Vasily Pavlovich Vasiliev | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Namn vid födseln | Vasily Pavlovich Vasiliev | |||||
Födelsedatum | 20 februari ( 4 mars ) 1818 | |||||
Födelseort | ||||||
Dödsdatum | 27 april ( 10 maj ) 1900 (82 år) | |||||
En plats för döden |
|
|||||
Land | ryska imperiet | |||||
Vetenskaplig sfär | orientaliska studier | |||||
Arbetsplats |
Kazan University , Saint Petersburg University |
|||||
Alma mater | Kazans universitet (1837) | |||||
Akademisk examen | Doktor i orientalisk litteratur (1864) | |||||
Akademisk titel | Akademiker vid Sankt Petersburgs vetenskapsakademi | |||||
Utmärkelser och priser |
|
Vasily Pavlovich Vasiliev ( 20 februari ( 4 mars ) , 1818 , Nizjnij Novgorod - 27 april ( 10 maj ) , 1900 , St. Petersburg ) - Rysk sinolog , buddhist , sanskritolog . Akademiker vid Sankt Petersburgs vetenskapsakademi (1886; motsvarande ledamot - 1866). Dekanus för den orientaliska fakulteten vid St. Petersburgs universitet (1878-1893).
Sonen till en liten tjänsteman från Nizjnij Novgorod föddes den 20 februari ( 4 mars 1818 ) . Vid sex års ålder skickades han till distriktsskolan och fullföljde kursen här för första gången vid 9 års ålder, varefter han tilldelades Nizjnij Novgorods tingsrätt som kopist; men efter 1827 års förordning, som medgav att ungdomar tidigast vid 14 års ålder kunde värvas i ämbetsverket, anvisades han åter till länsskolan - i tredje klass, varifrån han 1828 förflyttades till gymnasium. .
Efter examen från gymnasiet 1834 gick han in i Kazan University , där han lyssnade på föreläsningar vid Institutionen för orientaliska språk vid fakulteten för historia och filologi. Efter att ha avslutat kursen 1837 ombads han att åka till Peking med den ryska kyrkliga missionen för att studera sanskrit , tibetanska och kinesiska . I två år förberedde han sig för resan och var vid den tiden engagerad i studiet av buddhism enligt mongoliska källor. Resultatet av dessa studier var det första, opublicerade, vetenskapliga arbetet med titeln "The Spirit of Altan-gerel'a" (om Sutran med gyllene glitter ), som innehöll en detaljerad analys av den buddhistiska filosofins grunder. Detta arbete gav V. P. Vasiliev 1840 en magisterexamen i orientalisk litteratur.
1840 åkte V.P. Vasiliev till Peking och bodde där utan uppehåll i mer än nio år och ägnade all sin tid åt att studera språken kinesiska, tibetanska, sanskrit, mongoliska och manchu . Samtidigt skulle hans vetenskapliga studier indelas i studier av de mest skilda litteraturer och dessutom helt nya för Europa. I sin vetenskapliga verksamhet berörde han olika kunskapsavdelningar om öst. På vart och ett av hans verk låg stämpeln för en säregen och självständig syn på ämnet föremål för hans forskning, eftersom de enda källorna för dessa studier var skrifter på orientaliska språk.
1850 återvände V.P. Vasiliev från Kina, och 1851 utnämndes han till Kazans universitet som en extraordinär professor vid avdelningen för kinesisk och manchuisk litteratur. Sedan 1852 - medlem av det ryska geografiska sällskapet , sedan 1857 - en motsvarande medlem av det ryska arkeologiska sällskapet .
