"Snövit" ( tyska Schneewittchen ← N.-tyska Sneewittchen : Snee "snö" + witt "vit") är en saga av bröderna Grimm , utgiven 1812 och kompletterad 1854, om kungens vackra dotter, som var skyddad i skogen tomtar , räddning från vreden från den onda styvmodern, som använder en magisk spegel . Den berättar om huvudpersonens förtrollade dröm och hennes uppvaknande på grund av prinsens ingripande. I Aarne-Thompson sagoklassificeringssystem har den numret 709 [1] .
En snörik vinterdag sitter drottningen och syr vid ett ebenholtsramat fönster . Av en slump sticker hon fingret med en nål, tappar tre droppar blod och tänker: "Ah, om jag hade en bebis, vit som snö, röd som blod och mörk som ebenholts." Hennes önskan går i uppfyllelse och en flicka föds, som fick namnet Snövit, drottningmoderns drömmar förkroppsligas i henne: hon var med snövit hud, svart hår och en frisk rodnad på kinderna. Efter dotterns födelse dör drottningmodern, och ett år senare gifter sig kungen med en annan, stolt och arrogant skönhet. När Snövit fyller 7 år känner den stolta drottningens magiska spegel igen hennes styvdotter som den vackraste i landet. Drottningen instruerar jägaren att ta flickan till skogen och döda henne, och som bevis att ge henne en lunga och en lever. Hundhunden förbarmar sig över Snövit och ger drottningen en lunga och en lever av ett ungt rådjur, som hon lagar mat och äter.
Snövit hittar en hydda i skogen, där det är dukat för sju personer, och för att stilla sin hunger tar hon lite grönsaker, bröd och vin från varje servering och somnar sedan, efter att ha korsat sig, på en av sängarna. [2] . När det blir mörkt kommer ägarna till kojan, som visar sig vara sju bergsdvärggruvarbetare . De ser barnet och rycks med av dess skönhet. På morgonen, efter att ha lyssnat på historien om Snövit, erbjuder tomtarna flickan att stanna hos dem och ta hand om hushållet. De varnar också flickan för att kommunicera med främlingar, fruktade hennes styvmors intriger. Efter att ha lärt sig av sin spegel att Snövit fortfarande lever bortom de sju bergen, kommer drottningen tre gånger, förklädd till olika människor, i sin arsenal - en kvävande klänningsspets, en giftig kam och ett förgiftat äpple. Två gånger räddas Snövit av dvärgarna, men tredje gången lyckas de inte känna igen orsaken till deras favorits död. Men även andfådd Snövit förblir fräsch och röd, så tomtarna vågar inte förråda henne till marken, de gör en genomskinlig kristallkista med en gyllene inskription och lägger den på toppen av berget. Även djur och fåglar kommer för att sörja kungens dotter, och de goda tomtarna, en i taget, håller vakt i skift. Den onda drottningen får bekräftelse från sin spegel att hon från och med nu själv är vackrare och vitare än alla andra.
Snövit ligger i kistan väldigt länge, verkar sova och ser fortfarande vacker ut. En dag går prinsen förbi och när han ser flickan blir han kär i henne. Prinsen ber dvärgarna att byta ut kistan mot gåvor eller ge den till honom, eftersom han inte längre kan leva utan att titta på sin älskade. Av sympati överlämnar dvärgarna till hans tjänare kistan med skönheten, som de bär på sina axlar, men snubblar, och en bit förgiftat äpple hoppar ur Snövits strupe. Hennes liv återvänder. Prinsen och Snöviten firar sitt bröllop, dit även den onda drottningen är inbjuden. Drottningen får panik från spegeln att den nygifta är vackrare än hon. Nyfikenheten tar dock överhanden och styvmodern dyker upp på bröllopsfirandet, där hon känner igen sin styvdotter. Som straff för sina gärningar måste skurken dansa i glödheta järnskor tills hon faller död.
Sagan innehåller ett brett utbud av informationsblock och associationer, som rör aspekter av psykologi , sociologi , historia , kristen teologi , mytologi , kosmologi . Bilden av Snövit är en av de mest igenkännliga och återspeglas i måleri , musik , skulptur , film , litteratur och popkultur .
De viktigaste symboliska motiven i sagan: förgiftat äpple , nummer 7 , magisk spegel , bälte och kam , kontrasterande färger: svart , rött och vitt , blod och snö .
Motivet till en dödsliknande dröm återfinns också i sagan " Törnrosa ", vars version också skrevs av bröderna Grimm . Pushkins " Sagan om den döda prinsessan och de sju bogatyrerna ", skriven hösten 1833 i Boldino , är mycket lik Grimms "Snövit" .
