| Beshenkoviche getto | |
|---|---|
| Monument till de mördade judarna i Beshenkoviche-gettot | |
| Plats | Beshenkovichi |
| Koordinater | 55°02′43″ s. sh. 29°26′35″ E e. |
| Tillvaroperiod |
hösten 1941 - 11 februari 1943 |
| Dödssiffran | 2900 [1] |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Beshenkovichi-gettot (sommaren 1941 - 11 februari 1943 ) - ett judiskt getto , en plats för tvångsförflyttning av judar från byn Beshenkovichi och närliggande bosättningar i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av Vitrysslands territorium Nazityskland under andra världskriget .
Beshenkovichi tillfångatogs av tyska trupper den 6 juli 1941 och ockupationen av staden varade i nästan tre år - fram till den 25 juni (26 [2] [3] ) 1944 [4] .
Tyskarna upprättade omedelbart en specialordning för judarna. De beordrades att spika till sina hus och sy gula sexuddiga stjärnor på fram- och baksidan av sina kläder , och de förbjöds att röra sig fritt: lämna sina hus på natten och gå bortom stadens gränser. Under hot om avrättning förbjöds judar att resa till andra bosättningar. Till och med bara att gå blev farligt - den första jude som dödades i Beshenkovichi var Dubrov, som var på väg hem med mat utbytt mot saker, och sköts ihjäl av en tysk på gatan [5] . Invånarna i byn beordrades att inte umgås med judar [6] . Tyskarna plundrade och slog sönder judiska hus, våldtog judiska flickor inför sina släktingar [5] .
Hösten 1941, runt november, valde tyskarna, som genomförde det nazistiska programmet för utrotning av judar , Beshenkovichi-judarna i gettot [7] .
Fångarna tvingades bo i 5-6 familjer i ett hus. I grund och botten låg dessa hus längs Lepel Highway (nuvarande Svoboda Street), längs Lepelskaya och Chashnikskaya Streets [7] - och denna del av gatorna var inhägnad. Det fanns mer än tio hus i gettot. I byn Strelka var det ett hus som stod på stranden av Dvina , och innan kriget tillhörde Yudovin Shae.
Judarna i gettot levde på grund av att de försökte byta ut sina tillhörigheter mot mat. Det var svårast av allt för barn, äldre och sjuka, och särskilt svårt blev det när det började kallt [6] .
Fall av flykt från gettot var praktiskt taget uteslutna. Det fanns ingenstans att fly och lokalbefolkningen straffades hårt för att ha hjälpt judar.
Enligt minnena från vittnen: ”Varje dag samlades judarna i parken och tyskarna valde ut folk för arbete. Tysken, rustad för arbetet, satte halsen av en flask på en pinne och slog honom på huvudet och ryggen med denna pinne. Både tyskarna och poliserna rasade på samma sätt, folk sköts bara så, för skojs skull” [7] [8] .
Strax före utrotningen försvagades nazisternas kontroll över judarna medvetet, och många hade en förhoppning om att de inte skulle beröras. Men det var ett bedrägeri – den 11 februari 1942 meddelade kommendanten att utrotningen av judarna skulle äga rum och beordrade att vagnarna skulle hämtas. Dagen innan beordrades fångarna (30 personer) att gräva ett hål [6] [9] .
Den 11 februari 1942 var en solig och mycket frostig dag. Vid 10-tiden på morgonen kördes alla judar (över 800 personer, mestadels gubbar, kvinnor och barn) ut på gatan av beväpnade tyskar och kördes till torget nära kyrkan. Det var inte tillåtet att ta med sig några saker och mat. Den första gruppen judar, som utgjorde majoriteten av de samlade på torget, drevs i en kolonn längs Svobodagatan genom den frusna Dvina för att skjutas. Vakten var liten (cirka 16 personer), ledde eskorterna och gick före kolonnen, löjtnant Kuban. De sköt mot dem som sprang iväg och blodiga kroppar låg i vägkanten, det blev ett fruktansvärt skrik. Den första gruppen fördes till skogskanten cirka en kilometer över floden nära byn Strelka, inte långt från vägen Beshenkovichi-Shumilino, och beordrades att knäböja. Löjtnant Kuban (Kubel) beordrade sergeant Major Witger att ta 6-7 gendarmer och ta med sig de återstående judarna [8] [9] [11] .
Innan de blev skjutna kläddes de dömda av underkläderna och tvingades ta av sig skorna. Rizkin, chefen för vägavdelningen, talade inför dem och sa att judarna borde komma överens med döden, eftersom " det här är ett straff för Kristi förräderi ." Flera personer fördes till en grop 10 meter lång och 3 meter djup, belägen cirka 30 meter bort. Tre breda brädor kastades över gropen, de dömda människorna tvingades springa längs dem efter varandra, och fyra tyskar sköt mot flyktingarna från maskingevär. På botten av gropen släpade två tyska soldater de dödas kroppar åt sidorna. De levande och de döda föll i gropen, många begravdes levande. Mordet fortsatte till klockan 16.00. Ljudet av skottlossning hördes i Beshenkovichi, och lokalbefolkningen förstod vad som hände [6] [9] [11] .
De under eskorten till avrättningsplatsen dödade judarnas kroppar, liksom de sjuka gamla och sjuka, som inte själva kunde gå till avrättningsplatsen, samlades sedan in och fördes med vagnar till en grop som hade varit grävde samtidigt med den första, hade ungefär samma mått och låg bredvid henne. Platsen för avrättning bevakades av tyskarna i ungefär en vecka, och lokalbefolkningen kunde inte närma sig den [6] [9] [11] .
Kläderna som judarna tog av sig före deras död samlades in av tyskarna och fördes till deras plats, på gården till befälhavarens kontor (som ligger på platsen för det nuvarande distriktets verkställande kommitté), och såldes sedan till lokalbefolkningen [11] ] .
Sedan, på samma plats, var det flera avrättningar av de judar som fortfarande levde. Tyskarna lämnade tillfälligt levande sadelmakare, skräddare, en läkare och andra specialister som de behövde [11] - och nu fanns det bara 40-50 personer i gettot. Tyskarna satte också upp meddelanden om att de överlevande judarna kunde återvända, de skulle inte röras och de skulle hjälpa hantverkarna. Vintern 1943 dödades även dessa sista Beshenkovichi-judar nära godset "Old Marienfeld" [12] cirka 1 kilometer från Beshenkovichi i riktning mot Senno :
Jag såg hur tuktarna i en lastbil förde judar att skjutas. Flera poliser åkte över fältet till träsket, och sedan körde en bil med fångar upp till den platsen. Innan dess grävde någon ett hål i det här träsket. Straffarna tog en gripen person från bilen, förde honom till gropen och sköt honom. Det fanns både män och kvinnor bland judarna... Efter kriget var det ingen som begravde de avrättades kroppar igen. Det finns inga gravstenar eller monument på avrättningsplatsen. Det finns ingen grav som sådan. Efter kriget dränerades träsket och allt plöjdes upp.
- Från memoarerna från ett ögonvittne Petukhova Uliana Danilovna [13]Namnen på några av organisatörerna och förövarna av "aktionerna" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla de massakrer som de organiserade) mot judarna i Beshenkovichi har bevarats.
Chefen för SD -enheten i staden var Philip Vasilevsky [13] . Fedor Bondarenko tjänstgjorde i polisen [13] .
Fishelman Dynya Mendelevna, född 1909, rymde, för redan nära avrättningsgropen trodde tyskarna att hon var en ryska och släppte henne [11] .
Enskilda invånare i Beshenkovichi räddade trots dödshotet sina judiska bybor [6] . Pestunov Khariton Vasilyevich Den 11 februari 1942, vid den tidpunkt då tyskarna vallade ut gettots fångar på gatan, gömde han 7 judar i sitt hus. Nazisterna upptäckte dem, tog dem tillsammans med Pestunov och körde dem för att bli skjutna tillsammans med resten av judarna - och bara genom ett mirakel blev han inte dödad [11] .
Peregud Nikolai Illarionovich och hans fru Anna för att rädda familjen Nemtsov tilldelades hederstiteln " Rättfärdiga bland nationerna " från det israeliska minneskomplexet för förintelsen och det judiska folkets hjältemod " Yad Vashem " som ett tecken på djupaste tacksamhet för bistånd till det judiska folket under andra världskriget " (Beslut nr 751) [14] [15] [16] .
Tack vare minnena från vittnen har individuella efternamn och namn på de mördade judarna bevarats [6] [9] [17] [18] [19] [20] [21] .
Efter kriget började judarna samla in pengar för uppförandet av ett monument över offren för det judiska folkmordet i Beshenkovichi. Pengarna skickades av barn och släktingar till de döda från olika städer i Sovjetunionen. Både monumentet och staketet hämtades från Leningrad och 1958 restes monumentet på en massgrav på avrättningsplatsen med en inskription på ryska och jiddisch : ” 1068 lokala invånare som dog i händerna på nazisterna den 11 februari , 1942 är begravda här ” [22 ] [23] .