Skrymir

Skrymir
annan skanning. Skrymir

Mötet mellan Thor och Skrymir
Mytologi skandinavisk
latinsk stavning Skrymir
Golv manlig
Relaterade karaktärer Utgarda Loke
Omnämnanden Äldre Edda, Yngre Edda
I andra kulturer Utgarda Loke

Skrymir (även Skrymir , annan skandinavisk Skrýmir ) - i skandinavisk mytologi , en jätte, vars utseende togs av Utgarda-Loki .

Etymologi

Skrýmir översätts vanligtvis som "skrytt" [1] [2] . Liknande översättningar finns också på andra europeiska språk ( tyska:  Prahler, Angeber ) [3] [4] . Samtidigt kan man stöta på tolkningen av detta namn som "ser stor ut" ( eng.  Big-looking ) [5] eller "skrämmande" [6] .

Skrymir i Eddan

Skrymira berättas av " Yngre Eddan " (" Vision of Gylvi ", del 45), som berättar om asarnas resa till Utgard [ 7 ] . När åskguden Thor och hans tre följeslagare bestämde sig för att tillbringa natten i ett obekant rymligt hus, mitt i natten inträffade en kraftig jordbävning som tvingade dem att gömma sig i ett uthus på högra sidan av huset. På morgonen gick Thor ut och fick syn på en man "av inte liten växt", som snarkade högt och fick jorden att skaka. Och det som resenärerna i mörkret antog för ett hus med uthus visade sig vara hans vante med tummen. När främlingen vaknade presenterade sig sig som Skrymir och erbjöd sig att följa med Thor till Utgård och till och med bära alla förnödenheter i sin ryggsäck. Efter att ha stannat sent på kvällen för att stanna, somnade Skrymir genast, och Tor och hans följeslagare tvingades förbli hungriga, eftersom de inte kunde lossa hans ryggsäck. Utom sig själv av ilska slog Tor tre gånger under natten den sovande jätten i huvudet med sin hammare Mjölnir , och han vaken tog han sina slag för ett löv, ekollon och en kvist som hade fallit från ett träd. Nästa morgon visade Skrymir Thor vägen till Utgard, och han gick sin egen väg. "Och det sägs inte att asarna ville träffa honom snart" [7] .

I del 47 rapporterar författaren till berättelsen att senare, redan vid avskedet med sina gäster, erkände kungen av Utgard vid namn Utgarda-Loki att han själv tog på sig Skrymirs utseende och varje gång omärkligt lagt stenen under Tors slag. . Och hans ryggsäck "var bunden med bojor av magiskt järn" [7] , som Gud inte lyckades riva upp. Efter dessa ord försvann jätten och hans stad spårlöst, vilket gav Thor ingen chans att hämnas ett sådant bedrägeri.

I den äldre Eddan blir Thor två gånger påmind om denna obehagliga episod för honom. Detta görs först av Oden i skepnad av Harbard, färjemannen med en båt ("The Song of Harbard", strof 26):

"Thor har styrka,
men hans ande räcker inte:
av rädsla, av rädsla , hamnade han
i en vante -
han har redan glömt vad han heter Thor, -
han var rädd för att andas, han var
så rädd,
han gjorde det" inte snarkade, han fisade inte,
bara Fyalar inte skulle väckas” [8] (här Av någon anledning kallas Skrymir Fyalar [9] [10] )

Andra gången Loke talar om samma sak är i stroferna 60 och 62 i Lokis gräl , och lägger till:

"Skrymir hade
starka bälten,
du kan inte komma till mat -
du dör av hunger" [11]

I "Namnförteckningen", som kompletterar "Yngre Eddan", nämner Snorri Sturluson , bland annat alla jättarna, återigen Skrymir [12] .

Tolkningar och åsikter

Thors försök att döda den sovande Skrymir, beskriven i Edda, som inte gjorde den segrande åskguden ära, kan orsakas av idéer om oförutsägbarheten av en blixtladdning [3] . Hans misslyckande är förståeligt om vi accepterar tolkningen av Skrymir-Utgard-Loki inte som en jätte, utan som en utomjordisk gudom som härskar i en värld där ess är hjälplösa [4] . Skrymirs immunitet mot Tors slag var ursprungligen tänkt att indikera att jätten tillhörde den del av världen där de döda vistas [13] . Detta är tydligen det enda fallet som beskrivs i Edda när Mjolnir aldrig träffade sitt mål [14] . Skrymirs slutna ryggsäck, som Tor inte kan öppna, enligt en av hypoteserna, personifierar vinterns oemotståndliga kraft som binder jorden och bristen på mat vid den här tiden på året [15] .

Även om texten i Eddan säger att Utgarda-Loki dök upp inför Tor och hans följeslagare i form av en jätte under namnet Skrymir, finns det också en rakt motsatt synpunkt, som säger att Skrymir är det riktiga namnet på herren över herren. jättarna Utgard, och Utgarda-Loki är bara hans titel som betyder ingenting annat än "mage från Utgard" [16] .

Den nära likheten mellan planerna för mötet mellan Skrymir och Thor och Svyatogor med Ilya Muromets (som satt i jättens ficka) påpekades också av den välkända ryska forskaren Orest Fedorovich Miller , enligt vilken Skrymirs snarkning personifierar åskan, och hans handske är ett moln där Thor gömmer sig som en personifieringsblixt [17] . En parallell dras också mellan Skrymir, gudarnas assistent i att hitta vägen till Utgard, och karaktärerna i de grekiska myterna Phineus , Telef och Nereus , som visar hjältarna den rätta vägen till sitt mål [18] .

Man tror att Steinars svärd, en av hjältarna i Cormacs Saga, fick sitt namn efter Skrymir [19] [20] .

Anteckningar

  1. Yngre Edda. - L .: Nauka, 1970. - S. 68.
  2. Petrukhin V. Ya. Myter om det antika Skandinavien. - M. : AST, 2010. - S. 188. - ISBN: 978-5-17-061013-6
  3. 1 2 Ecker, Uwe. Die Göttermythen der Edda - s. 125, 126  (tyska) . BoD – Books on Demand, 2015-04-17.
  4. 1 2 Eilenstein, Harry. Priester in den Mythen: Hermod, Skirnir, Thialfi ua: Die Götter der Germanen - Band 37 - s. 36-39  (tyska) . BoD – Books on Demand, 2017-04-19.
  5. John Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals and Beliefs. - Oxford University Press, 2001. - P. 273 - ISBN 0-19-515382-0 .
  6. Vikernes V. Skandinavisk mytologi och världsbild. 2:a upplagan. - Tambov, 2010. - S. 99 - ISBN 978-5-88934-440-7 .
  7. 1 2 3 Vision av Gulvi . norse.ulver.com. Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 20 september 2019.
  8. Song of Harbard . norse.ulver.com. Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 8 oktober 2019.
  9. Terry, Patricia. Den äldre Eddans dikter - s. 258  (engelska) . University of Pennsylvania Press, 2014-09-26.
  10. Larrington, Caroline. Den poetiska Eddan  . OUP Oxford, 2014-11-09.
  11. Lokis bråk . norse.ulver.com. Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 28 november 2019.
  12. Listor över namn . norse.ulver.com. Hämtad 6 oktober 2019. Arkiverad från originalet 6 oktober 2019.
  13. Koncha, S.V. Epos om Svyatogor och frågan om det episka eposets historicism - S. 51 . "En integrerad approach to the study of Ancient Russia", 2010. Tillträdesdatum: 4 oktober 2019. Arkiverad 14 juli 2020.
  14. Kathleen N. Daly nordisk mytologi A till Ö, tredje upplagan. - Chelsea House, 2010. - S. 70 - ISBN 978-1-4381-2801-6 .
  15. Pierer, Heinrich August. Universal Lexikon; oder, Vollständiges encyclopädisches Wörterbuch, Band 21 - s. 231  (tyska) . H. A. Pierer, 1835.
  16. Edgerton Skyes, Alan Kendall, Egerton Sykes. Vem är vem i icke-klassisk  mytologi . Routledge, 2014-04-02. Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 2 augusti 2022.
  17. Miller, Orestes. Ilya Muromets och Kievsk bogatyrdom . Aegitas, 2019-03-26.
  18. Luthi, Max. "Prometheus" 28, 2002 - s. 8  (eng.)  (inte tillgänglig länk) . semanticscholar.org. Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 4 mars 2019.
  19. Saga om Cormac the Skald . norse.ulver.com.
  20. W. G. Collingwood, J. Stefansson. Sagan om Cormac the  Skald . sagadb.org. Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 3 maj 2019.