Ärans tron
Härlighetens tron ( Heb. כסא הכבוד ) — i de abrahamitiska religionerna , idén om platsen varifrån Gud manifesterar sin majestät och härlighet [1] .
I ortodoxa kyrkor kallas Guds tron den upphöjda plats bland altaret, på vilken Herren själv är mystiskt närvarande bland de troende. I den heliga skriften (Kolosserbrevet, kap. 1, st. 16), kallas de heliga andarna utan kroppar även för troner , som enligt Areopagiten Dionysius utgör den tredje rangen av den himmelska hierarkin [2] .
Tanakh / Gamla testamentet
Profeten Mika säger till kungen: " Jag såg Herren sitta på sin tron, och hela himlens här stod vid honom, på hans högra och på hans vänstra sida " ( 1 Kungaboken 22:19 ).
Profeten Jesaja beskriver poetiskt en profetisk vision: ” Jag såg Herren sitta på en hög tron , och kanterna på hans mantel fyllde hela templet; Serafer stod runt honom ” ( Jes 6:1-2 ). Hesekiel säger också: " Och se, jag såg i valvet, som är under kerubernas huvuden , som en safirsten , som något som liknar en tron " ( Hesek. 10:1 ).
På andra ställen är profeterna mer specifika om härlighetens tron [1] :
- Jeremia säger: " Härlighetens tron, upphöjd från början, är platsen för vår helgedom " ( Jer. 17:12 ), och i framtiden kommer de att kalla hela Jerusalem för Herrens tron ( Jer. 3:17 ) ;
- en annan profet kallar hela universum "Guds tron": " Så säger Herren: Himlen är min tron, och jorden är min fotpall " ( Jes. 66:1 ).
I psalmisten Davids mun är härlighetens tron en symbol för rättvisa : " Rättvisa och uppriktighet är grunden för din tron " ( Ps. 89:15 ).
Haggadah
Enligt agadisterna är härlighetens tron belägen på den högsta av de sju himlarna "arabot" ( Heb. ערבות ; Kap 12b); han är en av de sju saker som fanns före världens skapelse (Pes. 54a); de rättfärdigas själar efter döden är under härlighetens tron ( Shab. , 152b). När Mose steg upp till himlen för att ta emot Toran och änglarna protesterade var Mose rädd för dem, men Gud spred sin härlighet från tronen till Mose och skyddade honom (Shab. 88b). [ett]
I kabbala
Härlighetens tron spelar en stor roll i senare kabbala . Idén om manifestationen av gudomlig härlighet utkristalliserades gradvis i den kabbalistiska termen "כח הצמצום והקו" (kraften av "sammandragning" och strålning). Enligt Zohar är patriarken Jakobs ansikte ingraverat på härlighetens tron (Zohar, a-ויגש, 211). [ett]
I islam
Arsh - ärans tron enligt Koranen ; den högsta platsen som omfattar allt och är över den. Termen nämns i flera verser i Koranen (7:54, 10:3, 23:116, etc.)
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 Throne of Glory // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Throne, Throne // Biblical Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
Se även
- Alena - en bön med omnämnandet av ärans tron.
- himmelriket
- Altartron _
Länkar
 Ordböcker och uppslagsverk |
|
|---|