Den trebenta kråkan är en mytisk varelse som finns i myterna om Asien och Nordafrika [1] [2] . Vanligtvis i asiatiska länder var en trebent kråka en symbol för solen.
Den trebenta kråkan påträffas först i den monumentala målningen av forntida Egypten [2] , lykiska och pamfyliska mynt [1] .
I kinesisk mytologi bär den trebenta kråkan namnet "sanzuu" ( kinesisk trad. 三足烏, ex. 三足乌, pinyin sānzúwū ; Yer . trad. 三足烏, yutphing : saam1zuk1yu1 : saam1zuk1yu1 : saam1zuk1yu1 : . -rus .: sa:mchukwu ; Shanghainese : sae tsoh u) och finns i många myter; finns i Shan hai jing . Den tidigaste bilden av en trebent kråka tillhör den neolitiska perioden , den tillämpas på keramik från Yangshao-kulturen [3] . Sanzuu var en av de 12 medaljonger som användes för att dekorera kläderna av forntida kinesiska kejsare [4] .
Den mest populära varianten av den trebenta kråklegenden beskriver yangwu-kråkan ( kinesisk trad. 陽烏, pinyin yángwū - crow- yang ; även jinwu, kinesisk trad . 金烏, pinyin jīnwū , gyllene kråka). Typiskt målades yangwu-bilder röda istället för svarta [5] .
Enligt legenderna fanns det tio solkorpar som slog sig ner på tio solar. De satt på en Fusang mullbär ( kinesisk trad.扶桑, pinyin fúsāng , bokstavligen "krypande mullbär") på en kulle i Sun Valley. Det fanns många munnar på grenarna på den mullbäret [6] . Varje dag cirklade en av korparna runt världen i en vagn som kördes av gudinnan Xihe . Enligt Shan Hai Jing åt solkråkorna två varianter av magiskt gräs: "dizhi" ( kinesisk trad.地日, pinyin dìrì , "jordens sol") och "chunsheng" ( kinesisk trad.春生, pinyin chūnshēng , " vårskott "). De himmelska kråkorna gick ofta ner till marken och åt örter, men Xihe gillade det inte, så hon slöt deras ögon [7] .
Dessutom, enligt legenden, omkring 2170 f.Kr. e. alla tio korparna red ut tillsammans, och världen fattade eld; Shooter Hou Yi räddade världen genom att slå nio kråkor, denna händelse är tillägnad midhöstfestivalen .
I kinesisk mytologi avbildas fenixen vanligtvis som att den har två ben, men ibland finns det varianter med en extra lem [8] [9] .
Xi Wangmu (den högsta gudinnan) hade jadefåglar ( kinesisk trad. 青鳥, pinyin qīngniǎo ) till sitt förfogande som gav henne mat; i religiös konst under Han-dynastin, avbildades de som att de hade tre ben [10] [11] . I Yongtai-begravningen från Tangdynastin avbildas även jadefåglar med tre ben [12] .
I japansk mytologi kallas en liknande korp yatagarasu (八咫烏, "åttahandskråka"; "ta" är avståndet från tumspetsen till långfingrets spets) [13] , utseendet på denna fågel är ett tecken på Himlens vilja [14] .
Även om yatagarasu nämns flera gånger i shintoskrifter , återfinns huvuddelen av bilderna i träblockstryck från Edo-perioden . Den trebenta kråkan framställdes som en symbol för förnyelse, återhämtning efter en tragedi.
Yatagarasu är känd som kejsar Jimmus guide från de södra länderna till Kumano till vad som nu är Yamato-provinsen . Det anses allmänt att yatagarasu är inkarnationen av gudomen Kamotaketsunumi no mikoto , men inget av de överlevande tidiga dokumenten nämner detta faktum [15] . "Karasu tengu ", en korp-tengu, är förmodligen analog med den semitiska guden Ninshubur
Yatagarasu nämns flera gånger som att ha tre ben i Kojiki .
På det japanska fotbollsförbundets emblem och de lag som det sköter, i synnerhet landslaget , finns en bild av yatagarasu [16] .
I koreansk mytologi är den trebenta kråkan känd som samjogo ( Kor. 삼족오 ? ,三足烏? ). I kungariket Goguryeo var samjogo en symbol för makt, viktigare än den kinesiska draken och den koreanska fenixen .
Den trebenta kråkan kan ha ersatt fenixen på statens sigill under renoveringen 2008 [17] .