| Ghetto i Lenin | |
|---|---|
| Monument till judarna i Lenin på den judiska kyrkogården | |
| Sorts | stängd |
| Plats |
Lenin , Zhitkovichsky-distriktet , Gomel-regionen |
| Tillvaroperiod |
slutet av juli 1941 - 14 augusti 1942 |
| Dödssiffran | runt 2000 |
| Ordförande i Judenraten | Aron Milner |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Lenin (slutet av juli 1941 - 14 augusti 1942) - ett judiskt getto , en plats för tvångsförflyttning av judar från byn Lenin , Zhitkovichsky-distriktet , Gomel-regionen i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av Vitrysslands territorium av nazistiska tyska trupper under andra världskriget .
1939 fanns det 1070 judar i staden Lenin - 52,5% av det totala antalet invånare. Shtetlens rabbin var Moishe Milstein (?-1942) [1] . År 1940, på grund av judiska flyktingar från Polen och från närliggande byar, växte den judiska befolkningen i Lenin till nästan 2 000 personer [2] [3] .
De flesta av judarna hade inte tid att evakuera, många trodde helt enkelt inte på berättelserna om den tyska folkmordspolitiken mot judar, och många av de som försökte fly österut tilläts inte av de sovjetiska gränsvakterna som ”västerlänningar ” och tvingades återvända [2] .
Lenin ockuperades av enheter från Wehrmacht den 16 juli (18 [1] [4] ) juli 1941, och byn var under tysk ockupation i 3 år - fram till den 6 juli 1944 [5] .
Dussintals vitryssar och polacker från Lenin och närliggande byar visade sig vara kollaboratörer och anmälde sig frivilligt till polisen. Tyskarna utsåg Volksdeutsche Max till borgmästare i staden, som fram till 1917 var lantmätare åt den lokala godsägaren Ogarkov. Max utsåg sin svärson Olshevsky till sin ställföreträdare. Boris, med smeknamnet Gergelies, blev polischef. Poliserna bar svarta uniformer, med bokstaven "P" målad på sina vita armbindel, vilket betyder "polizia". Polisstationen var organiserad på Sovetskaya Street [2] .
Strax efter ockupationen sköt nazisterna 7 judiska killar i Lenin på den judiska kyrkogården - bland dem var Aron Plit, Shimon Galenson, Aizik Gorodetsky och Israel Gelfand [6] . En av dem försökte fly när de leddes över bron över floden - han hoppade i vattnet, men sköts ihjäl [1] [2] [7] . Den lokala invånaren Khilkevich rapporterade till tyskarna att Khaya, dotter till Eti Gorodetskaya, köpte ett lass ved, vilket var förbjudet för judar. Khaya togs i beslag, tillsammans med tre barn (två 3-åriga tvillingar och äldste sonen, 15 år) fördes bakom en lada och sköts ihjäl. Två andra judiska kvinnor - en mor och en dotter - sköts precis på gatan mitt emot Peisakhs kaminmakares hus [2] .
I slutet av juli 1941 samlade tyskarna, som genomförde det nazistiska utrotningsprogrammet , de överlevande judarna i Lenin i gettot. Chefen som utsetts av ockupanterna (från polska - "soltas") Kuzma beordrade judarna att samlas vid Zaretskys hus, varefter den tyske kommendanten klättrade upp på en stol och meddelade att " på order av Hitler kommer alla judar att leva och arbeta för stortyskland enligt ghettots regler " [2] . Även i gettot i Lenin fanns judar från närliggande byar, inklusive de från Starye Milevichi [8] .
Ghettots territorium var inhägnat med två rader taggtråd [2] .
Svåra diskriminerande åtgärder tillämpades på judar för att isolera dem från den lokala icke-judiska befolkningen. Under dödsstraff för underlåtenhet att följa ordern, var judarna skyldiga att ständigt bära gula ränder , att inte lämna sina hem efter utegångsförbud och på natten, att utföra allt tvångsarbete utan kompensation och utan tvekan. Judar förbjöds också att använda ljusen och gå på trottoarer. Redan på långt håll var judarna tvungna att ta av sig hatten inför tyskarna och "bobiks" (som folket föraktfullt kallade poliser [9] [10] ). För underlåtenhet att följa någon av dessa restriktioner för judarna fanns det bara ett straff - avrättning [2] .
I oktober 1941 togs alla levande varelser från judarna, även fjäderfän, vilket lämnade fångarna i gettot utan mat [2] .
För att kontrollera verkställandet av deras order mot judarna skapade nazisterna Judenrat (judiska rådet) i gettot. Aron Milner tvingades att leda Judenraten. Tyskarna överförde sina order genom Judenraten, och medlemmarna av Judenraten bar det första ansvaret för att de inte uppfylldes. Dessa order omfattade: krav på betalning av "bidrag" (guld, pälsar och pälsprodukter, inklusive kragar och muddar på vinterkläder [7] ), urval av personer för att skicka till tvångsarbete, utdömande av straff, registrering av fångar, fastställande av och upprätthålla ordningen i gettot och många andra [2] .
I mars 1942 överfördes arbetsföra män från gettot till ett koncentrationsläger i Gantsevichi [2] [11] .
I augusti 1942 fanns det 1 850 judar i Lenin-gettot, fördrivna från hela området - mestadels gamla människor, kvinnor och barn. Den 12 augusti anlände ett Sonderkommando till Lenin och poliser från närliggande byar samlades också [7] . Den 14 augusti 1942, under "aktionen" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla massmorden organiserade av dem), likviderades gettot i Lenin, nästan alla fångar dödades [1] [11] . Tyskarna och de vitryska poliserna tog ut de dödsdömda människorna ur gettot tidigt på morgonen, radade upp dem i en kolonn, tog dem till en kulle som ligger i riktning mot byn Polustevichi och sköt dem [2] . Avrättningsgroparna grävdes i förväg, mördarna beordrade judarna att komma i grupper till kanten av gropen och klä av sig. Skjutningen hördes fram till kvällen, och sedan gick nazisterna och deras medbrottslingar ner i gropen och gjorde slut på de sårade [7] [12] .
Ett fotografi av mordet, taget av en tysk, en av deltagarna i avrättningen, finns bevarat. Han lämnade över filmen för att framkallas i en fotostudio. Några av specialisterna från gettofångarna användes av nazisterna för personliga ändamål - i enlighet med deras specialitet var bland dem Faina Lazebnik (Fogelman). Som arbetare på en fotostudio lyckades hon gömma och bevara negativet, efter kriget hamnade han hos henne i Kanada, förflyttades sedan till Israel och därifrån - som en gåva till Lenins bymuseum. I förgrunden identifierades den mördade mannen av lokalbefolkningen som Tsukrovich, den bästa mästaren i distriktet i att skräddarsy damhattar [7] .
Samma dag fick de veta om mordet på Lenins judar i lägret i Gantsevichi, och judarna från Lenin som fortfarande levde där bestämde sig för att fly. Fångar från andra bosättningar flydde med dem – totalt, enligt olika källor, från 300 till 450 personer. Många av dem som flydde dödades, de överlevande anslöt sig till partisanernas led [2] .
Efter förstörelsen av gettot i augusti 1942 levde fortfarande 28 judar. I mitten av september 1942 räddades de under en partisanoperation organiserad under påtryckningar från judiska partisaner [1] .
Natalya Ivanova och hennes dotter Natalya Ivanova (Maksimyuk) för att rädda Raisa Dudkina (Rahel Kliger) i Lenin tilldelades hederstiteln " Rättfärdiga bland nationerna " av det israeliska Yad Vashem Memorial Institute som ett tecken på djupaste tacksamhet för hjälpen till det judiska folket under åren andra världskriget " [13] .
År 1957 publicerade israeliska judar, infödda i Lenin, som flydde under Förintelsen , en minnesbok till minne av samhället [2] [14] .
I staden Holon i Israel verkar Leninsamfundet under ledning av Sarah Fogelman och Zvi Issers [2] .
1973 restes en stele på graven för mer än 1 800 avrättade fångar i Lenin-gettot, som 1989 ersattes med en monument-skulptur "Grieving Mother". 1981 restes också en stele på graven för 5 familjemedlemmar till militär personal som sköts den 6 november 1941. 1987 restes ett monument på de judiska Komsomolmedlemmarnas grav utan att nämna nationaliteten på de dödade: "Till Komsomolens hjältar som dog under det stora fosterländska kriget i staden Lenin." Offrens nationalitet kunde inte anges på något av monumenten. Alla försök att göra en ytterligare inskription på jiddisch eller att lägga till en bild av en sexuddig stjärna eller en menora undertrycktes under sovjettiden som " sionismens intriger " [1] [2] [16] .
Efter kriget, varje år på årsdagen av massakern den 14 augusti 1942, samlades de överlevande judarna från Lenin och deras släktingar från olika städer i Sovjetunionen i Lenin för att läsa den judiska minnesbönen "azkar". I november 1982 grävde okända brottslingar på jakt efter det mytomspunna "judiska guldet" en massgrav av Lenins judar i det före detta Ogarkova-godset nordväst om byn, och vred och strödde mänskliga ben och dödskallar på ytan. Det fanns ingen utredning i detta fall, och platsen för skadegörelsen jämnades med en bulldozer. Mikhail Menkin, vars mamma var i en grupp av 28 judar som flydde från förstörelsen av gettot, föreslog att man skulle täcka graven med betongplattor och placera ett monument ovanpå så att ingen annan kunde störa de dödas aska. Mikhails far Yankel Menkin, läraren Vladimir Boyarin och före detta partisan Tsiklik, som flydde från Gantsevichi tillsammans med andra judar i Lenin, kunde göra detta i september 1983 – i hemlighet och utan hjälp av myndigheterna [2] .
Ofullständiga listor över offer för folkmordet på judar i Lenin har publicerats [2] [17] .
Med donationer som samlats in i Israel och andra länder, 1992, restes tre obelisker i Lenin på den judiska kyrkogården och minnesmärken på platserna för två synagogor och en judisk skola [2] [18] .