Ibn Rushd
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 29 juni 2022; verifiering kräver
1 redigering .
Ibn Rushd |
---|
Arab. ابن رشد |
Ibn Rushd på fresken "The Apotheosis of Thomas Aquinas" av Andrea Bonaiuti |
Namn vid födseln |
Abdul Waleed Muhammad ibn Ahmad ibn Rushd |
Födelsedatum |
14 april 1126( 1126-04-14 ) |
Födelseort |
|
Dödsdatum |
10 december 1198 (72 år)( 1198-12-10 ) |
En plats för döden |
|
Land |
Emiratet Cordoba |
Verkens språk |
arabiskt språk |
Skola/tradition |
Averroism |
Riktning |
österländsk aristotelism |
Period |
Islams guldålder |
Huvudintressen |
Islamisk teologi, filosofi , matematik , hälsa , psykologi , astronomi |
Influencers |
Aristoteles [1] , Muhammad , Platon , Plotinus , Malik ibn Anas , Abu Hamid al-Ghazali , Ibn Baja , Ibn Zuhr , Ibn Tufail , Al-Farabi och Ibn Sina |
Influerad |
Siger av Brabant , Boethius av Dacia , Thomas Aquinas , Maimonides , Giordano Bruno , Spinoza |
Citat på Wikiquote |
Jobbar på Wikisource |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad al-Kurtubi , känd som Ibn Rushd [2] ( arab. ابن رشد ; 1126 , Cordoba - 10 december 1198 , Marrakech ) - andalusisk filosof. I Västeuropa är det känt under det latiniserade namnet Averroes [3] ( lat. Averroës , eller Avenrois ).
Författare till verk om logik, aristotelisk och islamisk filosofi, teologi, religiös lag i Maliki madhhab , geografi, matematik, fysik, astronomi, himlamekanik, medicin, psykologi och politik. Peripatetic , en framstående representant för östlig aristotelianism , averroismens grundare ; översättningar av hans verk till latin bidrog till populariseringen av Aristoteles i Europa.
Biografi
Hans fullständiga namn är Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Rushd al-Qurtubi al-Andalusi. Född i en adlig religiös familj. Hans farfar, även kallad Ibn Rushd , var en inflytelserik jurist ( faqih ), domare ( qadi ) och imam i huvudmoskén i Córdoba. För att inte förväxlas med den berömda farfadern gav arabiska författare Ibn Rushd smeknamnet al-Hafid ( arabiska الحفيد - "barnbarn") [4] , och farfadern al-Jad ( arabiska الجدّ - "farfar"). Ibn Rushds far var överdomare och mufti i Almoravid Cordoba [5] .
Ibn Rushd studerade med de största vetenskapsmännen i sitt århundrade och stod på vänskaplig fot med den berömda sufitänkaren Ibn Arabi och de berömda vetenskapsmännen Ibn Tufail och Ibn Zukhr . Under almohad- sultanen Yusuf ( 1163-1184 ) nådde han de högsta hederspositionerna och bodde antingen i Marocko eller i Sevilla eller Cordoba . Under sin arvtagare, Al-Mansur, var Ibn Rushd, som hovläkare och vän till kalifen, till en början i stor fördel. Men då började hans strikt rationalistiska åsikter komma i konflikt med sultanens mer ortodoxa åsikter; som ett resultat anklagades Ibn Rushd av avundsjuka människor för att inte följa Koranens läror och, efter att ha fallit i unåde, avlägsnades han från sina poster och levde i exil nära Cordoba, och hans verk brändes. Några år senare, när sultanen själv började studera och intressera sig för filosofi, kallades Ibn Rushd åter till hovet i Marrakech (Marocko) 1197 och överös med bevis på gunst, men kort därefter dog han 1198 i Marocko . Hans kropp skickades till Cordoba, där den begravdes.
