| Ärkebiskop Serafim | ||
|---|---|---|
| Biskop Serafim vid upphöjelsen av korskatedralen i Genève | ||
|
||
| 3 november 1993 - 17 oktober 2000 | ||
| Kyrka | Rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland | |
| Företrädare | Anthony (Bartoshevich) | |
| Efterträdare | Ambrosius (Cantacuzene) | |
|
||
| 19 september - 3 november 1993 | ||
| Namn vid födseln | Igor Alexandrovich Dulgov | |
| Födelse |
19 juni 1923 |
|
| Död |
24 november 2003 (80 år) |
|
| begravd | Lesninsky kloster | |
| Ta heliga order | 1961 | |
| Acceptans av klosterväsen | september 1993 | |
| Biskopsvigning | 19 september 1993 | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Ärkebiskop Seraphim (i världen Igor Aleksandrovich Dulgov , fransk Igor Doulgoff ; 19 juni 1923 , Moskva , Sovjetunionen - 24 november 2003 , Lesninsky-klostret , Frankrike ) - Biskop av den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , från 1 september 991993 Lesninsky, kyrkoherde i det västeuropeiska stiftet , från 3 november 1993 till 1995 - Biskop av Lesnin och Västeuropa, tillfälligt ledning av stiftet, från 1995 till 17 oktober 2000 - Ärkebiskop av Bryssel och Västeuropa.
Född 19 juni (enligt andra källor 19 juli), 1923 i Moskva . Sedan 1928 åkte han tillsammans med sin mor Elizabeth (hans far var redan utomlands) till Berlin och sedan till Frankrike. Han fick sin grundutbildning vid den ryska skolan och Versailles kadettkår uppkallad efter kejsar Nicholas II i Paris förorter, där han utförde lydnaden av en akolyt och psalmist .
Subdiakon av Metropolitan Seraphim (Lukyanov) . Under andra världskriget studerade han vid den franska högskolan för teknik.
Blev stulen till Tyskland . Han återvände till Frankrike, 1945 tog han examen från Högre ingenjörsskolan. Han arbetade som ingenjör på flera franska företag.
Trots överföringen 1945 av Metropolitan Seraphim (Lukyanov) (och med honom nästan alla församlingar i ROCOR i Frankrike) till Moskvas patriarkat , förblev han trogen den ryska kyrkan utomlands.
1946 - 1950 studerade han vid St. Sergius ortodoxa teologiska institut , från vilket han tog examen med ett diplom av den första graden.
Han hjälpte till med arrangemanget av den nya katedralkyrkan för alla helgon i det ryska landet som lyste i Paris, tjänade som underdiakon till biskop Nathanael (Lvov) . Han deltog aktivt i att organisera mottagandet i Paris av Lesninsky-klostret , som flyttade från Serbien 1950 , samt den nye biskopen, biskop John (Maximovich) .
Han var i korrespondens med ärkebiskopen av Chicago , Seraphim (Ivanov) , som skällde ut honom för att han inte strävade efter prästadömet.
Sedan 1954 har han varit medlem i redaktionen för tidningen Voice of National Russia.
På 1950-talet bodde han i Nice , var rektor på Reginas hem för äldre ryska flyktingar.
1961 , i Genève , vigdes han till diakon och präst i celibat för att hjälpa den äldre mitererade ärkeprästen Nikolai Sobolev, rektor för ärkeängeln Mikaelskyrkan i Cannes . Vid den senares död 1963 utnämndes han till rektor för denna kyrka.
Efter stängningen av det södra lägret " Vityaz " i Mandelieu tog han hand om utbildningen av församlingens ungdomar och organiserade ett sommarläger på templets territorium. Under tiden för fader Igors rektorskap verkade Tsevchinsky -verkstaden för ikonmålning vid templet . Målaren Robert Michaud-Vernaise, som konverterades från katolicismen, var också engagerad i bildkonst i församlingen ., vigde en präst vid namn Patrick.
Sedan 1971 - ärkepräst och dekan i södra Frankrike. Samma år uppförde han Uspensky kapell-ossuary vid Abadi nekropolis i Cannes för att bevara de ortodoxa begravningarna av denna kyrkogård och Grand Jas kyrkogård (bygglov erhölls 1966 ).
Sedan 1987 har han varit rektor för kyrkan St. Nicholas the Wonderworker i Lyon . Han hade för avsikt att av hälsoskäl dra sig tillbaka till Lesninsky-klostret, där han började bygga ett litet hus.
Ärkebiskopen av Genève och Västeuropa Anthony (Bartoshevich) , som kände till sin obotliga sjukdom, pekade på ärkeprästen Igor Dulgov som en möjlig efterträdare.
Oväntat för sig själv, i september 1993, tonsurerades fader Igor till en munk vid upphöjelsen av korskatedralen i Genève med namnet Seraphim för att hedra prästen Seraphim (Zagorovsky) .
Utan att förneka nåden av Moskvapatriarkatet , motsatte han sig ROCORs enande med det [1] . I synnerhet när han utnämnde en biskop, uttalade han: "Om vi försvinner, går vi med i den officiella kyrkans formlösa mässa, vi kommer att förlora allt vårt salt, all vår styrka ... och den officiella kyrkans händer kommer att vara helt obundna . Och inte bara inom ekumenikens område, utan även inom många andra orättvisor. Vem kan veta på vilket sluttande plan den kommer att rulla och sedan utan bromsar ... Vart ska den leda sig själv och ortodoxin i Ryssland? ... " [2] [3]
Den 19 september 1993 invigdes han i Genèves katedral som biskop av Lesninsky, kyrkoherde i det västeuropeiska stiftet . Vigningen utfördes av Metropolitan Vitaly (Ustinov) från Östamerika och New York , ärkebiskop Anthony av Genève och Västeuropa, ärkebiskop Mark (Arndt) av Berlin och Tyskland och biskop Barnabas (Prokofiev) av Cannes . Lesna-klostret blev residens för den nya kyrkoherden.
Den 3 november utsågs han till administratör av Västeuropas stift med titeln biskop av Lesna och västeuropeisk. För första gången i den ryska kyrkans historia fick ett biskopssäte sitt namn efter ett kloster, vilket förvirrade många [4] .
Den 4 juli 1994, genom beslut av den första sessionen av ROCORs biskopsråd, ändrades titeln till "Bryssel och västeuropeisk" [5] .
Den 30 november 1994, genom beslut av den andra sessionen av ROCORs biskopsråd, upphöjdes han till rang av ärkebiskop [6] .
1998 upptäcktes Vladykas dödliga sjukdom ( cancer ). Vid ett möte i ROCOR-synoden den 14 och 15 september 1999 föreslog ärkebiskop Seraphim (Dulgov), som bad om pension, att dela stiftet i två delar, som var och en skulle styras av hans kyrkoherde, biskoparna Barnabas (Prokofiev) och Ambrosius (Kantakuzenos) . Som ett resultat, "efter en omfattande diskussion", accepterade synoden förslaget från ärkebiskop Serafim och beslutade att ge honom en lång semester. Och frågan om hans frigivning från stiftets administration hänvisades till nästa biskopsråds beslut, planerat till 2000. Tillfällig omsorg för stiftets församlingar fördelades mellan biskoparna Barnabas och Ambrosius: I Frankrike och Portugal började man fira minnet av biskop Barnabas efter namnen på Metropolitan Vitaly och ärkebiskopen Serafim. I Belgien, Holland, Luxemburg, Italien och Schweiz - biskop Ambrose [7] .
Den 17 oktober 2000 beviljade ROCORs biskopsråd hans begäran om pensionering med rätt att bo i Lesna-klostret i Frankrike [7] . Trots sin sjukdom fortsatte han att tjäna, om än sällan. Hans sista gudstjänst var aposteln Jakobs liturgi , som han särskilt älskade och studerade under många år.
I början av 2001 genomgick han en svår operation, som inte var helt framgångsrik, och hans styrka började märkbart avta.
Åren 2000-2001 gick ROCORs biskopssynod en kurs mot försoning med kyrkan i fosterlandet. Trots detta förblev Vladyka Seraphim trogen ROCOR fram till sin död, utan stödde Metropolitan Vitaly och biskop Barnabas , som hade gått i schism, som vigde honom, såväl som Cannes-församlingen , som han ägnade 27 år av sitt liv åt.
Den 5 november 2003 tjänade han den helige aposteln Jakobs liturgi, som han särskilt älskade och studerade och utvecklade under många år. Följande söndag tjänade han inte, utan höll en predikan om tolkningen av bönen "Till den enfödde sonen", och lämnade nästan omedelbart till sitt hus, med hänvisning till influensa. Samma kväll ringde han själv ambulans, då han ramlade hemma och inte kunde resa sig [8] .
Söndagen den 23 november 2003 började ärkebiskop Seraphim blöda och fördes till sjukhuset, där han dog några timmar senare [9] . Han begravdes i Lesninsky-klostret.
Begravningsgudstjänsten för ärkebiskop Seraphim ägde rum den 26 november i Lesna-klostret. Dagen innan anlände biskop Ambrosius (Kantakuzeno) av Genève och Västeuropa med prästerskapet i Genèves heliga kors-katedral, samt ärkebiskop Mark (Arndt) av Berlin, Tyskland och Storbritannien , biskop Agapit (Horacek) av Stuttgart , ärkepräster Mikhail Kastelbazhak , Pavel Tsvetkov, Nikolai Artyomov, prästerna Adrian Echevarria , Ilya Limberger, Quentin Castelbajak, Mikhail Gudkov och diakon Andrei Meiasu. Enligt ärkebiskop Serafims testamente och testamente förrättades begravningsgudstjänsten enligt klosterordningen. Processionen till kyrkogården var fortfarande i regnet, men när de började sänka herren i marken bröt solen plötsligt igenom och dagen avslutades med en vacker solnedgång [10] .