Proskuryakova, Tatiana Avenirovna

Tatyana Avenirovna Proskuryakova

Tatiana Proskuryakova
Födelsedatum 10 januari (23), 1909( 23-01-1909 )
Födelseort Tomsk , ryska imperiet
Dödsdatum 30 augusti 1985 (76 år)( 1985-08-30 )
En plats för döden Watertown , Massachusetts , USA
Land  USA
Vetenskaplig sfär arkeologi , konsthistoria
Arbetsplats Carnegie Institution ,
Peabody Museum
Alma mater Pennsylvania State University
känd som Maya kulturforskare
Utmärkelser och priser Alfred W. Kidder-medalj [d] ( 1962 ) hedersdoktor ( 1977 )
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Tatyana Avenirovna Proskuryakova ( Eng.  Tatiana Avenirovna Proskouriakoff ; 10 januari ( 23 januari )  , 1909 , Tomsk , ryska imperiet  - 30 augusti 1985 , Watertown , Massachusetts , USA ) - Amerikansk arkeolog av mig , illustratör och konsthistoriker med ursprung i Ryssland , illustratör och konsthistoriker kulturer , som gjorde en betydande insats i studiet av Mayacivilisationen .

Tatyana Proskuryakova flyttade till USA med sina föräldrar 1916; 1924 tog hon amerikanskt medborgarskap . Hon tog examen från Pennsylvania State College School of Architecture (1930). 1936-1937 deltog hon i två säsonger av en arkeologisk expedition till Piedras Negras ( Mexiko ), 1939 gjorde hon vetenskapliga resor till Copan och Chichen Itza . Från 1940 till 1958 var hon anställd vid Carnegie Institution , och utvecklade metoder för att datera forntida Maya-monument baserat på egenskaperna hos den visuella konststilen. Från 1950-1955 arbetade hon vid utgrävningarna av Mayapan . Sedan 1958 flyttade hon till personalen på Peabody Museum vid Harvard University , där hon arbetade fram till sin pensionering 1977. De sista åren av sitt liv led hon av Alzheimers sjukdom .

Den huvudsakliga vetenskapliga förtjänsten hos Tatyana Proskuryakova är den konsekventa tillämpningen av strukturmetoden på Maya-inskriptioner från den klassiska perioden, som ett resultat av vilket hon bevisade att historiska händelser registrerades på monumenten. Publikationer om detta har publicerats sedan 1960. 1967 skrev hon ett förord ​​till den engelska översättningen av Yuri Knorozovs monografi "Writing of the Maya Indians"; ändå försökte hon inte uttrycka Mayatexterna, även om hon kände igen metoden för att dechiffrera manuset . Hennes arbete lade en solid grund för att förstå Mayahistoriska texter och rekonstruera Mayastadsstaternas politiska historia. 1974 förberedde hon en katalog med 1000 jadeföremål från den heliga cenoten Chichen Itza, lagrad i Peabody Museum. Proskuryakova arbetade i mer än 20 år på en konsoliderad historia om Maya, som publicerades postumt 1994.

Hon var fullvärdig medlem i American Anthropological Association . År 1971 erkändes hon som årets kvinna i nomineringen av University of Pennsylvania . Hedersdoktor från Tulane University (1977) Tilldelades Alfred W. Kidder-medaljen (1962) och 1984 den guatemalanska Quetzalorden . 1998 begravdes en del av Proskuryakovas aska i " J-23 "-byggnaden på "Akropolis" i Piedras Negras, som hon avbildade i sina arkeologiska rekonstruktioner [1] .

Ursprung. Tidig biografi (1909-1931)

I Ryssland

Få bevis har bevarats om de levnadsår som Tatyana Proskuryakova tillbringade i Ryssland. Familjen Proskuryakov härstammade enligt familjetraditionen från en av bågskyttarna som förvisades till Tomsk efter 1698 års uppror . Farfar - Pavel Stepanovich Proskuryakov (1857-1919) - utbildades i St. Petersburg , och under många år tjänstgjorde genom ministeriet för offentlig utbildning i Krasnoyarsk och Tyumen , var medlem av grundkommittén för Krasnoyarsk City Museum , var engagerad i arkeologi. 1901-1907 arbetade Pavel Proskuryakov som biträdande inspektör vid Tomsks universitet [2] [3] . Hans son Avenir, född 1884, fick en kemisk utbildning vid Petersburg Technological Institute . Avenirs äktenskap med Alla Alekseevna Nekrasova (född 1887), från en militärfamilj i Tula-provinsen , började med en skandal: de unga flydde till Tomsk utan välsignelse. Proskuryakov, en kemist, anställdes av det lokala tekniska institutet , sedan 1911, som biträdande professor , försvarade han sin avhandling. Alla gick in i den medicinska fakulteten vid universitetet, som tog emot kvinnor, och tog examen 1912. Vid den tiden föddes två döttrar i familjen - Xenia (1907) och Tatyana (10 januari 1909). 1912-1914 arbetade Alla Proskuryakova på Oftalmologiska institutionen, och praktiserade även i byn, dit familjen åkte på sommarlov [4] .

Döttrarna fick den uppfostran som var vanlig i den tidens intelligentsia: Xenia och Tatyana fick lära sig franska och musik. Enligt familjetraditionen lärde sig den yngsta dottern läsa vid tre års ålder [5] . Avenir Pavlovich, på grund av reumatisk hjärtsjukdom, var inte föremål för värnplikt till fronten, utan utsågs till kommissionen för kvalitetskontroll av ammunition köpt i USA. Tillsammans med sin familj åkte han till Archangelsk 1915 : han skulle segla till New York med ångbåten "Tsaritsa" den 2 december. Dock blockerades hamnen av is, dessutom insjuknade båda döttrarna till Proskuryakovs, och det beslutades att lämna mamman och barnen i Ryssland tills de blev starkare. I januari 1916 nådde Avenir Proskuryakov säkert Amerika och skickade en överföring på 2 500 dollar till familjen, samt en volym av " Uncle Tom's Cabin " för att studera engelska. Alla Alekseevna, Xenia och Tatyana bodde hos släktingar i St Petersburg. När döttrarna blivit friska, beslöts det att gå genom Norge; Den 23 februari 1916 seglade den kvinnliga delen av familjen från Bergen på ångbåten " Kristianiafjord " första klass. Resan varade 16 dagar [6] .

Tidiga år i USA

Enligt memoarerna från Tatyana Proskuryakova på 1980-talet var de första intrycken av en 6-årig flicka en stark pitching under en sjöpassage, såväl som besvikelse från New York: hon ville se svarta som liknade bilder från boken Farbror Toms stuga, men alla människor hon träffade svarta var olika. Strax efter ankomsten meddelade hon att hon skulle röka när hon blev stor: under ett besök på en restaurang förbjöd en servitör en dam som var i sällskap med proskuryakoverna att röka, medan herrarna fortsatte att röka. Tatyana Proskuryakova började röka vid 16 års ålder och förblev trogen denna vana fram till sin död - totalt i mer än 60 år [7] [8] . Abners huvudsakliga jobb var i Pennsylvania , där sprängämnesfabriker låg, sedan flyttade han till Dayton , Ohio , där Recording and Computing Machines Company fanns, vilket gjorde nästa beställning. Här hyrde familjen hus och bodde i mer än ett år; alla var överens om att klimatet skiljer sig lite från det i Tomsk. Alla Proskuryakova gick aktivt med i kvinnorörelsen och insisterade på att de skulle kommunicera på engelska hemma så att flickorna kunde gå till skolan förberedda (åldersskillnaden mellan Ksenia och Tatyana var 1 år 9 månader). Enligt Michael Ko , som kände henne under hennes mogna år, talade Tatyana Proskuryakova engelska med en amerikansk östkustaccent , men hon behöll både talat och skrivit ryska. Proskuryakoverna gick inte med i någon kyrklig gemenskap, de förväntade sig förmodligen inte att stanna i USA under en längre tid. Efter oktoberrevolutionen 1917 beslutade föräldrarna att inte återvända till Ryssland [9] [10] .

Redan i april 1917 ingick Avenir i uppdraget att undersöka explosionen vid ammunitionsdepån hos Eddystone- företaget , som producerade beställningar till Ryssland; explosionen dödade 139 människor. Även om det antogs att detta var ett tyskt sabotage (under katastrofen gick USA in i kriget först den fjärde dagen ), visade det sig att explosionen av svartkrut berodde på vårdslös lagring av granater. Sedan fick familjens överhuvud jobb på Smith, Klein och French . Efter att ha förlorat sina jobb flyttade familjen till Philadelphia , där det fanns ett stort ryskt samhälle. 1921 flyttade familjen Proskuryakov till Lansdowne som hade en av de bästa gymnasieskolorna i staten. Alla fick först ett jobb inom skolans vaccinationstjänst och blev sedan antagen till den offentliga tjänsten och konsulterade barnmorskor i hela delstaten Pennsylvania. 1924 fick hela familjen amerikanskt medborgarskap , och året därpå gick Avenir, Alla och Cassia (som Xenia döptes om i Amerika) med i kväkarna , men 16-åriga Tatyana vägrade att göra det. På grund av sin kompromisslösa attityd och stolthet fick hon smeknamnet "Hertiginnan" av sin familj. Familjens umgängeskrets inkluderade David Sarnov och Vladimir Zworykin ; Allas kusin, Sergey Sergeevich Nekrasov, bodde också i närheten, som efter att ha flytt Ryssland utvecklade en ny teknik för att applicera färgade emaljer på koppar. Han grundade senare företaget Nekrassoff and Son och nådde stora framgångar. I början av 1920-talet flyttade Allas mor och hennes bror Vladimir Alekseevich Nekrasov till Proskuryakoverna; 1923 (eller 1925) flyttade Avenir sin konstnärssyster Lyudmila till USA. Tatyana utvecklade en nära relation med sin moster, och hon studerade ritning med Lyudmila. Den akademiska framgången var också stor: Tatyana valdes till och med in på redaktionen för skoltidningen, och hon funderade allvarligt på en karriär som arkitekt och designer; hon var utrustad med en egen verkstad på vinden [11] [12] .

Högre utbildning och sysselsättning

De flesta av pojkarna som tog examen från Lansdown School 1926 planerade att gå till University of Pennsylvania , medan flickorna vanligtvis gick till West Chester Normal School . Tatyana var inte intresserad av en lärarkarriär, men familjen kunde inte betala för det: Ksenia studerade redan vid Cornell University . Hon ansökte om ett lån för att studera ryska studenter och valde Pennsylvania State College , som, beroende på vilket program, varierade från 500 till 800 dollar per år. För Tatyana var valet av specialitet också en allvarlig fråga, eftersom hon inte ville konkurrera med Ksenia. Den äldre systern gick i sin fars fotspår och studerade till kemist. Högskolan erbjöd huvudämnen i konsthistoria, design, arkitektonisk målning och grafik. Den senare väckte bara uppmärksamheten från Tatyana Proskuryakova. Pennsylvania College hade en inskrivning av cirka 500 kvinnor i mitten av 1920-talet, av vilka tre fjärdedelar utbildades till lärare. Tatyana visade sig vara den enda flickan i gruppen på hennes stream [13] .

Tatyana Proskuryakova kallade sig aldrig feminist och talade inte öppet om kampen för kvinnors rättigheter. Enligt hennes biograf C. Solomon, efter att ha valt ett manligt yrke efter sin mors och storasysters exempel, gjorde hon "helt enkelt allt" för att uppfylla sig själv inom dess ramar. Förutom sina huvudämnen (inklusive geodesi ) gick hon med i en debattklubb och utvecklade sina kunskaper om att tala inför publik, och blev medlem i Pi Alpha Gamma och Phi Kappa Phi systerskap . Hon tilldelades det prestigefyllda John White Fellowship, som tilldelades endast en person per år, för sina prestationer . [14] Hennes åsikter bildades slutligen: enligt arkeologen Michael Koh , som kände henne personligen, förblev hon fram till slutet av sitt liv en ateist och hon var starkt präglad av rationellt tänkande [10] . Ett av villkoren för att få en kandidatexamen var utövandet av en tecknare på ett arkitektkontor. Sommaren 1929 åkte Tatyana Proskuryakova till New York på jakt efter en plats att öva på, men vägrades överallt. Till slut fick hon ett jobb på Philadelphia-företaget Chapman Interiors , vilket gjorde att hon kunde lida mindre av separationen från sin familj och spara på bostaden. Där fick hon sitt första uppdrag: en fresk för kontoret för ett hydrotekniskt företag som föreställer Neptunus . Börskraschen i oktober 1929 kastade dock tvivel på utsikterna till sysselsättning [15] . Frigivningen av Proskuryakova ägde rum den 10 juni 1930. Hennes dagbok innehåller ett foto klippt från ett tryckt album med akademiker och studenter ( La Vie ). Fotot har en bildtext som indikerar att Tatiana var 5 fot 3 tum (cirka 160 cm), vägde 114 pund (ca 51,7 kg) och skulle ha föredragit att arbeta i Philadelphia [16] .

Nästan ingenting är känt om de kommande fem åren i Proskuryakovas liv. Hon försökte förmodligen hitta ett jobb och gifta sig. Hennes syskonbarn mindes att Tatyana var föreslagen, och ett av fotografierna från denna period visar henne med en ring på ringfingret. Hon började dock föra detaljerade dagböcker först efter 30-årsdagen och undvek uppriktiga bekännelser. Under en tid arbetade Prokuryakova på den prestigefyllda Wanamaker's -butiken i centrala Philadelphia. Hon mindes den här gången i en dagboksanteckning från 1949 när hon beskrev uppsägningen av en av sina kollegor vid Carnegie Institution : "när jag arbetade på Wanamaker's , var jag ständigt överväldigad av rädslan för att bli avskedad, vilket förgiftade livet på alla försäljare" [17] . Hon tog sedan ett jobb på Sinkler's Studio , ett Radnor - baserat företag som producerade dekorativa broderier för rika hushåll. Värdinnans kunder var familjen Du Pont och hustru till Claude Raines . Tatyana utvecklade en individuell design och gjorde skisser för broderare; snart anslöt sig moster Lyudmila till henne [18] . På den tiden var orientaliska motiv på modet, och Tatyana började besöka universitetsmuseet på jakt efter idéer och inspiration . Vidare deltog hon i flera forskarutbildningskurser och bestämde sig för att delta i tävlingen om deltagande i den arkeologiska expeditionen till Irak , utförd av Pennsylvania State University Museum . Trots att hon var bäst i uttagningen bestämdes det att endast män skulle delta i expeditionen [19] .

University of Pennsylvania. Expeditioner till Centralamerika (1936-1939)

Expeditioner vid University of Pennsylvania

Misslyckandet med expeditionen vände Proskuryakovas intresse för arkeologi. Trots att Tatyana Avenirovna inte fick en specialutbildning, läste hon om allt som fanns tillgängligt om detta ämne i universitetsbiblioteket, och mest av allt fascinerades hon av den antika Maya . Det fanns få publikationer om mayastudier under den perioden, för det första var dessa rapporter om resenärer och arkeologer, som började med John Stephens och fortsatte med Theobert Mahlers och Alfred Maudsleys grundläggande verk . Sedan 1914 har Carnegie Institution bedrivit årlig forskning i Mayas civilisationszon, initiativtagarna till projektet var läraren och studenten Alfred Tozzer och Sylvanus Morley . De huvudsakliga forskningsobjekten var Vashaktun i Petén -regionen ( Guatemala ), samt Chichen Itza i Yucatan , där Morley själv arbetade. Museum of University of Pennsylvania på 1930-talet organiserade sitt eget projekt för att studera den antika Maya. Flygfoton av Charles Lindbergh visade närvaron av okända och outforskade bosättningar i djungeln. 1930-1931 utfördes flygspaning av curatorn för Americas Department of University Museum, John Alder Mason ; som ett resultat, i samförstånd med Morley och ledningen för Tulane University ( Frans Blom ), valdes Piedras Negras som utgrävningsplats . Forskare lockades av ett stort antal skulpturala monument gjorda av mörk sten, från vilka bosättningen fick sitt spanska namn. Masons assistent var Linton Satterthwaite . Efter 1931 arbetade Proskuryakova som volontär i museet och fick på något sätt utrusta expeditionen [20] .

1936 bjöd Satterthwaite in T. Proskuryakova att delta i nästa säsong av utgrävningar i Piedras Negras som tecknare. Institutet betalade endast resor och logi på expeditionen, ingen lön antogs; för Tatyana var den viktigaste svårigheten kostnaden för expeditionskläder, som hon var tvungen att skaffa på egen bekostnad [21] . På den tiden var det, på grund av bristen på flygtrafik, svårt att ta sig till utgrävningsplatsen. Arkeologerna följde tåget till New Orleans , sedan med ångbåt till Progreso , återigen med tåg från Merida till Campeche , med kustskonare till Ciudad del Carmen , och därifrån med flodångare i ytterligare 300 km längs Usumacinta . Vid landningsplatsen - byn Monte Cristo - hyrde de en karavan av mulor och flyttade till Palenque . Proskuryakova hävdade i slutet av sitt liv att när hon såg solens tempel i ruinerna av en gammal stad, insåg hon exakt vad som var hela hennes livs verk. Vidare, genom Tenosique de Pino Suarez , begav sig karavanen mot Piedras Negras, till ruinerna av vilka det fanns ytterligare 64 km [22] . Expeditionens huvuduppgift var att rensa och studera huvudbyggnaderna, samt att flytta lämpliga föremål - skulpturer och steler - till museet. Expeditionen varade i 3 månader, dess deltagare bodde i små hyddor under halmtak, och den största av dem fungerade som en matsal. Köksvakten utfördes i tur och ordning, eftersom huvuduppgiften var arbete i ruinerna, för vilket det fanns lite tid. Proskuryakova bevisade snabbt sina kvalifikationer: Satterwaite hävdade att en av kullarna var av naturligt ursprung, Tatyana berättade för honom att det var en pyramid, till vilken trappor leder från hela världen - och hon visade sig ha rätt. Huvuduppgiften för Proskuryakova, förutom skisser, var mätningarna av byggnader och skulpturer. Här var hon övertygad om att tejpen på måttbandet hade töjts på grund av fukt, och det tog lång tid att beräkna korrektionerna [23] . Som var brukligt vid den tiden såg Satterwaite till att expeditionens medlemmar behöll sitt rätta utseende, och strikta kostymer var obligatoriska vid middagen. Expeditionens kvinnliga medlemmar (den andra var Peggy, Satterwaites fru) bar långa bomullsklänningar. Peggy Satterwaite var expeditionens revisor och den huvudsakliga konservatorn av fynden, medan Proskuryakova också hade ytterligare hushållsuppgifter: hon hjälpte chefens fru att stryka hans skjortor [24] .

Proskuryakova inbjöds också att arbeta under utgrävningssäsongen 1937; denna gång var de tvungna att resa till Campeche på ett skepp som fraktade grisar. På den tiden bildade arkeologer som arbetade i Mexiko, Guatemala och Honduras ett "brödraskap", flyttade till varandras forskningsplatser och utbytte åsikter. Tatiana skickades för att gräva ut Carnegie-institutionens projekt i Yucatán och turnerade i ruinerna av Chichen Itza och Uxmal . Hon hann fortfarande fånga insekter, och bland de 45 exemplar hon fångade, vid hemkomsten, fanns arter som inte tidigare beskrivits. I Philadelphia arbetade hon igen i Mrs. Sinclairs studio och fortsatte att arbeta med Satterthwaite; till exempel färdigställde hon den allmänna kartan över utgrävningarna vid Piedras Negras. Detta arbete ledde till att Sylvanus Morley [25] blev intresserad av Proskuryakovas färdigheter .

Våren 1939 i Copan

Sylvanus Morley, som såg till att Proskuryakova var kapabel till mycket vetenskapligt korrekta rekonstruktioner av utseendet på forntida mayabyggnader, gjorde 1938 ett försök att ta henne till personalen på Carnegie Institution. Även om det inte budgeterats för, ingick Proskuryakova i den arkeologiska expeditionen till Kopan . För att göra detta samlade Morley vid ett av välgörenhetsevenemangen in 500 dollar som var nödvändiga för Tatyanas deltagande [26] . Historieavdelningen vid Carnegie-institutionen låg i Cambridge , Massachusetts ; där togs Proskuryakova under förmyndarskap av Alfred Vincent Kidder . Chefen för Kopan-projektet, den norske arkeologen Gustav Strömsvik  , gick med på Tatyana Avenirovnas deltagande, men hon var tvungen att ta sig till utgrävningsplatsen på egen hand. Kidder föreslog att Proskuryakova skulle ta sig till Guatemala på ett beprövat sätt - av United Fruit Company steamer (via Puerto Barrios ), och chartra ett plan på plats för att gräva ut. Dessutom kunde hon på detta sätt besöka ruinerna av Quirigua , vilket Morley ansåg vara användbart. Den 13 februari 1939 gick Proskuryakova ombord på ångfartyget San Gil. De anlände till Puerto Barrios en vecka senare, den 20 februari, där Proskuryakova hölls frihetsberövad av gränsvakter, eftersom hon på Strömsviks begäran bar med burkar för att bereda kolvatten. När missförståndet hade lösts beslagtog tullen allt hennes lager av cigaretter. Quirigua var lätt att nå eftersom den antika staden låg mitt i en bananplantage som drivs av ett amerikanskt par, Ed och Wanda Clark [27] . Sedan åkte Tatyana liftande på mycket dåliga vägar upp till Motaguas kust . Där skulle Strömsviks bud möta henne och ta henne till utgrävningsplatsen på mulor. Expeditionsbasen låg i byn Copan nära de antika ruinerna, och högkvarteret var beläget i don Juan Cuevas gods, den huvudsakliga lokala myndigheten. Under den säsongen leddes utgrävningarna, förutom den norske hövdingen, av keramikspecialisten John Longyearbyen och arkeologen Stanley Boggs [28] .

Tatyana Proskuryakova började undersöka och mäta monumenten redan nästa dag efter hennes ankomst. Dess första föremål var platsen för det heliga bollspelet [29] . Friktion började snart i relationerna med Strömsvik: chefen missbrukade alkohol och mötte med fientlighet alla förslag från Proskuryakova. Hon hittade ett sätt att återgälda honom: en dag, efter en lördagsmatch med poker, åtföljd av stort drickande, blev Tatiana så arg över sina kollegors snarkande att hon kastade in en papegoja i Strömsviks hydda, som började nypa hans mustasch [30 ] . Vidare började Tatyana Avenirovna få malariaattacker , vilket inte bidrog till ett gott humör och ömsesidig förståelse i laget. Proskuryakova etablerade ett förtroendefullt förhållande med entomologen Aguest vid University of Utah och George Roosevelt, en medlem av en välkänd familj som reste till Honduras av nyfikenhet. Båda var inte en del av Carnegie-institutionens expedition [31] . Trots sjukdomar och konflikter arbetade Proskuryakova på Hieroglyftrappan under hela mars, ett mycket anmärkningsvärt monument som borde ha rekonstruerats och räddats från skador, nederbörd och grundvatten. I april anlände Alfred Kidder med en inspektion, åtföljd av specialistarkeologen Anna Shepard . Proskuryakova och Shepard var överens: båda var förenade av sitt ursprung (fäderna var kemister), båda var kvinnliga arkeologer, helt upptagna i sina studier, vilket kunde ta upp till 16 timmar om dagen. I slutet av säsongen bestämde sig Anna och Tatiana för att återvända till Guatemala tillsammans och besöka Quirigua igen [32] . I Guatemala återhämtade sig Proskuryakova från feber och under en vecka gjorde hon tillsammans med A. Shepard utflykter till olika arkeologiska platser. Den 8 maj gick Proskuryakova ombord på ångbåten Castillo [33] .

At the Carnegie Institution (1939–1958)

Fältsäsonger 1939-1943

Sommaren 1939, efter acklimatisering, flyttade Proskuryakova ut från sina föräldrars hus och bosatte sig i Cambridge , där hon arbetade under kontrakt med Carnegie Institution [34] . När Tatyana försökte registrera sig som väljare krävde kommissionen hennes fars naturaliseringsdokument, hennes föräldrars vigselbevis med mera. Dagboksanteckningarna är fulla av indignation mot byråkraterna [35] . S. Morley förväntade sig att ta henne till Washaktuna i november-december samma år, och sedan flytta till Chichen Itza . Sedan började Tatyana regelbundet föra en dagbok, där händelserna vid andra världskrigets utbrott upptar en betydande plats ; hon resonerade vad som skulle hända om Sovjetunionen måste bekämpa Amerika. Vid den tiden hade Strömsvik och Stanley Boggs, som Proskuryakova kommunicerade oftast med, återvänt till USA. Tydligen hade Strömsvik romantiska känslor för Tatiana, men förhållandet väckte inte glädje för båda; dessutom drack Gustav. Men en dag presenterade hon honom för sina föräldrar. Det fanns också tillräckligt med tid för läsning: förutom professionell litteratur om mayastudier älskade Proskuryakova Steinbeck och Conrad . Samtidigt pågick förhandlingar om att Proskuryakova skulle ansluta sig till personalen på Carnegie Institution som arkitekt-ritare med en årslön på 1 500 dollar. I mitten av oktober 1939 tillbringade Tatyana en semester i Philadelphia med sin familj, samtidigt som hon studerade med Satterthwaite i specialiteten "Archaeology of Central America", kursprojekt skulle göras i Cambridge på fritiden [36] .

I februari 1940 anlände Proskuryakova till Morleys utgrävningar i Chichen Itza . Expeditionen var baserad i en hacienda , som har tillhört arkeologer sedan 1924; chefen försökte upprätthålla anspråk på aristokrati, och varje kväll arrangerades en middag (i laget inkluderade en koreansk kock), dit man fick komma i aftonklänning. Men huvuddelen av Carnegie Institute-projektet avslutades 1940, så bara tre amerikaner arbetade på ruinerna: Morley själv, hans fru Frances och Tatiana. Proskuryakovas huvuduppgift var att rekonstruera byggnaderna i den norra delen av bosättningen, såväl som den heliga cenoten . Ett av landskapen publicerades senare i albumet Maya Architecture. Därefter besökte Morley och Proskuryakova Merida och Uxmal , där de också behövde skissa på byggnadernas utseende och rekonstruera dem. Här träffade Proskuryakova den mexikanske arkeologen Hector Arana, som tog henne under maj till Kabah , Sayil och Labna . Efter att ha återvänt besökte Proskuryakova sina släktingar i Philadelphia: syster Ksenia, tillsammans med sin man och barn, flyttade till New York State. 1941 beslutade Tatiana att hon var tvungen att ta itu med Mayakalendern och skrivandet, hennes främsta verktyg var publiceringen av Diego de Landas rapport om angelägenheter i Yucatan, översatt av Tozzer, försedd med omfattande kommentarer [37] . Sedan dess har Dresden Codex och inskriptionerna på överliggarna och stelerna 1 och 3 från Piedras Negras blivit föremål för hennes huvudsakliga vetenskapliga intresse . Men hennes första artikel publicerades först 1944 och ägnades åt identifiering av jadeföremål från fynd i Piedras Negras. Under våren 1941 lämnade Tatianas föräldrar Philadelphia då Avenir utsågs till ammunitionsövervakare för Day och Zimmermann i Burlington , Iowa ; Alla fick jobb som läkare. Dagboken noterade avskedet och nedmonteringen av egendom, åtföljd av följande maxim: "Jag ångrar inte förlusten, men att det nästan inte finns något att förlora ...". Från familjens arvegods tog hon två lådor med ryska böcker och familjefotografier, många från Tomsks tid. Ensamheten tvingade henne att delta i Quaker- möten , men denna undervisning passade henne inte så mycket. Depressionen förvärrades efter hans fars sjukhusvård i november 1941 och nyheten om attacken mot Pearl Harbor . Proskuryakova klagade i sin dagbok över att hennes förhoppningar om att hitta en krets av likasinnade och bli av med ensamheten i Cambridge visade sig vara meningslösa [38] .

De flesta av Proskuryakovas kollegor kunde kombinera sina intressen för förcolumbiansk arkeologi med en patriotisk plikt. Arkeologernas arbete var ett bekvämt skydd för spaningsoperationer, Longyearbyen fick jobb i ett radarlaboratorium, Strömsvik anställdes av den engelska flottan och deltog i Normandielandsättningarna , arkeologen Edwin Schook förberedde kinin för armén [39] . Hösten 1942 kom beskedet om Avenir Proskuryakovs död i Iowa. Tatyana började sedan flitigt studera musik: pianot tillhandahölls av hennes vän Helen Hale [40] . Eftersom arkeologiska expeditioner avbröts medan hon arbetade på kontoret, förberedde Proskuryakova ett album med 34 panorama-rekonstruktioner av Maya-platser med sina egna kommentarer, som avslöjade metoden för rekonstruktion och indikerade dess tillförlitlighet. Idén till detta projekt lades fram av S. Morley redan före kriget, och arbetet med albumet blev en viktig milstolpe i förvandlingen av Tatyana Proskuryakova till en professionell mayanist [41] .

1943 återvände änkan Alla Proskuryakova från Iowa till Philadelphia. Tatyana ville att hennes mamma skulle bosätta sig i Cambridge och övervägde till och med frågan om hennes anställning genom att lämna in dokument till Massachusetts Committee on Health. Det visade sig att det inte är möjligt att bekräfta examensbeviset från Tomsk University, trots de allierade förbindelserna mellan Sovjetunionen och USA [42] .

Arkeologiska expeditioner 1944-1947

1944 hotades Carnegie-institutets historieavdelning med budgetnedskärningar eftersom inga expeditioner gjordes och de flesta av personalen stod längst fram. Alfred Kidder föreslog under dessa förhållanden att utveckla Proskuryakovas budget så att hon skulle genomföra en stor omfattande undersökning av de viktigaste arkeologiska platserna i Centralamerika, och inte bara Maya-zonen, och inte spara pengar. Då hade hon befriats från sina uppdrag som heltidsritare och kunde ägna sig helt åt sina egna planer. Kidder tog Proskuryakovas nya projekt som grund: hon började jämföra datumen på monumenten med deras stildrag för att utveckla en uppsättning kriterier för att datera nyfunna föremål. Ursprungligen var detta också idén om Sylvanus Morley, uttryckt under en annan tvist med Tatiana. På en resa till Mexiko var det meningen att Kidder själv och Harvard-geologiprofessorn Kirk Brian skulle följa med henne De svårigheter som uppstod var huvudsakligen av politisk karaktär: på grund av revolutioner var El Salvador och Honduras tvungna att uteslutas från rutten , i Guatemala stabiliserades situationen efter revolutionen den 20 oktober 1944 mer eller mindre. Proskuryakova försenades delvis av behovet av immunisering mot tyfus och tarminfektioner, vilket gjorde att hon lade sig en stund [43] .

Tatyana Proskuryakovas expedition började den 29 januari 1945 i New Orleans, varifrån hon flög till Guatemala. Den första destinationen var Caminaluyu , som var Kidders främsta intresse. Därefter skulle hon besöka Finca Porvenir kininplantager , nära Guatemalas västra gräns; Ladyard Smith , en av personalarkeologerna vid Carnegie Institution, som Tatiana kände från 1937 års utgrävningar vid Piedras Negras, anmälde sig frivilligt som eskort. Vid den tiden arbetade han för FBI , men detta blev känt långt senare. Nästa punkt var bergsbosättningarna El Quiche och Huehuetenango : här var det nödvändigt att bestämma de mest lovande platserna för framtida utgrävningar. Hon besökte sedan Lake Atitlan , där hon träffade andra amerikanska arkeologer [44] . Eftersom pappersarbetet för att besöka Chiapas var för långt, flög Proskuryakova direkt till Monte Alban . Efter att ha stannat där i 4 dagar och gjort upp en plan för bosättningen åkte forskaren med bil till ruinerna av Mitla . Eftersom järnvägsförbindelser mellan Oaxaca och Mexico City avbröts, var bussar tvungna att resa via Puebla och Cholula . I den senare byggdes ett nytt stadsmuseum. Huvudbekanten i Mexikos huvudstad visade sig vara Alfonso Caso , som gav Proskuryakova all möjlig hjälp. Kaso introducerade Tatiana för dansken Bodil Christensen , som vid den tiden forskade i indianernas traditionella tro och hantverk i centrala Mexiko. Med Christensen begav sig Proskuryakova till Veracruz och till ruinerna av El Tajin , där vaniljplanteringen av B. Christensens bekanta låg. Ruinerna måste nås på mulor [45] . Ett hektiskt arbetsschema i bergen (Proskuryakova besökte även Tula , Teotihuacan och Malinalco ) ledde till att forskaren insjuknade i bronkit i mars [46] .

Efter att ha återvänt till Cambridge kunde Proskuryakova återvända till arbetet med kollegorna Ruppert och Pollock, som demobiliserades från den europeiska operationsteatern. Det är anmärkningsvärt att det i forskarens dagbok inte finns några poster om kärnvapenprov i Alamogordo och bombningen av Hiroshima och Nagasaki , även om hon var mycket intresserad av politiska nyheter. Hennes främsta bekymmer 1945-1946 var verifieringen av metoden för att datera Maya-monument enligt stilen för konst [47] . Politiken för chefen för Carnegie Institute - Vanivar Bush  - ledde faktiskt till att den arkeologiska riktningen stängdes, och försöket att "nå ut" till ledningen misslyckades. Men 1946 var det en sensation: fotografen och kameramannen Giles Healy upptäckte av misstag platsen för Bonampak i östra Chiapas , i ett av templen vars mayafresker bevarades. Deras innehåll - blodiga strider och inte mindre blodiga uppoffringar - motbevisade myten som hade utvecklats inom vetenskapen om en fredlig civilisation styrd av astronompräster. Hälsotillståndet tillät inte Proskuryakova att besöka fyndplatsen, G. Strömsvik och E. Thompson begav sig dit ; även om Tatyana ingick i publikationens medförfattare [48] .

1947 gick Proskuryakova på fältforskning genom Merida, dit hon tog sin mamma med sig; hon placerades på S. Morleys hacienda, som levde permanent i Yucatan. Under ett besök i Uxmal var det möjligt att upptäcka tidigare obemärkta inskriptioner. De nästa destinationerna var Guatemala och Lake Atitlán, Antigua Guatemala och ruinerna av Quirigua [49] . Huvuddelen av Proskuryakovas uppdrag gällde bergszonen i departementen Huehuetenango , Baja Verapaz och Quiche . Från februari till april undersökte Layard och Proskuryakova 12 arkeologiska platser, som ibland var tvungna att nås till häst utanför vägen. Under expeditionen förbättrade Proskuryakova avsevärt sin talade spanska och köpte även en indisk vävstol och tog hantverkslektioner från inhemska hantverkskvinnor. Det var inte möjligt att besöka El Salvadors territorium, och på grund av mässlingsepidemin avbröts expeditionen [50] .

I november 1947 färdigställde Tatyana Proskuryakova ett utkast till sin första monografi om Maya-skulpturen, som hon ansåg "rå", om vilken det finns många poster i hennes dagbok. I januari 1948 lämnades manuskriptet in för granskning till John Eric Thompson , som vid den tiden ansågs vara världens främsta auktoritet på mayastudier, och hade en heltidstjänst vid Carnegie Institution. Proskuryakova hade redan fått erfarenhet av att arbeta med det när hon förberedde en artikel om Mayakalendern, som publicerades som medförfattare. E. Shook kallade Thompson allmänt för "arrogant och självisk". Ändå godkände han monografin; medan A. Kidder inkluderade Proskuryakovas arbete i sin avdelnings årsrapport som en stor bedrift [51] . Verket, även opublicerat (det inkluderade ett album med illustrationer-rekonstruktioner gjorda med hjälp av ritaren Kisa Noguchi-Sasaki [52] ), höjde markant Proskuryakovas status vid institutet. Hon levde på samma sätt: hon pratade med kollegorna Karl Ruppert och Ladyard Smith, gick på filmföreställningar och teaterföreställningar. Relationer med Smith kunde utvecklas från vänskap till familj, men som ett resultat ledde de inte till någonting; även om de runt omkring henne tydligt pressade Tatiana att gifta sig. L. Smith gifte sig senare med journalisten Kathryn Mellon, som skrev sin egen kolumn för New York World-Telegram , och gav upp sin karriär för sin familj. Proskuryakovas depression intensifierades av S. Morleys död den 2 september 1948, som spelade en stor roll i att förvandla henne till en professionell indianist [53] . 1948-1949 bodde hon två gånger under långa perioder med sin systers familj, som bosatte sig i Portland , besökte sin mamma i Philadelphia, besökte Art Institute of Chicago och reste på Trans-Canada Railroad . Tatyana förnyade sin bekantskap med en skolkamrat, Josephine Saddards, - hennes barn uppfattade Proskuryakova som en släkting och använde till och med hennes smeknamn "Hertiginnan" [54] .

Mayapan Project (1950–1958)

Sommaren 1949 flög Proskuryakova till Mexico City i hopp om att kunna prata med arkeologer på plats och starta ett nytt projekt. Hon träffade kollegor på Antropologiska museet och Bodile Christensen, och reste till Teotihuacan och El Tajin. Hon turnerade i flera privata samlingar av indiansk konst, men drog generellt slutsatsen att resan inte var bra eftersom den kunde leda till att "spela på ett främmande fält". Dessutom drabbades hon av en förkylning och dysenteri . Efter att ha återvänt till Cambridge blev hon mer intresserad av politik, gick med i Massachusetts Civil Liberties Union och deltog även i en föreläsning av Alexander Kerensky , som hon beskrev i sin dagbok som en "djupt tragisk figur" [55] . Arbetet gick inte; viss kompensation var utvecklingen av utformningen av medaljen uppkallad efter A. Kidder, tilldelad för prestationer inom amerikansk arkeologi [56] . Avgiften för henne var $300 [57] . Under semestern 1951 åkte Proskuryakova till Miami Beach , där hennes barndomsvänner, Polevitskys, den första vågen av emigranter, slog sig ner. Familjens överhuvud var en framgångsrik arkitekt som specialiserade sig på hotellbyggnader. Från Miami flög hon till Merida - studiet av Mayapan började . Detta var den sista satsningen av den arkeologiska avdelningen vid Carnegie-institutionen: myndigheterna lyckades övertyga om att en omfattande studie av någon arkeologisk plats i norra Yucatan, som hade funnits kontinuerligt från den antika perioden till tiden för Columbus, var nödvändig. Men innan arbetet påbörjades, sorterade Proskuryakov, tillsammans med E. Shuk, de fynd som samlats under åren av utgrävningar, förpackade i 500 lådor förvarade i en hacienda utanför staden. Efter överenskommelse med de mexikanska myndigheterna beslutades att överföra de mest anmärkningsvärda proverna till Merida-museet. Då anlände G. Strömsvik, som skulle utrusta expeditionsbasen i byn Telchakiyo, en halvtimme från staden [58] .

Under säsongen 1951 blev Proskuryakova inbjuden till en internationell konferens i Xalapa ; på denna resa åtföljdes hon av sin mamma och vän - E. Zvorykina. Sedan gick alla till Oaxaca, där Tatyana träffade Miguel Covarrubias . Vi återvände till USA med tåg. Proskuryakova tillbringade julen med sin mamma, även om av Alla Proskuryakovas brev följer att Tatyana arbetade mycket med Philadelphia Association for the Advancement of Science och med urbana antropologer - framtiden för Carnegie-projektet var en stor fråga; för 18 kollegor var tvungna att ordna ett cocktailparty , vilket inte var lätt i en tvårumslägenhet [59] . En chans att fortsätta utgrävningen var ett samarbete med Tulane University . Proskuryakova och Pollock kom överens med direktören för universitetets Institute of Central America, Robert Wochop , och flög direkt från New Orleans till Merida. Först i år började direkt arbete på ruinerna av Mayapan. Proskuryakova förstod att det inte fanns någon tydlig arbetsplan, hon slets mellan utgrävningar och arbete med att mäta byggnader och skulpturer; tog för första gången också upp studiet av det yukatekiska språket med lokalbefolkningen [60] . Redan i februari 1952 kom beskedet om mammans sjukdom, som fortfarande bodde i Philadelphia. Hon fick diagnosen en hjärntumör ; Alla opererades men tumören gick inte att få bort helt. Modern fick skydd av Xenia Proskuryakovas familj, som då bodde i Oregon ; Tatyana flög också snabbt till dem från Yucatan. Efter att ha tagit hand om sin mamma i sex veckor återvände hon till Merida, men efter fältsäsongens slut återvände hon till Oregon. Allas tillstånd förvärrades och den 27 juli 1952 dog hon. När hon återvände till Philadelphia, ordnade Tatyana ut sin mammas saker och skrev ett testamente för sin syster Xenia; efter det besökte hon inte denna stad på nästan 20 år [61] .

Efter sin mors död fördjupade sig Proskuryakova i vetenskapligt arbete och förberedde en artikel om bevarandet av katungreven under kolonialtiden och en andra om Veracruz-skulpturen. Säsongen 1953 återupptogs arbetet i Mayapan, även om utgrävningsplatsen och vägen till den översvämmades av tropiska regn. Tatyanas huvuduppgift var återigen att mäta byggnaderna, som röjningen hade påbörjat, och att rita en storskalig karta över centrum av den antika staden. Hennes assistent var 16-åriga Bernardino Euan, från den lokala Maya, i kommunikation med vilken Proskuryakova snabbt gick framåt i talat Yucatec. Den barnlösa Proskuryakova fastnade för den unge mannen och hjälpte honom få en utbildning i Merida, där han senare öppnade en butik. Redan 1981 korresponderade de, och Euan erbjöd sig att skicka sin dotter till USA för att ta hand om Tatyana [62] . Hårt arbete i värmen - från sex på morgonen - avleddes av informell kommunikation på kvällarna, såväl som softboll- och basebollspel mellan lag av arkeologer och lokala invånare. Under säsongen 1955 kunde arkeologer till och med beställa en uppsättning basebolluniformer för ett team av lokala indianer som kallas Reyes de Mayapán ("Mayapán Kings") [63] .

Säsongen 1954 uppstod återigen frågan om att avveckla arkeologiska institutionen vid Carnegie-institutionen. Myndigheterna gav finansiering till Mayapan-projektet fram till 1958, och E. Shuk lämnade det och ledde utgrävningarna av University of Pennsylvania i Tikal. Proskuryakova lyckades inte utveckla sitt eget projekt under dessa år. Ändå försökte hon popularisera Mayapan-utgrävningarna genom att publicera flera populära artiklar, men unga kollegor som kommunicerade med henne 1955-1958 hävdade att Tatyana var deprimerad. Den slutliga rapporten om Mayapan publicerades 1962, men vid den tiden hade Proskuryakova flyttat till en ny plats [64] . Även 1954 flyttade Proskuryakova in i en ny lägenhet i Cambridge, i ett 1800-talshus nära Harvard Square, där hon bodde resten av sitt liv. Efter sin mammas död gick hon igenom en turbulent affär med Harry Pollock, hennes närmaste överordnade, en gift man som gick igenom en " mittlivskris ". Gustav Strömsvik, efter att ha avslutat en 30-årig karriär som arkeolog, återvände till Norge, där han byggde segelbåtar; periodvis korresponderade han med Tatyana. Proskuryakova under andra hälften av 1950-talet kommunicerade mestadels med sina grannar - kvinnor, bland vilka var hemmafruar, hennes hyresvärdinna - läraren Martha Taylor, och antropologen Cora Du Bois , den första kvinnan vid institutionen för antropologi vid Harvard University [65] ] . Även om Proskuryakovas systerdotter, efter hennes död, hävdade att lesbiska relationer blomstrade i denna miljö , trodde Tatianas biograf, C. Solomon, att detta var oacceptabelt för henne. Dessutom, vad gäller personlighet och karaktär, var Proskuryakova en uttalad enstöring, och många av vänners vanor, särskilt familjemedlemmar, irriterade henne; detta ledde till bråk. Av denna anledning gifte hon sig aldrig, och hennes syster Xenia kallade henne en gång "asexuell" [66] .

