Ghetto i Uzda

Ghetto i Uzda

Monument över judar dödade av nazisterna Uzda
Sorts stängd
Plats Uzda
Minsk-regionen
Tillvaroperiod slutet av juni 1941 -
17 oktober 1941
Dödssiffran omkring 1800
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Ghetto i Uzda (slutet av juni 1941 - 17 oktober 1941) - ett judiskt getto , en plats för tvångsbosättning av judar i staden Uzda , Minsk-regionen , i processen för förföljelse och utrotning av judar under ockupationen av territoriet av Vitryssland av nazistiska tyska trupper under andra världskriget .

Ockupation av tränsen och skapandet av gettot

År 1939 bodde 1143 judar i Uzda [1] . Hösten 1939 dök det upp flyktingar i staden - polska judar, som varnade för att tyskarna skulle komma och döda alla judar, men nästan ingen trodde på detta [2] . När de fick reda på den tyska attacken mot Sovjetunionen försökte en del av judarna i Uzden fly österut, men de flesta tvingades återvända eftersom tyskarna skar av vägarna. Staden ockuperades av tyska trupper i 3 år - från 27 juni (28 [1] [3] ) juni 1941 till 29 juni (4 juli [1] [4] ) 1944 [5] .

Omedelbart efter erövringen av Uzda skapade tyskarna en stadsregering, och den tidigare skomakaren Brel blev borgmästare. Vikenty Witkowski utsågs till kommendör för staden, som samtidigt blev polischef [1] .

Omedelbart efter ockupationen, redan i slutet av juni 1941 [6] , valde tyskarna, som genomförde det Hitleritiska programmet för utrotning av judarna , judarna i Uzda in i ett getto organiserat på Leninskaya, Proletarskaya och Oktyabrskaya gator [7] [8 ] . Endast två dagar gavs för vidarebosättning, de fick bara ta med sig ett minimum av saker [1] [9] . Det var förbjudet att ta med husgeråd, möbler och boskap [2] .

Några av judarna från Mogilno , Losha och Shatsk återbosattes också i Uzda-gettot [10] . Totalt hamnade mer än 300 judiska familjer i Uzda-gettot [7] [11] .

Förhållandena i gettot

Alla judar, från tio års ålder, under dödsstraff, beordrades att sy på kläder på vänster sida av bröstet och på ryggen runda gula "rustningar"  - ränder av en viss storlek [1] [2] [ 9] .

Människor befann sig i de svåraste förhållandena - trångboddhet, isolering från omvärlden, brist på husgeråd och möbler. Fångarna plågades av konstant hunger. Det svåra psykologiska tillståndet matades också av den ständiga rädslan för förestående repressalier [9] .

Hela omkretsen av gettot var omgiven av taggtråd. Vid ingången till gettot restes en träsköld med order som föreskriver uppföranderegler för judar, och för varje överträdelse skulle fångarna bara ha ett straff - avrättning: för att ha lämnat gettot, för att kommunicera med lokala invånare, för att vara på trottoaren (en jude kunde bara gå på mellangatorna), för att han inte lydde en tysk eller en polis [2] [9] [12] .

På väggarna i husen i staden klistrades överallt ockupationsmyndigheternas order: " För att de gömt judarna kommer de skyldiga och deras familjemedlemmar att dömas till döden " [13] .

Förstörelse av gettot

Innan gettots slutgiltiga förstörelse drev tyskarna krigsfångar i förväg och tvingade dem att gräva djupa gropar bakom "Rodding" - det var namnet på ett litet område i utkanten av Uzda bakom bron över floden Uzdyanka , en och en halv kilometer nordost om staden, i utkanten av skogen nära vägen från Uzda till byn Prisynok [14] [15] . Efter att krigsfångarna avslutat sitt arbete sköts de på samma plats [1] [9] .

På kvällen den 16 oktober 1941 informerade polischefen Vitkovsky officiellt judarna att i morgon bitti, det vill säga den 17 oktober, skulle de alla överföras till Minsk, och beordrade dem att förbereda sig för flytten – att ta på sig de bästa kläderna , samla alla värdesaker och smycken och lägg dem på en iögonfallande plats, och klockan 6 på morgonen kommer lastbilar att föras till gettots territorium, skenbart för att flytta. Många av fångarna trodde på denna lögn, eftersom de kände Witkowski från förkrigstiden som en blygsam, respektabel och vänlig person. Men natten mellan den 16 och 17 oktober sov ingen i gettot, förutom barn, [1] [9] .

På natten tog sig en jude från Shatsk in i gettot och sa att de dagen innan också hade lovat att transportera judar till Minsk, och dagen efter dödades de. Men det fanns ingenstans att ta vägen - redan klockan 5 på morgonen den 17 oktober var gettot hårt omringat av Gestapo och kollaboratörer . Det gick ett rykte om att endast unga människor, främst män, skulle dödas, och de började försöka gömma dem [1] [9] .

Vid 7-tiden fredagen den 17 oktober 1941 körde bilar in i gettot, där de körde alla judar. Mestadels var de kvinnor, barn och äldre, och bara en liten del av fångarna lyckades gömma sig i förväg. De dömda människorna skrek fruktansvärt, men de som vägrade sätta sig in i bilen dödades på plats [2] [9] [8] [15] .

De dömda människorna fördes till förgrävda gropar. Judarna tvingades ta av sig nakna och sköt med maskingevär. De dödas kroppar kastades i gropen. Tillsammans med de döda kastade de i gropen de som inte råkade träffas av kulor, och bara de sårade och levande barn. Det som hände var så fruktansvärt att den tyske föraren inte kunde stå ut med denna syn och förlorade medvetandet. Han ersattes villigt av en lokal invånare, som efter kriget inte straffades och levde sitt liv säkert [1] [2] [9] .

En av deltagarna i denna "aktion" (nazisterna använde en sådan eufemism för att kalla massmorden som de organiserade) polismannen Sashka Zhdanovich skröt senare för sina byborna om hur många judar han dödade, och njöt särskilt av detaljerna kring mordet på unga tjejer [1] [9] .

I november 1941, på samma plats, sköt tyskarna 408 sovjetiska krigsfångar [11] , och i april 1944 ytterligare 75 krigsfångar och andra människor [16] [15] .

Totalt, under ockupationen, dödade nazisterna och deras medbrottslingar, enligt ofullständiga uppgifter, 1 740 judar i Uzdens getto [1] [7] [14] [15] .

Arrangörer och förövare av mord

Enligt kommissionen för ChGK för Uzda-regionen genomfördes arresteringarna och avrättningarna av judar under ledning och med direkt deltagande av chefen för Uzden-gendarmeriet, V. Alent, och chefen för Uzden-polisen, Dlotovsky [11] .

Räddningsfall

Dagen för den slutliga förstörelsen av gettot den 17 oktober 1941 överlevde endast 12-årige Edik Uelsky. Hans pappa, en vitryssare, lyckades plocka upp sin son när han, redan avklädd, låg på kanten av avrättningsgropen och väntade på ett skott. Edik berättade senare hur denna massaker ägde rum [9] [17] .

Inte heller den här dagen sköts flera judiska familjer med högt kvalificerade hantverkare som lämnade för att tjäna tyskarna. Den 28 februari 1942, på order av militärbefälhavaren, fördes alla dessa judiska specialister från Uzda till Minsks getto [2] [18] .

Enligt ögonvittnen var Hauptmann Zellner, adjutant till borgmästaren, en orädd och snäll person. Han riskerade sitt liv och hjälpte judarna, förbjöd dem att bära "rustning" i hans närvaro som förnedrande för mänsklig värdighet och delade sina militära ransoner med dem [13] .

Minne

På den nya judiska kyrkogården Uzda restes två monument - ett 1947, det andra - på judars och zigenares massgrav [12] [19] . Ett stort bidrag till arrangemanget av kyrkogården gjordes av Poloyko Vladimir Semenovich, den tidigare chefen för den lokala skolan och lokalhistoriker.

Ofullständiga listor över offer för det judiska folkmordet i Uzda har publicerats [20] .

Källor

Böcker och artiklar Arkivkällor ytterligare litteratur

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 L. Smilovitsky . Vittnen till det nazistiska folkmordet på judar på Vitrysslands territorium 1941-1944. Arkiverad 30 maj 2012 på Wayback Machine
  2. 1 2 3 4 5 6 7 S. Liokumovich. Jag lever och minns Arkiverad 26 maj 2018 på Wayback Machine
  3. Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 166.
  4. Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 166, 240, 241, 242.
  5. Perioder av ockupation av bosättningar i Vitryssland . Hämtad 9 september 2012. Arkiverad från originalet 20 oktober 2013.
  6. A. Kaganovich. Frågor och mål för studien av platser för tvångsfängelse av judar på Vitrysslands territorium 1941-1944. Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine
  7. 1 2 3 Register över förvarsplatser, 2001 , sid. 53.
  8. 1 2 ”Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 173, 176, 179.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 S. M. Margolin. "Stay alive", kapitel "Bridle, ghetto, mayhem" Arkiverad 29 maj 2012 på Wayback Machine
  10. Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 173, 179.
  11. 1 2 3 ”Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 176.
  12. 1 2 ”Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 179.
  13. 1 2 S. M. Margolin. "Stay Alive", kapitel "Rein, Ghetto" Arkiverad 29 maj 2012 på Wayback Machine
  14. 1 2 ”Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 173, 176.
  15. 1 2 3 4 National Archives of Republic of Vitryssland (NARB). - fond 4683, inventarie 3, fil 960, blad 18-20
  16. Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 177.
  17. L. Smilovitsky. Judiska barns öde under ockupationsåren på Vitrysslands territorium Arkiverad 26 juli 2014 på Wayback Machine
  18. S. M. Margolin. "Stay Alive", kapitel "Den svåra vägen från Ghetto till Ghetto" Arkiverad 29 maj 2012 på Wayback Machine
  19. Förintelsen i Uzda Arkiverad 3 maj 2012 på Wayback Machine 
  20. Minne. Uzdzenski-distriktet", 2003 , sid. 298-303.

Se även