Kloster | ||
Heliga treenigheten Sergius Seaside Eremitage | ||
---|---|---|
59°51′12″ N sh. 30°05′24″ in. e. | ||
Land | Ryssland | |
Stad | St. Petersburg , Strelna , St. Petersburgs motorväg, 15 | |
bekännelse | Ortodoxi | |
Stift | St. Petersburg | |
Arkitektonisk stil | nybysantinsk stil och nyklassicism | |
Grundare | Archimandrite Varlaam (Vysotsky) | |
Stiftelsedatum | 1734 | |
Datum för avskaffande | 1931-1993 | |
Kända invånare | Ignatius Bryanchaninov , Herman av Alaska | |
abbot | Arkimandrit Nikolaj (Paramonov) | |
Status | UNESCOs världsarvslista | |
stat | återhämtar sig | |
Hemsida | pustin.spb.ru | |
|
||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Heliga treenigheten Sergius Primorskaya eremitage ( Treenighet-Sergius hermitage ) - ett kloster ( eremitage ) i St. Petersburgs stift , nu formellt beläget på byn Strelnas territorium , nu i staden St. Petersburg . Grundad 1734 ; fram till 1918 hade det status som ett förstklassigt kloster; från 1819 till 1834 var under jurisdiktionen av St Petersburg kyrkoherde - biskopar av Revel. Byn Sergiev, intill öknen, med järnvägsstationen med samma namn, döptes om till byn Volodarsky 1918 (nu det historiska distriktet Sergiev ). År 2010 återgick järnvägsstationen till sitt ursprungliga namn.
År 1734 överförde kejsarinnan Anna Ioannovna land 19 verst från St. Petersburg vid Finska vikens stränder till sin biktfader , rektor för Treenigheten-Sergius Lavra , Archimandrite Varlaam (Vasily Vysotsky). Tidigare fanns det på dessa länder en herrgård ("Primorskaya Dacha") av Anna Ioannovnas äldre syster, dotter till Tsarina Praskovya - Catherine , hertiginnan av Mecklenburg-Schwerin.
Varlaam flyttade en träkyrka från S:t Petersburg till klostret, reste träväggar, celler och en stenbyggnad åt landshövdingen. Enligt P. A. Trezzinis projekt byggdes cellerna av tegel 1756-1760, och 1764 dök torn upp på väggarnas hörn. Samma år separerade klostret, där ett 20 - tal munkar bodde , från Treenigheten-Sergius Lavra och började förvaltas av sin egen arkimandrit.
Omkring 1773 gick den blivande pastorn Herman av Alaska in i eremitaget som novis vid 16 års ålder och stannade här i fem år, varefter han reste till Valaam .
| |||
världsarv | |||
---|---|---|---|
Länk | nr 540-013 på listan över världsarv ( sv ) | ||
Kriterier | i, ii, iv, vi | ||
Område | |||
Inkludering | 1990 ( 14:e sessionen ) |
Öknens storhetstid började 1834 , när Archimandrite Ignatius (Bryanchaninov) , författaren till de berömda asketiska experimenten, utsågs till dess guvernör. Ett år senare förenade han de broderliga byggnaderna med ett galleri , där han inrättade en matsal, satte ekonomin i ordning och reparerade templen. Klosterkören leddes av den berömde andlige kompositören ärkeprästen P. I. Turchaninov , som 1836-1841 var präst i grannlandet Strelna.
Arbetet med Archimandrite Ignatius fortsatte 1857-1897 av Archimandrite Ignatius (Malyshev) . Vid den tiden åtnjöt brödernas biktfader, Hieromonk Gerasim, en examen från huvudstadens universitet , som dog 1897, stor berömmelse i huvudstaden vid den tiden .
Verkhovtsev F. A. gjorde en chasibel för Sergej Radonezhs ikon med partiklar av relikerna från munken och den stora martyren Barbara för den heliga treenighetens katedral [1] .
Från 1915 till slutet av 1918 var Archimandrite Sergius (Druzhinin) (senare biskop) rektor; från början av 1919 till sin död i januari 1930 - hegumen Joasaph (Merkulov); den sista rektorn före stängning är Archimandrite Ignatius (Egorov).
Före revolutionen , i klostret, som hade en kapital på 350 tusen rubel, fanns det sju kyrkor och cirka 100 bröder bodde, från vilka, enligt en lång tradition, fartygspräster för den ryska flottan valdes.
1919 stängdes eremitaget, invånarna skickades i exil, klosterkyrkogården började förstöras. En del av bröderna bodde kvar bland eleverna i den barnarbetarkoloni som grundades i klostrets byggnader - Trud-kommunen; 1925 studerade 265 barn vid skolan knuten till kolonin.
På 1930-talet inrymde klosterbyggnaderna Joint Courses (skola) för förbättring av befälspersonalen för de paramilitära vakterna i industriföretag och regeringsbyggnader i Sovjetunionens Högsta ekonomiska råd . Kuibyshev [2] . Efter överföringen av de paramilitära vakterna till OGPU:s jurisdiktion, på grundval av kurserna 1932, organiserades skolan för paramilitärt brandskydd nr 1 (Kuibyshev School of NKVD), som utbildade militärtekniker för skydd av strategiska anläggningar [3] . Heliga treenigheten-Sergius Hermitage skadades allvarligt på 1930 -talet och påverkades också av förstörelse under det stora fosterländska kriget .
På 1960-talet flyttade Leningrad Special Secondary School of Militie vid USSR:s inrikesministerium in i klosterbyggnaderna . [4] Klosterkyrkorna och kyrkogården led de största förlusterna på 1960-talet.
Pustyn återöppnades 1993 när en order gjordes om att den gradvis skulle återvända till kyrkan.
Se även: Kategori:Begravd i Sergius Seaside Hermitage
På kyrkogården sedan Katarinas tid, "liksom kyrkogårdarna i Alexander Nevsky Lavra , Donskoy och Simonov kloster i Moskva", begravde de de döda från adliga adliga familjer: Apraksins , Durasovs , Myatlevs , Stroganovs ; här vilade också Oldenburgskys , Potemkins , Sheremetevs , Zubovs , Engelhardts , Naryshkins , Opochinins , Golenishchev-Kutuzovs , Razumovskys , Fredericks , Stenbock-Fermors och medlemmar av andra kända familjer i rysk historia. Ministrar, senatorer, medlemmar av statsrådet, höga dignitärer begravdes på kyrkogården, bland dem var:
Under perioden 24 maj till 11 juni 1813, efter M. I. Kutuzovs död, vilade hans aska i klostrets treenighetskatedral för ett offentligt avsked, medan hans grav förbereddes i Kazankatedralen.
På 1800-talet begravdes byggarna av ökentempel här - arkitekterna A. M. Gornostaev (för närvarande har graven restaurerats, ett kors har placerats över den) och A. I. Shtakenshneider ; poeten I. P. Myatlev , skådespelare och operasångare V. M. Samoilov .
Massförstörelsen av kyrkogården började på 1930-talet, efter att skolan för omskolning av befälhavare för det paramilitära industrigardet i USSR:s högsta råd för nationalekonomi gick in i klosterbyggnaderna. Kuibyshev; kyrkogården jämnades med marken, men krigsutbrottet hindrade den slutligen från att förstöras.
År 1930 sammanställde chefsintendenten för necropolismuseerna i Alexander Nevsky Lavra, N.V. Uspensky [5] en lista över tjugofem gravstenar belägna i öknen och "underkastade oumbärligt bevarande". Brons- och marmorbyster av S.P. Campioni , S.S. Pimenov , P.V. A. Stavasser . Nekropolis på 1700-talet A. A. och S. A. Batashevs gravstenar flyttades . 1931 överfördes askan från V. M. Samoilov och hans döttrar Vera och Nadezhda till Necropolis of Masters of Arts [6] .
År 1993, när munkarna återuppstod i klostret, fanns inte kyrkogården längre, i dess ställe fanns en paradplats täckt med asfalt.
1995-2000 restaurerades gravstenar över några begravningar: kansler A. M. Gorchakov, arkitekt A. I. Stackenschneider, prinsarna P. G. Oldenburg och K. P. Oldenburg , general P. A. Chicherin och hans hustru A. A. Kurakina [7] .
Trinity Cathedral grundades 1756. Byggandet av templet utfördes enligt Pietro Antonio Trezzinis projekt och under ledning av Bartolomeo Francesco Rastrelli och avslutades 1760. Invigningen av katedralen i augusti 1763 deltog av kejsarinnan Katarina II, som tidigare hade besökt öknen.
Den femkupolformade katedralen tornar upp sig i mitten av klostrets arkitektoniska ensemble ovanför resten av byggnaderna. Dess kupoler var åtskilda. Väggarna dissekeras av pilastrar , stuckaturdekorationer gav speciell elegans. Templets inredning kännetecknades av prakt och rikedom. Fram till 1917 stod en bild av den heliga treenigheten, målad 1840 av målarakademikern Karl Bryullov , på en bergig plats fram till 1917 .
Templets främsta helgedomar var den mirakulösa ikonen av Sergius av Radonezh och två kors med partiklar av relikerna från St. Sergius och den stora martyren Barbara [8] .
Templets gångar var invigda - den rätta i de heliga apostlarna Petrus och Paulus namn; kvar i de heliga Sakarjas och Elisabets namn. Denna sista gång stängdes senare och återinvigdes sedan i namnet av halshuggningen av Johannes Döparen. Rekonstruktionen av kapellet leddes av arkitekten Abraham Melnikov .
Ovanför graven av klostrets grundare, Archimandrite Varlaam (Vysotsky) [9] , inte långt från trefaldighetskatedralens altare, fanns ett kapell. År 1864 återuppbyggdes den av Alex Gornostaev , och 1873 begravdes den andlige kompositören Schemamonk Mikhail (Chikhachev) [10] och Schemamonk Makariy (Makarov) [11] där . I kapellet fanns Tikhvin-ikonen för Guds moder.
Gudstjänster i katedralen fortsatte till 1931. Katedralen sprängdes 1960 (enligt andra källor, i november 1963, när det fanns en pedagogisk koloni för barn på klostrets territorium) under Chrusjtjovs antireligiösa kampanj .
Kyrkan av den heliga martyren Valerianus [12] har följande historia. År 1804 dog erövraren av Derbent , greve Valerian Alexandrovich Zubov , av sår som fick i det persiska fälttåget, som testamenterade för att bygga en kyrka med ett ogiltigt hus för "förlamade soldater" över hans grav. Hans bröder Platon och Nikolai Zubov, som båda senare begravdes i denna kyrka, åtog sig att uppfylla den avlidnes vilja. Under hela dess existens upprätthölls templet och allmogehuset på Zubovs bekostnad. Den 16 september 1805, i den västra delen av klostret, bredvid staketet, över Zubovs grav, enligt L. Ruskas projekt , lades en kyrka i namnet St. Martyr Valerianus med en allmosa. 1805-1809, i den västra delen av Sergius Hermitage, byggdes en tvåvånings empirebyggnad med en portik, vars projekt slutfördes av L. Ruska . Kyrkan St. Valerianus, byggd i form av en oval rotunda, var belägen i den centrala delen av byggnaden; ikonostasen i detta tempel (enkelskiktad) placerades också i en halvcirkel. Templet invigdes den 21 juni 1809 av Archimandrite Porfiry (Kirillov) [13] 1808-1809. tidigare abbot i öknen, på årsdagen av greve V. A. Zubovs död. De första handikappade invånarna i Zubov almshouse dök upp 1814.
I kryptan av kyrkan St Valerianus var familjegraven av grevarna av Zubovs, där i början av 20-talet. det fanns tjugosju begravningar, av vilka många var dekorerade med marmor- och bronsbyster. Bröderna Nikolai, Dmitry och Platon Zubov, deras barn och barnbarn, liksom dottern och barnbarnet till A. V. Suvorov , Natalya Alexandrovna Suvorova-Zubova och Alexander Arkadyevich Suvorov , begravdes i kyrkans krypta . En svart marmorplatta placerades ovanför ingången till graven, på vilken det stod skrivet med förgyllda bokstäver: "Tempelet för evig vila till familjen till den mest fridfulla prinsen och grevarna av Zubovs byggdes 1809." [14] Åren 1865-1866 acad. N. A. Lavrov målade fyra nya bilder för ikonostasen av kyrkan St. Valerianus.
Kyrkan, liksom alla andra tempel i öknen, stängdes 1919. Arbetarkolonins verkstäder låg i templets byggnad. 1923 förstördes Zubovs alla gravar. Byggnaden har bevarats, men på grund av omstruktureringen 1935 har dess utseende förvanskats: den har byggts på (i mitten av en våning, längs kanterna av två), vissa detaljer i utsmyckningen har ändrats.
Förbönskyrkan grundades 1844 på order av prins Mikhail Viktorovich Kochubey . Templet restes över graven av hans plötsligt avlidna unga hustru, prinsessan Maria Ivanovna Kochubey (12/05/1818-01/20/1843) [15] . Projektet startade av arkitekten R. I. Kuzmin 1859-1863. ritades om av arkitekten Harald Bosse . Förbönskyrkan invigdes av Archimandrite Ignatius 1863.
Kyrkan sprängdes 1964.
Kyrkan av Kristi uppståndelse grundades 1877 och invigdes i juli 1884 av Metropolitan Isidor av St. Petersburg . Templets projekt i bysantinsk stil, som rymmer två och ett halvt tusen personer, tillhörde A. A. Parland . Tempelfasader gjorda av flerfärgade tegelstenar var dekorerade med basreliefer som föreställer ryska helgon (skulptören R. R. Bach), det fanns målade glasfönster i templets fönster. Enligt modell av skulptören A. M. Opekushin tillverkades två silverpläterade uppståndelsens änglar som stödde de förgyllda kungliga portarna. Bilderna av de kungliga portarna målades på pärlemor. Framför en låg ikonostas med ikoner på gyllene bakgrund stod två magnifika multiljusstakar av lapis lazuli och förgylld brons på Chopinfabriken. Tre gångar var invigda i templet.
År 1877 invigde Arkimandriten Ignatius ärkeängeln Mikaels nedre gång, till minne av viceamiral MP Golitsyn, som begravdes där. [16] Den nedre kyrkan kallades, som ett resultat av denna begravning, "Golitsynskaya", och det var i den som alla hedersbegravningar fanns: Hertig N. M. Leuchtenberg [17] och hans hustru grevinnan Nadezhda Sergeevna Beauharnais (född Annenkova) [ 18] , minister för folkbildning A. S. Norov , general, senator F. Ya. Mirkovich , generaladjutant A. A. Kavelin [19] . Arkimandriten Ignatius själv, som dog den 16 maj 1897, begravdes också här, efter att ha lett eremitaget i fyrtio år. För närvarande vilar hans kvarlevor i St. Sergius-kyrkan, där de, på initiativ av Hieromonk Ignatius (Buzin) , överfördes 1997, under hundraårsminnet av arkimandritens död.
Kyrkan revs 1968.
Teologen Gregoriuskyrkan byggdes också, som en grav, 1855-1857, i rysk-bysantinsk stil, enligt projektet av A. I. Stackenschneider . Templet byggdes över graven av generallöjtnant Grigory Grigoryevich Kushelev (junior) , med donationer från hans änka, E. D. Kusheleva (nee Vasilchikova), ägaren till godset i Ligovo .
12 maj 1735 archim. Varlaam invigd i namnet St. Sergius den första kyrkan i öknen, som gav henne silverkärl. Det var av trä och hämtat från godset Tsaritsa Paraskeva Feodorovna på Fontanka , där det kallades Uspenskaya.
1756 - 1758 ersattes denna kyrka av en ny, placerad på bottenvåningen i norra flygeln . Ikonostasen och redskapen överfördes till den från den tidigare byggnaden; Ikonerna målades av M. Dovgalev. Efter en ny finish invigdes detta rum den 18 juni 1822 av biskop Grigory av Revel och den 26 april 1852 i källaren, i Princes grav. Chernyshev , kapellet "grottan" för Frälsaren från de ärliga trädens ursprung invigdes.
Förlitar sig på bokens ekonomiska stöd. 3. N. Yusupova , båge. A. M. Gornostaev påbörjade 1854 en fullständig omstrukturering av templet i bysantinsk stil . Han gjorde den med fem kupoler och två våningar, placerade gånggångar längst ner - Kristus Frälsaren med Apraksins grav (invigd 4 juli 1857 ) och mts. Zinaida (invigd 28 april 1861 ) med prinsens gravar. Yusupov , där den rosa cypressens ikonostas stod. Invigningen av huvudkapellet genomfördes den 20 september 1859 av Metropolitan Gregory i närvaro av storhertigarna Konstantin Nikolaevich och Nikolai Konstantinovich .
Templet, som kunde ta emot 2 000 personer, var upplyst av två rader av romanska målade glasfönster. Dess inre utrymme var uppdelat i skepp av åtta pelare av polerad mörkröd granit, som stödde körerna . Taket, som i tidiga bysantinska basilikor , var täckt med träbjälkar. Mellan bågarna målade R. F. Vinogradov (baserat på skisser av M. N. Vasiliev) en bysantinsk prydnad på en gyllene bakgrund.
Ikonostasen gjordes enligt en ritning av A. M. Gornostaev , med kolonner gjorda av porfyr och detaljer gjorda av Carrara-marmor , malakit , lapis lazuli och halvädelstenar. Bilderna i de kungliga portarna av förgylld brons utfördes av Acad. N. A. Lavrov, författaren till fresker, och M. N. Vasiliev.
A. N. Muravyov , en framstående andlig författare, skänkte till templet 1861 en silverrelikvieskrin med partiklar av heliga reliker , som han fick av den alexandrinske patriarken Hierotheus , och året därpå A. S. Norov - en marmorpelare 60 cm hög med bilden av Jungfrufödelse, förde dem från Jerusalems hem Sts. Joachim och Anna. Tabernaklet var gjort av förgyllt silver .
Templet stängdes på 1920 -talet ; bevarad, men kraftigt förändrad. Den återöppnades 1993 (den första gudstjänsten hölls på introduktionsfesten 1993 ).
1994-1995. konstnären S. N. Spitsyn skapade templets altarfresk. Konstnären skapade ett projekt för att måla altarapsiden och tog som modell den bysantinska ikonografin av Monreale-katedralen , där denna bild löses med mosaikteknik.
I kyrkan St. Sergius av Radonezh, i martyren Zinaidas kapell (invigd 1861), vilade prinsessan Zinaida Ivanovna Yusupova . De nedre gångarna ockuperades av de rika familjegravarna av Kleinmikhels , Kartsevs, Shishmaryovs , Ignatievs och andra rika familjer.
1862 uppfördes en kyrka över klostrets portar i namnet St. Savva Stratilat. Kyrkan byggdes enligt projektet av A. M. Gornostaev, på bekostnad av M. V. Shishmarev, till minne av den största ryska entreprenören, filantropen S. Ya. Yakovlev .
I den östra delen av klostret fanns ett kapell med en ikon av Guds moder av Rudnyj. Det fanns ytterligare två kapell på Great Peterhof Road. Abbotens celler i klostret byggdes 1760, de inrymde också ett konstgalleri. Den broderliga matsalen i sten byggdes enligt projektet av rektor Ignatius Bryanchaninov, och tvåvåningsbyggnaderna i de broderliga cellerna med heliga portar byggdes enligt projektet av A. M. Gornostaev 1862. På klostret fanns, förutom gemensamma broderceller, ett omfattande bibliotek, en tvåårig församlingsskola med vandrarhem, ett sjukhem och ett klostersjukhus.
Stängningen av klostrets tempel började 1919, men Trefaldighetskatedralen fungerade fram till 1931. Med dess stängning arresterades eller skingrades de sista munkarna i öknen. Det är känt att två av dem, den siste rektorn för öknen, Archimandrite Ignatius (Egorov) och Hieromonk Filimon (Alekseev), tjänstgjorde i församlingarna i Leningrads stift fram till den stora terrorn 1937-1938 , då de arresterades och sköts. [20] .
1968 revs uppståndelsens kyrka. 1960 (november 1963 - klargjort av vittnet till händelsen) och 1964. Trefaldighetskatedralen och Pokrovskaya-kyrkan (Kochubeevskaya) sprängdes i luften. Ordern att riva templen undertecknades av chefsarkitekten i Leningrad V. A. Kamensky och motsvarande medlem av Sovjetunionens arkitekturakademi I. I. Fomin .
Kyrkan Sava Stratilat | Ikon ovanför de heliga dörrarna | Kyrka St Sergius av Radonezh | Kyrkan St. Gregory the Theologian |
Trinity Cathedral | Uppståndelsens katedral | Kyrkan för den heliga Guds moders förbön | Oldenburgs furstars grav |
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|