Katedralen för de vördade fäderna i Kiev-Pechersk, vilande i de närliggande grottorna - i den ryska ortodoxa kyrkan, minnet av katedralen av de som är vördade som heliga munkar av Kiev-Pechersk Lavra , begravd i de nära (Antoniev) grottorna i Lavra. Firandet äger rum den 11 oktober (28 september enligt den julianska kalendern ).
Helgdagen inrättades 1670. Det firades ursprungligen den första lördagen efter högtiden för det heliga korsets upphöjelse . År 1760 restaurerades de närliggande grottorna efter skador orsakade av en jordbävning, och en stenkyrka byggdes över dem för att hedra Herrens korsupphöjelse. År 1886 sköt Metropolitan Platon of Kiev upp firandet av minnet av katedralen i de nära grottorna till den 28 september.
Som en del av katedralen för de vördade fäderna i Kiev-grottorna, som vilar i de nära grottorna, vördas följande helgon:
Separata färger markerade: Reverends Hieromartyrer Reverend Martyrs Martyrer helgon
| namn | Handlingar | Huvudminnets dag [1] | Illustration |
|---|---|---|---|
| Anthony Pechersky | Grundaren av Kiev-Pechersk Lavra , är vördad av den ryska kyrkan som "huvudet för alla ryska munkar ." Anthonys liv berättar att han hade mirakelgåvan: han botade de sjuka och gav dem att äta grönsaker, som han själv åt; förutspådde de ryska truppernas nederlag i striden med polovtsierna vid Altafloden 1068 . Munkens reliker ligger under en skäppa (det vill säga de har inte hittats till denna dag). | 10 juli | |
| Prokhor the Wonderworker , kallad Lebednik | Han förde en asketisk livsstil, åt inte vanligt bröd, utan samlade quinoa och gnuggade in det med händerna till mjöl, gjorde bröd åt sig själv och åt det. På sommaren lagade han sådant bröd åt sig hela året, drack inte annat än vatten, för vilket han fick smeknamnet "svanen" [2] .
Under helgonets liv började svält i Rus från ständiga krig. Prokhor började göra ännu mer bröd av quinoa och delade ut det till de fattiga och döende av hunger. Då började alla vända sig till helgonet, och han vägrade inte någon. Detta bröd smakade sött, som om det hade blandats med honung. Detta bröd gavs endast med en välsignelse, och om någon tog det i hemlighet, då blev sådant bröd svart och bittert [2] [3] . Senare, som ett resultat av inbördes stridigheter mellan prins Svyatopolk Izyaslavich och Volyn-prinsen Davyd Igorevich , fanns det inget karpatiskt salt i Kiev. När den välsignade Prokhor såg detta, samlade han askan från alla celler i sin cell och förvandlade askan till rent salt i bön. Ju mer helgonet delade ut salt, desto mer blev det, saltet räckte inte bara till klostret, utan även till andra människor [2] [3] [3] . |
10 februari | |
| Johannes den snabbare | Lite information har bevarats om St. Johns liv, födelsedatum och födelseort är okända.
Han levde förmodligen på XIII-talet. Rapporten om relikerna av den helige Johannes som vilar i de nära grottorna i Kiev-Pechersk-klostret, tillsammans med rapporter om relikerna från andra pastorer med samma namn, finns först i essän "Teraturgim" av munken Athanasius av Kalnofoysky år 1638. Munken förhärligas i den 7:e troparionen av den 5:e oden av gudstjänstens kanon: "Vi leds av Anden, efter att ha kallat den Högstes son, Johannes blev upplyst av fastan, för att mer livnär sig på Guds ord än mat." I ikonmålningsoriginalet från slutet av 1700-talet sägs det om munkens yttre utseende: "Sed, Sergius bror , på huvudet är en svart huva , en vördnadsvärd dräkt, azurblå under" [4 ] . |
7 december | |
| Vördade Juliana Jungfrun, prinsessan Olshanskaya | Kapitlet " Paterik " tillägnat Saint Juliana innehåller också nyheterna om hur 1667 abboten av Kiev Mikhailovsky kloster med guldkupoler Theodosius Safonovich kom till grottkyrkan och sa att han inte tidigare hade äran att be vid graven av asketen, men nyligen visade hon sig för honom i en dröm och anklagade för försummelse av sina reliker.