Tre droppar blod i snön, tillsammans med en ebenholtsram, är den första bilden för utseendet på Snövits speciella skönhet i en saga. Siffran "tre" finns också med i styvmoderns tre besök, under vilka hon förmedlar " Venus tre attribut " (bälte, kam och äpple) i form av dödliga gåvor [3] .
Siffran "sju", som i "Snövit" finns i antalet tomtar och bergstoppar, förbinder även denna berättelse med följande sagor om bröderna Grimm: "De sju kråkorna ", " Vargen och de sju ungarna ". ". Föreställningen att antalet dvärgar har en kronologisk betydelse, till exempel när det gäller att namnge dvärgar efter veckodagarnas namn, återspeglas både i teorin [4] och på film [5] . 7 dvärgar och 7 berg skulle alltså vara en metafor som betyder sju objekt och sju tidsperioder.
Handlingen i sagan är jämförbar med forntida astronomiska föreställningar: Snövit och de sju dvärgarna är förknippade med månen , åtföljda (enligt den tidens kunskap) av solen , jorden och fem planeter på ekliptikan . Dessutom kan metaforen om Snövit och de sju dvärgarna peka på den uråldriga föreställningen om sammanträffandet av de sju kända "himlakropparna" med veckans sju dagar: Snövit och de sju dvärgarna är dock förmodligen en kodad bild av kosmos struktur, enligt vilken jorden åtföljs av sju himlakroppar, korrelerade med tidsintervall: Solen (söndag), Månen (måndag), Mars (tisdag), Merkurius (onsdag), Jupiter (torsdag), Venus (fredag) och Saturnus (lördag) [6] .
Enligt Carl Gustav Jungs analytiska psykologi är styvmodern i många sagor arketypen för " skuggan " eller " förstörande och absorberande förmodern " [7] .
Enligt Friedel Lenz antroposofin representerar dvärgarnas hus barnets kropp, och dvärgarna själva är dess elementära krafter. Siffran 7 symboliserar tid. Sagorna om Snövit, Törnrosa och Rödluvan bildar en sekvens av mental nedgång. Genom att äta ett äpple med sin styvmor (den utklädda styvmodern åt den oförgiftade halvan) identifierar sig Snövit med frestaren. Och bara på bekostnad av sina egna ansträngningar kan hon spy ut gift, vilket bidrar till ett mystiskt bröllop ( alkemi ) mellan själen (prinsessan) och anden (prinsen) [8] .
På det erotiska planet i sagan "Snövit" konstaterar folkloristen Lutz Rehrich att skönhet här är sammanflätad med kärlek, men i en exceptionellt pervers form [9] . Berättelserna om bröderna Grimm själva saknar sexuella övertoner. Enligt Heinz Rellekes forskning intensifieras denna trend i senare upplagor [10] .
| Snövit | primär materia, primär materia |
| “ ... snön föll i flingor, en drottning satt och sydde under fönstret, där ramen var ebenholts ... och stack fingret med en nål tills det blödde. Och drottningen tänkte för sig själv: "Åh, om jag hade en baby vit som snö, röd som blod och svarthårig som ebenholts ! " | Vitt, svart, rött - stadierna av det stora arbetet |
| " ... så snart dottern föddes, dog drottningmodern. » | Dör i förlossningen. |
| " ... kungen gifte sig med en annan ." Snövit har en ond styvmor. | Ursprång samexisterar med avundsjuka och strävar efter makt . |
| Styvmodern-drottningen hade " en magisk spegel framför vilken hon älskade att stå, beundrade sig själv ." | Den är ytlig, nöjer sig bara med utseendet och fördjupar sig inte i sakers väsen . |
| Snövit " växte upp och blev vackrare, och vid det åttonde året var hon vacker ." Vad den magiska spegeln rapporterade till sin styvmor. | Spegeln (reflektion) ser inte bara den yttre formen. |
| Sänd till skogen sprang Snövit " över vassa stenar och taggiga buskar, och vilda djur sprang förbi henne fram och tillbaka ... ". | Stenar, buskar och odjur är de tre naturliga rikena (mineraler [oorganiska], växter, djur [organiska]). |
| Styvmodern beordrar jägaren: " Döda henne och som bevis [...] ge mig hennes lunga och lever ." | Lungan är svavel , levern är kvicksilver . De två första kvalitativa början. |
| "Kocken blev beordrad att tillsätta salt och koka dem, och den onda kvinnan åt dem ..." | En tredje kvalitativ början är tillsatt - salt . |
| Snövit befinner sig i de sju dvärgarnas hydda. | Dvärg - från " gnosis ", högre, esoterisk och mystisk kunskap. Gnomer representerar ett av de fyra elementen - jorden . |
| " ... jag smakade grönsaker och bröd från varje tallrik och drack en droppe vin från varje kopp ... " | Snövit livnär sig på dvärgarna ( kemiska processer) |
| ” ... hon lade sig […] och somnade. » | Alkemisk verkan: blandat bestånd. |
| När de återvänder hem är dvärgarna fascinerade av Snövits skönhet och " glada sig över hennes ankomst ." Nästa dag sa tomtarna till henne: "Vill du ta hand om våra husgeråd? "" | De matade henne, det var hennes tur att mata dem (ömsesidiga kemiska processer). |
| Drottningens styvmor ifrågasätter spegeln igen, och den hävdar att Snövit lever. Sedan målade styvmodern sitt ansikte, förklädde sig till en gammal köpman och blev helt oigenkännlig. I denna form gav hon sig av på väg över de sju bergen till de sju dvärgarnas hydda . | Sju berg - sju toner på skalan , bland dem finns " nycklar ". |
| Styvmodern, i rollen som försäljare, säljer en strypande spets för en klänning till Snövit, som " lät henne spetsa sig med en ny spets: hon snörde fast snabbt och så hårt att Snövit omedelbart tog andan ur henne och hon föll till marken död ." | Tappa andan - tappa svavel , som tas bort av häxans styvmor. |
| Dvärgarna som återvände hem " och såg att hon hade dött av för hårt snörning, klippte omedelbart spetsen, och hon började andas igen, först lite, sedan blev det helt liv ". | Snövit återfick andan. Ny andedräkt - rening av svavel. |
| Drottningen tog till trolldom för andra gången: " med hjälp av olika charm som hon var skicklig i gjorde hon en giftig kam ", från vilken Snövit " förlorade medvetandet ". | Medvetande, ande är Merkurius . Trollkvinnan gör ett andra försök att ta bort det, eftersom det inte fungerade med Snövits lever. |
| Dvärgarna som återvände hem hittade en giftig kam i flickans hår, och så fort de tog ut den. Snövit kom till hennes sinnen ... ". | Det återvända medvetandet är reningen av Merkurius. |
| Styvmodern-häxan" gjorde ett giftigt-giftigt äpple. Till utseendet var äpplet underbart, hällde ... ". | Äpple ( lat. pomum ) är frukten av den hemliga kunskapen om gott och ont. |
| " "Är du rädd för gift? frågade bondkvinnan. "Så titta, jag delar äpplet i två delar: du äter den rödbruna hälften och jag äter den andra själv." Och hennes äpple var så skickligt tillagat att bara den rödbruna hälften av det förgiftades. » | I ett äpple är den vita hälften kvicksilver , den röda (röd, giftig) är svavel. |
| Snövit tog den förgiftade hälften av äpplet. Men så fort hon bet av en bit av den föll hon död på golvet. Då såg drottningen-styvmodern på henne med illvilliga ögon, skrattade högt och sa: "Här är du vit som snö och röd som blod och mörk som ebenholts! " | Om vitt, rött och svart, se ovan. |
| De återvändande dvärgarna hittade Snövit utspridda på golvet, livlös, död. De lyfte upp henne, […] tvättade henne med vatten och vin .” | Vatten och vin är vita och röda vätskor. |
| " De lade henne i en kista och […] och sörjde exakt tre dagar i rad ." | hålltid |
| Dvärgarna ” skulle begrava henne, men hon såg fräsch ut, hon var som vid liv, […] och de beställde en annan, genomskinlig kristallkista åt henne, satte i den […] så att hon kunde ses från alla håll . ” | Ett kärl genomskinligt på alla sidor. |
| Dvärgarna " ... på locket skrev med guldbokstäver hennes namn och att hon var en kunglig dotter ." | Omnämnande av guld . |
| Dvärgarna " ... bar kistan till toppen av berget ." | Det primära ämnet exponeras under ljusets strålar i reningssyfte. |
| Prinsen " såg kistan på berget och skönheten [Snövit] i kistan och läste vad som stod skrivet på kistans lock med gyllene bokstäver ." | Ljus dyker upp i personen som prinsen (prince handsome ), budbäraren för Merkurius gudar . |
| Prinsens tjänare bar kistan på sina axlar " och snubblade över någon sorts kvist, och från denna hjärnskakning hoppade den biten av förgiftat äpple ut ur [Snövits] hals ." Prinsen gifter sig med Snövit, en styvmor är inbjuden till bröllopet, som " ... tvingades sätta sina fötter i glödheta skor och dansa i dem tills hon föll död på marken ." | Heta järnskor och en dansande styvmor är en degel med materia som "dansar" inuti tills den lugnar sig och fryser (dör). |
| Grimms Snövit | |
|---|---|
| Filmer |
|
| Serier |
|
| tecknade serier |
|
| Låtar | |
| Tecken | |