1958 blev Tatyana Proskuryakova inbjuden till en position som forskare vid Maya Art Department vid Peabody Museum of Archaeology and Ethnology och uppgav till och med att detta till fullo uppfyllde alla hennes önskemål [67] .

Peabody-museet och de sista åren av hans liv (1958–1985)

Maya epigrafi. "Dynastic Hypothesis"

Efter att ha flyttat till en ny arbetsplats kunde Tatyana Proskuryakova 1958 vända sig till studiet av hieroglyfiska texter som åtföljde bilder från Piedras Negras , som var föremål för hennes första publicering för 15 år sedan. Det var den så kallade "historiska hypotesen", publicerad 1960. Tidigare, under ett halvt sekel, stödde mayaisterna myten om en civilisation av astronom-präster, och till och med en så auktoritativ forskare som Eric Thompson uttalade direkt: "... täckningen av ämnen i de överlevande kalenderposterna avsedda för spådom är inte uttömmande; militära angelägenheter, fiske, byggande, födelse och äktenskap är inte representerade här” [68] . Tvärtom, efter att ha tillämpat strukturmetoden framgångsrikt, bevisade Proskuryakova att texterna på stelerna skildrar händelser från härskares liv kopplade till en individs livscykel. Mayanist vid University of Arizona Patrick Calbert noterade att efter den första publiceringen 1960 om ämnet för Mayatexternas historiska innehåll fanns det inte ens några särskilda protester bland Proskuryakovas kollegor, och den nya teorin fick snabbt en stark ställning. Innan han skickade in artikeln för publicering i American Antiquity , skickade Proskuryakova ett privat brev till E. Thompson som beskriver hennes argument [69] . Korrespondens mellan de två mayaisterna 1958-1959 var föremål för en separat studie av Karl Calloway. Han noterade att det mest slående med detta utbyte av åsikter var det faktum att Proskuryakova inte var rädd för att sätta sin fot i ett område som Thompson då hade monopoliserat [70] . Michael Koh , inte utan ironi, noterade att Thompsons reaktion kan kallas paradoxal (eftersom han i princip inte kände igen Knorozovs avkodning förrän i slutet av sitt liv): "Även om Tatyana var rysk, verkade hon inte vara ett" rött hot " " [10] .

I ett brev daterat den 28 juli 1958 jämförde Eric Thompson Proskuryakovas kronologiska beräkningar med de aztekiska härskarnas och engelska monarkers livscykler och regeringstid , eftersom Mayakungarnas långa regeringstid verkade misstänksam för honom [71] . Thompsons brev den 7 maj 1959 innehöll den anmärkningsvärda bekännelsen [72] :

Detta motbevisar min omhuldade teori om att Maya var så överlägsna resten av mänskligheten att de förbjöd uppteckningar om deras krig, triumfer och ömsesidiga utrotningar att placeras på steler.

Originaltext  (engelska)[ visaDölj] Det kommer att rubba en omhuldad teori från mig att Maya var så överlägsna resten av mänskligheten att de höll sig borta från stelorna och förstod att registrera sina krig, triumfer och utrotningar!

C. Calloway jämförde den strukturella dechiffreringen av den klassiska periodens dynastiska följd med " Rosettstenen " för mayaisterna. Efter den fonetiska dechiffreringen av Mayahieroglyferna var alla Proskuryakovas antaganden fullt berättigade, och hennes arbete blev grunden för studiet av epigrafin av den klassiska Mayacivilisationen [72] . Proskuryakova fick också betydande hjälp i sitt nya arbete av Heinrich Berlin , som hon hade varit personligen bekant med sedan utgrävningarna i Mayapan. Hans verk, tillägnat hieroglyferna-emblem som betecknar Mayas städer och kungadömen, publicerades 1958 och var tematiskt parallellt med temat Tatiana Avenirovna. G. Berlin fick också manuskriptet till Proskuryakovas artikel om dynastiska arv i Piedras Negras och bekräftade till fullo riktigheten av hennes hypotes. Han rådde henne också att leta i texterna efter de exakta datumen för härskarnas död, och Tatiana lyckades göra detta [73] . Under samma period började David Kelly arbeta vid Harvard University (hans handledare var A. Tozzer), som snabbt hittade ett gemensamt språk med Proskuryakova. Det var Kelly som var den första som öppet uppskattade potentialen i upptäckten av Yuri Knorozov , vars första artikel om den fonetiska dechiffreringen av Maya-skrift (baserad på kodekser och Yucatec-språket) publicerades 1952. Proskuryakova översatte Knorozovs artikel "The Ancient Writing of Central America" ​​redan 1953, men hon mötte motstånd från Thompson, som betraktade de sovjetiska upptäckterna som "kommunistisk propaganda"; det var omöjligt att publicera dem i USA. Hennes dagbok nämner att hon 1957 översatte Knorozovs artiklar för D. Kelly. Proskuryakova själv försökte dock inte läsa de hieroglyfiska inskriptioner hon studerade, utan föredrar att agera som konsthistoriker med hjälp av den strukturella metoden. Dessutom kände hon sig självsäker bara inom Mayakonstens problematiska område, men samtidigt kännetecknades hon av ökade krav, och hon publicerade aldrig artiklar i slutsatser och argument som hon inte var helt säker på. Tio år senare, 1967, på begäran av Michael Ko och hans fru Sophia Dobzhanskaya, tittade Proskuryakova igenom deras översättning av utvalda kapitel i Knorozovs bok "The Writing of the Maya Indians", och agerade som redaktör för publikationen. Hon försökte utan tvekan att göra verk av sin landsman tillgängliga för västerländska forskare [74] .

Proskuryakov på 1960-1970-talen

Arkeologiska expeditioner

1959 gjorde Tatyana Proskuryakova en längre resa till Mexiko då hon erbjöds att arbeta på en samling keramik på Tuxtla Gutiérrez- museet . För första gången mötte Tatiana sin berömmelse: pressen skrev om hennes besök, även om hon i sin dagbok uttryckte förvirring över att hon kallades en polack. I Mexico City träffade hon Heinrich Berlin och Bruce Warren , som aktivt bjöd in Proskuryakova till mormonernas religiösa möten, som hon själv ansåg "olidligt tråkiga", även om hon kände igen Mormons bok som "ganska underhållande" [75] . Proskuryakova gjorde sin nästa resa till Mexiko och Guatemala 1962, när hon kunde besöka basen av berget Maya-forskare i San Cristobal de Las Casas och vidare på Kaminaluyu . Här träffade hon George Orwells änka  , Sonya Pitt-Rivers, även om hon inte höll med hennes karaktärer. När hon besökte den mexikanska vildmarken noterade Proskuryakova i sin dagbok en kolossal klyfta mellan stads- och landsbygdsbefolkningen, såväl som en fullständig brist på förståelse mellan kreoler och indianer. Huvuduppgiften för Proskuryakova 1962 var klassificeringen av fynd från Haina, vars bearbetning tog många månader. I Mexico City kommunicerade Proskuryakova huvudsakligen med Alberto Ruz Luillier , G. Berlin och Carmen Cook. Rus Luillier och hans fru följde med Proskuryakova till utgrävningar vid Xochicalco . Men resan till Guatemala misslyckades på grund av inbördeskriget, trots det vågade Proskuryakova besöka utgrävningarna i Tikal, som hade pågått sedan 1955. Petena Proskuriakova besökte också regionen 1965, när hon arbetade i Ceibal och Altar de Sacrifices på utgrävningar från Peabody-museet. I Seibal var Proskuryakova engagerad i en pittoresk rekonstruktion av stuckaturfrisen i A-III- byggnaden . Det var här jag träffade Ian Graham , som senare blev inte bara en kollega, utan också en vän [76] .

På 1960- och 1970-talen gjorde Proskuryakova mest skrivbordsarbete på Peabody-museet, i källaren där hon fick röka. Tatyana Avenirovnas huvuduppgift var analysen och klassificeringen av fynd från den heliga cenoten , jadeobjekt från vilka var helt okända. Proskuryakova började för första gången i sitt liv att konsultera och ge vetenskaplig vägledning till doktorander och unga forskare, till en början på informell basis [77] .

1962 tilldelades Proskuryakova Alfred Kidder-medaljen för sin totala vetenskapliga förtjänst, vars design hon en gång hade varit engagerad i. Hon blev den femte av de tilldelade [78] . Samma år besökte hon Europa för första gången och fick en inbjudan till en internationell konferens om Mayacivilisationens utveckling, som hölls i Burg Wartenstein i Österrike. Detta var det första internationella seminariet som var tänkt att samla alla de stora Maya-forskarna, men Yuri Knorozov kunde inte delta, som redan hade blivit "inte tillåten att resa utomlands" vid den tiden. Strax före avresan råkade Proskuryakova in i en olycka , men lyckades återhämta sig. Som ett resultat deltog endast 11 personer i seminariet, som kunde diskutera ingående problem som var av intresse för dem; Proskuryakova skrev till sin syster att det här formatet är mycket mer att föredra än trånga konferenser, där det är omöjligt att lyssna på alla rapporter som väckte uppmärksamhet och prata med vem man vill. Efter hennes återkomst till USA engagerade Worcester Museum of Art Proskuryakova för att designa en utställning av Mayakonst i stil med hennes rekonstruktioner. Originalen av hennes akvareller hålls av Peabody Museum och ställs ut med jämna mellanrum. En av akvarellerna med utsikt över Vacactuna visas i Guatemalas nationalmuseum, och en utsikt över akropolisen i Piedras Negras visas i samlingen av Museum of University of Pennsylvania [79] .

