| minneskyrkogård | |
| Sandarmokh | |
|---|---|
| Kolumner - kålrullar på platsen för avrättningsgropar [NB 1] . | |
| 62°51′49″ s. sh. 34°43′12″ in. e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats |
19:e km. på vägen " Medvezhyegorsk - Povenets " (motorväg A119 ), Povenets tätortsbebyggelse , Medvezhyegorsk-distriktet , Republiken Karelen |
| Stiftelsedatum | 1937 |
| Huvuddatum | |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 101510346000005 ( EGROKN ). Artikelnummer 1030849000 (Wikigid-databas) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Sandarmokh (eller Sandormokh [NB 2] ) är ett skogsområde som 1937-1938 blev platsen för massavrättningar och begravningar av den stalinistiska stora terrorn . Det ligger 19 kilometer från Medvezhyegorsk på vägen till Povenets , i Medvezhyegorsk-regionen i Republiken Karelen . Upptäcktes under en gemensam sökning efter " minnesmärken " i St. Petersburg och Karelska 1997, och Sandarmokh-trakten utrustades omedelbart som en minneskyrkogård. År 2000 fick den status som ett ryskt kulturarv .
Sandarmokh är en av de största och mest kända begravningsplatserna för offren för Stalins förtryck . Totalt hittades 236 avrättningsgropar i den, där, enligt forskare, 6241 människor dödades i hemlighet och begravdes av NKVD :s bödlar. För tillfället, tack vare historikers forskning, är namnet på varje offer känt. Särskilda bosättare och invånare i Karelska ASSR , fångar i Vita havet-baltiska lägret , såväl som människor från den mest talrika "första etappen" i Solovetsky-lägret dödades här . Tack vare det senare faktum fick Sandarmokh internationell betydelse, eftersom många kända personer var fångar i Solovetsky-lägret: kulturpersonligheter, vetenskapsmän, ledare för politiska, nationella och religiösa rörelser.
På 2010-talet blev Sandarmokh skådeplats för en konflikt mellan Memorial, å ena sidan, och Russian Military Historical Society med myndigheterna, å andra sidan. Försök att bevisa att traktatet kan innehålla begravningar från andra världskriget betraktades av Memorial och många observatörer som en önskan att skriva om historien och tysta ner ämnet statsterror i Sovjetunionen.
Perioden av politiskt förtryck i Sovjetunionen från början av 1937 till slutet av 1938 gick till historien som den stora terrorn . Denna term täcker en hel rad specialoperationer av NKVD , som ett resultat av vilka hundratusentals människor utsattes för förtryck i hela landet, av vilka många dödades. Ledningen av denna kampanj utfördes officiellt av folkkommissarien N. I. Jezjov , men den egentliga initiativtagaren var I. V. Stalin [3] [5] .
En av de viktigaste specialoperationerna under den stora terrorn var " kulaken ". Det initierades på order av NKVD i USSR nr 00447 av den 30 juli 1937. Enligt honom var "tidigare kulaker, brottslingar och andra antisovjetiska element" föremål för förtryck, och antalet dödsdomar och fängelsestraff bestämdes av de "gränser" som föreskrivs av Moskvas ledning. Dessa förtryck som en "kamp mot intern kontrarevolution" övervakades av den fjärde avdelningen av NKVD GUGB [6] . Samtidigt var tortyr och förfalskning under "utredningen" en rutinmässig praxis. För att genomföra den särskilda operationen i varje region inrättades ett särskilt utomrättsligt organ - " trojkan ". Det inkluderade sekreteraren för den regionala kommittén , regionala ledare för NKVD och åklagarmyndigheten . Det var denna instans som gjorde bedömningarna. Genom att göra detta formellt och i frånvaro kunde han hantera hundratals ärenden på en dag. Samtidigt rapporterades inte dödsdomen till offren själva [7] . Karelska ASSR :s "trojka" inkluderade sekreteraren för den regionala kommittén P. A. Irklis (sedan successivt M. N. Nikolsky , M. D. Leoninok , N. I. Ivanov , G. N. Kupriyanov ), den republikanska folkkommissarien för inrikes frågor K. Ya. Tenison (periodiskt ersatt av A. E. Ya. Tenison) Solonitsyn , sedan ersattes han av S. T. Matuzenko ) och åklagaren G. S. Mikhailovich . Förändringen i sammansättningen inträffade på grund av förtrycket av medlemmarna i "trojkan" själva [8] . Omfattningen av förtrycket bestämdes också av närvaron i republiken av det största sovjetiska lägerkomplexet i Gulag - Belbaltlag . Massakern på dess fångar och speciella bosättare utfördes i enlighet med direktiven från NKVD nr 409 och nr 38671. Utredningen av fångarnas fall genomfördes inte alls, de ansågs av "trojkan" enl. lägermyndigheternas referensrepresentation [9] [10] .
Territoriet för den karelska ASSR (liksom de karelska delarna av Leningrad- och Murmansk - regionerna) gränsade till Finland , med vilket de lokala invånarna i republiken hade långvariga och nära band, och ett stort antal utlänningar bodde också här ( främst finska invandrare från Europa och Amerika). Därför, förutom den huvudsakliga " kulaken ", fick NKVD :s " nationella operationer " stor betydelse i Karelen . Först och främst, men inte bara, gällde det finnar och kareler . Även om officiellt den "finska linjen" öppnades av Moskvas ledning först i december 1937 som en del av den " lettiska ", men i själva verket hade den utvecklats sedan sommaren. Dessa förtryck som en "kamp mot spionage" övervakades av den tredje avdelningen av NKVD GUGB, medan de under ordernummer 00447 ofta blev den fjärdes angelägenheter. "Nationella" fall övervägdes i "albumordning": för varje arresterad person skapades ett kort intyg med ett förslag till dom, sådana intyg syddes in i album, som undertecknades av lokala ledare för NKVD och åklagarmyndigheten och skickades till Moskva, där de övervägdes av det slutliga beslutet " deuce " i folkkommissarien för NKVD N. I. Yezhov och generalåklagaren A. Ya. Vyshinsky [11] [12] [13] . Sådan korrespondens hämmade i hög grad förtrycksprocessen. Som ett resultat, hösten 1938, på order av NKVD nr 00606, för att slutföra de "nationella" operationerna, skapades "särskilda trojkor", som fällde domar utan direkt godkännande av Moskva. I Karelska ASSR inkluderade det sekreteraren för den regionala kommittén G. N. Kupriyanov, folkkommissarien S. T. Matuzenko och åklagaren G. S. Mikhailovich [14] .
Den stora terrorn ägde rum på republikens territorium med särskild grymhet. Totalt dömdes mer än 12 tusen människor i Karelen, varav mer än 11 tusen dödades. Denna andel avrättningar (cirka 87 %) var betydligt högre än riksgenomsnittet (50 %). Tusentals människor tvingades flytta. Antalet förtryckta personer var 2,2-2,5% av befolkningen i republiken, vilket var en av de högsta siffrorna i landet (i genomsnitt i Sovjetunionen var det 0,8%). Samtidigt varierade andelen förtryckta finländare från 21,4 till 33,4 % av den totala finska befolkningen, vilket är ett exempel utan motstycke. Forskarna noterar att det exakta antalet offer för den stora terrorn i Karelen fortfarande är okänt på grund av förvirringen i myndigheternas dokument och frånvaron av några av dem. Denna fråga förblir ett aktuellt ämne för studier, som ett resultat av vilket siffrorna sannolikt kommer att öka [15] .
Ett kännetecken för registreringen av mord i Karelen var att (till skillnad från de flesta andra regioner) gav avrättningsrapporterna data om området för avrättningar - den närmaste bosättningen angavs. Omgivningarna i Medvezhya Gora (nu Medvezhyegorsk ) blev platsen för några av de mest massiva avrättningarna. Detta berodde å ena sidan på att denna by var "huvudstad" i Belbaltlag, och å andra sidan på att NKVD:s "stålbrigad" under ledning av N. G. Tidor , speciellt skapad för att genomföra en " undersökning" längs den "finska linjen" fungerade i det »; dessutom behandlade lokalavdelningen alla nordliga regioner i republiken [16] . Enligt forskarnas resultat var Sandarmokh det huvudsakliga skjutfältet nära Medvezhyegorsk. Det enda undantaget är registrerat för mordet som begicks den 11 augusti 1937 [17] [18] [OBS 3] . Avrättningarna ägde rum från 11 augusti 1937 till 27 november 1938 [20] [21] . Totalt, enligt forskare, dödade bödlarna från NKVD i Sandarmokh 5130 Belbaltlag- fångar , karelska invånare och speciella bosättare [22] [23] . Enligt dokumenten utfördes avrättningarna direkt av I. A. Bondarenko , A. F. Shondysh , P. F. Aleksandrov, P. P. Dolinsky, samt Voronkov, Zaitsev, Ivashkevich, Konovalov, Medvedev, Pushkin, Sestrinsky, Tatarsky och Travin [ 17] ] .
Förutom Karelens invånare avrättades hösten 1937 1111 personer från den "första etappen" av Solovetsky-lägret i Sandarmokh [22] [23] .
Den 11 augusti 1937 skickade chefen för den tionde avdelningen av GUGB av NKVD , Ya. M. Veinshtok, en telegrafbegäran till cheferna för NKVD-fängelserna och krävde att de skulle tillhandahålla listor över fångar "sedda i kontrarevolutionära aktiviteter i fängelse." Den 16 augusti skickade han ett telegram till den biträdande chefen för Solovetsky-fängelset P. S. Raevsky , där han tillkännagav början av förberedelserna för att "lossa Solovki från det farligaste tåget inom 1200 personer." Den 19 augusti fick fängelset ett direktiv från chefen för NKVD N.I. Yezhov nr 59190, enligt vilket från 25 augusti till 25 oktober, enligt domen från "trojkan", 1 200 personer skulle skjutas. I slutet av augusti - början av oktober förberedde fängelsechefen I. A. Apeter , hans ställföreträdare P. S. Raevsky och V. M. Krukovsky utstationerade från den 10:e avdelningen fall för behandling av "trojkan" [25] .
I dessa fall fungerade ett intyg undertecknat av I. A. Apeter som åtal. Den angav fångens namn, information om kriminalregistret, kategorisering ("illvillig trotskist", "kyrkoman", "ukrainsk nationell avvikare", "vit officer", etc.), följt av en rituell anklagelse, till exempel, " i förvar" namn" fortsätter att vara en fiende till den sovjetiska regeringen" eller "... hyser antisovjetiska känslor." Ibland kompletterades denna fras med ett eller två exempel på "antisovjetiska uttalanden". Rapporter från informatörer investerades också i dessa fall, ibland - beskrivningar som någonsin sammanställts om en fånge på den operativa avdelningen och några andra handlingar från en personakt, bifogade, troligen på ett godtyckligt sätt. Samtidigt gjordes allt på ett sådant sätt att fångarna inte visste om sitt öde förrän själva avrättningen: de informerades inte om inledandet av ärendet, eller om "utredningen", eller om dess slutförande, eller om överlåtelsen för övervägande av ”trojkan”, eller om domen [ 26] .
Från 9 oktober till 14 oktober 1937 genomförde Leningrad "trojkan" (Solovetsky-fängelset var underordnat NKVD i Leningrad-regionen ) bestående av chefen för NKVD L. M. Zakovsky , hans ställföreträdare V. N. Garin och den regionala åklagaren B. P. Pozern 1116 dödsdomar, med tanke på cirka 200 fall om dagen. Domar i de återstående 84 fallen, som sannolikt inte hann förbereda sig i tid, avkunnades den 10 november [27] . En av de 1116 dömda dog i lägret innan han skickades, fyra överfördes till andra platser enligt order från NKVD [28] . För att utföra avrättningar skickades en grupp NKVD-officerare under ledning av statssäkerhetskaptenen M. R. Matveev till Karelen från Leningrad [29] .
I slutet av oktober överfördes de dömda till M. R. Matveevs team, varefter de lastades på en färja och transporterades till Kem , varifrån de transporterades med järnväg till byn Medvezhya Gora (Medgora). NKVD inhyste 1 111 fångar i det lokala interneringscentret Belbaltlag , designat för 300 personer.
Avrättningarna genomfördes i enlighet med "trojkans" protokoll - ett eller två protokoll om dagen: 27 oktober, 1, 2, 3 och 4 november. Fångar i små grupper om 3-5 resor om dagen fördes ut på två lastbilar till platsen för avrättningen, 19 kilometer från byn. Tidigare, på isoleringsavdelningen i ett särskilt rum, blev de svårt misshandlade och bundna, medan några av fångarna dödades under dessa misshandel. Den första dagen av avrättningarna försökte en av fångarna attackera konvojen med en kniv. Efter det här avsnittet kläddes även fångar på isoleringsavdelningen ner till sina underkläder. Fångarna som fördes till området tvingades gräva stora gropar djupare än mänsklig höjd. Efter det beordrade NKVD:s bödlar dem att lägga sig med ansiktet nedåt i dem och dödade dem med ett skott från en revolver i bakhuvudet. I en grop lades människor i flera lager. Enligt dokumenten var M. R. Matveev och G. L. Alafer [30] de direkta bödlarna .
Sandarmokh är en av de största, välutrustade och välkända nekropolerna för offren för stalinistiska förtryck [3] [31] [32] . Enligt forskare sköts 6241 personer av olika nationaliteter, religioner, medborgarskap, social status och politiska åsikter i Sandarmokh.
Bland de dödade i Sandarmokh fanns sovjetiska politiska och offentliga personer som A. Ya. Semashko och G. L. Shklovsky . Många kulturrepresentanter avrättades här, till exempel konstkritikern A. I. Anisimov , litteraturkritikerna A. A. Beskina och E. Ya. Mustangova , poeten V. G. Vartanov , författaren L. Yu. Grabar-Shpolyansky , litteraturkritikern M. G. Meisel , vetenskapsmännen A. F. Vangengeim , N. N. Vinogradov , N. N. Durnovo , I. M. Durov och I. M. Trotskij . I Sandarmokh sköts tidigare tsarofficerare och offentliga personer, såsom Ya. N. Andronikov , E. I. Volokh , A. G. Golm , A. V. Bobrischev-Pushkin , I. D. Kovtunovich . Många religiösa figurer avrättades här, till exempel biskoparna från den rysk-ortodoxa kyrkan Avvakum , Alexy , Athanasius , Damian , Nicephorus , Peter , Synesius , präst A. E. Zhurakovsky , renoveringsbiskop E. V. Ametistov , katolska präster P. I. Veigel , katolska präster P. K. N. Krushelnitskaya ; representanter Khrisanfov_______H.K._författarencirkassiskedenvarvilkabland,minoriteternationellaolikaför , kosackpoeten MN Skachkov , vitryska offentliga personer PP Voloshin och IA Mamonko , konstnär med tyskt ursprung VV Gelmersen . Ett stort antal representanter för den ukrainska nationella eliten dödades i Sandarmokh, bland dem politiska och offentliga personer M. O. Avdienko , A. I. Badan-Yavorenko , M. L. Baran , S. P. Vikul , S. G. Hrushevsky , V F. Didushok , M. T. Zayachkovsky , I. K. M. Konik . Lozinsky , N. M. Lyubinsky , Yu I. Ozersky , M. N. Poloz , V. P. Sirko , I. M. Siyak , N. M. Siyak , V. M. Chekhovsky , samt kulturpersonligheter och författare V. I. Atamanyuk , M. N. Voronoi , M. N. Krushelnitsky , N. G. Kulish , L. Kurbas , A. S. Paniv , V. P. Pidmogilny , V. L. Polishchuk , K. L. Polishchuk , S. L. Rudnitsky , O. A. Slisarenko , P P. Filipovich , E. I. . [34] .
| A.I. Anisimov | N. N. Durnovo | E. I. Volokh | K. N. Krushelnitskaya | Biskop Damian | S. G. Grushevsky | Miroslav Irchan | I. A. Mamonko |
Ödet för de dödade under Stalins stora terror 1937-1938 var en statshemlighet under lång tid . Till en början fick släktingarna till de arresterade höra när de kontaktade att de "inte var listade" i detta fängelse eller NKVD- organet . Från 1939 informerades anhöriga om det påstådda straffet " 10 år utan rätt att korrespondera ", och från slutet av 1945 - om dödsfall i förvar på grund av naturliga orsaker. Trots allt fortsatte släktingar att vara intresserade av deras försvunna nära och käras öde, samlade bevis och rykten och blev gradvis övertygade om deras tragiska död. 1963 tillät myndigheterna, som svar på förfrågningar, att rapportera om avrättningarna av de som dömts av " trippel " och " tvåor ", men endast om de anhöriga inte tidigare hade utfärdats falska dödsattester. Och bara sedan 1988 har denna begränsning lyfts [35] [36] .
Platserna för mord och begravningar var och förblir dock en statshemlighet. Inte ens i gärningarna om verkställighet av straff angavs de i regel. I slutet av 2019 har listan över dessa platser inte publicerats officiellt. Enligt historiker kunde dokument om detta ha gått förlorade eller förstört [35] .
I slutet av 1980-talet började sökgrupper efter gravplatser dyka upp över hela landet. De bildades av släktingar, historiker, lokalhistoriker och journalister. I Petrozavodsk uppstod 1990, på initiativ av överste I. I. Chukhin , Memorial Society . I mitten av 1990-talet sammanställde han listor över avrättningar av den stora terrorn i Karelen efter domarna från den karelska "trojkan", Moskvas "tvåa" i Karelen och den "särskilda trojkan" i Karelen för att slutföra de "nationella" operationerna. I hans tabeller angavs för första gången ungefärliga områden för avrättningar, som, till skillnad från de allra flesta andra regioner i Sovjetunionen, indikerades i rapporter om verkställandet av straff. Enligt dessa uppgifter dödades 3479 människor i området Medvezhya Gora (Medgora). Efter Chukhins död våren 1997 fortsatte hans assistent Yu. A. Dmitriev sitt arbete. Han började leta efter specifika gravplatser, särskilt i området Medgora. I en av handlingarna om verkställighet av domar som antogs vid det allra första mötet med "trojkan" i Karelska autonoma socialistiska sovjetrepubliken den 7 augusti 1937, fann Dmitriev en indikation på begravningen "500 meter sydväst om Chelbinsk området, 10 km från Medgora-stationen." Sökningar i området för den angivna platsen var dock misslyckade [37] .
Parallellt med detta, sedan slutet av 1980-talet, har Leningrad " minnesmärke " försökt ta reda på ödet för fångarna i Solovetsky-lägret som försvann spårlöst 1937 . Vid den tiden var det känt att fångarna lastades på pråmar, men deras vidare väg förblev ett mysterium. Fram till 1990-talet fanns det ett rykte om att människor drunknade i Vita havet [38] . År 1994 upptäcktes kopior av protokoll nr 81-85, 134, 198, 199, 303 av en speciell "trojka" i Leningrad-regionen, av vilka det blev klart att operationen för massförintelse av fångar ägde rum i tre stadier: 1111 personer sköts sedan 27 oktober till 4 november 1937, 509 - från 8 till 10 december 198 - senast 20 februari 1938 [39] . 1995 började V. V. Iofe och I. A. Fliege leta efter gravarna på den "första etappen". De föreslog att avrättningarna ägde rum i Kem , eftersom detta är den hamn på fastlandet som ligger närmast Solovki, där transitlägret låg, dit bödeln M. R. Matveev skickades 1937 . Samtidigt, 1995, under stenbrott i området för den 6: e kilometern av Ukhta-området, upptäcktes redan en begravning av 22 personer. Under sökningar 1996 hittade Iofe och Flige inga nya kvarlevor på denna plats, men i Karelens FSB:s arkiv hittade de dokument från Kemsky NKVD, varav det följde att avrättningarna i Kem stoppades i augusti 1937. på grund av faran för deras "konspiration" [40] .
1996 publicerades en fiktiv bok av chefen för UFSB:s presstjänst, överste E. V. Lukin "Det finns inget blod på bödlarna", från vilken Iofe och Fliege fick veta att bödeln M. R. Matveev arresterades och dömdes 1938, och detta är på något sätt Detta är på något sätt kopplat till avrättningen av Solovetsky-fångarna. De vände sig till S:t Petersburgs FSB:s arkiv med en begäran om att tillhandahålla dokument på grundval av vilka Lukin skrev sin bok. De avvisades på grund av sekretess, men det rapporterades att Matveevs brottmål i sig fanns i arkiven hos FSB i Karelen. På begäran av statsdumans vice V.V. Borshchev kunde Iofe och Fliege delvis bekanta sig med det. Detta var en vändpunkt i sökandet efter de saknade fångarna. Från det här fallet fick forskarna veta att avrättningarna ägde rum 16 kilometer från byn Medvezhya Gora "på den vanliga platsen för avrättning av straff för fångar i Belbaltlag ", där offren, på vägen genom Pindushi , levererades med bil från fånglägret i Medvezhya Gora [41] .
Baserat på resultaten av denna upptäckt hösten 1996 började "Memorial" i St. Petersburg att förbereda en sökexpedition. VV Iofe skrev ett brev till distriktsförvaltningen och bad om hjälp med att söka efter gravplatser och samla in bevis från invånare i Medvezhyegorsk-regionen . Som ett resultat fick journalisten och lokalhistorikern Nadezhda Yermolovich reda på att det faktiskt, enligt ett antal berättelser från lokala invånare, på Stalins tid fanns en plats för massavrättningar i området för en övergiven sandgrop mellan Pindushi och Povenets . I april 1997 åkte Iofe och Fliege till Medvezhyegorsk för att förbereda fältarbete. De upptäckte dock en sand- och grusgrop 19 kilometer från staden. Under förtydliganden i arkivet visade det sig att den 16:e kilometern från Medvezhyegorsk, efter ombyggnaden av vägen på 1950-talet, motsvarar den moderna 19:e, samtidigt som sandgropen började bearbetas igen, och dess gränser vidgades avsevärt. Endast ett litet område förblev dock orört. På den beslutade forskarna att börja söka den 1 juli. I juni, medan de arbetade i arkiven för UFSB i Karelen, träffade V.V. Iofe och I.A. Fliege Yu.A. Dmitriev av en slump, utbytte sin information och bestämde sig för att genomföra expeditionen tillsammans [42] .
Den 1 juli började expeditionen gräva den föreslagna gravplatsen i den gamla delen av stenbrottet. Efter överenskommelse med den lokala förvaltningen hjälpte en grupp soldater forskarna med markarbeten. Samtliga utförda jordprover gav dock ett negativt resultat och visade ingen störning av jordlagren. Det beslutades att kontrollera hela omkretsen av stenbrottet. Yu. A. Dmitriev gick vid den tiden för att utforska omgivningarna och upptäckte ganska snabbt en plats med många karakteristiska kvadratiska sättningar av jord 4 gånger 4 meter stora och cirka 20 centimeter djupa, 500 meter från stenbrottet i en tallskog. Vid utgrävning på en ny plats hittades mänskliga kvarlevor på 2 meters djup. Efter det tillkallade forskarna företrädare för den lokala åklagarmyndigheten och lämnade ett uttalande om upptäckten av en massgrav för de avrättade med en begäran om att inleda ett brottmål i denna fråga. En rättsmedicinsk undersökning visade att ordinationen av kvarlevorna är mer än 50 år gammal och mordet skedde genom ett skott i bakhuvudet. Men i slutändan vägrade åklagarmyndigheten att inleda ett brottmål, med hänvisning till preskription [43] .
På förslag av V.V. Iofe hette avrättningsplatsen Sandormokh - så här kallades den övergivna gården som ligger i närheten på gamla kartor. Under de följande dagarnas sökarbete identifierades och markerades 150 avrättningsgropar (senare ökade antalet till 236), och gravområdets gränser markerades. Samtidigt upptäcktes en cirkulär väg runt den, på vilken konvojen och vakterna troligen placerades under morden [44] .
| Pelarduva. Färger indikerar gränserna för avrättningsgropen |
Gudstjänst i kapellet St. George the Victorious |
Stenmonument till Solovetsky-scenen |
katolska korset | ortodoxt kors | Jubileumskors med inskriptionen: "Till de mördade synamerna i Ukraina". |
Redan den 14 augusti 1997 hölls ett särskilt möte för Republiken Karelens regering, där V. V. Iofe föreslog att skapa en minneskyrkogård på platsen för den upptäckta massgraven. Som ett resultat godkändes denna idé, och den 29 september utfärdade premiärministern ett motsvarande dekret [45] .
På hösten byggdes en väg från motorvägen Medvezhyegorsk-Povenets till gravplatsen, och själva territoriet rensades och inhägnades av. Enligt projektet av konstnären V. V. Popov utfördes dekorationen av kanalen - kålrullar installerades på platsen för avrättningsgroparna och på rumsligt betydelsefulla punkter . Enligt projektet av arkitekten E.V. Voskresensky skars kapellet av St George the Victorious [1] ner .
Den 27 oktober, på dagen för 60-årsdagen av början av dödandet av människor från den första Solovetsky-scenen, ägde den officiella invigningen av minneskyrkogården rum. I ceremonin deltog representanter för nationella samhällen och stater: delegationerna från Karelen, Tatarstan och Udmurtia , Ukrainas ambassadör , medlemmar av Tysklands och Polens generalkonsulat . Deputerade för statsduman S. A. Kovalev och V. V. Borshchev var också närvarande . Kapellet invigdes av Metropolitan of Petrozavodsk och Karelian Manuil . Även minnesgudstjänster hölls enligt katolska , lutherska och judiska riter. På inbjudan av Memorial kom 50 släktingar till de mördade Solovki-fångarna till invigningen. Även släktingar till de avrättade invånarna i Karelen anlände [46] .
Samma dag restes de första fem "grupp"-monumenten i Sandarmokh [47] :
Förutom minnesmärken i grupp , på öppningsdagen, uppträdde också tecken på personligt minne vid kyrkogården - kors, namnskyltar, inskriptioner på kålrullar [48] .
Efter öppningsceremonin, vid ett möte med företrädare för Karelens administration, nationella delegationer och offentliga personer, inrättades den internationella dagen för minnet av offren för den stora terrorn den 5 augusti. Denna dag inleddes operationen på order av Yezhov nr 00447, vilket blev det blodigaste förtrycket 1937-1938 [49] .
Den 8 augusti 2000, genom ett dekret från Karelens regering, förklarades Sandarmokh vara ett kulturarvsobjekt för folken i Ryssland av regional betydelse, och underhållet anförtroddes till Medvezhyegorsk Regional Museum [50] .
Till en början, tack vare arbetet med St. Petersburg Memorial, som undersökte en specifik episod av den stora terrorn, blev Sandarmokh främst en minnesplats för Solovkis fångar. Lite mindre var det en minnesplats för de karelska offren för den stora terrorn, även om med tiden dess specifika andel av närvaro ökade och började dominera i minnesplatsen på kyrkogården. Dessa två minnen samexisterade i flera paradigm: minnet av "representanter för eliten" och minnet av "vanliga människor", regionalt minne och minne av det allryska, internationella, minnet av namnlösa offer och minnet av specifika individer. Det senare motsade inte det minsta den efterföljande fullständiga personifieringen av Sandarmokhs begravning, eftersom gravarna för många andra offer för den stora terrorn (inklusive i Karelen) ännu inte har hittats [51] .
I Sandarmokh, liksom på andra liknande platser, började olika minnesmärken att resas, som kan delas in i tre grupper: personlig, grupp och stat [52] .
| Monument till muslimer. | Ceremoni vid kosackkorset. | Monument till judarna. | Estniskt monument | Litauiskt monument. | Polskt monument. | Karelska korset. | Vainakhk monument. | tyskt monument. | Ett minneskors för invånarna i byn Chupa. | Tatarisk monument. |
Den 22 augusti 1998, på platsen för den tidigare installerade grundstenen, på initiativ av Yu. A. Dmitriev, restes ett monument över offren för politiskt förtryck med en basrelief "Avrättning med en skyddsängel" och text "Människor, döda inte varandra." Konstnärlig ledare för dess skapande var konstnären G. B. Saltup. Under flera år hölls officiella sorgceremonier vid detta monument. Men 1999 gick metallbokstäverna i inskriptionen förlorade, och 2006 gick den skulpturala basreliefen förlorad. Samtidigt kritiserade ett antal forskare konceptet med monumentet, eftersom det inte framgick av det vad det var tillägnat, och dess budskap var extremt suddigt [53] . Sommaren 1999 invigdes ett annat monument, tänkt som ett informationstillägg till det första. En inskription skulle placeras på den: "Här, i Sandarmokh-trakten, platsen för massavrättningar, från 1934 till 1941, dödades över 7 tusen [NB 5] oskyldiga människor av NKVD:s bödlar: invånare i Karelen, fångar och speciella bosättare i Belbaltlag, fångar Solovetsky-fängelset. Kom ihåg oss människor! Döda inte varandra!" Men under tillverkningen av monumentet uteslöt hantverkarna godtyckligt omnämnandet av NKVD:s bödlar från texten [54] . Ett antal forskare betraktar dessa monument som materialiseringen av den statliga minnesideologin, där "det finns en tragedi, det finns oskyldiga offer för denna tragedi, men det finns inget brott och det finns inga brottslingar heller" [52] . Det första monumentet restaurerades först 2020 [55] .
Sedan början av 2000-talet började kollektiva etniska och konfessionella monument dyka upp i Sandarmokh. Detta var resultatet av att förstå den stora terrorns så kallade " nationella operationer ", en återspegling av nationell identitet och personligt sökande efter sina rötter. På initiativ av olika etniska och religiösa samfund restes följande minnesmärken [56] :
| Personliga minnesmärken. | Monument till I. D. Kovtunovich . | Personliga minnesmärken. | Kors av biskop Peter (Rudnev) . |
Samtidigt har besökarna i Sandarmokh, från själva öppningen, installerat och fortsätter att installera olika personliga minnestecken: inskriptioner på kålrullar, kors, tabletter, stenar [57] .
På den internationella dagen för minnet av offren för den stora terrorn den 5 augusti hålls officiella sorgceremonier i Sandarmokh. Sedan 2006 har de ägt rum nära Solovetsky-stenen. Den här dagen deltar många officiella delegationer, inklusive de från de flesta europeiska länder, i ceremonin. Efter det allmänna rallyt skingras deltagarna vanligtvis till privata minnesmärken (etno-konfessionella och personliga). Där hålls sorgceremonier för grupp och familj samt gudstjänster. Många deltagare gör efter det en omväg till alla gravminnen [58] .
Sedan 1998 har de internationella minnesdagarna "Sandarmokh - Solovki" hållits årligen, som har ersatt traditionen med minnesdagarna av Solovki som grundades 1989. Nu börjar rutten med ett begravningsmöte den 5 augusti i Sandarmokh, och sedan flyttar folk till Solovetsky-öarna, där den 7 augusti hålls ett andra begravningsmöte i Memory Alley nära Solovetsky-monumentet [59] .
Den officiella ceremonin äger också rum årligen i Sandarmokh den 30 oktober, statens minnesdag för offer för politiskt förtryck i Sovjetunionen . Vid andra tillfällen besöks denna plats av många utflykter [60] .
Den 4 juni 2010 besökte patriark Kirill från den rysk-ortodoxa kyrkan , tillsammans med flera biskopar, Sandarmokh och höll en gudstjänst på avrättningsplatserna. Gudstjänsten deltog av chefen för Karelen , S. L. Katanandov , ordföranden för det republikanska parlamentet, A. B. Pereplesnin, borgmästaren i Petrozavodsk , N. I. Levin , och många andra [61] [62] .
På 2010-talet förändrades det semantiska innehållet på Sandarmokhs minneskyrkogård något. 2013 öppnades ett tillbedjanskors på det med inskriptionen: "Detta tillbedjanskors restes av kosackerna i Medvezhyegorsk-regionen till minne av de oskyldigt mördade kosackerna. Be för dem, gott folk. Invigd den 5 augusti 2013 av prästen i Petrozavodsk och Karelska stiftet, prästen Roman (Sobolev). Må detta heliga kors tjäna som skydd för oss från alla fiender i det ryska landet . 2016 uppfördes det så kallade "monumentet för ryssarna", vars inskription löd: "Till det ryska folket som oskyldigt dödades i Sandarmokh-området" . Dessa monument liknar stilmässigt andra etno-konfessionella tecken. Men maximen om "fiender till det ryska landet" kritiserades av Memorial-forskare som ett försök att flytta skulden för det sovjetiska förtrycket på några "icke-ryska fiender". Dessutom passade idén om förtryck av det ryska folket starkt in i begreppet nationalism , som ett resultat av vilket dessa tecken sågs som en önskan att tysta upp ämnet om statens ansvar för terror och ett chauvinistiskt tal mot " främmande minne" av andra folk [63] .
År 2014, efter annekteringen av Krim och väpnade sammandrabbningar i Donbass , hölls minnesdagarna den 5 augusti för första gången utan den tidigare alltid talrika delegationen från Ukraina. Vid sorgemötet anklagade Memorial-medlemmarna Yu. A. Dmitriev och I. A. Fliege de ryska myndigheterna för aggression mot ett grannland från scenen och tillkännagav också återupptagandet av statens våld och talade om samtida politiska fångar. Som svar, nästa år på Memorial Day, höll administrationen tal till ett minimum. Yu. A. Dmitriev, som fick ordet, försökte återigen ta upp aktuella frågor, men han avbröts [64] . 2015 förklarades "Memorialen" i St. Petersburg, vars medlemmar upptäckte Sandarmokh och tog en aktiv del i dess framtida öde, som "utländsk agent" av justitieministeriet, som svar på vilket organisationens personal anklagade staten för " stigmatiserande" och hindrande arbete [65] [66] [67] . Som ett resultat av detta började karelska tjänstemän uppfatta minnet av politiskt förtryck som "obekvämt": detta hände även mot bakgrund av samtal på federal nivå om den tredje " avstaliniseringen " [68] [69] [70] och förberedelser för öppnandet av minnesmärket " Sorgens mur " i Moskva, även om denna politik inte var konsekvent, och "uppifrån" kom signaler som var motsatta i betydelse. Deltagande i utländska delegationers och politikers sorgaktioner, såväl som inhemska människorättsaktivister och oppositionella, oroade tjänstemän, och sedan 2016 började Karelens regering att helt ignorera minnesdagarna i Sandarmokh [71] [72] [73] .
Den 13 december 2016 greps Yu. A. Dmitriev, enligt en anonym förklaring, som först anklagades för tillverkning av barnpornografi, sedan för depraverade handlingar mot en ung adoptivdotter och olagligt vapeninnehav. Den 5 april 2018 friades han från den första delen av åtalet och dömdes för vapeninnehav, men den 14 juni 2018 upphävde Karelens högsta domstol domen och skickade målet till en ny prövning. Den 28 juni samma år tillkännagav Rysslands utredningskommitté inledandet av ett nytt brottmål mot Yu. A. Dmitriev: han anklagades för sexuella handlingar begångna mot hans dotter. Sommaren 2020 frikände domstolen honom från artiklar om tillverkning av pornografi, oanständiga handlingar och vapeninnehav, men dömde honom till 3,5 års fängelse för sexuella övergrepp. Ett antal observatörer föreslog att eftersom denna period är tre gånger lägre än den nedre gräns som fastställts i lag, borde historikern ha släppts snart, med hänsyn till den tid som tillbringades i häktet, men den 29 september, Karelens domstol utfärdade ett nytt straff - 13 års fängelse. Ett antal människorättsaktivister och offentliga ledare uppgav att förföljelsen av Yu [79 ] .
I oktober 2018 arresterades chefen för Medvezhyegorsk-museet, historikern S. I. Koltyrin, som var huvudvaktmästaren på minneskyrkogården, anklagad för sexuella övergrepp mot en minderårig och olagligt vapeninnehav [80] [81] . I maj 2019 dömdes han till nio års fängelse, och natten till den 2 april 2020 dog han på ett fängelsesjukhus i Medvezhyegorsk av cancer [82] . Eftersom historikern S. I. Koltyrin också aktivt motsatte sig hypotesen om offren i de finska koncentrationslägren begravda i Sandarmokh, betraktade vissa observatörer också hans förföljelse som en möjlig förföljelse för yrkesverksamhet [83] . Dessa processer täcktes aktivt av statliga medier, som samtidigt försökte misskreditera Memorial [84] .
2016 lade doktorer i historiska vetenskaper, professorer vid Petrozavodsk University Yu. M. Kilin och S. G. Verigin fram en hypotes om att offer för finska koncentrationsläger under det sovjetisk-finska kriget 1941-1944 kunde begravas i Sandarmokh [NB 6] . Grunden för detta antagande, enligt Verigin, var några dokument från FSB:s arkiv. Kort därefter publicerade TV-kanalen Zvezda på sin webbplats ett antal av dessa dokument, tillhandahållna till FSB-journalister och påstås bekräfta hypotesen [66] [85] [65] . Under 2017 stod Karelska universitetet värd för ett rundabordssamtal om ämnet "finska versionen", där det utsattes för stor kritik. Och även om dess författare själva erkände det faktum att tusentals offer för politiskt förtryck begravdes i Sandarmokh, och talade bara om den möjliga närvaron av krigsfångargravar i området, men många publikationer dök upp i pressen om den påstådda förfalskning av deras forskning av Memorial. Samtidigt talade historiker om dussintals, kanske hundratals avrättade krigsfångar, medan samma media rapporterade om tusentals offer. Det fanns visserligen sex finska läger i närheten av Medvezhyegorsk, men inget av dem låg nära Sandarmokh. Alla av dem var små när det gällde antalet fångar, och de flesta fångar som dog i dem dog inte av avrättning, utan av svåra interneringsförhållanden. Samtidigt gav anhängare av den "finska versionen" ingen rationell förklaring till behovet av att transportera och begrava de döda flera kilometer från närmaste fängelse. Motstående historiker påpekar också att de finska myndigheternas upptäckt under kriget av en hemlig plats för massavrättningar säkerligen skulle ha använts av deras propaganda för att misskreditera Sovjetunionen, som tyskarna gjorde i en liknande situation med Katyn [86] [65 ] [87] [83] .
2018 organiserade det ryska militärhistoriska sällskapet , under ledning av kulturminister V. R. Medinsky , en sökexpedition till Sandarmokh till stöd för den "finska versionen". Direkta fältundersökningar utfördes från 25 till 28 augusti av RVIO-gruppen under ledning av S. A. Barinov och O. I. Titberia. Samtidigt fick de inte tillstånd att arbeta på kulturarvets territorium . Under expeditionen hittades kvarlevorna av fem personer och redan innan resultatet av undersökningen gjordes ett uttalande om att de tillhör sovjetiska krigsfångar under det stora fosterländska kriget, och inte offer för den stora terrorn [88] . Men vid en presskonferens den 7 september, M. Yu. Myagkov , vetenskaplig chef för RVIO, noterade att frågan om identiteten på kvarlevorna fortfarande är öppen [89] [87] . Sommaren 2019 tillkännagavs resultatet av höstens undersökningar av de funna lämningarna, i bedömningen var parterna oense. Representanter för RVIO och S. G. Verigin tillkännagav bekräftelsen av den "finska versionen" [90] , medan deras motståndare protesterade: i synnerhet hävdades det att undersökningarna inte innehöll information om kläderna som enligt RVIO hittades på resterna. Skalen, enligt motståndarna, var lika sannolikt att tillhöra både NKVD och den finska militären, men nickelhalten i en av dem satte tvivel på den militära versionen, eftersom sådana patroner vid den tiden inte tillverkades [83] .
2019 ägde den andra RVIO-expeditionen till Sandarmokh rum under ledning av S. A. Barinov, vars början inte tillkännagavs offentligt. Under utgrävningarnas 9 dagar upptäcktes resterna av 16 personer, på vilka enligt inspektionen hemmagjorda skor hittades (de kunde tillhöra både offer för förtryck och krigsoffer). Det hittades också patroner, som kunde vara i tjänst hos NKVD och finska armén , och ett slags "lager" av olika saker. Samtidigt med sökarbetet utspelade sig en skandal med pressen som täckte händelsen: en speciell korrespondent för Novaja Gazeta hittade bland dokumenten som tillhandahållits av S. A. Barinov en vädjan från Karelens kulturministerium med en begäran om att genomföra sökningar, där en sådan behovet motiverades av det faktum att minnet av offren för stalinistiska förtryck "aktivt används av ett antal länder i destruktiva informations- och propagandakampanjer inom området för historiskt medvetande", och "spekulationer kring händelserna i området ... skada den internationella bilden av Ryssland" och konsolidera "anti-regeringskrafter". Det fanns också en konflikt mellan korrespondenterna för TV-kanalen " Ryssland-24 " och "Novaya Gazeta" med "Memorial", som av den senare betraktades som ett försök att avlägsna obekväma observatörer. Publicisten Johan Beckmann [73] [91] [92] [93] besökte också utgrävningarna . Sommaren 2020, vid RVIO-onlinekonferensen, uppgav S. G. Verigin att fynden bekräftar hans hypotes [94] , men Memorial Society noterade att fynden faktiskt varken bevisar eller motbevisar någonting [95] .
År 2020 blev det känt att Ryska federationens utredningskommitté hade inlett ett brottmål om folkmordet på sovjetiska medborgare i Karelen under andra världskriget: enligt ett pressmeddelande från avdelningen begravde finländarna fångar av krig levande och brände dem i gaskammare”, vilket förvånade finska historiker . Strax efter publiceringen försvann den officiella kommunikationen från RF IC [96] .
Under 2019 publicerades ett antal böcker tillägnade Sandarmokhs historia. Så I. A. Fliege skrev monografin "Sandormokh: betydelsernas dramaturgi", som blev ett av huvudverken om detta ämne [3] [97] [98] [99] . Lite senare publicerades Yu. A. Dmitrievs bok "The place of execution is Sandarmokh" [100] [101] [102] och nästa dag, med stöd av Beckman, S. G. Verigins bok "The Riddles of Sandarmokh. Vad skogsområdet döljer”, som beskriver hans hypotes [103] . Verigins bok har kritiserats skarpt av andra historiker för att vara pseudohistorisk, felaktig hantering av källor och partiska slutsatser [104] [105] [106] [107] .
Många historiker och forskare betraktar situationen kring Sandarmokh som en politisk kampanj av de ryska myndigheterna som syftar till att revidera historien om Stalins förtryck. De ser syftet med att söka efter andra offer på platsen för minneskyrkogården som en förändring av betoningen av minne, substitution och förskjutningen av minnet av statlig terror från allmänhetens medvetande. I denna mening satte de Sandarmokh-situationen i paritet med liknande händelser som äger rum samtidigt kring minnesmärkena av Katyn , Mednoye , museet Perm-36 [108] [109] [110] [111] [112] [ 113] [114] [115] .
Händelserna kring Sandarmokh aktualiserade det som en minnesplats: de började skriva mycket och detaljerat om det i media, olika offentliga ledare talade och antalet besökare på minneskyrkogården ökade avsevärt. Diskussioner började beröra inte bara historien om det sovjetiska förtrycket, utan också om samtida problem med kränkningar av mänskliga rättigheter i Ryssland [84] [116] .