den katolska kyrkan [13] .

På 1000-talet tilldelades kardinalkollegiet rätten att välja påvar genom ansträngningar av påven Gregorius VII . Kardinalmötet där sådana val gjordes blev känt som en konklav ( lat. con clave  - med en nyckel).  

Organisation och ledning

Liksom i alla andra historiska kyrkor är den prästerliga hierarkin tydligt skild från lekmännen och är uppdelad i tre grader av prästerskap:

Prästerskapets hierarki innebär närvaron av många kyrkliga grader och ämbeten (se kyrkliga grader och ämbeten i den katolska kyrkan ), till exempel:

Det finns också befattningar som ordinarie , kyrkoherde och coadjutor  - de två sista befattningarna inkluderar funktionen som ställföreträdare eller assistent, till exempel biskop. Medlemmar av klosterordnar kallas ibland reguljära (av latin  regula  , regel) prästerskap, men majoriteten som utses av biskopen är stift eller sekulär. Territoriella enheter kan vara:

Varje territoriell enhet består av församlingar, som ibland kan delas in i prost . Föreningen av stift och ärkestift kallas en metropol , vars centrum alltid sammanfaller med ärkestiftets centrum. Det finns också militära ordinarier som betjänar militära enheter. Särskilda kyrkor i världen, såväl som olika uppdrag, har statusen " Sui iuris " ("Egen rätt").

Kollegialitet i kyrkans ledning ( extra Ecclesiam nulla salus ) är förankrat i apostolisk tid. Påven utövar administrativ makt i enlighet med Code of Canon Law och kan rådgöra med World Synod of Bishops. Stiftspräster (ärkebiskopar, biskopar etc.) agerar inom ramen för den ordinarie jurisdiktionen, det vill säga juridiskt bundna till befattningen. Ett antal prelater och abbotar har också denna rätt, och präster - inom ramen för sin församling och i förhållande till sina församlingsbor.

östliga katolska kyrkor

De östkatolska kyrkorna är under påvens jurisdiktion genom kongregationen för de orientaliska kyrkorna  - en av grenarna av den romerska kurian , bildad 1862 som en del av kongregationen för trons spridning ( Propaganda Fide , nu kongregationen för the Evangelization of Peoples ), engagerad i kyrkans missionsverksamhet. 1917 gjordes den till en autonom kongregation av påven Benedikt XV.

De östkatolska kyrkorna är i full konfessionell och liturgisk gemenskap med den heliga stolen. De åtnjuter sin egen kanoniska lag , som skiljer sig från den som antagits för den latinska kyrkan, i samband med vilken termen "självständiga kyrkor" ( sui iuris ) ofta används för dem. År 1990 offentliggjorde Apostoliska stolen de östliga kyrkornas kanonkoder , som innehåller normerna för kanonisk rätt som är gemensamma för alla katolska kyrkor i de österländska riterna.

Kanonisk lag

År 1917 godkände påven Benedikt XV 1917 års kanoniska lag, som ersatte alla andra samlingar av kanondokument, vilket effektiviserade kanonisk rätt till ett tydligt system för juridiskt språk. Den senaste (och aktuella) utgåvan av Code of Canon Law (CCL) antogs 1983 . Separat är det värt att notera att denna utgåva endast är giltig för katoliker i Latin Rite . De östliga katolska kyrkorna , som också kallas " Sui iuris kyrkor" (särskilda kyrkor), använder en annan kod i sina liv, nämligen Code of Canons of the Eastern Churches (CCEC) [14] , som bygger på den latinska ritens KKP, men samtidigt tar hänsyn till drag av östkyrkornas kyrkliga liv och fastställer allmänna normer som varje östkyrka har möjlighet att fylla med konkret innehåll i enlighet med sina kyrkliga traditioner. .

Modern kanonisk rätt reglerar frågor som rör:

Creed

Den katolska kyrkan lär att det finns en evig Gud i tre personer: Gud Fadern, Gud Sonen (Jesus Kristus) och Gud den Helige Ande. Katolsk dogm ges i den nikenska trosbekännelsen och detaljerad i katolska kyrkans katekes. Den katolska tron ​​förklarar att kyrkan är "... Jesu fortsatta närvaro på jorden." Kyrkan lär att frälsning endast finns i den katolska kyrkan, samtidigt som den inser att den Helige Ande kan använda kristna gemenskaper för att föra människor till frälsning [15] [16] .

