| Patriark Dionysius V | |||
|---|---|---|---|
| Πατριάρχης Διονύσιος Ε΄ | |||
| Patriark Dionysius V | |||
|
|||
| 23 januari 1887 - 13 augusti 1891 | |||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | ||
| Företrädare | Joachim IV | ||
| Efterträdare | Neofyt VIII | ||
| Namn vid födseln | Dionysius Charitonidis | ||
| Ursprungligt namn vid födseln | Διονύσιος Χαριτωνίδης | ||
| Födelse |
1820 Adrianopel , Osmanska riket |
||
| Död |
13 augusti (25), 1891 Konstantinopel , Osmanska riket |
||
| begravd | |||
| Biskopsvigning | 1858 | ||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Patriark Dionysius V ( grekiska: Πατριάρχης Διονύσιος Ε΄ ; 1820 , Adrianopel , Osmanska riket - 13 augusti 1891 , Konstantinopel av Konstantinopel ) - Patriark 8, 18 januari till hans död av Konstan 7, 1820.
Innan han valdes till patriark hade han ett rykte i ryska härskande kretsar som en extrem turkofil och russofob [1] ; hans patriarkat präglades av en neutral inställning till Ryssland och kulmen på konfrontationen mellan kyrkan och porten i frågan om patriarkatets rättigheter och privilegier (pronomies) , som slutade med den senares seger i denna fråga.
Studerade på en lokal skola; från 1839 undervisade han vid Saranda Ekklesias , sedan vid Didimotica .
Prästvigd till diakon 1851, han var en protosyncell . 1856 vigdes han till presbyter ; 1858 - en biskop, utsedd till Kreta , 1868 - till Didimotica .
Vid abdikationen av patriarken Gregory VI , från juni till september 1871, var han patriarkalisk tron att han var locum tenens.
Från 1 maj 1873 - Metropolitan of Adrianople .
I Adrianopel motsatte han sig aktivt de bulgariska exarkisterna och samarbetade med de osmanska myndigheterna. Under det rysk-turkiska kriget intog han en aktiv anti-rysk ställning. 6 februari 1878 attackerades av en skara bulgarer, såväl som lokala greker (enligt rättegången [2] ); räddades av en avdelning av kosacker under ledning av Konstantin Pavlovich Vilchikovsky.
Den 14 november 1880 förflyttades han till den nikenska predikstolen ; styrde det från Konstantinopel och bodde i dess förort Macrochoria i sitt privata hus [3] . 22 januari 1886 överförs tillbaka till Adrianopel.
Efter avgången den 14 november 1886 på grund av sjukdom valdes patriarken Joachim IV till sin efterträdare den 23 januari 1887 . Valen hölls i en extremt spänd atmosfär: en betydande del av grekerna i Konstantinopel krävde att Joachim III skulle återvända till tronen (när han nominerade kandidater fick han lika många röster som Dionysius), som fick stöd av den ryska regeringen ; regeringen i Trikoupis i det grekiska kungariket stödde Dionysius [4] . I sitt utskick den 29 december 1886 ( 10 januari 1887 ) kallade Alexander Nelidov , ambassadören i Konstantinopel , direkt Dionysius för en "rysslands fiende" [5] ; i sina samtal med "inflytelserika personer" varnade Nelidov för valet av Dionysius, "känd för sitt hat mot Ryssland och slaverna" [5] .
Vid sitt val visade han måttliga tillvägagångssätt i förbindelserna med Ryssland. Hans patriarkat präglades av återupptagandet av en skarp konfrontation mellan patriarkatet och Porte i frågan om de tidigares traditionella rättigheter och privilegier enligt osmansk lag (konflikten började i början av 1880 -talet under Joachim III :s patriarkat och gällde i första hand rättsväsendet Patriarkens och tronmetropolernas befogenheter i civilrättsliga frågor) [6] . Hans närmaste assistent var Metropolitan Herman av Rhodos (senare patriark Herman V ; 1888 överfördes han till Heraclius-sätet), som talade från de mest oförsonliga ståndpunkter i frågan om pronomies. Den 23 juli 1890 abdikerade han; Den 28 september tog patriarken och synoden ett steg utan motstycke - tillkännagivandet av ett förbud under förevändning av att patriarken och metropolerna avgick: det var förbjudet att utföra någon gudstjänst, med undantag för räddningstjänst; Interdiktet ledde till att Porte beordrade öppnandet av grekiska kyrkor med våld och hotade ett antal storstadsbor [7] . Kapitulationen av Porte på julafton ( 24 december) samma år ( 5 januari 1891 ) [8] orsakade massivt glädje bland den grekiska befolkningen i Konstantinopel; Dionysius återvände triumferande till huvudstaden från sitt lanthus till folkets utrop - Ζήτω [9] . Mindre framgångsrika var hans försök att förhindra utfärdandet av berats till Ohrid och Uskyub (i Skopje ) metropoler från bulgarerna ( se grekisk-bulgarisk schism ). 1888 avstod han från att gratulera till 25-årsdagen av kung George I av Grekland och deltog inte själv, eller genom sin representant, i en högtidlig gudstjänst i en av kyrkorna i Galata , vilket orsakade en uppsjö av kritik i Grekland [ 10] .
Han var den siste patriarken av Konstantinopel som strikt observerade protokolletiketten som utvecklades i Phanar under den osmanska eran.
Han dog den 13 augusti 1891 på grund av en apoplexi som drabbade honom på morgonen den 4 augusti [11] . Han begravdes i klostret "Livgivande källa" i Valukli; han efterträddes av Neophyte VIII .