Vetenskaplig verksamhet
Ibn Rushd översatte från det syriska och kommenterade ett antal verk av Aristoteles (därav hans namn i medeltidens och renässansens filosofi - "Kommentatorn"). En av hans huvudsakliga filosofiska skrifter är The Inconsistency of Inconsistency, eller The Refutation of Refutation ( arabiska تهافت التهافت ), där han försvarar aristotelismen och argumenterar med al-Ghazali och hans verk The Inconsistency of the Philosophers ] arabiska تهافت الفلاسفة ).
Han räknas till representanterna för österländsk peripatetism , och märkte att han var en anhängare av den mest autentiska aristotelianismen, renad från blandningar av den neoplatonska emanationsläran [6] . I Ibn Rushds verk märks inflytandet från Ammonius , Themistius och andras alexandrinska kommentarer. I dispyter med Al-Ghazali agerade han som en rationalistisk försvarare av filosofin.
I en kommentar till Aristoteles använde Ibn Rushd begreppen arabisk filosofi , som fäster stor vikt vid det mellanliggande tillståndet för mänsklig intelligens mellan perception och logisk förståelse - kogitation ( latin cogitatio , arabiska فكر , fikr ), vilket enligt Ibn Rushd ger en övergång från känslor till minne och återvändande förnimmelser [7] .
I västeuropeisk medeltida filosofi fanns det en riktning vars anhängare fortsatte den tolkning av Aristoteles läror som påbörjades av Ibn Rushd . Riktningen kallades averroism och hade grundläggande skillnader från det traditionella latiniserade europeiska tänkandet och kristna läran [8] . Ibn Rushds lära om begreppet intellekt som en substans som inte tillhör människan, utan en och evig för hela mänskligheten [9] , utvecklades i begreppet "dubbel sanning" utvecklat av averroisterna , vilket underbyggde oberoendet av sanningarna om resonera från religionens sanningar. [10] .
Man tror att Ibn Rushd skrev omkring 50-80 större verk [11] . De flesta av dessa manuskript har gått förlorade, men hans verk har bevarats genom översättningar till latin och hebreiska.
Han skrev också en bok om medicin "Kulliyyat" ( Arab. الكليات - "system", lat. Colliget ), som översattes till latin och trycktes om flera gånger. Många av hans verk har också översatts till hebreiska; den provensalska Anatolio (1300-talet) var den första som började översätta den och öppnade därmed ett nytt stadium i historien om studiet av den aristoteliska filosofin [12] .
Minne
Publicering av verk i rysk översättning
- Ibn Rushd. Vederläggning av vederläggning (fragment) / Per. A. I. Rubin och A. V. Sagadeev // Utvalda arbeten av tänkare från länderna i Nära och Mellanöstern under 900-1300-talen. M., 1961. S. 399-554.
- Ibn Rushd. Resonemang som fattar ett beslut angående sambandet mellan religion och filosofi // Sagadeev A. V. Ibn Rushd. M., 1973.
Dr. ed. : Resonemang som avgör relationen mellan religion och filosofi // Religion i en föränderlig värld. M .: RUDNs förlag , 1994. - (Filosofiskt tänkande om kontinenterna).
- Averroes (Ibn Rushd). Vederläggning av vederlag. / Per. S. I. Eremeev. Kiev: UCIMM - Press; St Petersburg: Aleteyya, 1999.- 688 s.
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays (franska) - 2 - Éditions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - P. 188. - ISBN 978-2-221-06888-5
- ↑ Ibn Rushd Arkiverad 29 januari 2012 på Wayback Machine / Philosoma.Ru
- ↑ Ageenko F. L. Averroes // Ordbok över det ryska språkets egennamn. påfrestning. Uttal. Böjning . - M . : Värld och utbildning; Onyx, 2010. - S. 58. - 880 sid. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
- ↑ D.V. Smirnov, 2009 .
- ↑ Sagadeev A. V. Utvalda verk av tänkare från länderna i Nära och Mellanöstern under 900-1300-talen . - M . : Förlag för socioekonomisk litteratur, 1961. - S. 397. - 627 sid.
- ↑ Efremova N. V. Ibn Rushd // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- ↑ Brenet, Jean-Baptiste. Je fantasme: Averroes et l'espace potentiel . — Lagrasse: Editions Verdier, DL 2017, ©2017. — 1v. (138 s.) sid. - ISBN 978-2-86432-909-1 , 2-86432-909-3.
- ↑ Brenet, Jean-Baptiste. Averroes l'inquietant . — Paris: Les Belles lettres, ©2015. — 1v. (144 s.) sid. - ISBN 978-2-251-44533-5 , 2-251-44533-1.
- ↑ Averroes et les averroïsmes juif et latin // Textes et Etudes du Moyen Âge / J.-B. Brenet. — 2007-01. — ISSN 2294-8325 1378-3882, 2294-8325 . - doi : 10.1484/m.tema-eb.5.107164 .
- ↑ Efremova N. V. Averroism // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- ↑ Sagadeev A. V. Introduktionsartikel Arkivexemplar daterad 19 december 2017 på Wayback Machine till översättningen av "Tahafut at-tahafut" av Ibn Rushd.
- ↑ Antoli, Jacob ben-Abba Marie ben-Samson // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Ibn-Rushd . planetariska namn. Hämtad 13 december 2015. Arkiverad från originalet 25 april 2019. (obestämd)
- ↑ "Al Massir"-filmen arkiverad 6 oktober 2012 på Wayback Machine Visas utanför tävlingen Arkiverad 22 februari 2014 på Wayback Machine vid 1997 års filmfestival i Cannes .
Litteratur
på ryska
- Averroes // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
- Gaidenko V.P., Smirnov G.A. Västeuropeisk vetenskap under medeltiden: Allmänna principer och rörelsedoktrinen. — M.: Nauka , 1989.
- Efremova N.V. Om filosofiens och religionens enhet enligt Ibn-Rushd // Tro och kunskap i samband med dialogen mellan kulturer. Jämförande filosofi. M., 2008.
- Efremova NV Ibn Rushd // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; Nationell samhällsvetenskaplig fond; Föreg. vetenskaplig-ed. råd V. S. Stepin , vice ordförande: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemlighet A.P. Ogurtsov . — 2:a uppl., rättad. och lägg till. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
- Ibn Rushd // Encyclopedia " Round the World ".
- Sagadeev A. V. Ibn-Rushd (Averroes). M.: Tanke , 1973. - 207 sid. — ( Det förflutnas tänkare ).
- Renan E. Averroes och averroism // Renan E. Sobr. soch., vol. 8. Kiev, 1902.
- D. V. SMIRNOV Ibn Rushd // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin till ära av förbönen för det allra heligaste Theotokos-klostret - Iveria ". — S. 617-621. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-036-3 .
på andra språk
- Heinrich Ritter, Geschichte der Philosophie, Bd. 1-12, Hamburg, 1829-1853.
- Fausto Lasinio, Studii sopra Averroe, I-V, Firenze, 1872-1874.
- Kogan, Barry S. (1985). Averroes och orsakssambandets metafysik. SUNY Tryck på . ISBN 0-88706-063-3 .
- Leaman, Olivier (1998). Averroes och hans filosofi. Routledge . ISBN 0-7007-0675-5 .
- Baffioni, Carmela (2004). Averroes och det aristoteliska arvet. Guide Editori. ISBN 88-7188-862-6 .
- Brenet, Jean-Baptiste (2007). Averroès et les averroïsmes juif et latin, Actes du colloque international (Paris, 16-18 juni 2005), Coll. Textes et Études du Moyen Âge, Brepols. ISBN 978-2-50352-742-0.
- Brenet, Jean-Baptiste (2015). Averroes l'inquiétant, Les Belles Lettres. ISBN 978-2-25144-533-5.
- Brenet, Jean-Baptiste (2017). Je fantasme - Averroès et l'espace potentiel, Verdier - (ISBN 978-2-86432-909-1)
Länkar
Tematiska platser |
|
---|
Ordböcker och uppslagsverk |
|
---|
I bibliografiska kataloger |
---|
|
|