Uhland, Ludwig

Ludwig Uhland
tysk  Ludwig Uhland
Födelsedatum 26 april 1787( 1787-04-26 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort
Dödsdatum 13 november 1862( 1862-11-13 ) [1] [2] [3] […] (75 år)
En plats för döden
Medborgarskap (medborgarskap)
Ockupation lingvist , poet , lyriker , politiker , advokat , litteraturhistoriker , universitetslektor , poetjurist , författare
Verkens språk Deutsch
Utmärkelser
Autograf
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Johann Ludwig Uhland ( tyska:  Johann Ludwig Uhland ; 26 april 1787 ,  Tübingen  - 13 november 1862, ibid.) var en tysk poet , dramatiker , filolog och politiker.

Grundare av den schwabiska skolan för romantik . Hans intriger, i form relaterade till medeltiden, speglade ofta indirekt modernitet, och kombinerade harmoniskt den politiska ståndpunkten och poetens verk. Ur versifieringssynpunkt kännetecknas hans verk av ett komplext, men harmoniskt och dynamiskt spel med storlekar , alliteration och andra tekniker. Huvudgenren är balladen . Uhlands dikter tonsattes många gånger, ofta blev de folkvisor . Uhland skrev också historiska dramer , där han fördömde despotism , med hjälp av det medeltida eposet som bakgrund till berättelsen.

Han gjorde ett betydande bidrag till utvecklingen av tyska medeltida studier och folklore , var en motsvarande medlem av Wiens vetenskapsakademi .

I Schwaben blev han också berömmelse som en offentlig person som deltog i det offentliga och politiska livet i kungariket Württemberg . Han valdes tre gånger in i Württembergs landtag och vägrade två gånger att delta i valet. Han var känd för tal och pamfletter mot ärftlig monarki . Med sina politiska tal bidrog han till tyskarnas nationella bildande på 1800-talet . Det uppfattades av samtida som "Tysklands samvete" och "andan i det tyska folkets hus" .

Biografi

Ludwigs far, Johann Friedrich Uhland (1756-1831), var professor [5] och sekreterare vid universitetet i Tübingen . Farfar, Ludwig-Josef Uhland (1722-1803), var också professor vid universitetet i Tübingen, historiker och teolog [6] . Moderns namn var Elizabeth, flicknamn - Gopher (1760-1831). Ludwig Uhland hade tre bröder och systrar, men två bröder dog i barndomen [7] . Han var ursprungligen en del av "en gammal Württemberg-familj av borgerligt utbildad stil" [8] .

Från 1793-1801 studerade Uhland vid Schola Anatolica (Tübingen). 1801 blev han stipendiat vid den förberedande "konstnärliga" fakulteten vid universitetet i Tübingen, där han studerade till 1805 [9] , eftersom han inte omedelbart kunde gå in på juristskolan på grund av sin unga ålder [10] . Sedan fick han vid samma universitet, på faderns begäran, en filosofisk [5] och juridisk utbildning, disputerade på sin avhandling "De iuris Romani servitutum natura dividua vel individua" och blev advokat [6] .

År 1810 åkte han till Paris för att studera fransk juridik, men ägnade faktiskt sin tid och uppmärksamhet åt studiet av kodekser i Nationalbiblioteket [11] . Württembergs regering förbjöd Uhland att bo i Paris, och 1811 återvände han till Tübingen, där han blev nära poeten G. Schwab . Han undervisade i en kurs om romansk-germansk medeltida litteraturs historia vid universitetet i Tübingen. År 1812 flyttade han till Stuttgart , där han periodvis arbetade som rättegångsadvokat fram till 1814 [12] [13] . Den position han innehade fick inte betalt [9] . Han bodde i Stuttgart till 1829, då han fick titeln professor i tyskt språk och litteratur i Tübingen, varefter han flyttade till denna stad [9] . Som ett resultat av de trakasserier som började på grund av politisk verksamhet lämnade han universitetet 1833 [13] .

I januari 1821 var han förlovad med Emily (familjen som heter Emma) Fisher, som han sedan gifte sig med [14] . Efter hans död skrev Emily den första biografin om honom [15] .

Under de sista åren av sitt liv var Ludwig Uland respekterad av olika kretsar i samhället och var engagerad i vetenskaplig verksamhet. Han publicerade sitt arbete i tidskriften Germania. Vilterljahrsschrift für deutsche Altertumskunde", som han publicerade tillsammans med Franz Pfeiffer från 1856 [6] .

Fram till en mycket hög ålder behöll Uhland inte bara förmågan till intensivt vetenskapligt arbete, utan också sin fysiska form. Han reste regelbundet till Überlingen , där en balneologisk semesterort låg. Ett år före sin död, i september 1861, simmade han i Bodensjön även i dåligt väder [14] .

Litterär verksamhet

Uhlands första lyriska försök går tillbaka till 1799 [9] . Han utvecklade sin egen stil 1805 i dikterna "Die Kapelle" ("Kapellet") och "Schäfers Sonntagslied" ("Schafers söndagssång") [16] . Uhland uttryckte sin personliga förståelse för kreativitet i artikeln "Om det romantiska" ("Über das Romantische"): "Låt oss kallas drömmare; må vi vördnadsfullt gå in i det stora riket av romantiska mirakel, där den gudomliga principen visar sig i många inkarnationer” [13] . Redan 1807 skrev Uhland, i argumentation med rationalisterna, i den handskrivna studenttidningen Sunday Leaf att romantisk poesi uttrycker det oändliga i sinnliga bilder och är "gudomlig i mänsklig form" [11] . Uhland ansåg det tyska språket så vackert att "där en tysk hälsar en tysk, kan man känna Guds andetag" ("wo sich Deutsche grüßen, der Atem Gottes weht") [17] .