Enligt Metropolitan Samuil (Mislavsky) led 1718 relikerna av St. Juliana av en brand och överfördes till Near Caves, där de fortfarande vilar i en liten stängd helgedom. På 1800-talet föreslog historikern Mikhail Maksimovich att Saint Juliana levde tidigast under första hälften av 1500-talet. I det här fallet, enligt A. Chumachenko, kunde asketen ha varit dotter till Georgy (Yuri) Ivanovich Olshansky-Dubrovitsky, son till Ivan Yuryevich, som var den första att skaffa sig efternamnet Dubrovitsky, organiserade en konspiration mot regeln om litauerna i södra Ryssland, men avslöjades och avrättades i Kiev 1481. I sin tur tror Natalya Yakovenko att Saint Juliana inte var barnbarnet, utan syster till Ivan Yuryevich. Om så är fallet, så måste tiden för asketens jordiska liv hänföras till en tidigare era. [5] |
6 juli | |
| Martyrerna Theodore och Basil | Martyrens liv är oupplösligt förknippat med hans samtida, den helige Basilius, med vilken de tillsammans led av den ogudaktiga prinsen och fram tills nu, med sina heliga reliker, vilar i en helgedom i den heligas nära grottor. Dormition Kiev-Pechersk Lavra.
Strax efter deras välsignade död blev förutsägelsen om den helige Basilius verklighet: Prins Mstislav Svyatopolkovich sköts ihjäl i Vladimir på väggen, i strid med prins Vladimir Igorevich ; och sedan kände han igen sin pil, med vilken han sårade den välsignade Basil, och sa: "Se, jag dör nu för munkarna Theodore och Basil . " Så den onde mördaren fick hämnd för sina gärningar. De ärevördiga lidande, som djävulens erövrare, som övervinner kärleken till pengar, kröntes inte med förgängligt silver och guld, utan med evig härlighet och ära. Mstislavs död " The Tale of Bygone Years " hänvisar till år 1099. [6] |
11 augusti | |
| Polykarp | Munken Polycarp, Grottornas Arkimandrit , levde på 1100-talet. Från en ung ålder var han munk i Kievs grottkloster. I sina mogna år, när han uppnådde andlig erfarenhet och gåvan att resonera, St. Polycarp upphöjdes till rang av archimandrite och gjordes till rektor för Kiev Caves Monastery. Munken Polycarps heliga liv inspirerade honom till respekt inte bara för klosterbröderna utan också hos många lekmän som kom till honom för att bygga upp sig. Den store prinsen av Kiev Rostislav Mstislavich (1158-1167) hade en speciell kärlek till munken Polycarp. Under munkens inflytande blev storhertigen starkare i fromhet och bad upprepade gånger att bli accepterad som munk i ett kloster, men St. Polycarp höll tillbaka honom och påpekade för honom en prinss plikter. Munken Polycarp gick fridfullt bort till Gud den 24 juli 1182, vid en mogen ålder. Helgonets kropp lades i de nära (Antoniev) grottorna. Efter hans död kunde bröderna inte välja en abbot åt sig själva, eftersom alla de värdiga äldste ödmjukt vägrade, och föredrar att leva i fullständig lydnad och tillbringa tid i ensam kontemplation och bön än att sköta andra och underhålla sig med olika bekymmer och yttre arbete. Och stor sorg och sorg uppstod bland bröderna: alla förstod att det inte var lämpligt för en så stor hjord att förbli utan herde. Och vid klockans ringning samlades alla bröder i kyrkan och började be för sin nöd till Herren Gud, Hans Renaste Moder, munkarna Antonius och Theodosius och deras nyss avlidne hegumen Polycarp, så att denna senare skulle indikera till dem som de ska välja som hegumen och genom detta meddela om någon behagar hans Herrens liv. Efter bönen hände ett mirakel: de församlade munkarna, oväntat för sig själva, började plötsligt säga med en röst att den fromme prästen Vasily, som tjänstgjorde på Shchekavitsa (namnet på traktatet) i Kiev, skulle väljas till hegumen.