Sakrament

Kristus upprättade de sju sakramenten och anförtrodde dem åt kyrkan. Dessa är dop , konfirmation , nattvard , bekännelse , salvelse , prästadöme och vigsel . Enligt den katolska kyrkans lära är  sakramenten sakrament där katoliker ser tecken på Guds närvaro, och sätten att sända Guds nåd till alla deltagare som accepterar tron. Sakramentet är den synliga bilden av osynlig nåd. Med undantag för dopet kan sakramenten endast utföras av katolska präster. Dopet är det enda sakramentet som kan utföras av någon kristen, och vid behov även av en odöpt person som har den avsikt som krävs, men bara om det inte är möjligt att kalla en präst eller om den som döps är i livsfara [ 17] .

Livet efter döden

Tron på livet efter döden är en del av den katolska tron; "de fyra sista sakerna" - död, dom, himmel och helvete [18] . Kyrkan lär att omedelbart efter döden faller varje människas själ på Guds dom , baserat på hans jordiska livs gärningar. Också i den katolska tron ​​finns det en domedagslära , då Kristus kommer att döma alla människor på en gång. Detta beslut, i enlighet med kyrkans lära, kommer att avsluta mänsklighetens historia och markera början på en ny och förbättrad gudomlig rättvisa. De grunder som varje persons själ kommer att bedömas efter beskrivs i Matteusevangeliet [19] [20] [21] .

Kyrkans roll

Jesus valde ut tolv överordnade lärjungar eller apostlar till sin kyrka. Kyrkan är enligt Skriften "Kristi kropp" och är en enda kropp av troende både i himlen och på jorden. Således finns det bara en sann kyrka, inte flera. Kyrkans första ledarskap tillskrivs aposteln Petrus och efter honom till biskoparna. Katoliker tror att kyrkan alltid kommer att vara trogen sanningen och alltid vara under den Helige Andes beskydd , som Kristus befallde. Med andra ord, kyrkan undervisar alltid den sanna läran korrekt. Dessa sanningar i skrifter och traditioner är noggrant bevarade i kyrkan.

Socialdoktrin

Den katolska kyrkans sociala lära är den mest utvecklade i jämförelse med andra kristna samfund och strömningar. På 1600-talet, den tyske teologen Rupert Meldenius (1626), enligt andra studier, tillhör det första författarskapet Mark Antony Dominis (1617) [22] , förde fram den berömda maximen: " in necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas ” - ”i nödvändig – enhet, i tvivel – frihet, i allt – kärlek” [23] . Den välkände teologen kardinal Joseph Höffner definierade den katolska kyrkans sociala lära som "en uppsättning sociofilosofiska (tagen, i huvudsak från människans sociala natur) och socioteologiska (tagen från den kristna läran om frälsning) kunskap om det mänskliga samhällets väsen och struktur och om de resulterande och tillämpliga på specifika sociala relationsnormer och systemets uppgifter.

Den katolska kyrkans sociala doktrin baserades först på augustinismen och senare på thomismen och bygger på ett antal principer, bland vilka personalism och solidarism sticker ut . Den katolska kyrkan erbjöd sin egen tolkning av teorin om naturrätt, genom att kombinera religiösa och humanistiska idéer. Den primära källan till individens värdighet och rättigheter är Gud , men efter att ha skapat människan som en kroppslig och andlig varelse, personlig och social, gav han henne omistlig värdighet och rättigheter. Detta var resultatet av att alla människor har blivit lika, unika och engagerade i Gud, men har fri vilja och valfrihet. Syndafallet påverkade människans natur, men berövade henne inte hennes naturliga rättigheter, och eftersom hennes natur är oförändrad fram till mänsklighetens slutliga frälsning, har inte ens Gud makten att ta bort eller begränsa människans frihet. Enligt Johannes Paulus II , "är och måste den mänskliga personen förbli principen, subjektet och målet för alla sociala samhällen." Andra Vatikankonciliets beslut och Johannes Paulus II:s encyklika försvarade behovet av maktdelning och statens rättsliga natur, där lagar är primära, och inte auktoriserade tjänstemäns vilja. Samtidigt som katolska teologer erkänner skillnaden och oberoendet mellan kyrkans och statens natur och syfte, betonar katolska teologer behovet av deras samarbete, eftersom det gemensamma målet för staten och samhället är "att tjäna detsamma". Samtidigt motsätter sig den katolska kyrkan stängda staters tendenser, det vill säga den motsätter sig "nationella traditioner" mot universella mänskliga värden.

