Element (filosofi)

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 7 april 2020; verifiering kräver 21 redigeringar .

Element eller element ( lat.  elementa  "primär substans"; från andra grekiska στοίχος  "medlemmar i en serie", det vill säga ursprungligen "bokstäver i alfabetet") [1] i antikens och medeltida naturfilosofi  - fyra initiala substanser ( eld , jord , luft och vatten ), till vilka det " femte elementet " också lades [2] . Begreppet användes först i traditionell mening av Platon , som ansåg att elementen var vanliga polyedrar, Aristoteles utvecklade idén till ett universellt filosofiskt begrepp [2] [1] . Under medeltiden var läran om de primära elementen en av de teoretiska grunderna för alkemi och astrologi .

I forntida kinesisk filosofi finns det en liknande lära - U-sin , där fem element eller element kallas; eld, vatten, trä, metall, jord.

Läran om grundämnena i antiken

Teorin om de fyra elementen utvecklades först av Empedocles , som trodde att elementen är materiella och utrustade med egenskaperna philia (kärlek) och fobi (fiendskap); dessa två motsatser, inneboende i alla kroppar, sätter materia i rörelse. Senare utvecklades begreppet de fyra elementen av sådana framstående filosofer som Platon och Aristoteles .

Enligt Platon är elementen, som är olika manifestationer av primär materia, kapabla till ömsesidiga transformationer. Platon använde polyhedrons geometri för att förklara sådana egenskaper hos materia som hårdhet, smältbarhet, luftighet, eld. Samtidigt tilldelades jorden en kub , vatten - en ikosaeder , luft - en oktaeder , eld - en tetraeder . Den femte möjliga reguljära polyedern - dodekaedern , motsvarade enligt Platon det femte elementet , som användes av Logos för att skapa himlakroppar.

Enligt Aristoteles representerar varje element ett av tillstånden i en enda primär materia - en viss kombination av grundläggande egenskaper - värme, kyla, fuktighet och torrhet:

Aristoteles naturfilosofi antog också existensen av ett femte element ( kvintessens, lat.  quinta essentia ) - eter eller början av rörelse . Aristoteles geocentriska kosmologi inkluderade antagandet att runt universums centrum (jordens centrum) är de fyra elementens sfärer belägna i följd efter att de minskar sin vikt - jord, vatten, luft och eld; ovanför dem finns de himmelska sfärerna.

Enligt modern vetenskap motsvarar dessa fyra element ungefär fyra aggregattillstånd av materia: fast, flytande, gasformig och plasma . Begreppen litosfär , hydrosfär , atmosfär och magnetosfär kan också associeras med de aristoteliska sfärerna av de fyra elementen.

Element Aggregeringstillstånd Jordens skal
Brand Plasma Magnetosfär
Luft Gas Atmosfär
Vatten Flytande Hydrosfär
Jorden Fast Litosfären


Elemental Spirits

I ockultismen förknippad med alkemi , trodde man att varje element hade sina egna " elementens andar ", elementaler : andarna av vatten  - undiner , andarna av eldsalamandrar ,  luftsylfer , jordtomtar . Denna taxonomi beskrevs först av Paracelsus .

Därefter, både i modern fantasy och i spel, har denna idé utvecklats, så att varje biom eller element i varje mytologi eller spel tilldelas motsvarande fantastiska varelser. Särskilt sådan systematik utvecklas i rollspel  - dator- , bräd- och samlarkortspel . Denna taxonomi kan också spåras i elementen i tarotkort och i färgerna av spelkort som härstammar från dem .

"Element" i modern vetenskap

Termen "element" eller "element" bevaras för närvarande i frasen " kemiskt element ", såväl som i form av ett adjektiv i termen " elementarpartikel ". Begreppet naturkatastrof är direkt relaterat till element-element . Ett element är den grundläggande principen, en partikel som utgör vår värld. Termen "element" finns också i psykologi och är nära sammanflätad med begreppet temperament .

Element i hinduisk filosofi

Enligt hinduisk filosofi är den materiella världen omkring oss en illusion. Denna illusion uppstår inifrån en person, utskjutande från hans chakran , varav de fem lägre är behållare för de primära elementen (elementen), inom hinduismen kallas de tattvas :

  1. Muladhara - chakrat  innehåller jordens metaelement, vilket motsvarar materiens fasta aggregerade tillstånd. Den projicerar runt en person den del av den materiella världen som han kan känna genom sin känsel.
  2. Svadhisthana - chakra  - innehåller metaelementet vatten, vilket motsvarar materiens vätskeaggregat.
  3. Manipura - chakra  - innehåller eldens metaelement, vilket motsvarar plasmatillståndet av aggregation av materia.
  4. Anahatachakra — innehåller luftens metaelement  , vilket motsvarar materiens gasformiga aggregattillstånd.
  5. Vishuddhachakra  — innehåller etermetaelementet, vilket motsvarar våg- och ljudtillståndet för materias aggregering . Samtidigt beskrivs etern som ett mystiskt rum som varken har volym eller tid. Det kan kännas genom ditt inre öra (vilket betyder de "subtila ljuden" som fångas som ett resultat av specialträning).

Alkemi

Systemet av element som används i medeltida alkemi utvecklades till stor del av anonyma författare till arabiska verk som tillskrivs Jabir ibn Hayyan (död ca 806-816) [3] . Detta system bestod av de fyra klassiska elementen luft, jord, eld och vatten, förutom en ny teori som kallas kvicksilver-svavelteorin om metaller, som baserades på två grundämnen: svavel, som kännetecknar "brännbarhetsprincipen" och kvicksilver som karakteriserar "metallicitetsprincipen". De sågs av tidiga alkemister som idealiserade uttryck för universums oemotståndliga komponenter [4] .

Wu-Sin

Wu-xing ( Fem element ; fem element ; fem handlingar ; kinesiska 五行, pinyin wŭ xíng ) är en av huvudkategorierna inom kinesisk filosofi; en femledad struktur som bestämmer universums huvudparametrar. Förutom filosofi används det i stor utsträckning inom traditionell kinesisk medicin , spådom , kampsport, numerologi .

Den innehåller fem klasser (Trä, Eld, Jord, Metall, Vatten) som kännetecknar tillståndet och sammankopplingen av alla existerande objekt och fenomen. Ett av alternativen för sekvensen av element definieras i kanonen " Shu jing ", kapitlet " Hong fan ".

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 element arkiverade 30 maj 2016 på Wayback Machine // Ancient Philosophy: An Encyclopedic Dictionary. - M .: Framsteg-Tradition. 2008
  2. ↑ 1 2 Elements Arkiverad 30 maj 2016 på Wayback Machine // Den senaste filosofiska ordboken. / A. A. Gritsanov - Minsk: Bokhuset. 1999.
  3. ↑ Norris, John A. (2006). "The Mineral Exhalation Theory of Metallogenes in Pre-Modern Mineral Science." Ambix . 53 :43-65. DOI : 10.1179/174582306X93183 .
  4. ↑ Clulee, Nicholas H. John Dee's Natural Philosophy. - Routledge, 1988. - P. 97. - ISBN 978-0-415-00625-5 .
 klassiska inslag
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk