| Patriark Sophrony IV | ||
|---|---|---|
|
||
| 11 juni 1870 - 22 augusti 1899 | ||
| Företrädare | Nilen | |
| Efterträdare | Photius | |
|
||
| 2 oktober 1863 - 16 september 1866 | ||
| Företrädare | Joachim (Kokkodis) | |
| Efterträdare | Gregory (Furtuniadis) | |
|
||
| 27 september 1855 - 20 september 1863 | ||
| Företrädare | Cyril VII | |
| Efterträdare | Sophronius II | |
|
||
| 1839 - 27 september 1855 | ||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Namn vid födseln | Stavros Meydanzoglu | |
| Ursprungligt namn vid födseln | Σταύρος Μεϊδαντζόγλου | |
| Födelse |
1798 |
|
| Död |
3 september 1899 |
|
| begravd | ||
| Autograf | ||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||
Patriarken Sophronius ( grekiska Πατριάρχης Σωφρόνιος , vid födseln Stavros Meidandzoglu , grekiska Σταύρος Μεϊδαντζόod , Augusti 2000 , 9th , 9th , 29 ; från 1870 till 1899 - Patriark av Alexandria under namnet Sofroniy IV , tidigare, från 1863 till 1866 - Patriark av Konstantinopel under namnet Sofroniy III .
Född i Istanbul mellan 1798 och 1802. Han kom från en rik familj. Han gick på Great School of the Nation . I sin ungdom hade han en stark och trevlig röst och ansågs vara den första kännaren av kyrksång.
1820 vigdes han till diakon och fick klosternamnet Sofroniy. 1839 vigdes han till präst och sedan till biskop. 1855 blev han biskop av Amasia .
Den 20 september 1863 gick patriark Joachim II av Konstantinopel i pension , varefter han den 2 oktober 1863 valdes till patriark av Konstantinopel.
Han deltog aktivt i fallet med de rumänska godsen i de grekiska klostren, konfiskerade av prins Alexander Cuza till förmån för den nya rumänska staten: enligt artiklarna i lagen från 1863, alla dekorationer, böcker, heliga kärl och dokument för rätten att äga kloster, av vilka många stängdes eller övergick till den rumänska kyrkans jurisdiktion, som utropade autocefali 1865.
Sophronius' moderata handlingssätt i förhållande till den grekisk-bulgariska striden väckte mot honom det extrema grekiska partiet, som stod för bulgarernas fullständiga andliga underordning under grekerna. Patriarken såg inget slut på stridigheterna och abdikerade den 4 december 1866.
År 1869, på grund av en rad konflikter, gick patriark Nicanor av Alexandria i pension efter att ha valt Metropolitan Nile som sin efterträdare , men han var också tvungen att lämna på begäran av Konstantinopel, de egyptiska myndigheterna och den ortodoxa gemenskapen i Egypten. Den 30 maj 1870 valdes Sofroniy till påve och patriark av Alexandria . I juli överenskom den tidigare patriarken av Konstantinopel Sophronius kandidatur mellan patriarken av Konstantinopel å ena sidan och patriarkerna i Antiokia och Jerusalem å andra sidan. Valet av Sophronius passade också den ryske ambassadören i Konstantinopel , Nikolai Ignatiev , som tidigare hade rådet honom att inte gå med på att ta tronen i Alexandria utan föregående godkännande av alla patriarkerna. Den avsatte patriarken Nil försökte motsätta sig detta, men den 28 oktober erkände han sin avgång [1] .
Utarbetade 1874 en ny förordning om kyrklig administration med 32 artiklar och överlämnade den för godkännande till den egyptiska regeringen. Den föreskrev deltagande i valet av patriarken av representanter för alla ortodoxa samhällen i Egypten, såväl som de lagliga fackföreningarna i Kairo och Alexandria, läkare, vetenskapsmän och advokater. Regleringen godkändes aldrig [2] , men fick freda situationen i patriarkatet i Alexandria.
Som patriark av Alexandria fortsatte han att kämpa för återlämnandet av de rumänska godsen i grekiska kloster: om 1863 alla inkomster från dessa gods blev föremål för beslagläggning, började de rumänska myndigheterna 1876 tala om rätten att äga gods. De östliga patriarkerna, med Sophronius i spetsen, lämnade in en anteckning till Berlinkongressen 1878, där de beskrev situationen. År 1885 gjorde patriark Sofroniy, genom den grekiska ambassadören vid Berlins hov, en förfrågan till kollegiet vid juridiska fakulteten vid Berlins universitet om rättigheterna för heliga platser i förhållande till grekiska kloster belägna i Donauregionen och konfiskerade av den rumänska regeringen. Advokaterna i Berlin svarade att de östliga patriarkerna [3] borde vara ägare till de liggande rumänska godsen .
Under Muhammad Alis svaga arvtagare under andra hälften av 1800-talet förlorade Egypten snabbt sitt ekonomiska oberoende och förvandlades till en halvkoloni av europeiska makter. Byggandet av vägar, kanaler, bearbetningsanläggningar, tillväxten av utrikeshandeln ledde till tillströmningen av ett stort antal tekniker, köpmän och entreprenörer från utlandet. Bland invandrarna fanns många ortodoxa kristna - greker och syrier som fyllde viktiga sociala nischer (affärer, förlag, journalistik, utbildning). Utländsk dominans, ekonomisk förslavning av landet orsakade en ökning av nationalistiska känslor, som kulminerade i upproret av Orabi Pasha 1882. Patriarken Sofroniy och det ortodoxa prästerskapet, såväl som representanter för andra bekännelser, lämnade Egypten. I Kairo och Alexandria fanns bara två präster kvar, som fick utstå svåra prövningar under den rebelliska pöbelns upprördhet. Upproret slogs ned efter artilleriets bombardemang av Alexandria av den engelska flottan, varefter Egypten gick under det brittiska protektoratet [2] .
Under dessa år ockuperade kyrkan i Alexandria en mycket blygsam plats i livet i Egypten, så 1884 fanns det 30 kyrkor och 4 bönehus i det Alexandriska patriarkatet. När den ortodoxa befolkningen växte byggdes nya kyrkor, bland annat i övre Egypten och Sudan [2] .
Auktoriteten och inflytandet han åtnjöt i den grekiska östern gav honom en sällsynt respekt bland folket. Han förblev patriark av Alexandria fram till sin död den 22 augusti 1899, vid en ålder av omkring 100 år. Han begravdes i kyrkan St. George i Gamla Kairo [3] .