De östkatolska kyrkornas sociala lära skiljer sig inte i grunden från den romersk-katolska kyrkans sociala lära; Samtidigt har vissa lokala kyrkor sin egen inställning till sociala problem, betingade av folkens historiska och sociokulturella realiteter. I synnerhet lägger den ukrainska grekisk-katolska kyrkan särskild tonvikt på bioetik och de politiska relationernas etik [24] .

Relationer med andra kyrkor och kristna organisationer

Den katolska kyrkan är inte medlem i Kyrkornas Världsråd . Representanter för katoliker är knutna till WCC som observatörer, och deltar också i den gemensamma arbetsgruppen "WCC-Catholic Church" [25] .

Katolska kyrkan är i dialog med andra kyrkor och kristna organisationer. Organisationen av den ekumeniska dialogen har anförtrotts det påvliga rådet för att främja kristen enhet . Ett av resultaten av dialogen var undertecknandet 1993 med representanter för de ortodoxa kyrkorna i Balamandavtalet [26] . 1999 undertecknades en gemensam deklaration om rättfärdiggörelsedoktrinen med ledning av Lutherska världsförbundet . Principerna för katolsk ekumenik anges i andra Vatikankonciliets dekret Unitatis Redintegratio och Johannes Paulus II:s encyklika Ut Unum Sint .

1964 ägde ett möte rum i Jerusalem mellan den ekumeniske patriarken Athenagoras , primat av den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel , och påven Paul VI , som ett resultat av vilket ömsesidiga anathemas upphävdes i december 1965 och den gemensamma förklaringen undertecknades [27] .

År 2016  hölls ett möte i Kubas huvudstad Havanna mellan  påven Franciskus och patriarken Kirill av Moskva och hela Ryssland ( se Möte mellan patriarken Kirill och påven Franciskus ). Ett möte på denna nivå var det första i de rysk-ortodoxa och katolska kyrkornas historia, ett antal experter och media kallade det historiskt [28] [29] [30] [31] [32] [33] . Ett utbyte av gåvor ägde också rum: patriarken gav påven en lista över Kazan-ikonen för Guds moder och hans bok Freedom and Responsibility på spanska, Francis, i sin tur, gav Cyril en partikel av relikerna från St. Cyril och en bägare för nattvard [34] . Efter mötet undertecknade patriarken och påven högtidligt en gemensam deklaration bestående av 30 punkter [34] .

Sexuella trakasserier skandal i katolska kyrkan

Under 1990-2000  - talen, en kyrkoskandal i samband med identifieringen av ett antal fall av sexuella övergrepp mot barn (pojkar och flickor i åldern 3 till 11-14 år [35] ) bland präster [36] [37] , nunnor [38] ] och medlemmar av religiösa ordnar [39] i den katolska kyrkan. Trakasseriskandalen bröt ut i de katolska stiften i USA efter att det blev känt om sådana fall i Metropolis of Boston . Det blev känt att ärkebiskopen av Boston, kardinal Bernard Francis Low, kände till sexuella trakasserier av barn av prästerna i hans ärkestift, men gjorde ingenting och till och med täckte över brottslingarna. Detta ledde till betalning av enorma böter till offrens familjer, och Lowe själv avgick den 13 december 2002 . Dessa händelser underblåste utvecklingen av skandalen. För närvarande har offrens familjer betalats sammanlagt cirka två miljarder dollar i böter; Påven Benedikt XVI förklarade att han skämdes "djupt " över det som hände, bad offren om ursäkt och sa att pedofiler inte kan vara fullvärdiga präster i den katolska kyrkan [40] . Sedan det ögonblicket började våldtäktsoffer från olika städer i världen att förklara sig själva. Enligt olika uppskattningar är från 0,2 % till 5 % av katolska präster inblandade i fall av barnmisshandel [41] [42] .