Den första publikationen av poesi är 1806 [18] , enligt andra källor - 1807, i Musenalmanach av Leo von Seckendorff [9] . Samma år gav Tübingen-romantikerna ut en handskriven "Söndagsblad för de bildade stånden" ("Sonntagsblatt für gebildete Stände"), i vilken andra dikter av Uhland förekommer [9] . Dessutom publicerades dikterna i "tidningen för eremiter" ("Zeitung für Einsiedler") [19] . Den första diktsamlingen publicerades 1815 [18] .

Så småningom kom berömmelsen, och efter 1833 utkom Uhlands diktsamlingar minst en gång om året; 1845 utkom den 18:e upplagan av dikterna och 1875 den 60:e [6] . Efter 1819 togs versifiering sällan upp, även om några senare verk, som Bertrand de Born, är bland de bästa [13] . Man tror att hans verks storhetstid infaller på perioden 1801-1818 [18] . Uhland tillämpade strikt självcensur på sig själv, och ungefär hälften av dikterna publicerades endast postumt, 1898 [10] .

En krets av senromantiker ( G. Schwab , W. Hauf , E. Mörike ) bildades kring Uhland och Kerner , som kallades för den ”schwabiska skolan” ( tyska: Schwäbische Dichterschule ) [20] . Denna klassificering är dock inte allmänt accepterad. Heine kallade den schwabiska skolan för romantikens epigoner och skilde kategoriskt Uhland från dem. Enligt Heine vände sig romantikerna hopplöst till det förflutna, medan Uhland medvetet flyttade bort från poesin på 1820-talet, insåg att sådana ämnen var uttömda och vände sin uppmärksamhet mot framtiden och engagerade sig i sociala aktiviteter [18] . Ur marxistiska kritikers synvinkel uttryckte Uhland de "konservativt-internationalistiska åsikterna hos små- och mellanborgarna " [20] . De patriotiska och demokratiska teman i hans verk korrelerar med hans politiska åsikter: efter frihetskriget förespråkade han konsekvent Württemberg -borgarnas konstitutionella rättigheter [5] .  

Liksom andra tyska romantiker var Uhland fascinerad av det medeltida eposets heroism . Han hämtade intriger från medeltida poesi: den lille Rolands seger över jätten; Karl den Store som kapten på fartyget; en magisk kopp av lycka, av misstag bruten; en minstrel som anklagade och förbannade kungen , etc. Han utsatte dem för bearbetning och klädde dem oftast i form av en ballad . Sålunda bildades en lista över föremål som han ansåg lämpliga för romantiken: munkar, nunnor, korsfarare, gralriddare och andra, medeltidens kvinnor. Förutom ballader skrev Uhland i andra genrer, som landskapstexter och kärlekssånger [20] . I sin recension av "Om antologier" (1854) påpekar Hebbel det unika med några av poetens intrig: "ingen kommer någonsin att kunna spåra släktforskningen ... Uhlands Edenhalls lycka" [21] . Genom att skapa ett slags "romantiks kanon" kunde Uhland övervinna den för den schwabiska skolan typiska fördelningen. Istället för smärtsam eskapism iakttar poeten kontemplativt världen och beskriver den i sitt verk. Hans poesi kännetecknas av en sorts melankolisk , religiös ödmjukhet ("Kapellet"), men mot bakgrund av en blommande vårnatur ("Poetens kvällspromenad", "Guds dag") [20] . Uhland kände en djup samhörighet med naturen, vilket han uttryckte i sitt arbete [22] . Han skrev att livet för en lyrisk poet "oskiljaktigt smälter samman med naturen, naturen förandligas och idén kommer naturligt till liv" [23] . Till skillnad från typiska romantiker idealiserar Uhland inte medeltiden, utan bedömer den. Till exempel är handlingen i balladen The Singer's Curse (1814) ett fördömande av kungens grymhet [18] .

Poetens litterära arbete kännetecknas av överföring av historisk färg , klarhet i form. Nackdelarna är bland annat Uhlands bristande individualitet. Han tappar aldrig en klar bild av saker och ting, men samtidigt kan han inte fängsla honom känslomässigt. Han använder medeltiden som "ett färglöst, tunnaste glas genom vilket händelser kan ses utan förvrängning, med avlägsnande av ytliga mystiska och andra spekulativa element" [14] . Heine skrev att Uhland "löser upp medeltidens naiva, skrämmande och kraftfulla toner i en smärtsamt sentimental melankoli" [24] .

Uhland behärskade versifiering på hög nivå. Wilhelm Müller pekade ut honom från senromantikerna och påpekade hans karaktäristiska drag: "enkelhet i form, melodiöshet i metern, naturlig lätthet i språk och uttryck, intuitivt djup uppriktighet" [25] . Genom att arbeta med balladgenren skapade Uhland en ny form av texter i tysk poesi - en historisk ballad, eller en social (politisk) sådan. Exempel: The Reaper (1815), inspirerad av en tidningsartikel. Uhland introducerade också den ballad-narrativa genren till litteraturen - en novell i poetisk form [10] .

Uhland kännetecknas av komplexiteten i den rytmiska strukturen av verser, mångfalden av indelning i strofer , såväl som variationen i strukturen av rim [26] . Det unika och mångfalden av former av Uhlands poesi analyseras i detalj av F. Fedorov på exemplet "Vårvisor" (Frühlingsahnung). Han skriver: "den första versen är jambisk 3-fot , den andra versen är amfibrach 2-fot , den tredje versen är jambisk 2-fots, och den fjärde versen är 3-ict dolnik (1 - 2 - 1 -)". Användningen av det omslutande rimmet "Hauch-auch" resulterar i att första och fjärde versen blir trestressade, medan den andra och tredje är tvåstressade. Denna tydliga struktur överlagras på alla dikters olika meter. Dessutom kännetecknas Uhland av en varierad användning av schema- och överschema- accenter , samt utelämnande av schema-accenter, till exempel: "Süßer, goldner Frühlingstag! | Inniges Entzücken! Uhlands dikter har en mycket hög "rörlighet" av texten [23] .

