| Senno getto | |
|---|---|
| Sorts | stängd |
| Plats |
Senno, Vitebsk-regionen |
| Tillvaroperiod |
september 1941 - 30 december 1941 |
| Antal fångar | cirka 1000 [1] |
| Dödssiffran | cirka 1000 [1] |
| Ordförande i Judenraten | Svoisky Samuil Davidovich |
Senno-gettot är ett judiskt getto som existerade från september till 30 december 1941 som en plats för tvångsbosättning av judarna i staden Senno och närliggande bosättningar i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av Vitrysslands territorium av nazistiska tyska trupper under andra världskriget .
Enligt 1939 års folkräkning bodde 1056 judar i Senno - 24,53 % av det totala antalet invånare [2] . Före det stora fosterländska kriget utgjorde judarna redan majoriteten av stadens befolkning [3] .
Staden intogs av Wehrmachts 17:e pansardivision den 8 juli (första gången den 6 juli [4] ) 1941 [5] , och ockupationen varade till den 25 juni 1944 [6] [7] . Nazisterna inkluderade Senno i det territorium som administrativt tilldelats det bakre högkvarteret för Army Group Center [8] .
Efter ockupationen av staden införde nazisterna ett antal diskriminerande åtgärder mot judar - i synnerhet genom att tvinga dem, under dödsstraff, att bära gula ränder av rund form eller i form av en sexuddig stjärna [3] [9] .
Hittills har det inte varit möjligt att ta reda på det exakta datumet för tillkomsten av gettot. Från handlingen från "Extraordinära kommissionen för undersökning av de nazistiska inkräktarnas grymheter" daterad den 22 mars 1945: " I november 1941 drevs tyska nördar ut på gatan. Voroshilov (Golynka) i sju hus, hela den judiska befolkningen och gjorde ett ghetto . Dunets Maria Evdokimovna född 1924 tror att gettot dök upp tidigare - i början av september eller slutet av augusti [3] . Enligt G. R. Vinnitsa skapades gettot i september 1941, när "den judiska befolkningen drevs till Voroshilov Street (tidigare Golynka) i 19 hus " [9] [3] [10] [1] .
Varje byggnad rymde cirka 50 personer. Människor existerade under extrema trängselförhållanden och ohälsosamma förhållanden [11] . Från handlingen från "Extraordinära kommissionen för undersökning av de nazistiska inkräktarnas grymheter" daterad den 8 september 1944: " 45-50 personer flyttades in i ett rum, där de kvävdes av trängsel och sopor ."
Ghettot bevakades av poliser. Husen i gettot var markerade med gula kors klistrade på fönstren [10] . Byggnader som inte var en del av gettot hade inga sådana märken.
Gettofångarna svalt. Nazisterna gav dem 50 gram bröd om dagen, men det fanns fall då människor gick utan mat i flera dagar : judisk befolkning, poliser placerades som inte tillät dem att gå någonstans. Alla judar drevs till arbete under polisbevakning. De fick 50 gram bröd om dagen, ofta inte alls, och de gick utan mat i flera dagar. Matygin Denis och Diaghilev slog judarna med en piska ” [3] .
Nazisterna genomförde beslagtagandet av judisk egendom. Alla värdesaker och bra kläder togs bort från fångarna i Senno-gettot. Alla judar, under polisskydd, drevs till arbete i formation. Från handlingen från "Extraordinära kommissionen för undersökning av de nazistiska inkräktarnas grymheter" daterad den 8 september 1944: " ... all mat, kläder, värdesaker togs bort för att tortera judarna med kyla och hunger " [ 3] .
Inkräktarna utsåg Svoisky Samuil Davidovich till ordförande för Judenraten i gettot. Han, lärare i matematik och fysik, var före kriget föreståndare för stadsskolan nr 1 (innehavare av Leninorden). Svoisky, som ordförande för Judenraten, hade möjlighet att gå utanför territoriet för gettot, och när han träffade sina tidigare elever bad han om bröd som han tog med till sina barn: sin son och tvillingflickor, samt andra barn som studerade i hans skola [3] .
I Senno användes nazistisk propaganda som en diskriminerande åtgärd. Till exempel delade nazisterna i staden ut en broschyr riktad till lokalbefolkningen, där det stod: "Ta en kvist och kör juden till Palestina" [3] [10] .
Samarbetspartnerna hånade fångarna. Till exempel är det känt att poliserna Motygin och Dyagelev ofta slår judar med piskor.
Inkräktarna utförde skrämselaktioner mot den judiska befolkningen i Senno. På grund av att de kom för sent till jobbet, den 16 oktober 1941, sköt inkräktarna 12 judar. Den 27 november 1941 dödades 7 judar för avsaknaden av mörkläggning i husen [9] [12] .
På dagen för massavrättningen, den 30 december 1941 [1] , anlände en enhet från Einsatzgruppe "B" till Senno och omringade gettot tillsammans med den vitryska polisen . Straffarna drev ut fångarna från sina hus till gatan och meddelade att de skulle skickas för att arbeta i Orsha. Därefter drevs judarna i grupper om 40 mot byn Kozlovka, där avrättningsplatsen hade förberetts i förväg. Människor drevs ner i gropar och beordrades att lägga sig, varefter de dödades och barnen begravdes levande [10] . Avrättningen av den judiska befolkningen i Senno leddes av en officer från den lokala befälhavarens kontor, kapten Birman [13] . Massmordet pågick från 8.00 till 14.00. Den 30 december 1941 sköts 965 judar i Senno [3] [12] [9] .
Kom ihåg [3] :
Efter avrättningen av Sennen-judarna började nazisterna leta efter barn från blandade äktenskap. I mars 1942 dödades Levins familj på tre. Tre barn till Christina Meltsina från hennes judiska man sköts också [3] [14] .
Lagen från ChGK av den 8 september 1944 säger att antalet skjutna den 30 december 1941 är 965 personer, men här är det nödvändigt att lägga till de som gömde sig och barn från blandade äktenskap. Baserat på dessa överväganden är antalet döda judar ungefär 1000 personer [1] [15] . Det finns en lista över avrättade fångar i Senno-gettot, delvis restaurerade med hjälp av Khaim Isaakovich Kheifets (f. 1909) och Basya Mulyevna Meltsina (f. 1925).
Flera fångar i Senno-gettot lyckades fly under avrättningen. En av dem var Ancel Fridman, som i byn Yakhymovshchina en kvinna Zosya (efternamn ej fastställt) gömde i källaren i en hel månad och hjälpte honom att etablera kontakt med partisanerna.
Anatoly Notkin och hans mamma flydde också. Efter det barbariska mordet på sin yngre bror (som tyskarna brände på bål för att ha sjungit en pionjärsång) tog mamman sin äldste son och lämnade gettot på natten.
I Senno restes ett monument på platsen för avrättningen av judar [16] .