Resa till Sovjetunionen

År 1970 besökte Proskuryakova Sovjetunionen för enda gången , och detta besök tog bara tre dagar: den sovjetiska ledningen lät inte Yu. Knorozov gå till nästa mayanistseminarium i Österrike i juli 1970. Proskuryakova bestämde sig för att åka till Leningrad tillbaka i Cambridge och klagade till och med för sin vän att hon hade glömt hur man pratar ryska. Informationen om detta besök är extremt kortfattad; till exempel är det inte känt vem som följde med henne (i dagboken kallas denna kvinna helt enkelt för "Olga"). Jag lyckades få ett sovjetiskt visum och flyga från Wien till Moskva och sedan, trots förseningarna, flyga till Leningrad. Varken Knorozov eller hans chef , Rostislav Kinzhalov , kunde hittas på Institute of Ethnography, men senare samma dag besökte de själva Proskuryakova på hotellet. Nästa dag gjorde alla en utflykt till Petrodvorets , och Tatyana Avenirovna kunde prata med Yuri Valentinovich Knorozov. Proskuryakov var irriterad över att de inte kunde vara ensamma, deras samtal deltog alltid av en tredje person - en översättare från Intourist , R. Kinzhalov, eller en oidentifierad person som hon ansåg vara en " KGB- agent ". Knorozovs bevis för dessa möten hittades inte. När hon pratade om resan till sina vänner, ångrade Proskuryakova att hon hade tillbringat så lite tid i Ryssland och hade sett lite. Men det hon såg stämde nästan inte med hennes barndomsminnen. Hon nämnde inte om hon försökte göra förfrågningar om släktingar som blev kvar i Leningrad, eftersom alla på vintern 1916, på tröskeln till deras avresa, bodde hos sin farbror, sin mors bror. Proskuryakova nämnde inte heller om hon var intresserad av Tomsk - hennes lilla hemland; men då var det en stad stängd för utlänningar . Proskuryakova återvände till USA med färja genom Finland och Sverige, och sedan med flyg från Danmark [80] .

Tatyana Proskuryakova på 1970-talet

I ungefär tio år tog Proskuryakova analysen och restaureringen av jadesamlingen av den heliga cenoten. En sammanfattande studie om detta släpptes 1974. Två år senare - 1976 - beordrade chefen för Peabody Museum att välja typiska prover från samlingen och återföra dem till sitt historiska hemland i Mexiko. Den amerikanska delegationen, förutom direktören Williams och presidenten för Harvard University Derek Bock , inkluderade Proskuryakova, Eric van Juve och Ian Graham. Denna delegation presenterade personligen jaden till den mexikanske presidenten Luis Echeverría [81] [82] .

Efter att ha återvänt från Sovjetunionen uppmärksammade Proskuryakova först försämringen av hennes hälsa - huvudvärk och oförklarliga minnesförluster dök upp, hennes syn försämrades. Hon förknippade själv dessa fenomen med "fåfänga": förutom belastningen i museet läste hon specialkurser om Mayakonst vid Harvard University, fick en terminskurs vid Columbia University och på Yale (på inbjudan av M. Ko ) , 1977 - ett hedersprofessorstipendium vid University of Pittsburgh, och ansåg att arbetsbelastningen var "orimlig". Tatyana Avenirovna nämnde till och med att hon försökte minska mängden tobak som konsumerades och till och med började spela sport. Att ge stora kurser i andra städer var för mycket stress för den 60-åriga Proskuryakova, hon föredrog små seminarier på Harvard och Peabody Museum för max 10 personer, som hölls i en informell miljö [83] .

Proskuryakovas berömmelse växte. När hennes systerdotter Norma Ragsdale hälsade på henne märkte hon att telefonen ringde oavbrutet. Den 28 mars 1973 dök en intervju med Proskuryakova upp på förstasidan av New York Times . Samtidigt gick hon in i expertrådet för förcolumbiansk konst i Dumbarton Oaks och tjänstgjorde i denna egenskap i två år - den maximala tillåtna perioden. Tidigare, vid en konferens för amerikanister i Dumbarton Oaks 1971, gjorde Proskuryakova en rapport om identifieringen av hieroglyfen som betecknar ritualen för blodåtergivning, enligt inskriptioner från Yaxchilan, och Floyd Lausbury började då i stor utsträckning använda Knorozovs fonetiska läsningar. I Dumbarton Oaks träffade Proskuryakova Linda Schele, en framtida berömd mayanist som, liksom Tatyana själv, var arkitekt till sin utbildning. De lyckades dock aldrig etablera kommunikation. Efter Proskuryakovas död inrättades ett pris för indianister uppkallade efter henne, och det var Linda Schele som var den första som fick det .

Tatyana Proskuryakova fick själv priser. Den 26 juni 1971 hedrade Pennsylvania State University henne med priset "Woman of the Year", och hon besökte sin alma mater 41 år senare . Den 14 april 1977 tilldelade Tulane University Proskuryakova en hedersdoktor [85] .

Sjukdom och död

År 1978 började hälsotillståndet för Proskuryakova orsaka rädsla för andra: hörsel och syn försvagades, apati utvecklades . För att muntra upp henne organiserade kollegor Tatyana Avenirovna en stor resa till Mexiko och Guatemala. Hon kunde hålla en stor föreläsning i spanska vid det autonoma universitetet i Yucatán i Mérida; Proskuryakovas resa behandlades flitigt i pressen. Men ytterligare försämring började: degeneration av näthinnan observerades och på grund av kontinuerlig rökning utvecklades åderförkalkning , det var svårt för henne att röra sig. Korttidsminnet påverkades också märkbart , men långtidsminnet påverkades inte, och Proskuryakovas encyklopediska kunskap kunde fortfarande användas; hon hade bråttom att avsluta The History of the Maya. I början av 1980-talet valdes hon in i American Philosophical Society och tillbringade flera månader med att skriva sitt tal. En nedslående diagnos ställdes snart: Alzheimers sjukdom . 1984 var Proskuryakov tvungen att läggas in på Emerson Nursing Home i närliggande Watertown ; värd av Ian Graham och Clemency Coggins. Därifrån togs hon till en högtidlig ceremoni på Peabody Museum, där Guatemalas ambassadör i USA, Federico Fazen, överlät Tatyana Avenirovna Quetzalorden ,  den högsta utmärkelsen i landet. Den högtidliga ceremonin deltog också av andra mayanister, inklusive I. Graham [81] [86] .

Vid den tiden var Proskuryakovas mentala tillstånd sådant att hon, enligt hennes biograf Ch. Solomon, knappast insåg betydelsen av sin utmärkelse. Under det sista året av sitt liv var Tatyana Avenirovna nedsänkt i ett vanföreställningstillstånd, fantiserade att hon hade blivit kidnappad av guatemalanska rebeller och uttryckte upprepade gånger en önskan att "komma hem" - till en lägenhet i Cambridge. Hon fortsatte röka, men på grund av nästan fullständig minnesförlust glömde hon att hon gick omkring med en tänd cigarett, och var en fara för sig själv och andra. I stunder av klarhet försökte hon skriva, och noterade att hon inte kunde leva "utan ljus, böcker och en skrivmaskin". Den 30 augusti 1985 dog 76-åriga Tatyana Proskuryakova. Dödsannonser publicerades i Boston Globe och New York Times [87] [88] .

Vetenskapliga bidrag

Den australiensiska forskaren Tyson White noterade några drag i Proskuryakovas vetenskapliga metod. Utan någon speciell utbildning hade Tatyana Avenirovna aldrig ett på förhand formulerat koncept, och hennes utveckling som mayanistisk vetenskapsman fortsatte som de projekt där hon deltog och sedan genomfördes självständigt. Ian Graham betonade också att Proskuryakova var självlärd, och i sina åsikter och böjelser inom vetenskapen tillhörde hon den "romantiska perioden" av ensamma pionjärer. Fem av hennes verk som publicerats sedan 1946 kallas fundamentala. "History of the Maya" såg ljuset efter hennes död - 1993 [81] [89] .

Maya Architecture Album (1946)

Proskuryakovas första omfattande arbete baserades på en stor mängd fältmaterial som hade samlats sedan hennes första expeditionssäsong i Piedras Negras 1936. Albumet, bestående av fotolitografiska bilder med bildtexter (sidorna ej numrerade), inkluderade rekonstruktioner av städerna Washactun , Tikal , Palenque , Piedras Negras , Copan , Sayil , Labna , Kabah , Uxmal och Chichen Itza . För det mesta hade Proskuryakova tillräckligt med tid för att bekanta sig med dessa bosättningar och de utgrävda och outgrävda monumenten. Ett kännetecken för hennes metod som konstnär-arkitekt var noggrannhet, in i minsta detalj, och hon restaurerade dekorativa paneler eller skulpturala toppar från de få bevarade materiella bevisen. Skisser och rekonstruktioner av Proskuryakova är allmänt återgivna, "akropolis" i Piedras Negras är särskilt ofta replikerad; samt "akropolis" i Copan, visad som den kan ha sett ut från ett av de närliggande bergen. Alla dessa skisser är absolut korrekta, inte bara ur en arkeologisk, utan också ur en geodetisk synvinkel. Historien är känd när en trådmikrometer gick sönder och Proskuryakova lyckades sätta den i drift med hjälp av en väv [21] . Proskuryakova inkluderade i sitt album (blad 28-35) en rekonstruktion av återuppbyggnaden av AV -byggnaden i Vashaktun, eftersom det var brukligt för Maya att periodvis återuppbygga tempelkomplex och "täcka" den gamla byggnaden med en nyare från ovan [90 ] .

"A Study of Classical Maya Sculpture" (1950)

Nästa monografi av Proskuryakova baserades först och främst på det enorma fotoarkivet från Carnegie Institute, vilket gjorde det möjligt för forskaren att utveckla utvecklingen av konstnärliga motiv under hela den klassiska periodens civilisationsutrymme. Hon baserades inte bara på stelor och altare med kalenderinskriptioner, utan använde också bilder av dörröverstycken, karmar, väggpaneler, baser och kolumner . Samtidigt var betydligt färre mayamonument kända vid den tiden än på 2000-talet och många viktiga bilder upptäcktes inte eller grävdes fram. Proskuryakovas uppgift var att identifiera ett visst antal morfologiska egenskaper som varje bild kunde delas in i för klassificeringsändamål. Tatyana Avenirovna pekade ut 14 grundläggande morfologiska egenskaper, inklusive: "ställningar", "ormar", "fjädrar", "huvudbonader", "örhängen", "halsband", "former av länddukar", etc. Proskuryakova grupperade liknande eller samma typ av bilder och försökte knyta dem till motiv för vilka det fanns exakta kalenderbeteckningar. Dessa verk ledde också till en upptäckt som var sekundär vid den tiden: 91 % av de registrerade stilistiska skillnaderna föll på en period av två katuner (det vill säga kalendercykler lika med 7200 dagar vardera), och förändringarna fångade 5-6 morfologiska drag genast. I själva verket fick denna upptäckt Proskuryakova att studera Maya-inskriptioner närmare [91] . Tyson White hävdade 2011 att Proskuryakovas metod visade sig vara effektiv och tidsbeprövad, och i sin avhandling åtog han sig att komplettera hennes katalog och listor, med hänsyn till de fynd som följde under nästa halvsekel [92] .

"Historiskt innehåll i daterade monument från Piedras Negras" (1960)

En liten artikel (endast 22 sidor) visade sig vara en av de viktigaste i mayanismens historia i allmänhet. Slutsatserna av Tatyana Proskuryakova var baserade på resultaten av hennes tidigare arbete om Mayakonstens datering och morfologi [93] . Forskaren märkte att det i texterna på stelerna finns en uppsättning upprepade hieroglyfer förknippade med vissa datum, och dessa datum motsvarar varaktigheten av en persons liv. Samtidigt bildar själva stelerna grupper knutna till en specifik byggnad. Hon identifierade hieroglyfen associerad med gruppens tidigaste datum som "födelsehieroglyf" och det senaste datumet som "dödshieroglyf". Mellan dessa datum placerades en annan karakteristisk hieroglyf, som hittades i olika grupper av inskriptioner. Datumet för detta tecken var 10–20 år bort från "födelsehieroglyfen". Slutsatsen var bestämd: de hieroglyfiska texterna innehöll information av historisk natur - födelsedatum, uppstigning till tronen och härskarnas död. John Eric Thompson , som först accepterade denna hypotes "med fientlighet", höll så småningom med om den. T. Proskuryakova använde Yuri Knorozovs metod för fonetisk läsning av de viktigaste hieroglyferna (inklusive begreppet "fånga"), men var huvudsakligen engagerad i strukturanalys, och inte läsning av texter. Men tack vare Proskuryakovas arbete upptäcktes ett stort antal varianter av att spela in samma hieroglyfiska fras, allografer och fonetiska bekräftelser. Det är henne som den moderna mayanismen är skyldig sin förståelse och läsning av den klassiska periodens inskriptioner [94] . Bland andra termer som identifierats av Proskuryakova är några ritualer, inklusive spådom, blodsutgjutelse , åkallan av förfäders andar och postum gudomlighet [95] . Men på grund av sin egen ateistiska världsbild, och delvis i motsats till Eric Thompsons åsikter, försökte Proskuryakova bevisa att Maya inte var särskilt religiös, vilket inte bekräftades av efterföljande studier [10] .

Uppgifterna från Piedras Negras har kontrollerats och verifierats mot inskriptioner och bilder från platsen för Yaxchilan ; en artikel om detta publicerades av Proskuryakova i två delar 1963-1964. Huvudpersonerna i bilderna från denna stad var kungarna "Shield-Jaguar" och hans ättling "Bird-Jaguar", vars namnhieroglyfer tidigare bestämdes av Eric Thompson och Heinrich Berlin . Tidigare, 1962, kunde David Kelly , med hjälp av Proskuryakovas strukturella metod och Knorozovs fonetiska läsning, rekonstruera den dynastiska successionen i kungariket Quirigua [96] . Dessutom publicerade Proskuryakova 1961 en banbrytande artikel med titeln "Images of Women in Maya Art", där hon motbevisade redan existerande föreställningar. Det visade sig att många porträttbilder av "präster" i magnifik ceremoniell klädsel representerade damer - representanter för kungliga dynastier; detta bevisades otvetydigt av hieroglyfen, som alltid åtföljde kvinnliga bilder. Men ytterligare Tatyana Proskuryakova under lång tid flyttade bort från problemen med att dechiffrera Maya-skriften [97] .

"Jadeobjekt från den heliga cenoten i Chichen Itza" (1974)

Utgrävningar i den heliga cenoten utfördes 1904-1910 av Edward Thompson , och hans fynd skickades till Peabody Museum, men under lång tid förblev dessa artefakter outtagna. Först 1952 publicerade S. Lothrop en studie av metallprodukter från cenote [98] , och Alfred Tozzers generaliserande arbete publicerades i två volymer 1957 [99] . Jadesamlingen förblev omonterad, särskilt eftersom många dekorationer och figurer skadades eller medvetet gick sönder. Forskningsprojektet för nefriter från Chichen Itza tog Proskuryakova 15 år, under vilka hon var engagerad i att analysera fragmenten och om möjligt sätta ihop dem. Det var vid denna tidpunkt som Proskuryakova träffade sin framtida biograf Char Solomon, som blev hennes assistent. Varje fragment beskrevs, katalogiserades, fotograferades och om möjligt restaurerades och sattes ihop av fragmenten. Jadeprodukter var väldigt olika: pärlor, armband, pannband, örhängen, ringar och så vidare. Till en början grupperade Proskuryakova dem enligt två parametrar - "enkla" och "ristade". Som vanligt med henne har den resulterande boken antagit värdet av en uppslagsbok för datering och klassificering av nefriter från hela Maya arkeologiska regionen [100] .

"History of the Maya"

Med början på 1960-talet ägnade sig Proskuryakova åt sitt mest ambitiösa projekt, rekonstruktionen av Mayastadsstaternas händelserika historia från epigrafiska källor under perioden 200-900. Trots att den klassiska periodens inskriptioner inte alls dechiffrerades vid den tiden, även när man använde den strukturella metoden, kunde de berätta mycket, och utifrån sin egen historiografiska tradition av Maya [101] . Vid tiden för författarens död 1985 var arbetet långt ifrån färdigt [102] . Huvudkällorna för Proskuryakova var ikonografi och inskriptioner från Tikal, Yaxchilan , Naranjo , Vacactuna, Seibal , Aguateca , Quirigua, Copan och Piedras Negras. Huvudkärnan i berättelsen var händelserna i Tikals historia, både på grund av det relativt stora antalet källor och på grund av att de blev tillgängliga för Proskuryakova relativt nyligen. Där det var möjligt försökte hon rekonstruera krönikan om mellanstatliga relationer, läsa namnen på medlemmar av de kungliga dynastierna och händelserna i livet för några av dem, och korrelerade inskriptionerna med bilder på olika monument. De tidigaste inskriptionerna hon använde finns kvar i Tikal och Vashaktun (292-400), och de senaste i Seibal, Shamantun och Tonin (890-910). På grund av forskarens sjukdom och den långa väntan på publiceringen av inskriptioner från Palenque användes aldrig källorna till denna stad. Yucatec-regionen och den postklassiska perioden ingick inte i ämnet för forskning av Proskuryakova [95] [103] .

Recensenter bedömde den postuma upplagan av Mayahistorien inte bara som en hyllning till forskarens minne, utan också som en "besvikelse" [104] . Manuskriptet förbereddes för publicering av Rosemary Joyce . Genom att undersöka författarens utkast till material kom R. Joyce till slutsatsen att Proskuryakova hade för avsikt att täcka hela historien om Maya under den klassiska perioden, utan att påverka den förklassiska perioden, från vilken det inte finns några skriftliga bevis. R. Joyces arbete bekräftade att Tatyana Proskuryakova arbetade som konsthistoriker och inte epigrafist-filolog; den huvudsakliga metoden för hennes arbete med mayatexter var strukturellt funktionellt, helt beroende av sammanhanget. Av denna anledning kritiserade Clemency Coggins, som själv försvarade sin avhandling under ledning av Proskuryakova och arbetade i Tikal på 1970-talet, 1994 års upplaga som helt saknar detta sammanhang. Boken publicerades 8 år efter Proskuryakovas död och saknade kartor (och boken innehåller mycket information om perifera och föga kända Maya-centra i Peten-regionen), en lista med illustrationer (texten innehåller 332 teckningar av texter och ansiktsbehandlingar bilder på steler av Barbara Page). Tatyana Avenirovna själv hade inte tid att skriva introduktionen, så texten börjar faktiskt med ett halvt ord. En fullfjädrad publikation innebär dock en helt annan generaliseringsnivå, arbete med arkivdata, vilket skulle kräva betydande ekonomiska utgifter, som är meningslösa, eftersom en betydande del av Proskuryakovas tolkningar är föråldrade eller initialt felaktiga. Ändå ifrågasattes eller kritiserades inte hennes arbete på Caracol , Naranjo och Piedras Negras [104] .

Arv. Minne

Efter döden av kvarlevorna av Tatyana Proskuryakova (liksom hennes föräldrar) kremerades och hölls av Ian Graham. Han, tillsammans med David Stewart , närde länge tanken på att begrava forskarens aska i ruinerna av Piedras Negras, som hela hennes liv som mayanist och att bli i detta yrke var kopplat till. I april 1998, med tillstånd från Guatemalas institut för arkeologi och historia, begravde D. Stewart en urna med aska i byggnaden J-23 på den högsta punkten av "Akropolis". Anledningen till denna ceremoni var fotograferingen av epigrafiska monument för Corpus of Maya hieroglyfiska inskrifter [105] .

En biografi om Proskuryakova baserad på en stor korpus av personliga källor och arkiven från Carnegie Institution och Peabody Museum publicerades 2002 av Char Solomon [106] , som hade arbetat med Tatiana Avenirovna sedan 1970-talet [107] .

Huvudartiklar och monografier

En bibliografi över utvalda verk sammanställd av Ian Graham [108] .

  • Proskouriakoff, Tatiana. En inskription på en Jade troligen ristad vid Piedras Negras. Carnegie Institution of Washington // Anteckningar om mellanamerikansk arkeologi och etnologi. - 1944. - Nej. 2. - S. 142-147.
  • Proskouriakoff, Tatiana. Ett album med Maya-arkitektur. — Washington, DC: Carnegie Institution of Washington, 1946. — ​​146 sid. — (Publikation av Carnegie Institution of Washington, 558).
  • Tatiana Proskouriakoff och J. Eric S. Thompson . Maya-kalendern runda datum såsom 9 Ahau 17 Mol // Notes on Middle American archeology and etnology. - 1947. - Nej. 79. - S. 143-150.
  • Proskouriakoff, Tatiana. En studie av klassisk Maya-skulptur. - Washington: Carnegie Institution of Washington, 1950. - xi, 209 sid. — (Publikation av Carnegie Institution of Washington, 493).
  • Proskouriakoff T. Variationer av klassisk central Veracruz-skulptur // Bidrag till amerikansk antropologi och historia. — Washington, DC: Carnegie Institution of Washington, 1954. — Vol. 12. - S. 61-94. — (Publikation av Carnegie Institution of Washington; 606).
  • Karl Ruppert, J. Eric S. Thompson och Tatiana Proskouriakoff. Bonampak, Chiapas, Mexiko: Kopior av väggmålningarna av Antonio Tejeda F. och appendix av Rutherford J. Gettens. - Washington: Carnegie Institution of Washington, 1955. - xii, 72 s., 29 fikon (4 i färg) sid. — (Carnegie Institution of Washington, publikation 602).
  • Proskouriakoff, Tatiana. Definitioner av Maya Art and Culture // The Art Quarterly. - 1959. - Nej. 23. - S. 111-124.
  • Proskouriakoff T. Historiska konsekvenser av ett datummönster i Piedras Negras, Guatemala // American Antiquity. - 1960. - Vol. 25, nr. 4. - s. 454-475.
  • Proskouriakoff T. Portraits of Women in Maya Art // Essays in Pre-Columbian Art and Archaeology / Ed. av Lothrop, Samuel K. - Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1961. - S. 81-99. — 507 sid.
  • Tatiana Proskouriakoff. The Lords of the Maya Realm // Expedition Magazine. - 1961. - Vol. 4, nr. 1. - S. 14-21.
  • Pollock HED Mayapan, Yucatan, Mexiko  / av RL Roys, T. Proskouriakoff, AL Smith. - Washington DC, 1962. - 442 sid. — (Publikation av Carnegie Institution of Washington, 519).
  • Proskouriakoff, Tatiana. Historiska data i Yaxchilans inskriptioner, del I // Estudios de Cultura Maya. - 1963. - Vol. 3. - S. 149-167.
  • Proskouriakoff, Tatiana. Historiska data i Yaxchilans inskrifter, del II // Estudios de Cultura Maya. - 1964. - Vol. 4. - S. 177-201.
  • Utvalda kapitel från Mayaindianernas skrift av YV Knorozov / översatt av Sophie Coe; samarbetsredaktör Tatiana Proskouriakoff. - Cambridge, Massachusetts: Peabody Museum, 1967. - 152 s. — (Rysk översättningsserie av Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, v. 4.)
  • Tatiana Proskouriakoff. Olmec och Maya konst: problem med deras stilistiska relation // Dumbarton Oaks konferens om Olmec: 28 och 29 oktober 1967 / Ed. av Elizabeth P. Benson. - Washington, DC: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1968. - S. 119-130. — ix, 185 sid.
  • Proskouriakoff, Tatiana. Classic Art of Central Veracruz // Archaeology of Northern Mesoamerica / Ed. av Gordon F. Ekholm, Ignacio Bernal,. - Austin: University of Texas Press, 1971. - S. 558-572. — (Handbook of Middle American Indians. vol. 11).
  • Proskouriakoff, Tatiana. Recension om: Kultura Drevnikh Maya, av RV Kinzhalov // American Anthropologist . - 1972. - Nej. 74. - S. 36-37.
  • Proskouriakoff, Tatiana. Jades från Cenote of Sacrifice, Chichen Itza, Yucatan. — Cambridge, Mass. : Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University, 1974. - xv, 217 sid. — (Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University, v. 10, nr 1). — ISBN 0873656822 .
  • Proskouriakoff, Tatiana. Olmec Gods and Maya God-Glyphs // Codex Wauchope : a tribute roll / redigerad av Marco Giardino, Barbara Edmonson, Winifred Creamer. - New Orleans: Human Mosaic, 1978. - S. 113-117. — x, 184 sid.
  • Proskouriakoff, Tatiana. Incidents of Ancient Maya History // Proceedings of the American Philosophical Society. - 1984. - Vol. 128, nr. 2. - S. 164-166.
  • Proskouriakoff, Tatiana. Maya historia  / red. av Rosemary A. Joyce; förord ​​av Gordon R. Willey; biografisk skiss av Ian Graham ; sjuk. av Barbara C. Page. - Austin: University of Texas Press, 1993. - xxv, 212 sid. Proskouriakoff, Tatiana. Historia maya : Traducción de: Maya historia / edición av Rosemary A. Joyce ; prefacio av Gordon R. Willey; esbozo biográfico av Ian Graham; illustrationer av Barbara C. Sida. - Mexiko, DF : Siglo Veintiuno, 2007. - 202 sid. - (Colección América nuestra.; América antigua). — ISBN 9682319110 .

Anteckningar

  1. ↑ Solomon, 2002 , sid. 169-170.
  2. ↑ Vdovin, Makarov .
  3. ↑ Proskuryakov .
  4. ↑ Solomon, 2002 , sid. 4-5.
  5. ↑ Solomon, 2002 , sid. 6-7.
  6. ↑ Solomon, 2002 , sid. 8-11.
  7. ↑ Solomon, 2002 , sid. 11-12.
  8. ↑ Graham, 1990 , sid. åtta.
  9. ↑ Solomon, 2002 , sid. 12-13.
  10. ↑ 1 2 3 4 Coe, 2012 , Kapitel 7. Proskouriakoffs tidsålder: Mayan går in i historien.
  11. ↑ Solomon, 2002 , sid. 15-19.
  12. ↑ Bychkova .
  13. ↑ Solomon, 2002 , sid. 20-21.
  14. ↑ Solomon, 2002 , sid. 22.
  15. ↑ Solomon, 2002 , sid. 23.
  16. ↑ Solomon, 2002 , sid. 24.
  17. ↑ Solomon, 2002 , sid. 24-25.
  18. ↑ Solomon, 2002 , sid. 26.
  19. ↑ Solomon, 2002 , sid. 27.
  20. ↑ Solomon, 2002 , sid. 28-31.
  21. ↑ 1 2 Solomon, 2002 , sid. 32.
  22. ↑ Solomon, 2002 , sid. 34.
  23. ↑ Solomon, 2002 , sid. 35-36.
  24. ↑ Solomon, 2002 , sid. 37-38.
  25. ↑ Solomon, 2002 , sid. 39-40.
  26. ↑ Solomon, 2002 , sid. 43.
  27. ↑ Solomon, 2002 , sid. 43-45.
  28. ↑ Solomon, 2002 , sid. 46-48.
  29. ↑ Solomon, 2002 , sid. 51.
  30. ↑ Graham, 1990 , sid. 7.
  31. ↑ Solomon, 2002 , sid. 53.
  32. ↑ Solomon, 2002 , sid. 54-56.
  33. ↑ Solomon, 2002 , sid. 57-58.
  34. ↑ Solomon, 2002 , sid. 60.
  35. ↑ Solomon, 2002 , sid. 82.
  36. ↑ Solomon, 2002 , sid. 60-63.
  37. ↑ Solomon, 2002 , sid. 65, 67-69.
  38. ↑ Solomon, 2002 , sid. 72-74.
  39. ↑ Solomon, 2002 , sid. 75-76.
  40. ↑ Solomon, 2002 , sid. 77.
  41. ↑ Solomon, 2002 , sid. 78-79.
  42. ↑ Solomon, 2002 , sid. 81.
  43. ↑ Solomon, 2002 , sid. 80-81, 90.
  44. ↑ Solomon, 2002 , sid. 82-85.
  45. ↑ Solomon, 2002 , sid. 86-87.
  46. ↑ Solomon, 2002 , sid. 87-89.
  47. ↑ Solomon, 2002 , sid. 89-90.
  48. ↑ Solomon, 2002 , sid. 92-93.
  49. ↑ Solomon, 2002 , sid. 93-94.
  50. ↑ Solomon, 2002 , sid. 95-98.
  51. ↑ Solomon, 2002 , sid. 99-100.
  52. ↑ Noguchi familj . Denver Public Library. Hämtad 30 april 2020. Arkiverad från originalet 20 september 2020.
  53. ↑ Solomon, 2002 , sid. 101-104.
  54. ↑ Solomon, 2002 , sid. 104-107.
  55. ↑ Solomon, 2002 , sid. 107-108.
  56. ↑ Alfred V. Kidder Award-medalj av Tatiana Proskouriakoff . Hämtad 9 oktober 2019. Arkiverad från originalet 9 oktober 2019.
  57. ↑ Solomon, 2002 , sid. 109-111.
  58. ↑ Solomon, 2002 , sid. 112-113.
  59. ↑ Solomon, 2002 , sid. 115-116.
  60. ↑ Solomon, 2002 , sid. 117-118.
  61. ↑ Solomon, 2002 , sid. 119, 188.
  62. ↑ Solomon, 2002 , sid. 119-121.
  63. ↑ Solomon, 2002 , sid. 123-124.
  64. ↑ Solomon, 2002 , sid. 124-125.
  65. ↑ Solomon, 2002 , sid. 130-132.
  66. ↑ Solomon, 2002 , sid. 133-135.
  67. ↑ Solomon, 2002 , sid. 136.
  68. ↑ Thompson, J. Eric S. En katalog över Maya-hieroglyfer. - Norman: University of Oklahoma Press, 1962. - S. 20.
  69. ↑ Solomon, 2002 , sid. 137-138.
  70. ↑ Callaway, 2014 , sid. ett.
  71. ↑ Callaway, 2014 , sid. 2.
  72. ↑ 12 Callaway , 2014 , sid. 5.
  73. ↑ Solomon, 2002 , sid. 139.
  74. ↑ Solomon, 2002 , sid. 140-142.
  75. ↑ Solomon, 2002 , sid. 143.
  76. ↑ Solomon, 2002 , sid. 145-147.
  77. ↑ Solomon, 2002 , sid. 149-150.
  78. ↑ Graham, 1990 , sid. tio.
  79. ↑ Solomon, 2002 , sid. 152-153.
  80. ↑ Solomon, 2002 , sid. 156-157.
  81. ↑ 1 2 3 Graham, 1990 , sid. 9.
  82. ↑ Solomon, 2002 , sid. 154.
  83. ↑ Solomon, 2002 , sid. 157-158.
  84. ↑ Solomon, 2002 , sid. 162-163.
  85. ↑ Solomon, 2002 , sid. 163-164.
  86. ↑ Solomon, 2002 , sid. 165-167.
  87. ↑ Solomon, 2002 , sid. 167.
  88. ↑ Sullivan W. Tatiana Proskouriakoff dör; nyckelfigur i mayastudier . New York Times (11 september 1985). Hämtad 4 oktober 2019. Arkiverad från originalet 26 augusti 2018.
  89. ↑ White, 2011 , sid. 19-20.
  90. ↑ White, 2011 , sid. 20-21.
  91. ↑ White, 2011 , sid. 22-23.
  92. ↑ White, 2011 , sid. 29-30.
  93. ↑ White, 2011 , sid. 24.
  94. ↑ Davletshin A.I. Paleography of the old Maya / Diss. … cand. ist. Vetenskaper (07.00.09). — Vetenskaplig. elektron. library disserCat, 2003. - 369 sid.
  95. ↑ 1 2 Marcus, 1994 , sid. 718.
  96. ↑ White, 2011 , sid. 25.
  97. ↑ White, 2011 , sid. 26.
  98. ↑ Lothrop, SK Metals from the Cenote of Sacrifice, Chichen Itza, Yucatan. — Cambridge, Mass. : Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, 1952. - x, 139 sid.
  99. ↑ Tozzer A. Chichen Itza och dess offerföreställning: en jämförande studie av samtida Maya och Toltec. — Cambridge, Mass. : Peabody Museum, 1957. - 316 sid. — (Memoirs of the Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, v. 11 & 12).
  100. ↑ White, 2011 , sid. 26-27.
  101. ↑ White, 2011 , sid. 27-28.
  102. ↑ Marcus, 1994 , sid. 717.
  103. ↑ Coggins, 1995 , sid. 377-378.
  104. ↑ 12 Coggins , 1995 , sid. 377.
  105. ↑ Solomon, 2002 , sid. 168-170.
  106. ↑ Röding Solomon. Arkeologisk forskare, författare . North Carolina Humanities Council. Hämtad 25 oktober 2019. Arkiverad från originalet 25 oktober 2019.
  107. ↑ Mark, 2004 , sid. 535.
  108. ↑ Graham, 1990 , sid. 10-11.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk