Greker i det osmanska riket ( grekiska: Οθωμανοί Έλληνες , Tur . Osmanlı Rumları ) var etniska greker och anhängare av den grekisk-ortodoxa kyrkan som levde i det osmanska riket .
Efter nederlaget vid slaget vid Manzikert 1071 befann sig betydande massor av den grekiska befolkningen utanför imperiet . Trots en partiell flykt till Balkan och visst initialt motstånd [1] accepterade majoriteten av den grekiska och helleniserade befolkningen i Mindre Asien det ottomanska styret; Till en början behandlade ottomanerna de nyerövrade heterodoxa folken ganska lojalt, med förbehåll för ovillkorlig underkastelse till den turkiska ordningen. Osmanerna behandlade i allmänhet de erövrade grekerna hårdare än seljukerna [1] . Osmanerna sålde överallt grekerna till slaveri, vräkte dem utanför stadsmuren och delade upp dem i små grupper för att beröva dem den demografiska majoriteten i Mindre Asien, som på medeltiden var hjärtat av det bysantinska riket. Med tiden förlorade grekerna sin etniska majoritet även i Thrakien.
Under stormningen av Konstantinopel i maj 1453 beordrade den segerrike sultanen Mehmed II att benåda de greker som frivilligt kapitulerade, vilka var särskilt många i Phanar- kvarteret (där Konstantinopels huvudfyr låg, varifrån det ryska ordet "lykta" kommer från). Det var Phanar som blev centrum för det grekiska samhället i Konstantinopel.
I det osmanska riket skapades ett system av hirsar som förenade ämnen längs religiösa linjer. Grekerna var en del av den ortodoxa hirsen. Den ekumeniske patriarken erkändes som grekernas politiska och religiösa ledare , såväl som rådgivare till sultanen i kristna angelägenheter . Enligt de muslimska dhimmilagarna var grekerna skyldiga att betala en speciell typ av skatt ( jizya ). Kristna och judar behandlades inte som jämlikar med muslimer i medborgerliga rättigheter: de förbjöds att vittna mot muslimer i domstol, de förbjöds att bära vapen och att bygga byggnader högre än muslimernas . Brott mot dessa regler kan leda till böter eller verkställighet.
Även om hela den styrande eliten i det besegrade imperiet förstördes kort efter erövringen av Konstantinopel [2] , kunde den nya regimen inte annat än förlita sig på det ortodoxa grekiska prästerskapet och utbildade greker för att hantera befolkningen i de nya besittningarna.
Från andra hälften av 1500-talet började ett lager av rika greker som ägnade sig åt handel att dyka upp. De kallades Phanariots (efter namnet på det grekiska kvarteret Phanar ) Den första grekiska rike mannen under den osmanska eran var Michael Kantakuzen , av turkarna kallad "Shaitan-oglu", som fick av sultanen monopol på pälshandeln med Ryska kungariket , tjänar 60 tusen dukater om året [3] ; 1578 avrättades han och hans egendom konfiskerades .
Sedan slutet av 1600-talet utgjorde ett antal Phanariot-familjer den härskande klassen i de vasallottomanska Donau-områdena. Framför allt utsågs härskarna över furstendömena Moldavien och Valakiet från fanarioter , där deras styre orsakade missnöje bland ursprungsbefolkningen. På Balkan används termen Phanariots också i negativ mening för att beteckna samarbete med turkarna under det osmanska oket. Individuella Phanariot-figurer kläckte planer för återupprättandet av det bysantinska riket genom det gradvisa övertagandet av myndigheterna i det osmanska riket och förespråkade bevarandet av riket och kontrollen över den icke-grekisk-ortodoxa befolkningen av patriarkatet, som till stor del var beroende av dem ( se även artikeln The Great Idea (Grekland) ).
Efter 1821 års uppror minskade antalet greker på höga positioner i den osmanska civilförvaltningen avsevärt. Fanarioterna, liksom alla greker, betraktades nu med särskild misstänksamhet; inom bank och handel började armenier och bulgarer få mer vikt, respektive [4] . De stora dragomanerna utsågs nu antingen från kristna som konverterade till islam, eller från armenier. (Anmärkningsvärda undantag var Alexander Carathéodory , som blev chef för utrikesavdelningen, liksom det första sändebudet för Porte i Aten sedan 1840 , och sedan 1851 i London , Constantine Musurus , känd som Musurus Pasha, tidigare också guvernör på Samos [5] [6] ). De gamla välfödda fanarioterna ersattes av en ny generation grekiska bankirer och köpmän.
Ändå bevarades hirssystemet, enligt vilket den religiösa och kyrkliga, och följaktligen civila, jurisdiktionen över alla ortodoxa imperier förblev i händerna på det grekiska prästerskapet i patriarkatet, vilket orsakade missnöje och motstånd i ett antal Balkan-territorier, särskilt bland bulgarerna ( se artikeln av den grekiska bulgariska schismen ).
Med början 1839 genomförde den ottomanska regeringen reformer för att utöka rättigheterna för andra klassens medborgare, men de var i allmänhet ineffektiva. År 1856 utfärdades dekretet Hatt-ı Hümayun , som utjämnade rättigheterna för alla medborgare i imperiet. Rättsliga reformer nådde sin höjdpunkt med antagandet av den osmanska konstitutionen ( turkiska : Kanûn-ı Esâsî ) 1856 och promulgerad av ungturkarna . Denna konstitution fastställde samvetsfriheten och alla medborgares likhet inför lagen .
Efter det rysk-turkiska kriget 1877-1878 ledde Abdul-Hamids regering en kampanj av gradvis, hemlig ordning, som inskränkte patriarkens och metropolernas civila befogenheter på Konstantinopels tron (särskilt i frågor om omtvistade testamenten) och rättegången mot patriarken över tronens metropoler i civila mål), som bland annat tvingade patriarken Joachim III den 9 december 1883, som ett tecken på protest, att abdikera tronen till regeringen och synoden [ 7] och patriark Dionysius V :s synod för att hösten 1890 tillkännage ett förbud utan motstycke för ortodoxin .
Men grekernas förhoppningar om jämlikhet försvann när sultan Abdul Hamid II störtades av ungturkarna . Den ineffektive härskaren Mehmed V blev chef för det osmanska riket .
Före första världskriget bodde omkring 2,5 miljoner greker i det osmanska riket [8] . Det fanns många greker i det turkiska parlamentet: 1908 fanns det 26 av dem, och 1914 - 18. [9] .
Under första världskriget utsattes turkiska greker i Mindre Asien för förföljelse, interna deportationer och massakrer. I ett antal städer där befolkningen övervägande var grekisk före första världskriget ändrades den antingen nästan helt till turkiska (i så stora städer som Izmir - det tidigare Smyrna), eller så övergavs städer eller byar (till exempel byn Kayakoy på platsen för den tidigare staden Livisi).
| greker | |
|---|---|
| kultur | |
| Greker efter land och region | |
| Etnografiska grupper | |
| Religiös tillhörighet | |
| Språk |
|
| Diverse | |