Den helige Polykarpus lockade inte bara klosterbröderna genom sitt exempel till dygd, utan instruerade också världsliga människor på frälsningens väg. |
24 juli | |
| Varlaam | Varlaam var son till en av bojarerna, prins Izyaslav Yaroslavich . Benägen till klosterlivet arbetade han i Kiev-grottorna tillsammans med munkarna Anthony och Theodosius . Efter att klostersamfundet växte utsågs Varlaam till abbot i klostret av St. Anthony. | 19 november | |
| Damian Tselebnik | Munk från klostret i Kievs grottor, presbyter . Damian kom till klostret Kiev-Pechersk under abbedissan av munken Theodosius i det , blev hans lärjunge och, enligt hans liv, " imiterade änglarnas liv och alla dygder av sin vördade far och mentor ." Damian ålade sig själv en strikt fasta - han åt bara bröd och vatten till sin död, tillbringade sina nätter i bön och läste de heliga skrifterna . The Life rapporterar att han hade gåvan att hela , och när en patient fördes till klostret, " befallde Theodosius den välsignade Damian att be över de sjuka. " | 5 oktober | |
| Nikodemus Prosfornik | Livet för munken Nikodim Prosphora är oupplösligt kopplat till minnet av munken Spyridon , också fäst på helgonen. Den salige Spyridon hade en assistent - en bror, som hette Nikodemus, som var likasinnad och likasinnad med honom i allt, i bön och i manuellt arbete.
Båda tjänade nitiskt och glädjande i branschen att baka prosfora i trettio år, och utförde sitt arbete rent och orenat, och efter att ha vilat sig, i god bekännelse är de mättade med Guds härlighet, som de inte längre ser under täckmantel av bjöd på bröd, men ansikte mot ansikte. Relikerna från St. Spyridon och Nikodim ligger i de nära grottorna, men det är inte särskilt lätt att kommentera uppgifterna om dem på kartorna från 1638 och 1661 . På kartan 1638 läser vi: ”St. två bröder Spiridon och Onesiphorus ligger kroppar. Av dessa, när en accepterade döden i Herren, flyttade den andre från sin plats för att han skulle få bättre vila. Innehållet i denna signatur liknar berättelsen om de heliga bröderna Theophilus och Johannes , som nämns på en karta från 1661 i ett annat hörn av grottorna. [7] |
oktober 31 | |
| Lawrence enstöringen | Biskop av Turov | 29 januari | |
| Athanasius enstöringen | Kiev-Pechersk Patericon berättar att Athanasius var en munk av ett strikt liv, blev sjuk och dog. Hans kropp tvättades och förbereddes för begravning, men eftersom han var mycket fattig försummade munkarna att begrava honom och lämnade honom att ligga i sin cell. På natten fick abboten en syn och någon sa till honom: " Gudsmannen denna andra dag ligger obegravd och du har roligt ." När de kom till cellen såg hegumen och bröderna att Athanasius satt vid liv och grät. Sedan gick han in i en grotta, blev en enstöring och bodde i den i 12 år utan att prata med någon - "han grät oavbrutet dag och natt, åt lite bröd och drack lite vatten och sedan varannan dag ." | 2 december | |
| Erasmus Chernorizets | Enligt honom var Erasmus " mycket rik, och han spenderade allt han hade på kyrkoredskap och fjättrade många ikoner ." Efter att ha spenderat sin rikedom och blivit en tiggare, blev han försummad av alla, vilket orsakade honom förtvivlan och han bestämde sig för att han inte skulle få " en belöning för den förbrukade rikedomen, eftersom han delade ut den till kyrkan och inte till allmosor . " Efter att ha börjat leva ett upplöst liv, föll Erasmus i en allvarlig sjukdom och låg stum och blind i 8 dagar. Sedan reste han sig upp och berättade för munkarna som hade samlats runt honom att han under sin sjukdom hade en vision av Guds moder , som höll hennes son, Kristus , Gud och alla helgon i hennes famn. Därefter bekände Erasmus sina synder inför klostrets bröder , accepterade schemat och dog på tredje dagen. | 24 februari | |
| Luka Pechersky | Ekonomi Pechersky | 6 november | |
| Agapit , fri doktor | 1 juni | ||
| De heliga Theofilus den tårande och Johannes den gudbehagliga , reliker i ett enda relikvieskrin | Kiev-grottorna Patericon berättar om de heliga Johannes den gudbehagliga, Theophilus den gråtande och Mark gravgrävaren (XI-XII) .
Många år senare skickades den äldre brodern i klosteraffärer. Vid den tiden blev broder John sjuk och dog. Några dagar senare återvände munken Theophilus och gick tillsammans med bröderna för att se var den avlidne låg. När han såg att han först låg i deras gemensamma kista, blev han upprörd på salige Mark och sade: ”Varför satte du honom här i mitt ställe? Jag är äldre än honom." Grottmannen, som ödmjukt bugade sig för munken Theophilus, bad att få förlåta honom. Sedan vände han sig till den avlidne och sa: "Broder, res dig upp och ge denna plats till den äldste, så lägger du dig på en annan plats." Och de döda rörde sig i graven. När han såg detta föll munken Theophilus vid foten av munken Mark och bad om förlåtelse. Grottmannen sa åt honom att ta hand om sin egen frälsning, eftersom han efter ett tag också skulle föras hit. När munken Theophilus hörde detta blev han förskräckt och bestämde sig för att han snart skulle dö. Efter att ha gett bort allt han hade och bara lämnat manteln, väntade han varje dag på dödens timme. Ingen kunde hindra honom från att gråta eller få honom att smaka söt mat. Av tårar förlorade munken Theophilus synen. Munken Mark, före sin död, svarade på hans vädjan att dö med honom: ”Önska inte döden, den kommer, även om du inte önskar. Detta är vad som kommer att fungera som ett tecken på din nära förestående död: tre dagar före döden kommer du att börja se klart. Helgonets ord uppfylldes. Kroppen av St. Theophilus lades i Anthony Cave, i en kista tillsammans med sin bror St. John, nära relikerna från St. Mark. De firas också den 28 september och den 2:a veckan i stora fastan. De heliga Theofilus den tårande och Johannes den gudbehagliga vilar i ett enda relikvieskrin. Johannes kropp lades i Anthony-grottan tillsammans med hans bror, St. Theophilus, nära relikerna från St. Markus. |
29 december | |
| Nectarios den lydige | 29 november | ||
| Gregory ikonmålaren | ikonmålare | 8 augusti | |
| Kuksha | Tillsammans med sin elev Nikon predikade han den kristna tron för Vyatichi , som bodde på Oka i de nuvarande Oryol- och Kalugaregionernas territorium , för vilket han brutalt dödades av dem [8] : 22 . Kuksha Pecherskys liv berättar om hans många mirakel. | 27 augusti | |
| Alexy enstöringen | 24 april | ||
| Savva den gudbehagliga | 24 april | ||
| Sergius lydig | 7 oktober | ||
| Merkurius grottor | Biskop av Smolensk | 7 augusti | |
| Pimen den smärtsamma | 7 augusti | ||
| Krönikeskrivaren Nestor | 27 oktober | ||
| Martyr Eustratius | 28 mars | ||
| Yellady enstöringen | Den 4:e oktober | ||
| Jeremia den lyhörde | 5 oktober | ||
| Martyr Moses Ugrin | 26 juli | ||
| Johannes den Långmodige | 18 juli | ||
| Märk gravgrävaren | Han arbetade i slutet av 1000-talet och i början av 1100-talet i klostret Kiev-Pechersk. Ren i hjärtat och enkel i livet ägnade han sig åt att gräva grottor och gravar. För detta hårda arbete tog munken ingenting, förutom att någon själv gav honom något, och han delade ut det till de fattiga. Förödmjukande av sitt kött med fasta, vakor och bön, för att helt döda det, lade han tunga bojor på sina ländar och avstod till och med från att dricka vatten: när helgonet plågades av törst, drack han bara så mycket vatten som fick plats i hans kopparkors, som han alltid bar med dig själv. Munken Marks oupphörliga arbete och gärningar behagade Gud, och han försäkrades en sådan mirakulös kraft att även de döda lyssnade på hans röst. Det hände sig att det inte grävdes någon gravplats för den avlidne brodern. Sedan kom den avlidne brodern på S:t Markus begäran till liv och vilade nästa dag igen, när begravningsplatsen var klar. Vid ett annat tillfälle grävde munken Mark, som var mycket trött, fram en smal och obekväm grav, där de lade den döde brodern. På grund av gravens besvär var det omöjligt att räta ut kläderna på den avlidne, eller ens hälla olja på honom. Sedan beordrade munken Mark, ödmjukt alla om förlåtelse, den döde mannen att hälla olja på sig själv. Och den döde reste sig lite, sträckte ut sin hand, tog oljan, hällde den på tvären på sitt bröst och på sitt ansikte, och gav kärlet och lade sig ner och vilade igen i evig sömn.
Efter att ha förutsett tidpunkten för sin död, gick munken Mark i fred till Herren och begravdes i de Nära (Antoniev) grottorna. |
29 december | |
| Nicholas Svyatosha | Prins av Chernigov | 14 oktober | |
| Martyren Gregorius underverkaren | 8 januari | ||
| Onesimus enstöringen | 4 oktober och 21 juli | ||
| Matteus den skarpsinnige | 5 oktober | ||
| Jesaja underverkaren | 15 maj | ||
| Abraham den hårt arbetande | 21 augusti | ||
| Nifont | Biskop av Novgorod | 8 april | |
| Underverkaren Sylvester | 2 januari | ||
| Pimen Postnik | 8 maj och 27 augusti | ||
| Onufry den tysta | 21 juli | ||
| Enstöringen Anatoly | 3 juli | ||
| Alypiy Pechersky | Kiev-mosaiker, ikonmålare och juvelerare från slutet av 1000-talet, elev av grekiska mästare. Den första av de gamla ryska målarna uppkallad efter honom. Han blev känd som healer. Enligt legenderna skapades många verk av Alipiy med deltagande av gudomlig försyn: så när Alipiy redan före hans död, på grund av fysisk svaghet, inte kunde uppfylla ordern, visade sig en ängel för honom, varefter han målade ikonen på 3 timmar. | 17 augusti | |
| Sisoy enstöringen | 24 oktober | ||
| Theophilus enstöringen | 24 oktober | ||
| Aretha enstöringen | 24 oktober | ||
| Spiridon Prosfornik | oktober 31 | ||
| Bekännaren Onesiphorus | 9 november | ||
| Simon biskop av Vladimir | Biskop av Suzdal | 10 maj | |
| Nikon Pechersky | Abbot of the Caves | 23 mars | |
| Feofan Postnik | 11 oktober | ||
| Macarius Pechersky | 19 januari | ||
| Anastasy Pechersky | Diakon | 22 januari | |
| tolv mästare i grekiska | Arkitekter av Kiev-Pechersk stora kyrkan för att hedra den heliga jungfru Marias antagande. De anses vara grekiska hantverkare som, enligt Kievs grottor Patericon , kom från Konstantinopel på mirakulösa uppmaning av Guds moder att bygga och dekorera klostrets Assumption Church . | Den 14 februari | |
| Abraham enstöringen | 29 oktober | ||
| Enstöringen Isaac | Den 14 februari | ||
| martyren Johannes av Pechersk bebis gemensamt minne med 14 000 spädbarn, slagen av Herodes i Betlehem, | 29 december | ||
| Ilya Muromets | 19 december | ||
| Nikon torr | 11 december | ||
| Ephraim Pereyaslavsky | 28 januari | ||
| Tit Pechersky | hieromonk | 27 februari | |
| Efrem Pechersky | vördnadsvärd präst , känd från gudstjänster skrivna för att hedra katedralen för de nära grottornas fäder. | ||
| Evstafiy Pechersky | pastorn , som var en guldsmed i världen , är känd från gudstjänster skrivna för att hedra katedralen för fäderna till de nära grottorna. | ||
| Sankt Dionysius | ärkebiskop av Suzdal , känd från gudstjänster skrivna för att hedra katedralen för fäderna till de nära grottorna. | 26 juni, 15 oktober | |
| Hieronymus Pechersky | pastor , enstöring och mirakelarbetare, känd från gudstjänster skrivna för att hedra katedralen för fäderna till de nära grottorna. | ||
| Meladi Pechersky | pastor , helig äldste och mirakelarbetare, är känd från gudstjänster skrivna för att hedra katedralen för fäderna i de närliggande grottorna. | ||
| Pergiy grottor | pastor , helig äldste, känd från gudstjänster skrivna till ära av katedralen för fäderna i de nära grottorna. | ||
| Pavel är underbart lydig | vördnadsvärd munk , känd från gudstjänster skrivna för att hedra katedralen för de nära grottornas fäder. | ||
| Meletius Pechersky | pastor , känd från gamla handskriftskalendrar. | ||
| Serapion Pechersky | pastor , känd från gamla handskriftskalendrar. | ||
| Filaret Pechersky | pastor , känd från gamla handskriftskalendrar. | ||
| Petr Pechersky | pastor , känd från gamla handskriftskalendrar. | ||
| Theophilus the Cave | Den 24 maj 1853, i en av de nära grottornas grenar , hittades inskriptioner från 1000-talet på valven: "Herre, hjälp din tjänare Theodosius och Theofilov, amen, många år"; "Ivanovs kista för grottmannen - Ivan den syndige här levde och är"; på en ekbräda: "Ivan the Caveman". Således avslöjades de nya namnen på Pechersk-fäderna: Theophilus, Theodosius och John. [9] | 24 maj | |
| Theodosius grottan | Den 24 maj 1853, i en av de nära grottornas grenar , hittades inskriptioner från 1000-talet på valven: "Herre, hjälp din tjänare Theodosius och Theofilov, amen, många år"; "Ivanovs kista för grottmannen - Ivan den syndige här levde och är"; på en ekbräda: "Ivan the Caveman". Således avslöjades de nya namnen på Pechersk-fäderna: Theophilus, Theodosius och John. [9] | 24 maj | |
| Johannes grottan . | Den 24 maj 1853, i en av de nära grottornas grenar , hittades inskriptioner från 1000-talet på valven: "Herre, hjälp din tjänare Theodosius och Theofilov, amen, många år"; "Ivanovs kista för grottmannen - Ivan den syndige här levde och är"; på en ekbräda: "Ivan the Caveman". Således avslöjades de nya namnen på Pechersk-fäderna: Theophilus, Theodosius och John. [9] | 24 maj |