Abashev kultur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 18 december 2016; kontroller kräver 62 redigeringar .
Abasjev kultur
bronsåldern
Geografisk region Centrala Ryssland, Volga-regionen
Dejting andra hälften av III årtusende f.Kr. e. början av 2:a årtusendet f.Kr. e.
transportörer indo-iranier
Gårdstyp boskapsuppfödning
Kontinuitet
← Yamnaya
← Volosovskaya 		→ Sintashta-kultur →
Kazan-kultur →

Abashevskaya-kulturen  är en arkeologisk kultur från bronsåldern under andra hälften av det 3:e årtusendet f.Kr. e. och början av II årtusendet f.Kr. e. (enligt radiokolprover 2140-1740 f.Kr.) på territoriet i den europeiska delen av Ryssland från Kaluga-regionen till söder om Bashkortostan . Kulturen fick sitt namn från namnet på byn Abashevo ( Chuvashia ), där dess gravkärror hittades första gången 1925 .

Lokalisering

Arkeologiska föremål från Abashevo-kulturen har hittats på territoriet Chuvashia [1] (egentligen byn Abashevo ), Mari El , Bashkortostan , samt Voronezh [2] och Lipetsk-regionerna [3] .

Den västligaste monumenthögen upptäcktes i bassängen av Upper Oka , i området "Mikhailova Gora" nära byn. Ogub Maloyaroslavsky-distriktet i Kaluga-regionen . En stor grupp gravhögar undersöktes i övre Volga-regionen , nära Lake Pleshcheev i Pereslavl-Zalessky- regionen . 1939 grävdes 3 högar av denna grupp ut av P.N. Tretyakov , Abashevskaya-keramik och smycken hittades i dem. Den södra distributionsregionen av Abashevo-gravfälten täcker den moderna Voronezh-regionen . I södra Ural upptäcktes bosättningar av abasheviterna.

1951 utforskade K.V. Salnikov bosättningen Balanbash , upptäckt redan 1934. 1948–1950. han grävde ut Malokizilskoye-bosättningen och resterna av begravningen, vilket gav Abashevsky-materialet, i vilket analogier kan spåras med Andronovo- och loggsakerna. 1951, i flodens bassäng. Belaya K. V. Salnikov upptäckte ett antal bosättningar med keramik av typen Balanbash (Unyak, Salikhovo, Akhmerevo), som tillhör det sena stadiet av Abashevo-kulturen .

Således ockuperade Abasjev-stammarna ett stort territorium som täcker övre och mellersta Volga , Kama och södra Ural , de moderna republikerna Chuvashia , Mari El , Tatarstan , Bashkortostan , Perm Krai , Kirov , Ulyanovsk , Samara , Lipetsk och Voronezh- regionerna. Många kurgangrupper har identifierats i dessa områden, i den östra delen av området, i södra Ural , sena Abashevsky-bosättningar finns. Abasjeviterna ockuperade hela detta område, inte i en kontinuerlig massa. Huvudgrupperna av monument från Abashev-kulturen är koncentrerade på territoriet i Mellersta Volga-regionen - i bassängen av floderna Ileti , Tsivil , Sviyaga , de nedre delarna av Kama .

Ursprung

Enligt vissa forskare är Abasjevkulturen, liksom Fatyanovo-kulturen , i sitt ursprung släkt med kulturen i Mellersta Dnepr [4] .

För närvarande finns det ett antal hypoteser om ursprunget till Abashev-kulturen. O. N. Bader hävdade att Abasjevkulturen successivt var kopplad till Fatyanovo-monumenten . Därefter flyttade han bort från denna synvinkel och trodde att den genetiska kopplingen mellan Balanov- och Abashev-kulturerna är osannolik.

Enligt O. A.  Krivtsova-Grakova är Abashevo-kulturen relaterad till Fatyanovo-kulturen inte bara genom likheten i formen på kärlprydnaden, utan också genom hur de döda begravs i jordgropar som läggs ovanpå golvet. Abashev-yxor, som fastställdes av O. V. Kuzmina, är utvecklingen av yxor av Fatyanovo-typ [5] .

A. P. Smirnov , N. F. Kalinin, K. V. Salnikov och andra arkeologer pekar på det genealogiska sambandet mellan Abasjevskijerna och Balanoviterna. E. E. Kuzmina påpekar att det är troligt att Abashevo-kulturen tillhör ett brett spektrum av Corded Ware- kulturer [6] .

Balanov-stammarna var tydligen en av komponenterna i bildandet av den etnokulturella gruppen Abasjev. Sammanträffande av territoriet för distribution av kulturminnen av balanoviter och abasheviter, verktyg och prydnadsföremål av samma typ (kopparspetsar med en vikt ärm, temporala ringar gjorda av koppar, bronspiercingar, hängande yxor, etc.), likhet med ornament (arrangemang) av mönster i zoner åtskilda av linjer, vanliga prydnadselement  - romb, triangel, sicksack, rektangel, vertikala paneler som faller ner på kärlets väggar, etc.); liknande drag av begravningsriten (begravningar i en hukande position i jordgropar), den successiva utvecklingen av boskapsuppfödning och jordbruk , etc. - alla dessa paralleller talar ganska övertygande om Abashevo-folkets genetiska band med balanoviterna, mellan vilka det fanns nära kulturella band. Det är ingen slump att de sena Balanovo-platserna samexisterade med Abashevo-gravfälten ( Tokhmeevsky -begravningsplatsen och Shorka-bosättningen, Abashevsky-begravningsplatsen och Abashevo-bosättningen på Khulasyuch-tiden, etc.) .

P. P. Efimenko och P. N. Tretyakov letar efter ursprunget till Abashev-kulturen i mellersta Dnepr , där i början av det 3: e årtusendet f.Kr. e. klockformade, räfflade och cylindriska kärl med en blandning av skal prydda med gropar, schack och metopiska mönster blev utbredda. N. Ya. Merpert förnekar existensen av en genetisk koppling mellan Abasjevkulturen och Mellan-Dnepr -kulturen , vilket antyder att det finns en gemensam grund för dem båda, som går tillbaka till det eneolitiska massivet i Dnepr-regionen. G. Vekon kopplar samman Abasheviternas ursprung med Sredny Stog-kulturen [7] .

Abashevtsy tillhör den indoiranska grenen av den indoeuropeiska familjen [8] .

Hushåll

Grunden för ekonomin var boskapsuppfödning , inklusive hästuppfödning . Verktyg gjorda av sten, koppar och ben från tam- och vilda djur vittnar om jakt och jordbruk .

Bostäder

Platser för bosättningar i Abashevo-kulturen hittades i Ural och på Don. Bebyggelsen bestod av byggnader lätt nedsänkta i marken med två- och fyrlutade tak täckta med vass. .

Keramik och metallurgi

Begravningar med ornamenterad keramik, koppar- och silverprydnader upptäcktes i högarna . De visste hur man tillverkade vagnar [9] .

Beliefs

Abasjev-stammarna hade en extremt utvecklad kult av eld och solen (analogt med zoroastrianism ) .

Interaktion med Andronovo-kulturen

När det gäller deras levnadssätt stod abasjeviterna nära Andronovokulturens stammar [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] . Abasjeviterna i södra Ural hade nära kontakt med sina grannar i öst, andronoviterna [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] . Abasheviterna lånade några mönster av Andronovo-stammarna för att dekorera lerkärl. Sådana kärl hittades vid utgrävningarna av Metevtamak-gravfältet . Samtidigt överförs vissa särdrag som är karakteristiska för abasheviternas kultur till andronoviterna. Detta förklarar de många fallen av fynd av Abashevo-metallprydnader på Andronovo-platserna.

Begravningsriter

Begravningsriten, som är en av de utmärkande dragen i den arkeologiska kulturen, var mycket stabil bland abasjeviterna. Skeletten låg som regel på ryggen med böjda ben. Under begravningen drogs benen uppenbarligen upp med hälarna mot bäckenet och stod med knäna uppåt. Armarna var böjda vid armbågarna, med händerna liggande på bröstet och bäckenbenen, och ibland lades på axlarna, sällan utsträckta längs kroppen. Det är hukade på vänster och höger sida (Abashevo, Vasyukovsky gravfält), såväl som långsträckta på baksidan (Abashevo, Katergino). De flesta av de döda är orienterade med huvudet mot sydost och öst, i enstaka fall - mot nordost och nordväst är en sydlig orientering mycket sällsynt.

Gravgropar har vanligtvis en rektangulär form med en medelstorlek på 1,5 × 0,8 m, stora gravar är sällsynta (2x1,5 m, djupet på groparna sträcker sig från 0,35 till 0,9 m till botten. Botten var kantad med björkbark, ibland täckt med träsand eller ett lager av kalk. Gravgroparnas väggar var kantade med trä eller belagda med lera (Katergino). I vissa fall sattes en rektangulär träkammare med måtten 1,75 × 0,75 m (Tebikasy) in i ovalen gravgropens form.

I fyllningen av gravgroparna finns kol och aska och under högen kan man spåra rester av bål. Från dessa begravningsbål, utlagda nära gravarna, togs kol för att utföra begravningsritualen. Eld fungerade som en symbol för reningen av den avlidne under övergången till en annan värld. Gravarna täcktes med trä och lämnades utan hög, som gravhögar. Därefter hälldes en vanlig hög över gravarna. Under en hög finns en och annan begravning, det fanns sällan kollektivgravar. Högarnas höjd är vanligtvis 0,8-1,2 m. På högra stranden av Volga inkluderar gravfält flera dussin högar (Taushkasy, Pikshiki), i Tokhmeevsky-gravplatsen - 50 högar.

Separat är det värt att lyfta fram aristokratiska (elit) begravningar, som Kondrashkinsky-högen (Voronezh-regionen), Selezni-2 (Tambov-regionen), etc.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Abashevkultur // BRE. T.1. M., 2005.
  2. ↑ Vad Voronezh-landet är fyllt av Arkiverades den 11 maj 2009.
  3. ↑ Tillstånd och problem med att bevara kulturarvet i Lipetsk-territoriet på tröskeln till den internationella dagen för skydd av monument och landmärken . Hämtad 6 juni 2009. Arkiverad från originalet 3 juli 2013.
  4. ↑ Eurasian steppe metallurgical provins // BRE. T.9. M., 2007.
  5. ↑ Kuzmina O. V. På frågan om ursprunget till bronsyxor av Abashev-typ. // Abashevskayas kulturella och historiska gemenskap: ursprung, utveckling, arv (Proceedings of the International Scientific Conference) - Cheboksary, 2003
  6. ↑ Kuzmina E. E. Abashevo, Sintashta och indoiraniernas ursprung. // Abashevskayas kulturella och historiska gemenskap: ursprung, utveckling, arv (Proceedings of the International Scientific Conference) - Cheboksary, 2003
  7. ↑ Fodor I. Abashevskaya-kulturen i finsk och ungersk historieskrivning. // Abashevskayas kulturella och historiska gemenskap: ursprung, utveckling, arv (Proceedings of the International Scientific Conference) - Cheboksary. 2003
  8. ↑ Shinakov E. A., Guryanov V. N., Chubur A. A. Begravningsrit i mellandepressionen som en källa för historisk återuppbyggnad , 2011
  9. ↑ Under-kurgan-begravningar av stammar i Don-Volga Abashevo-kulturen . Hämtad 4 februari 2008. Arkiverad från originalet 2 juli 2007.
  10. ↑ 1 2 Kuzmina E.E. De äldsta pastoralisterna från Ural till Tien Shan. - Frunze, 1986. - 134 sid.
  11. ↑ 1 2 Kuzmina E.E. Arias - vägen söderut. - M .: Sommarträdgården, 2008. - 560 s.: ill.
  12. ↑ 1 2 Kuzmina, E.E. Var kom indo-arierna ifrån? : materiell kultur av stammarna i Andronovo-gemenskapen och ursprunget till indo-iranierna / Ros. acad. Vetenskaper; Ryska federationens kulturministerium, Ros. institutet för kulturvetenskap. - M .: Nauka, Vost. lit., 1994. - 464 sid. : ill., kartor. — Bibliografi: sid. 281-359. - Res. engelsk
  13. ↑ 1 2 Kuzmina, E. E. Indo-iraniernas ursprung i ljuset av de senaste arkeologiska upptäckterna / E. E. Kuzmina, K. F. Smirnov; USSR:s vetenskapsakademi, arkeologiska institutet; ed. N. Ya Merpert. — M.: Nauka, 1977. — 83 sid.
  14. ↑ 1 2 Kuzmina, E. E. Klassificering och periodisering av monumenten i Andronovo-kulturen. - Aktobe, 2008.
  15. ↑ 1 2 Kuzmina, E. E. I landet Kavat och Afrasiab / ed. K. F. Smirnov. — M.: Nauka, 1977. — 144 sid. — (Ur världskulturens historia).
  16. ↑ 1 2 Bongard-Levin G. M., Grantovsky E. A. From Scythia to India. Forntida arior: myter och historia - M .: Tanke, 1974. - 206 sid.
  17. ↑ 1 2 Kuzmina O. V. Korrelation mellan Abashevskaya- och Pokrovskaya-kulturerna // Konvergens och divergens i utvecklingen av kulturer från eneolitisk-bronsåldern i Central- och Östeuropa. - St. Petersburg, 1995. - Del 2. - S. 27-51

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 De viktigaste arkeologiska kulturerna från bronsåldern i Eurasien
Atlantiska Europa
Italien och Adriatiska havet
Karpaterna, Balkan och Kreta
Centraleuropa
Ciscaucasia,
Norra Kaukasus och Transkaukasien
Skogsremsa av Eurasien
eurasiska stäpperna
Asien