Judar var närvarande i landet i ett litet antal, nämligen åtta familjer, 1885 , när rebellledaren Mohammed El-Mahdi tog kontrollen över Sudan ur händerna på de osmansk-egyptiska härskarna.
Dessa familjers ursprung och deras bosättning i Sudan är i stort sett okända. 1885 tvångskonverterades de till islam [1] . I september 1898 gick general Kitchener och en anglo-egyptisk styrka på 20 000, inklusive en ung Winston Churchill , in i Omdurman och återtog kontrollen över Sudan . Landet blev en anglo-egyptisk bostadsrätt och med denna nya politiska status började det blomstra ekonomiskt. Järnvägslinjen som byggdes av britterna från Kairo till Khartoum (ursprungligen för militärkampanjen) blev särskilt viktig för att påskynda den tidigare långa och svåra resan för köpmän, inklusive många judar.
Efter att anglo-egyptiskt styre hade etablerats beslutade sex av de tidigare judiska familjerna att återvända till judendomen . De fick snabbt sällskap av många fler judiska familjer som såg utvecklingslandets ekonomiska möjligheter. Från 1900 började judar från hela Mellanöstern och Nordafrika anlända till Sudan via Kairo och bosätta sig längs Nilen i fyra städer: Khartoum, North Khartoum, Omdurman och Wad Madani. Efter en kort tid började köpmän i tyger, siden och harts att blomstra. 1926 ersattes den lilla synagogan , som snabbt hade uppförts , av en ny, finansierad av flera köpmän som ägde ett stort framgångsrikt företag [2] . Trots att det judiska samfundet som helhet var uppdelat mellan Khartoum, North Khartoum och Omdurman var det otroligt vänligt. En mohel och shochet tjänade hela samhället, och centrum för sociala relationer var den livliga judiska socialklubben (ibland kallad den judiska rekreationsklubben) [3] .
När den var som mest, mellan 1930 och 1950 , uppgick den judiska gemenskapen i Sudan till mellan 500 och 1 000 personer. 1956 fick Sudan självständighet och fientlighet mot den judiska gemenskapen började växa [4] . Sedan 1957 har många medlemmar av samhället börjat lämna Sudan och lämnade till Israel (genom Grekland), Amerika och europeiska länder - först av allt, Storbritannien och Schweiz. År 1967 , efter sexdagarskriget, skapade fall av antisemitiska attacker rubriker i sudanesiska tidningar som rättfärdigade dödandet och tortyren av framstående judiska samfundsledare [4] . År 1970 hade nästan hela den judiska gemenskapen lämnat Sudan.
År 1977 lyftes några av de mänskliga kvarlevorna av flera framstående medlemmar av samhället från den judiska kyrkogården i Khartoum och begravdes på nytt i Jerusalem . År 2005 fanns minst 15 judiska gravar kvar på den judiska kyrkogården i Khartoum [5] . Men på senare år har även dessa skändats och området har använts som dumpningsplats för begagnade bildelar. Under 2015 gjordes insatser för att bevara och sanera kyrkogården. Platsen för den tidigare judiska kyrkogården i Omdurman är okänd. Synagogan såldes och revs 1986 , nu ersatt av en bank.
| judar | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| kultur | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| judendom | |||||||||||||
| språk | |||||||||||||
| Berättelse | |||||||||||||
| etniska grupper |
| ||||||||||||
| |||||||||||||
| Afrikanska länder : En historia om judarna | |
|---|---|
| Oberoende stater |
|
| Beroenden |
|
| Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
| 1 Delvis i Asien. | |