Se även

Kristendomen i historien   Protestantism Restaurationism Dop Kalvinism Anglikanism Lutheranism (latinska kyrkan) Katolsk kyrka (östliga katolska kyrkor) (Gamla troende) ortodox kyrka Forntida östligt ortodoxa kyrkor Assyriska kyrkan i öst Forntida assyriska kyrkan i öst Reformation (XVI-talet) Stor schism (XI-talet) Efesiska katedral (431) Chalcedon-katedralen (451) Tidig kristendom Unia

Anteckningar

Kommentarer

  1. ↑ Påvens namnteckning visas i den latinska versionen.

Källor

  1. ↑ https://www.oekumene-ack.de/ueber-uns/mitglieder/
  2. ↑ Marshall, T. W. Anteckningar om den heliga katolska kyrkans episkopala ställning / Thomas William Marshall. — L.  : Levey, Rossen och Franklin, 1844.
  3. ↑ 1 2 Pontifical Yearbook 2016 och Annuarium Statisticum Ecclesiae 2014: dynamics of a Church in transformation, 03/05/2016 // Summary of Bulletin.  (Tillgänglig: 25 januari 2017)
  4. ↑ 1 2 Vaticano, non si ferma il calo delle vocazioni sacerdotali . RomaSociale.com (27 mars 2021). Hämtad 22 augusti 2021. Arkiverad från originalet 22 augusti 2021.
  5. ↑ Lumen gentium . Kapitel III . Hämtad 28 november 2007. Arkiverad från originalet 6 september 2014.
  6. ↑ 12 O'Collins , sid. v (förord).
  7. ↑ Katolska kyrkans katekes. Kompendium . Arkiverad 18 april 2021 på Wayback Machine
  8. ↑ Cyril av Alexandria, St. På den heliga symbolen . Datum för åtkomst: 19 januari 2019. Arkiverad från originalet 19 januari 2019.
  9. ↑ Katolska kyrkans katekes . — Libreria Editrice Vaticana, 2003.
  10. ↑ Dokument från andra Vatikankonciliet . Hämtad 19 maj 2013. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
  11. ↑ Vatikanförsamlingen bekräftar på nytt sanningen, den katolska kyrkans enhet . Katolsk nyhetstjänst. Hämtad 17 mars 2012. Arkiverad från originalet 10 juli 2007.
  12. ↑ Woods, s. 115-27
  13. ↑ Duffy, sid. 133.
  14. ^ Code of Canons of the Eastern Churches . Datum för åtkomst: 20 september 2015. Arkiverad från originalet 2 oktober 2015.
  15. ↑ Johannes Paulus II, påven Laetamur Magnopere . Vatikanen (1997). Hämtad 9 mars 2008. Arkiverad från originalet 25 maj 2013.
  16. ↑ Katolska kyrkans katekes, § 777-778 . Tillträdesdatum: 19 maj 2013. Arkiverad från originalet 23 juli 2012.
  17. ↑ Katolska kyrkans katekes, § 1256 . Tillträdesdatum: 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 24 maj 2013.
  18. ↑ Kort katekes . Hämtad 19 maj 2013. Arkiverad från originalet 10 september 2014.
  19. ↑ Katolska kyrkans katekes, § 1021-1022, 1051 . Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 23 juli 2012.
  20. ↑ Katolska kyrkans katekes, § 1023-1029, 1042-1050 . Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 23 juli 2012.
  21. ↑ Katolska kyrkans katekes, § 1030-1032, 1054 . Hämtad 18 maj 2013. Arkiverad från originalet 23 juli 2012.
  22. ↑ Friedrich Meinecke. Ny Briefe und Documente. — Oldenbourg Verlag, 2012.
  23. ↑ Uttrycket tillskrivs ofta St. Augustine .
  24. ↑ Social doktrin av UGCC . Hämtad 19 maj 2013. Arkiverad från originalet 26 november 2019.
  25. ↑ JWG med romersk-katolska kyrkan . Hämtad 1 april 2016. Arkiverad från originalet 4 april 2016.
  26. ↑ Text till Balamandavtalet . Arkiverad 14 april 2016 på Wayback Machine på ryska