År 1855 överfördes han till Sankt Petersburgs universitet ; undervisade i manchuspråket (1856-1893), läste kurser om "kinesiska språket och tolkningen av författare" (1856-1899), "Verk om kinesisk filosofi och litteratur" (1868-1897) och "Kinas historia och historien om kinesisk litteratur" (1871-1888) vid Orientaliska fakulteten. Han var dekanus vid universitetets orientaliska fakultet 1859 och 1878-1893. Han godkändes för doktorsgraden i orientaliska språk 1864 efter att ha försvarat sin avhandling "Information om Manchus under Yuan- och Mingdynastierna." För studenter publicerade han: "Manchurian-Russian Dictionary" (1866); "Analys av kinesiska tecken" (1866); "Den kinesiska läsaren", i tre volymer (1868); ”Det grafiska systemet med kinesiska tecken. Upplevelsen av den första kinesisk-ryska ordboken” (1867); "Anteckningar om den tredje upplagan av den kinesiska antologin. Översättning och tolkningar av Shijing" (1882); "Anteckningar om den andra upplagan av den kinesiska antologin. Översättning och tolkning av Lun-yu'ya” (1884); "Analys av kinesiska karaktärer. Del II. Element av kinesisk skrift" (1884); "Essäer om den kinesiska litteraturens historia" (1885); Material om kinesisk litteraturs historia. Föreläsningar för studenter vid St. Petersburgs universitet (1888). De flesta av dessa verk kom ut redan i andra upplagor, som V.P. Vasiliev åtog sig vid olika tidpunkter, och modifierade dessa läroböcker med olika tillägg, förkortningar och ändringar.
1866 blev han motsvarande medlem av St. Petersburgs vetenskapsakademi ; Den 11 januari 1886 godkändes han som ordinarie ledamot av Vetenskapsakademien i orientalisk litteratur.
År 1870 ansökte Vasiliev om att en japansk V. I. Yamatov skulle bli lärare vid St. Petersburg University , tack vare vilken undervisningen i det japanska språket började vid den orientaliska fakulteten (tidigare kallad den sino-mongoliska fakulteten) .
Han dog i St. Petersburg den 27 april ( 10 maj 1900 ) .
Han befordrades till aktiv riksråd den 8 februari 1869, till rang av riksråd den 1 januari 1885. Han tilldelades beställningarna av: White Eagle (1892), St. Vladimir 2: a klass. (1887), S: t Anne 1:a klass. (1878), S: t Stanislaus 1:a klass. (1874) [3] .
Han tilldelades Konstantinovskij-medaljen från det ryska geografiska sällskapet (1870) [4] för sin essä "Buddhismen, dess dogmer, historia och litteratur".
I sina skrifter försökte Vasiliev, för första gången i rysk vetenskap, en systematisk beskrivning av historien om utvecklingen av buddhistiskt tänkande. Dessutom var han bland de första orientalisterna som tog upp frågan om att utveckla ett adekvat språk för att beskriva buddhistisk andlig upplevelse, kriterierna för att välja analoger för att översätta kategorierna av buddhistisk undervisning till europeiska språk, i synnerhet möjligheten att använda sådana begrepp som "frälsning", "asketicism".", "helighet", "gudomlig", "andlig", "köttlig", "synd", till buddhistiska realiteter [5] .
Som samtida, kollegor till Vasiliev skrev, bör följande erkännas som det viktigaste av hans vetenskapliga verk:
a) när det gäller geografin i Östasien: när han var i Peking publicerade han en stor karta över kinesiska ägodelar på kinesiska och sammanställde dessutom speciella historiska kartor över Kina under 12 olika dynastier som regerade i den. Här, bredvid orternas nuvarande namn, visas deras namn i varje given epok; gamla och obefintliga städer är undertecknade med rött bläck. 1852 publicerade han en artikel i Journal of the Ministry of Public Education : "Centralasien och de viktigaste bergskedjorna i kinesiska ägodelar", och under åren efter detta, fram till 1857, publicerade han "Description of Manchuria", "A Anteckning om Ningut ” i anteckningarna från Geographical Society ”, ”Om floderna som rinner ut i Amur” och ”Om förekomsten av ett eldsprutande berg i Manchuriet”;
b) publicerade följande studier om historia: "Historia och antikviteter i den östra delen av Centralasien från 1000- till 1200-talen, med översättning av kinesiska nyheter om khitanerna, jurchen och mongol-tatarerna" (1861); "Information om manchus under Yuan- och Mingdynastierna" (1861); "Rysk-kinesiska avhandlingar" (1861); "Om muhammedanismens rörelse i Kina" (1867);
c) i litteraturen uppmärksammats av den vetenskapliga världen med sina artiklar publicerade 1856 i bulletins of the Imp. Acad. Vetenskaper: "Die auf den Buddismus bezüglichen Werke der Universitäts-Bibliothek zu Kazan" och "Notice sur les ouvrages en langues de l'Asie orientale, qui se trouvent dans la bibliothéque de l'Université de St. Petersburg. Denna artikel återgavs senare i "Institutet" och översatt till ryska i tidskriften " Rysk Bulletin ". Inte mindre viktiga är hans artiklar i " Journal of the Ministry of National Education ": "Det grafiska systemet med kinesiska tecken" och "Om det kinesiska språkets förhållande till det centralasiatiska";
d) Verk om religion publicerades: "Buddhismen, dess dogmer, historia och litteratur" (del I - inledning och del III - "Buddhismens historia i Indien Daranata"); "Österns religioner: konfucianism, buddhism och taoism" . Han var engagerad i publiceringen av "Buddhist Terminological Dictionary".
Förutom de ovan nämnda verken publicerade V.P. Vasiliev inte mindre intressanta artiklar i olika tidskrifter och tidningar, bland vilka man kan notera: "Om Dalai Lamas i Tibet"; "Minnen från Peking"; "Utdrag ur en dagbok som fördes i Peking"; "Upptäckten av Kina" (1859); "Två kinesiska anteckningar om Kuljas fall och dess ockupation av ryssarna" (1872); "Om Gyuks och Gabes resa till Tibet" ("Utgiven ryska. Geogr. General." 1872); "Ryssland och Centralasien" ("Birzh. Vedomosti". - Nr 135. - 1872); "Kinesiska ambassader i Ryssland", "Hungersnöd i Kina"; "Asiens nuvarande tillstånd: kinesiska framsteg" (1883); "Historien om japansk straffrätt"; "Om undervisning i orientaliska språk i Ryssland", etc.
Dessutom deltog han i tidningarna Severnaya Pchela , Golos, Birzhevye Vedomosti och Novoye Vremya, där hans rapporter från tid till annan dök upp om den aktuella situationen i Kina och olika politiska händelser i Fjärran Östern, som han hämtade från Pekings tidningar.
V. P. yttrade sig vid sidan av sitt speciella kunskapsområde i pressen och vid avdelningen för samhällsvetenskaper; sådana är hans artiklar: "Tre frågor", "Uppdrag - pengar" och "På landsystemet".
För mer information om bibliografin över V. P. Vasilievs verk, se: Kozin S. A. Bibliografisk granskning av publicerade och opublicerade verk av akademiker V. P. Vasiliev, enligt Asian Museum of the USSR Academy of Sciences // Izv. USSR:s vetenskapsakademi. VII Ser. Avd. samhällen. Vetenskaper. - L. , 1931. - Nr 6. - S. 759-774.
På fasaden av House of Academicians i St Petersburg , som ligger på adressen: 7: e raden av Vasilevsky Island , 2/1, lit. Och där V.P. Vasiliev bodde från 1891 till 1900, restes en minnesplatta till minne av vetenskapsmannen [6] .
Hustru - Sofya Ivanovna född Simonova (1832-1868) [7] , dotter till rektorn för Kazans universitet I. M. Simonov . År 1868, vid tiden för hans frus död, lämnades Vasilij Pavlovich med 7 barn [8] :273 .
Mongoliska riket : källor | |
---|---|
Resenärer, krönikörer: |
|
Källor: | |
Senare krönikörer: |
|
Senare krönikor: | Altan-tobchi (XVII-talet)
|
Källor, översättare: |
|
¹ författare vars verk inte har översatts till ryska, och själva verken är i kursiv stil † källan har inte bevarats |
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|