Studiet av Uhlands verk kräver förståelse för hans personlighets egenheter: inom alla områden av hans verksamhet var han hel som poet, vetenskapsman och politiker, medan kritiker ofta ser motsägelser och försöker betrakta honom som en poet [27] : 3 . W. Derksen beskriver bildligt detta drag hos Uhland: "Han var en poet vars fantasi vandrade genom medeltiden, men vars skarpa öga såg vad som hände i världen omkring honom" och indikerar att han kallades Tysklands samvete [27] :xii .

Farnhagen von Ense , som Uhland var bekant med [27] :8-9 , nämnde poeten i sin bok "Denkwürdigkeiten des eigenen Lebens" [28] och beskrev sedan hans tidiga intryck av Uhlands poesi som "en frisk poetisk ström" som var på nivån med Goethes dikter: "samma sanna och rena, friska och söta!" [27] :8-9 :

”Uhland tar aldrig till ordspråkighet; endast hans känsla och hans uppfattning talar, och därför är hans uttryck alltid autentiskt. Naturen som omger honom och den uråldriga tid han hör talas om är parametrarna för hans poesi, men hans ande är likväl modern, hans sinne omfattar hela vår kultur, och därför är han ganska modern i sin uppfattning och effekt. Ibland gör dess korthet mig glad. Kärleken till fosterlandet och friheten överväldigar honom, och detta ger honom också värde i mina ögon.

Uhland är lika främmande för både de tidiga romantikernas maximalism och Heines synsätt, som cyniskt förlöjligar allt. Uhland, å andra sidan, visade i decennier, genom personligt exempel, önskan om enkelhet och enhet med folket, och uppmanade andra tyska romantiska poeter att göra detsamma. I samband med hans uppriktighet talade sådana författare som L. Berne , G. Heine , E. Mörike , K F. Hebbel , A. Shamisso , Eichendorff och även realisterna T. Fontane och T. Storm [10] respektfullt om honom .

I ballader förhärligade Uland Roland, Siegfried, Charlemagne, William Tell, ofta avvikande från historien, som folkhjältar, som personifierade mod, mod, uthållighet, kärlek till friheten och till sitt folk. Samtidigt påminde poeten vikten av dessa egenskaper utan att moralisera och beskriva händelser. Och vice versa, på tal om historiska händelser (till exempel: en cykel av ballader om greve Eberhard II den skäggige), är Uhland ironisk till satirnivån, hans beskrivningar är pittoreska, levande och vitala [10] .

Uttrycket "Weinsbergfruarnas trohet" ("die Treue der Weiber von Weinsberg") har blivit en lärobok i Tyskland [29] :

I Weinsberg, den berömda staden,
vars namn kommer från ordet "vin",
där vackra nya sånger låter
Och där fästningen kallas "Women's Fidelity" ...

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Zu Weinsberg, der gepries'nen Stadt,
Die von dem Wein den Namen hat,
Wo Lieder klingen schön und neu,
Und wo die Burg heißt Weibertreu...

Dessa rader är tillägnade en historisk händelse (antecknad i den kungliga krönikan av klostret St. Panteleimon ): Kung Conrad III 1140 tvingade Weinsbergs slottsfästning att kapitulera och tillät kvinnorna att lämna, och tog med sig bara vad de kunde bär på sig själva - och de gick därifrån och bar på sina män [29] .

W. Derksen noterar att Uhlands verk, skrivna i stil med en folkvisa, var mer kända bland folket än deras författarskap [27] :26-27 . Heinrich Heine nämnde också att folk sjunger Uhlands sånger på gatorna [24] .

Uhlands arbete påverkade bildandet av K. F. Hebbels filosofi när det gäller förståelse av natur och psykologi [30] . Efter poetens död sa Hebbel om honom: "Den enda poet jag med säkerhet vet om honom är att han kommer till eftervärlden inte som ett namn, utan som en person som fortsätter att leva" [26] .

Översättningar

Vasilij Zjukovskij öppnade Uhlands verk för ryska läsare . Åren 1816-1833. han, på många sätt nära Uhland i synsätt och temperament, översatte Uhlands dikter ur sin första samling. Av de senare verken översatte Zjukovsky endast den romantiskt-dramatiska berättelsen "Norman Custom", och han åtog sig inte Uhlands allmänt erkända mästerverk "Sångarens förbannelse" och "Den förlorade kyrkan" [6] .

Zhukovsky, när han översatte, tillät sig själv en mycket fri återberättelse av originalet. Till exempel är Uhlands ballad "Junker Rechberger" skriven som ett hån mot en ung adelsman, ibland till och med oförskämd: "Rechberger är en modig, vågad riddare, | | Köpmän, förbipasserande, han är ett åskväder. I översättningen kallades balladen "Knight Rollon", och Zhukovsky presenterade den riddarliga handlingen på ett romantiserat sätt, och tog bort hån mot hjälten från texten, såväl som det vardagliga ordförrådet. Men en viss ”helveteshäst” förekom i texten, balladen fick en religiös klang och allvar, som inte fanns i originalet [31] . Ändå skrev K. I. Chukovsky att Zhukovskys översättningar "i de flesta fall återger originalet med fantastisk noggrannhet", men samtidigt tillåter översättaren avvikelser från originalet så mycket att han ersätter författarens vision av verket med sin egen och den översatta. verser "blev så att säga Zhukovskys egna dikter", återspeglade hans specifika vision av världen. Samtidigt trodde Chukovsky att de flesta av ändringarna gjordes av översättaren helt i författarens anda, och om Uhland inte har vissa ord i dikten, då "kan de fritt vara där - i full överensstämmelse med hans världsbild och stil" [32] .

Efter Zhukovsky översattes Uhlands verk av F. Tyutchev , M. L. Mikhailov , A. Fet [33] , Liodor Palmin [34] , samt P. I. Weinberg [35] , A. L. Chizhevsky [36] och andra.

Komplexiteten i Uhlands översättning visas av F. Fedorov på exemplet "Frühlingsahnung". Ta den första versen av vårcykeln. Folklorestämningen förmedlas av 3-ict dolnik i den fjärde versen (och dolnikerna i de följande) - stilisering användes för folkballader från 1300-1500-talen, för vilka denna meter var en av de typiska. A. Miloradovichs översättning flyttades dock till anapaest , vilket är typiskt för den ryska romantiken under andra hälften av 1800-talet. Således ersätts konnotationen som är karakteristisk för Uhland med en annan [23] .

En bris av berusande strängar,
Awakening, kommer att flöda som en våg.
Efter den unga vårens sång,
Och violerna kommer att börja blomma [37] .

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] O sanfter, süßer Hauch,
Schon weckest du wieder
Mir Frühlingslieder.
Skallig blühen die Veilchen auch.

Trots de många översättningarna publicerades separata upplagor av Uhlands dikter på ryska endast tre gånger:

Ohland översattes till engelska av Henry Wadsworth Longfellow ; 1848 översattes dikterna av Alexander Platt; 1864 översatte Walter William Skeat sånger och ballader; 1869 översattes dikterna av W. C. Sanders [38] .

Serenaden översattes till franska av Jules Lefevre-Domier och Alphonse Sechet [39] . Flera dikter har översatts av Max Bouchon och mindre kända poeter [40] . Ch. Sainte-Beuves ställning är intressant : han skiljde mellan den faktiska översättningen av betydelse och stilisering på en utländsk författares sätt, och 1839 publicerade han två dikter i Revue de Paris, av vilka den ena hade titeln "Översättning från Uhland", och den andra - "Imitation of Uhland" [41] .

G. Schwab översatte "Vaterländische Gedichte" till latin; dessa fem verser har ingått i läroplanen för latinska gymnasium sedan 1834 [8] .

Många framstående kompositörer vände sig till Uhlands poesi, bland dem Edvard Grieg , Johannes Brahms , Franz Liszt , Felix Mendelssohn , Franz Schubert , Robert Schumann , Camille Saint-Saens , Richard Strauss , Max Reger , A. N. Verstovsky , A. S. Dargomyzhsky , N. K. [42] , A. Rubinshtein [10] . Det finns musikaliska verk både på Uhlands originaldikter och på hans översättningar [43] [44] . Vissa dikter tonsattes fem eller tio gånger; skivan tillhör versen "Frühlingsglaube" ("Vårtro"), till vilken femton kompositörer skrev musik [10] . 

"God kamrat"

Dikten "En god kamrat" ( Der gute Kamerad ), även känd från första raden "Jag hade en kamrat" (Ich hatt' einen Kameraden), skrevs av Uhland i Tübingen 1809 och publicerades av Justinus Kerner i "Poetic". Almanacka för 1812" (Poetischen Almanach fur das Jahr 1812). 1848 ingick dikten i samlingen "Tysk folksång" (Deutschen Volksgesangbuch) av Hoffmann von Fallersleben . 1825 satte Friedrich Silcher den till melodin av den schweiziska folkvisan "Ein schwarzbraunes Mädchen hat ein' Feldjäger lieb", som han ärligt skrev på partituret : "Aus der Schweiz, i 4/4 Takt verändert, v. Silcher. Trots detta anses han ständigt vara melodins författare [45] . Balladen blev en folkvisa [46] . Det blev snabbt en nationell sorgesång , främst spelad vid militära sorgceremonier. För närvarande kan den höras på National Mourning Day och vid militära begravningar (brassband spelar melodin efter att ha sänkt kistan). Dessutom har det blivit internationellt – referenser finns även i japansk litteratur. Den franska främlingslegionen sjunger den på franska ("J'avais un camarade"). Denna låt spelas på nationalhelgen den 14 juli vid den okände soldatens grav [45] .

Der gute Kamerad (original)

Ich hatt' einen Kameraden,
Einen bessern findst du nit.
Die Trommel schlug zum Streite,
Er ging an meiner Seite,
In gleichem Schritt und Tritt.

Eine Kugel kam geflogen,
Gilt's mir oder gilt es dir?
Ihn hat es weggerissen,
Er ligger mir vor den Füßen,
Als wär's ein Stück von mir.

Will mir die Hand noch reichen,
Derweil ich eben lad'.
Kann dir die Hand nicht geben,
Bleib du im ew'gen Leben
Mein guter Kamerad!
 Jag hade en kamrat ... (översatt av V. A. Zhukovsky )

Jag hade en kamrat,
Det är bara min egen bror.
De slog larm,
Med hans vänliga steg, i steg
Vi gick in i en het strid.

Plötsligt visslade buckshot ...
Vem av oss två?
Jag skyndade mig förbi;
Och han ... ligger, kära,
i blodet vid mina fötter.

Han vill skaka min hand...
Det är omöjligt, jag lägger en laddning.
I det livet, vän, låt oss lösa oss;
Och där, när vi träffas,
var du min trogna bror [47] .
En god kamrat (översatt av VV Levik )

Jag hade en kamrat,
En sann vän i trubbel.
Basunen blåste för strid,
Han gick i takt med mig
Och var nära överallt.

Här visslade kulan,
Som om den retade oss.
Ska jag dö, eller hur?
Han, han dog av en kula -
En del av mig.

Han föll med armarna utsträckta, -
Öppnar armarna för mig,
Och han kommer inte att kramas mer ...
Men låt dig ligga på fältet,
Min vän, - du lever för alltid! [48] 		Bra kamrat (översatt av M. L. Mikhailov )

Jag hade en kamrat,
kära kamrat.
Trumman slog larm;
Han gick med mig
steg för steg, hand i hand.

Här plötsligt en herrelös kula.
Är det inte för mig? Det är inte; Han slogs ner från fötterna i
rad,
Som om
en bit hade ryckts ur min kropp.

Han sträckte fram handen till mig;
Och jag - att köra en laddning.
"Tja, fråga inte, min kära!
Må Herren ge dig frid i det eviga livet
, kamrat! [49] .

Vetenskaplig verksamhet

Uhlands första vetenskapliga arbete, "Om det gamla franska epos" ("Über das Altfranzösische epos"), publicerades i tidskriften "Die Musen", publicerad av Friedrich de la Motte Fouquet , 1812 [8] . Genom att ge ut samlingen Gamla hög- och lågtyska sånger (1844-1845) bevarade Uhland viktigt folklorematerial för eftervärlden [5] . Som litteraturhistoriker fokuserade Uhland på studiet av fornfransk och forntysk poesi. Resultatet av hans forskning blev cykeln "Über das altfranzösische Epos" om det fornfranska eposet, om tysk poesi under XII-XIII-talen, om Walther von der Vogelweide , en studie av skandinavisk mytologi ("Sagenforschungen"). Tillsammans med mindre kända verk utgjorde dessa verk den åtta bindiga Uhlands Schriften zur Geschichte der Dichtung und Sage (1865-1873) [20] .

Filosofiska fakulteten vid universitetet i Tübingen tilldelade Uhland sin doktorsexamen den 31/10/1845; Den 4 maj 1848 utsåg Wiens vetenskapsakademi honom till dess motsvarande medlem [14] .

Efter den politiska verksamhetens upphörande levde han i avskildhet och ägnade sig åt vetenskapligt arbete, särskilt studiet av folklore. Men de flesta av verken förblev fragment och publicerades endast postumt [9] .

Politisk verksamhet

Uhland hade en livslång fiendskap mot den tyska adeln, särskilt den preussiska . Men efter striderna med Napoleon 1813 blev han patriot [50] . Åren 1816-1817. han tog upp sociala aktiviteter, vilket också återspeglades i poesin: han skrev en cykel av fosterländska dikter under den allmänna titeln "Vaterländische Gedichte", där han särskilt pekar på förlusten av "gamla goda lagen" av Württemberg. Till exempel innehåller dikten "18 oktober 1816", tillägnad andraårsdagen av slaget vid Leipzig , maximen "Du förstörde fiendens hord, men har du själv blivit friare?" [6] ; i den förebrår Uhland den tyska adeln för att ha svikit folkets intressen [50] .

1817 kom broschyren "Keine Adelskammer!" ("Nej till aristokraternas kammare!") [8] , där Uhland protesterar mot att författningen i Württemberg ersätts med en ny, "aristokratisk", som föreslogs av kung Wilhelm : "födelse och förtjänst bör inte vara ställa på lika villkor; vi kan inte bära adelns fördomar” [6] .

Uhland var medlem av Württembergs landdag 1819-1825 och tillhörde den liberala demokratiska oppositionen. 1826 vägrade han att delta i valen. Han blev suppleant för andra gången 1832, sedan omvaldes han 1833 [6] .

År 1835 förespråkade Uhland det nationella enandet av de tyska länderna och trodde att det var möjligt att offra en del av friheten för enhetens skull. Samtidigt motsatte han sig Karl von Rottecks ​​och Karl Theodor Welkers ståndpunkter , som försökte ändra förståelsen av nationen från traditionell till folkets politiska suveränitet , och betonade anti -absolutism och betraktade det amerikanska federala systemet som en modell. av regeringen [51] .

År 1839 vägrade Uhland att nominera sin kandidatur till lantdagen [6] .

En återgång till social aktivitet följde efter revolutionen 1848 . I mars höll Uhland ett tal på folkförsamlingen i Tübingen och utarbetade ett krav på landdagen , innehållande reformförslag som godkänts av församlingen. Han valdes sedan in i Frankfurts parlament , där han fortfarande innehade demokratiska positioner och till viss del var en anhängare av den stortyska positionen. Uhland motsatte sig uteslutningen av Österrike från ett enat Tyskland och motsatte sig fortfarande maktens ärftlighet, inklusive det kejserliga [6] . Hans tal mot uteslutningen av Österrike från militäralliansen (Reichsverband) och för valet av kejsare (istället för tronföljden ) blev berömda [16] . Tal mot ärftlig monarki (1849) [52] :

En oansvarig ärftlig monark är ett personifierat begrepp om personlig evig statsmakt, en allegorisk essens, en fiktion om regeringen och inte naturlig rättvisa. ... Systemet med konstitutionell monarki utvecklades historiskt i England ... och sedan erkändes doktrinen som den enda korrekta för alla tider. Denna regeringsform är ursprungligen inte tysk.

Originaltext  (tyska)[ visaDölj] Der unverantwortliche, erbliche Monarch ist ein personifizierter Begriff der einheitlichen und stetigen Staatsgewalt, ein allegorisches Wesen, eine Fiktion des Regierens, keine natürliche Wahrheit. … Das System der konstitutionellen Monarchie har sich i England märkt här, … och är sodann von der Doktrin som ett enda riktmärke för alla tider som fastställts. Ursprünglich deutsch ist diese Staatsform nicht.

"Han röstade konsekvent på vänstern tills den var opatriotisk" ( G. Laube ) [16] . Efter slutet av revolutionen drog Uhland sig tillbaka från offentlig verksamhet [6] .

Heinrich von Treitschke , en inflytelserik preussisk historiker, trodde att Uhland "inte hade någon politisk karaktär", en formaliserad politisk filosofi. Han var konservativ och hyllade den gamla konstitutionen, eftersom den begränsade monarkens makt, men förstod inte att den "upphäver" den moderna staten, dess utveckling [27] :26-27 . Man bör dock hålla i minnet att sådana bedömningar av Uhlands verksamhet inte tar hänsyn till att han fört fram konservativa paroller utifrån en demokratisk ståndpunkt. Det är uppenbart att den "gamla högern" - en formellt konservativ paroll riktad mot det förflutna - hänvisade till valet av kungen tidigare och återkomsten av detta koncept [10] .

W. Dörksen påpekar att Uhlands tidiga uttryck "Mensch ist eine ewige Würde" ("människan är evig värdighet") matchades i den första artikeln i den moderna tyska konstitutionen, Grundrecht: "Die Würde des Menschen ist unantastbar" ("personlig värdighet") är okränkbar"). Det som var naturligt för Uhland 1817 är nu hörnstenen i den tyska författningsrätten [27] :26-27 .

Som ledamot av Württembergs delstatsdomstol deltog Uhland i frikännandet av fallet med minister von Wächter-Splitter . Detta var slutet på hans politiska verksamhet [9] .

År 1853 tilldelades Uhland den preussiska riddarorden Pour le Mérite , men han vägrade acceptera den, trots insisterande från ordföranden i ordenskapitlet A. Humboldt , som till och med angav att ordern kan accepteras, men inte bärs. Uhland förblev orubblig och förklarade anledningen till vägran: "efter kollapsen av nationella förhoppningar, på vars ruiner jag också simmade, är de människor som jag handlat tillsammans med dömda till förlusten av sitt hemland, frihet och medborgerlig heder, och vissa döms till och med till döden”, — att acceptera ordern innebar därför att gå emot ens övertygelse [6] . Samtidigt ville Maximilian II utse honom till riddare av den nya bayerska vetenskaps- och konstorden , men Uhland avvisade även denna utmärkelse [8] .

Åminnelse

När Uhland firade sin 75-årsdag firade också hela det tyska folket: för många personifierade han idealet om nationell enhet och frihet. I hela landet planterades "Uland-lindar" och "Uland-ek". Han förärades också med ett hedersband från Tübingen studentbroderskap i Tyskland, som han accepterade med nöje [53] . Dödsannonser beskrev Uhland som "Tysklands samvete" och "andan i det tyska folkets hus (Hausgeist)" [16] .

Det första monumentet till Ludwig Uhland avtäcktes 1873, tio år efter hans död. Bronsstatyn ligger i centrala Monte ( tyska:  Monthey ) på Ulandstraße. Det finns basreliefer på piedestalen på tre sidor , och på baksidan finns en inskription: "Till poeten - till forskaren - till den tyske mannen - ett tacksamt fosterland." Monumentet skapades av Gustav Adolf Kitz i stil med senklassicismen . Uhlands dödsmask användes för realistiska ansiktsdrag [54] .

Ludwig Uhland Prize instiftades 1991 av hertig Carl von Württemberg . Den tilldelas de som:

Priset är 10 000 euro. Sedan 2001 har också ett sponsringspris på 5 000 euro delats ut. Prisutdelningen äger rum vartannat år på Ludwig Uhlands födelsedag, den 26 april, på Ludwigsburg Palace [55] .

I oktober 2010 öppnades Song Route längs rutten från Hohentübingen Castle till Würmlingen Chapel . Längs vägen finns tio tavlor med Uhlands dikter, tidigare tonsatta, och toner av motsvarande melodier [56] . Initiativtagare och grundare var Ludwig Uhland Choral Association, som omfattar 123 musikklubbar. De implementerade denna idé på sitt 90-årsjubileum. En medföljande anteckningsbok gavs ut till invigningen, som innehåller alla verser om stigen, anteckningar, samt en karta. Vandringsentusiasten Uhland gick ofta längs denna väg med sina vänner - poeterna Schwab, Kerner och Mayer, och fram till 1806 innebar detta formellt att korsa gränsen mellan Württemberg och Österrike [57] .

Nürnberg har en skola uppkallad efter Ludwig Uhland [58] , belägen på gatan Uhlandstraße, även uppkallad efter poeten [59] , och tunnelbanestationen U-Bahnhof Uhlandstraße, som öppnades 1911 [60] . Berlin har en Uhlandstraße-gata, omdöpt efter Uhland 1893 [61] , och en Berlins tunnelbanestation U-Bahnhof Uhlandstraße, öppnad 1913 [62] . Totalt finns det 1096 Uhlandstraße [63] i Tyskland . Dessutom finns det gator och torg med liknande namn: Uhlandplatz, Uhlandweg, Uhlandhof, etc., totalt 14 alternativ [64] .

År 1900 döptes staden Live Oak (grundad 1860) i den amerikanska delstaten Texas om för att hedra Ludwig Uhland och heter nu Uhland (cirka 1300 invånare 2019) [65] .

Logotypen för bokhandeln Osiander i Tübingen föreställer silhuetten av Uhland [66] .

Asteroiden 9052 i huvudbältet är uppkallad efter Uhland (namndatum: 1998-11-5). Storlek - ca. 8 km [67] [68] .

Bibliografi

En komplett lista och texter på tyska finns på zeno.org [69] .

Dikter

Liebesklagen cycle , publ. 1815:

  1. Der Student
    • Den spanska studenten ("En gång var jag i Salamanca...") översatt av D. E. Mina
  2. Der Jager

Drama

Vetenskapliga arbeten

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Ludwig Uhland // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Johann Ludwig Uhland // Brockhaus Encyclopedia  (tyskt) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 Ludwig Uhland // Store norske leksikon  (bok) - 1978. - ISSN 2464-1480
  4. ↑ 1 2 3 Uhland Ludwig // Great Soviet Encyclopedia : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.
  5. ↑ 1 2 3 4 Tyska litteraturens historia. I 3 vol. T. 2. / Allmänt. ed. A. Dmitrieva. - M .: Rainbow, 1986. - S. 70-71.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vodovozov, V. V. Uland, John-Ludwig // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907. - T. XXXIVa: Kol - Ansträngning. - S. 670-672.
  7. ↑ Uhland Vischer E. Ludwig Uhlands Leben . Aus dessen Nachlaß und aus eigener Erinnerung zusammengestellt von seiner Witwe Emma Uhland. - Cotta, Stuttgart, 1874. - S. 4.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Fischer H. : Ludwig Uhland Arkiverad 27 april 2021 på Wayback Machine / Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 39. - Duncker & Humblot, Leipzig 1895. - S. 148-163.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Uhland, Ludwig. Biografi  (tyska) . Ihre Volltextbibliothek . Hämtad 1 april 2021. Arkiverad från originalet 13 juli 2021.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Gugnin A. Romantisk båt i historiens stormiga vågor, eller Ludwig Uhlands poesi / Uhland L. Poems. - M .: Konstnär. lit., 1988. - S. 3-22. — 223 sid. — ISBN 5-280-00320-4
  11. ↑ 1 2 Merike E. Poets of the Swabian School (Uland och Kerner) / History of Western Literature (1800-1910), Vol. III / ed. Ө. D. Batyushkova. — M.: Ed. T-va "Mir", 1914. - S. 384.
  12. ↑ Luebering JE Ludwig Uhland  . — artikel från Encyclopædia Britannica Online .
  13. ↑ 1 2 3 4 Tyska litteraturens historia i 5 band T. III (1790-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 248-257.
  14. ↑ 1 2 3 4 Fischer Hermann . Uhland, Ludwig // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 39.- Lpz. : Duncker & Humblot, 1895. - S. 148-163.  (Tysk)
  15. ↑ Uhland E. Ludwig Uhlands Leben . - Stuttgart, 1874. - 479 S.
  16. ↑ 1 2 3 4 Fröschle H. Uhland, Ludwig / Neue Deutsche Biographie. Band 26. - Berlin: Duncker & Humblot, 2016. - S. 536-537. — ISBN 978-3-428-00181-1
  17. ↑ Fidarova F. K. "Det tyska språket" i tysk poesi och dess patriotiska roll i det kulturella rummet i Tyskland // Moscow University Bulletin. Serie 19. Språkvetenskap och interkulturell kommunikation. - 2009. - Nr 1. - S. 124-134.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Världslitteraturens historia . T. 6 (Litteratur från 1800-talets första hälft) / utg. I. A. Terteryan och andra - M .: Nauka, 1989. - 880 sid.
  19. ↑ Den tyska litteraturens historia i 5 vol. T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 150.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 Kozina E. Uhland Ludwig  // Literary Encyclopedia  : i 11 volymer: volym 11 / Kap. ed. Lunacharsky A.V  .; vetenskaplig sekreterare Mikhailova E. N. - M .  : Khudozh. lit., 1939. - 824 stb. : sjuk.
  21. ↑ Goebbel F. Vald: I 2 vol. Vol. 2. - M .: Art, 1978. - S. 597.
  22. ↑ Steiner R. Ludwig Uhland  (tyska)  // Uhland L. Werke in drei Bänden. - Berlin: Knaur oJ, 1900. - Bd. 1. - S. 3-31.
  23. ↑ 1 2 3 Fedorov F. “Spring Songs” av Ulanda som text  // Toronto Slavic Quarterly. - 2005. - Nr 12 . Arkiverad 21 maj 2021.
  24. ↑ 1 2 Maksimov B. A. Icke-religiös försakelse: "Romantic School" av Heinrich Heine // Bulletin of Moscow University. Serie 10. Journalistik. - 2016. - Nr 6. - S. 140-155.
  25. ↑ Den tyska litteraturens historia i 5 vol. T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 272-273.
  26. ↑ 1 2 Fedorov F. ”Vårsånger” av Ulanda som text / Quadrivium (Till 70-årsdagen av professor V. A. Moskovich) - Jerusalem: Heb. Universitetet i Jerusalem, 2006. - S. 135-146. — ISBN 965-7188-28-8 .
  27. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Victor G. Doerksen. Ludwig Uhland och kritikerna . — 1:a uppl. - Columbia, SC: Camden House, 1994. - xiii, 136 sid. - ISBN 1-57113-002-0 , 978-1-57113-002-0.
  28. ↑ Karl August Varnhagen von Ense. Denkwürdigkeiten des eigenen Lebens . — 1. Auflage. Berlin, 2018. S. I, 574. ISBN 978-3-7437-2294-1 Arkiverad 13 juli 2021 på Wayback Machine
  29. ↑ 1 2 Muravleva N. V. Ruinerna av slottet Weibertroy // Tyskland: språklig och kulturell ordbok. — M .: Astrel , 2012. — 991 sid.
  30. ↑ Menshikova M. K. Mottagning av I. V. Goethes arbete i F. Goebels konstnärliga och estetiska system  // Bulletin of the Nizhny Novgorod University. N. I. Lobatsjovskij. - Nizhny Novgorod : Förlag för Nizhny Novgorod University uppkallat efter N. I. Lobachevsky, 2010. - Nr 5 [1] . - S. 351-354 . — ISSN 1993-1778 . Arkiverad från originalet den 7 april 2015.
  31. ↑ Orlova E. I. Bildandet av ridderlighetskulturen i romantiken på 1800-talet. Arkiverad kopia daterad 13 juli 2021 på Wayback Machine // Izvestiya VSPU. - 2008. - Nr 8.
  32. ↑ Chukovsky K.I. Hög konst / Samlade verk, Vol.3. - M .: Skönlitteratur., 1966. - 839 sid.
  33. ↑ Litterär encyklopedisk ordbok / ed. V. M. Kozhevnikov, P. A. Nikolaev. — M.: Sov. Encycl., 1987. - 751 sid.
  34. ↑ Palmin L. Från Uhland  // Rysk tanke. — Typo-litografi I.N. Kushnereva och Co., 1888. - T. VI . - S. 206, sek. jag. _ Arkiverad från originalet den 13 juli 2021.
  35. ↑ Berdnikov L. Antipodbröderna Peter och Pavel Weinberg Arkivexemplar daterad 11 april 2021 på Wayback Machine // Notes on Jewish History. - 2015. - Nr 7 (185).
  36. ↑ Alexander Leonidovich Chizhevsky (1897-02-07 - 1964-12-20) - en stor rysk vetenskapsman. Curriculum vitae Arkiverad 25 oktober 2020 på Wayback Machine // Journal of the Russian Physical and Chemical Society. - 2015. - T. 87. - Utgåva. 2. - S. 115-119.
  37. ↑ Uhland L. Dikter. - M .  : Art. lit., 1988. - S. 87. - 223 sid. — ISBN ISBN 5-280-00320-4 .
  38. ↑ Uhland , Johann Ludwig  // Ripley George American Cyclopædia  . - N. Y. : D. Appleton & Company , 1879. - Vol. 16. - S. 114. Arkiverad från originalet den 29 september 2015.
  39. ↑ Ludwig Uhland  (franska) . Wikisource . Wikimedia Foundation . Hämtad 28 november 2020. Arkiverad från originalet 7 december 2020.
  40. ↑ Uhland, Ludwig (1787-1862), poète allemand  (fr.) . Biblesem . Hämtad 28 november 2020. Arkiverad från originalet 6 december 2020.
  41. ↑ Pakhsaryan N. T. Stadier av översättningens historia i Frankrike. (recension) // Samhällsvetenskap och humanitär vetenskap. Inhemsk och utländsk litteratur. Ser. 6, Lingvistik: Abstrakt tidskrift. - 2015. - Nr 2. - S. 90-98.
  42. ↑ Europeisk poesi från 1800-talet - M .: Hood. Lit-ra, 1977. - S. 66. (Serie: Library of World Literature).
  43. ↑ Ludwig  Uhland . IMSLP . Projekt Petrucci LLC. Hämtad 17 februari 2021. Arkiverad från originalet 13 juli 2021.
  44. ↑ Författare: Johann Ludwig Uhland (1787 - 1862  ) . LiederNet-arkivet (21 februari 2021). Hämtad 1 mars 2021. Arkiverad från originalet 2 mars 2021.
  45. ↑ 1 2 von Oesterle K. Die heimliche deutsche Hymne  (tyska)  (otillgänglig länk) . Bundesverband Digitalpublisher und Zeitungsverleger . Hämtad 21 maj 2021. Arkiverad från originalet 18 oktober 2014.
  46. ↑ Meleshkina E. A. Poesiens musikalitet och musikens poesi i den romantiska konstens estetik // Det moderna samhällets värdesystem. - 2011. - Nr 20. - S. 64-69.
  47. ↑ Zhukovsky V. A. Samlade verk i 4 volymer .. - M .; L.: Fru. ed. Konstnärlig litteratur, 1959. - T. 1: Dikter. - S. 371. - 480 sid.
  48. ↑ Levik V.V. En god vän / Europeisk poesi från XIX-talet. T. 85. Poesi av europeiska författare från XIX-talet. - M .: Huva. litteratur, 1977. - S. 264. - 928 sid. - (Library of World Literature. Literature of the 19th century). - 303 000 exemplar.
  49. ↑ Mikhailov M. L. Diktsamling. - 2:a uppl. - L . : Sovjetisk författare, 1969. - S. 238. - 624 sid. — 25 000 exemplar.
  50. ↑ 1 2 Den tyska litteraturens historia i 5 vol. T. III (1970-1848) - M .: Nauka, 1966. - S. 200.
  51. ↑ Ny historia om länderna i Europa och Amerika. XVI-XIX århundraden. Klockan 15.00 del 3. / Ed. Rodriguez A. M., Ponomareva M. V. - M .: Izd. Center VLADOS, 2005. - S. 177.
  52. ↑ Uhland L. Rede gegen das Erbkaisertum  (tyska) . Biblioteka Augustana . Hämtad 1 april 2021. Arkiverad från originalet 4 mars 2016.
  53. ↑ Philipp K. Burschenschaft Germania Tübingen, Gesamtverzeichnis der Mitglieder seit der Gründung 12. december 1816. - Stuttgart. 2008. - 210 S.
  54. ↑ Uhland-Denkmal  (tyska) . Tupedia . Hämtad 23 maj 2021. Arkiverad från originalet 28 januari 2021.
  55. ↑ Ludwig-Uhland-Preis  (tyska) . Wikipedia . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 12 juni 2017.
  56. ↑ Ludwig-Uhland-Liederweg  (tyska) . Tupedia . Hämtad 23 maj 2021. Arkiverad från originalet 23 maj 2021.
  57. ↑ Ludwig Uhland Weg  (tyska) . Chorverband Ludwig Uhland . Hämtad 23 maj 2021. Arkiverad från originalet 23 maj 2021.
  58. ↑ Ludwig-Uhland-Mittelschule  (tyska) . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 3 mars 2021.
  59. ↑ Uhlandstraße i Hamburg  (tyska) . Straßen i Tyskland . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 13 juli 2021.
  60. ↑ Uhlandstraße auf hamburger-untergrundbahn.de  (tyska)  (otillgänglig länk) . Hamburger Untergrundbahn (31 oktober 2011). Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 3 juni 2017.
  61. ↑ Uhlandstraße  (tyska) . Berlin-Das officielle Hauptstadtportal . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 1 mars 2021.
  62. ↑ U-Bahnhof Uhlandstraße  (tyska) . Berlin - Das officielle Hauptstadtportal . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 11 april 2021.
  63. ↑ Uhlandstraße i Deutschland  (tyska) . Straßen i Tyskland . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 28 februari 2021.
  64. ↑ Ergebnisse bei Ihrer Suche nach "Uhland" gefunden  (tyska) . Straßen i Tyskland . Hämtad 6 mars 2021. Arkiverad från originalet 23 januari 2021.
  65. ↑ Uhlands historia  . Uhlands stadshus . Hämtad 5 juli 2021. Arkiverad från originalet 9 juli 2021.
  66. ↑ Osiandersche Buchhandlung  (tyska) . Wikipedia . Hämtad 31 mars 2021. Arkiverad från originalet 1 december 2020.
  67. ↑ 9052 Uhland (1991 UJ4  ) . JPL Small Body Database Browser . Hämtad 31 mars 2021. Arkiverad från originalet 13 juli 2021.
  68. ↑ Asteroid (9052)  Uhland . 3D Asteroid Catalog (2020). Hämtad 31 mars 2021. Arkiverad från originalet 13 juli 2021.
  69. ↑ Ludwig Uhland  (tyska) . Meine bibliotek . Hämtad 23 maj 2021. Arkiverad från originalet 27 november 2020.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol