| Ghetto i Shumilino | |
|---|---|
| Monument till de mördade judarna - fångar i Shumilino-gettot | |
| Plats |
Shumilino, Vitebsk-regionen |
| Tillvaroperiod | slutet av juli - början av augusti 1941 - 19 november 1941 |
| Dödssiffran | över 400 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Shumilino (slutet av juli - början av augusti 1941 - 19 november 1941) - ett judiskt getto , en plats för tvångsförflyttning av judar från byn Shumilino , Vitebsk-regionen och närliggande bosättningar i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupation av Vitrysslands territorium av Nazityskland under andra världskriget .
Efter 1939 dök polska flyktingar upp i Shumilino, som talade om hur tyskarna förföljde judar. Men få lyssnade på dem. Dessa polska flyktingar lämnade omedelbart Shumilino under krigets allra första dagar, eftersom de var medvetna om faran [1] .
Trots att Shumilino ligger vid järnvägen och det var svårt att evakuera, men kanske bara några dussin familjer gjorde det - sovjetisk propaganda berättade inte sanningen om tyskarna, vissa trodde att tyskarna snart skulle besegras, andra var ledsna att lämna sina ägodelar bra, det var i allmänhet svårt för de äldre och de med många barn att bestämma sig för att lämna, och många gamla mindes första världskriget och sa att det inte fanns något hemskt i den tyska ockupationen. Den 26 juni 1941, nära Shumilino, i Stary Selo, bombade tyskarna ett tåg med flyktingar, det fanns döda och många av de som fortfarande kunde fly blev rädda för att gå ombord på evakueringståg. Dessutom bombade tyskarna ständigt själva järnvägsstationen i Shumilino, och det var många döda [1] [2] .
Shumilino tillfångatogs av tyska trupper den 8 juli 1941 och ockupationen varade i nästan 3 år - fram till den 23 juni 1944 [3] [4] .
Tyskarna tog möjligheten till judiskt motstånd på största allvar , och därför dödade de först och främst manliga judar i åldrarna 15 till 50 år i gettot eller till och med innan det skapades - trots den ekonomiska olämpligheten, eftersom dessa var de mest arbetsföra fångarna [ 5] . Av denna anledning samlade tyskarna redan under de allra första dagarna efter ockupationen några av de lokala judarna, körde en kolonn 10 kilometer till Sirotino och sköt dem där. Bland dessa offer var Zalman (Solomon) Raikin, bror till Arkady Raikins far [1] [6] . Sedan, samma sommar 1941, fördes 12 judiska killar till byn Starinovichi ( Mishnevichi byråd ) 20 kilometer från Shumilino, tvingades gräva ett hål och dödades. Bland dem var Estrav Zalman, Neiman Sneer och Shenkin [1] [2] .
Tyskarna organiserade polisen i staden . Poliserna hånade judarna, slog dem och rånade dem, och de som försökte göra motstånd sköts. Hana Edelstein bad om sin bowlerhatt från en grannpolis, och han misshandlade henne till döds med denna bowlerhatt [1] [2] [2] .
I slutet av juli - början av augusti 1941, organiserade tyskarna, som genomförde Hitlers program för utrotning av judar , ett getto i staden, där de också samlade in judar från de närliggande byarna i regionen [1] [7] .
Ghettot låg i centrum av Shumilino nära den gamla kyrkogården [7] .
Under gettot tilldelade nazisterna tio hus på Pochtovaya Street (det moderna namnet är Pionerskaya Street), varifrån de lokala icke-judiska invånarna vräktes. Detta område var inhägnat med taggtråd och bevakat. På vajern hängde burkar och flaskor som ringde när någon rörde vid räcket. En polis med maskingevär satt på tornet och sköt mot alla som närmade sig den förbjudna linjen [1] [2] [7] .
Under dödens smärta beordrades alla judar att sy gula rustningar på sina kläder [1] .
Ingen mat gavs till fångarna. De åt det de kunde byta mot mat – kläder, klockor, vigselringar. Några "bobbies" (som folket föraktfullt kallade poliser [8] [9] ) tog guld för att tillåta fångar att byta saker mot mat. Människor var sjuka och svullna av hunger [1] [2] .
Judiska män användes för tvångsarbete, främst för att lossa vagnar vid järnvägsstationen [1] .
Redan i mitten av november förstod alla fångar att tyskarna skulle förstöra gettot inom en snar framtid. Poliserna sa öppet att snart skulle alla judar dödas. Två gamla män i gettot hängde sig själva av hopplöshet och oförmåga att göra något för att hjälpa sina barn och barnbarn [1] [2] .
Den 19 november 1941 fördes alla fångar i gettot ut ur sina hus och vallades in i lokalerna till linlagret, beläget i korsningen av den nuvarande Shumilinskaya-gatan och Pochtovoy Lane. Dit fördes också judar från de närliggande bosättningarna i Polotsk- och Beshenkovichi-regionerna [7] .
I slutet av samma dag, den 19 november 1941, fördes omkring 400 (1376 [7] ) judar till den västra utkanten av Shumilino. Vi fick gå ungefär en halv kilometer till platsen för mordet. Ovanför fångkolonnen hördes ett högt jämmer och skrik. Polisen sa med ett skratt: " Du ska till tåget. Du kommer att åka till Palestina. Om du ville åka dit - så skickar tyskarna dig . Lokalbefolkningen stod längs vägen på båda sidor och tittade på. Bakom kolonnen stod tyskarna med hundar. Polismannen släpade Khaim Krasilshchikov till platsen för avrättningen med sitt skägg [1] [2] [7] [10] .
Inte långt från torvbrikettanläggningen tvingade de dem att gräva ett stort hål och sköt sedan alla. När de dömda människorna fördes till gropen sjöng de unga judarna Internationale, och tyskarna och poliserna började slå dem med piskor och sätta på hundarna. Platsen där Shumilino-judarna sköts kallas Dobeev Mokh (1,5-2 kilometer från Shumilino) [1] [7] [10] .
Efter denna "aktion" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla massakrerna som de organiserade), finkammade polisen platsen och dödade ytterligare flera judar som hittades gömda [1] .
I Shumilinos tunnelbana kämpade Natasha German [1] [10] aktivt mot inkräktarna .
I själva gettot försökte ungdomarna organisera motstånd , men dessa desperata försök var ineffektiva [1] [2] .
Asya (Basya) Naumovna Petrovskaya, född 1923, rymde från Shumilinsky-gettot. Hon lyckades fly och stred sedan i partisanavdelningen av den 1:a vitryska partisanbrigaden [1] [2] .
Av de dömda judarna som redan stod vid avrättningsgropen räddades Raya Tatarskaya. Lätt sårad föll hon medvetslös ner i gropen, vaknade sedan av att marken föll på henne och låtsades vara död. Några timmar senare kröp hon upp ur graven och slogs därefter i en partisanavdelning [10] .
Tonåringen Yakov Ruvimovich Mogilnitsky, som var frånvarande från gettot dagen för utrotningen, räddades sedan i byn Pyatnitskoye ( Kovlyakovsky byråd ) och slogs därefter i en partisanavdelning. Yashas frälsare - Kutenko Sergey, Kutenko Evgenia och Golikova (Kutenko) Alexandra - tilldelades hederstiteln " Rättfärdiga bland nationerna " från det israeliska Yad Vashem Memorial Institute som ett tecken på djupaste tacksamhet för den hjälp som getts det judiska folket under andra världskriget " [ 1] [2] [11] .
Bland poliserna - bödlarna - fanns en viss Bogatyrev. Arkady (Abba) Masarsky, en officer från den sovjetiska armén, var en av de första som bröt sig in i Shumilino, sökte efter denna Bogatyrev i flera dagar, som personligen sköt Arkadys familj, men sedan inte kunde hitta den. Bogatyrev och hans medbrottslingar arresterades runt 1951-1953, ställdes inför rätta och fick olika villkor [10] .
Omedelbart efter kriget, på platsen för avrättningen av Shumilino-judarna, satte deras släktingar, som återvänt hem från armén och från evakueringen, ett sängbord i trä [1] [10] .
Israel Ruvimovich Staroselsky med en vän från Vitebsk restaurerade sommaren 1946 alla bevarade gravstenar på den gamla judiska kyrkogården. Tillsammans lade de också de första stenarna vid platsen för avrättningen av Shumilino-judarna under Förintelsen [1] [10] .
Senare, i mitten av 1950-talet, reste Davyd Isaakovich Golynkin ett monument och ett staket på denna plats och reparerade dem två gånger efter vandalism. Han var initiativtagare till installationen av monumentet, och pengar samlades in från människor - alla bidrog så mycket de kunde. Myndigheterna gillade inte att inskriptionen på monumentet var gjord på hebreiska , men Davyd Isaakovich, en krigsinvalid, var stenhård, och detta monument blev ett av de få i Vitryssland där inskriptionen gjordes på hebreiska under efterkrigstiden [ 1] [7] .
Efter Davyd Golynkins död fortsatte hans arbete av hans son Isaac, som reste ett nytt marmormonument bredvid det gamla för offren för det judiska folkmordet . Naumenko, en lokal entreprenör, donerade ett block av vit marmor, och Kovaleva Maria Alekseevna donerade pengar, som användes för att göra en inskription och resa ett monument [1] [7] .
På hebreiska står det på monumentet:
” Till våra fäder, systrar och bröder!
Invånare i staden Shumilino, som dog för sin tro.
Må deras själar vävas in i det eviga livets knut ” [1] .
I stället för det gamla monumentet installerades ett nytt i december 2015.