  27. ↑ Gemensam förklaring av den romersk-katolska kyrkan och den ortodoxa kyrkan i Konstantinopel med anledning av avlägsnandet av ömsesidiga anathemas . Datum för åtkomst: 20 februari 2016. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  28. ↑ Korobov P., Pushkarskaya E. Med tanke på det rådande ledarskapet  // Kommersant . - Nr 20 (6 februari 2016) . - S. 1 .
  29. ↑ Alexey Bukalov, Vera Shcherbakova. "En stor händelse": Mötet mellan patriarken och påven som en viktig milstolpe i kyrkliga relationer . // TASS (5 februari 2016). Hämtad 6 februari 2016. Arkiverad från originalet 7 februari 2016.
  30. ↑ Sergey Startsev. Professor: mötet mellan påven och patriarken är goda nyheter för kristna . RIA Novosti (6 februari 2016). Hämtad 6 februari 2016. Arkiverad från originalet 6 februari 2016.
  31. ↑ Religionsforskare: mötet mellan patriarken och påven är historiskt och sensationellt . // RIA Novosti (11 februari 2016). Datum för åtkomst: 12 februari 2016. Arkiverad från originalet 12 februari 2016.
  32. ↑ Slutskij: mötet mellan påven och patriarken kan bli epokgörande . // RIA Novosti (5 februari 2016). Hämtad 6 februari 2016. Arkiverad från originalet 6 februari 2016.
  33. ↑ Rosie Scammell. Påven Franciskus och den ryska patriarken träffas på Kuba i ett historiskt genombrott  . // Washington Post (5 februari 2016). Hämtad 6 februari 2016. Arkiverad från originalet 16 februari 2016.
  34. ↑ 1 2 Millenniummöte: patriark och påve står upp för kristna . // RIA Novosti (12 februari 2016). Hämtad 13 februari 2016. Arkiverad från originalet 15 februari 2016.
  35. ↑ Don Lattin . 30 miljoner dollar tilldelade män som angripits av "familjepräst" / 3 biskopar anklagade för Stocktons täckmantel , San Francisco Chronicle  (17 juli 1998). Arkiverad 11 december 2020. Hämtad 16 juni 2015.  "Advokaten Jeff Anderson sa att bröderna Howard blev angripna upprepade gånger mellan 1978 och 1991, från 3 till 13 års ålder."
    Pastor Oliver O Gradyerkände senare övergrepp på många andra barn och dokumentären Deliver Us from Evil gjordes om hans berättelse och mörkläggningen av stiftstjänstemän.
  36. ↑ Hundratals präster blandade över hela världen, trots anklagelser om övergrepp , // USA Today  (20 juni 2004).
  37. ↑ Scott Stephens . Katolsk undersökning om sexuella övergrepp hälsas med konstigt förakt , // ABC Religion and Ethics  (27 maj 2011). Arkiverad från originalet den 6 september 2018. Hämtad 23 juli 2012.
  38. ↑ Nunna står inför 87 anklagelser om sexuella övergrepp . Arkiverad 22 juni 2012 på Wayback Machine // Irish Independent , 03/07/2012.
  39. ↑ Sexskandal på ett katolskt elitgymnasium i Berlin gör jesuitorden i konkurs . Arkivexemplar daterad 25 februari 2010 på Wayback Machine // NEWSru.com , 2010-02-22.
  40. ↑ Påven Benedict ber om ursäkt för irländska prästers sexövergrepp Arkiverad 15 februari 2017 på Wayback Machine // BBC , 2010-03-20.
  41. ↑ Jenkins P. Pedofiler och präster: Anatomy of a Contemporary Crisis. - N. Y .: Oxford University Press , 2001. - 224 sid. — ISBN 0-19-514597-6
  42. ↑ Riazat Butt, Anushka Asthana. Sexövergrepp florerar i andra religioner, säger Vatikanen . Arkiverad 27 januari 2013 på Wayback Machine // The Guardian , 2009-09-18.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk