Kanariebor i USA | |
---|---|
Modernt självnamn | Canario , Isleño |
befolkning | 3 065 (US Census 2000) |
vidarebosättning |
Louisiana (främstSt. Bernard,AscensionandAssumption) |
Språk | Engelska • Spanska ( kanarisk • Isleño • Mexikansk ) • Cajun-franska |
Religion | katolicism |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Kanarieamerikaner är amerikaner vars förfäder kom från Kanarieöarna i Spanien . Deras ursprung kan spåras tillbaka till nybyggare och invandrare som bosatte sig i det som nu är USA från 1500-talet . De flesta av dem är ättlingar till nybyggare som emigrerade till de spanska kolonierna i södra USA på 1700-talet. Kanarierna var bland de första nybyggarna i vad som nu är USA, [not 1] de första kanarierna migrerade till vad som nu är Florida 1569, följt av andra i Florida , Texas och Louisiana .
Kanarieamerikaner idag består av flera samhällen som bildas av tusentals människor. [1] Invånarna i San Antonio och Louisiana är mestadels av kanariskt ursprung. Deras förfäder anlände till det som nu är USA på 1700-talet, och det kanariska samhället i Miami består av nyligen emigranter och deras barn. Dessa samhällen skiljer sig kulturellt från den amerikanska befolkningen, och behåller mycket av sina förfäders kultur till idag.
De flesta kanariska amerikaner talar för närvarande bara engelska, även om vissa kanariska samhällen som talar olika dialekter av spanska fortfarande finns i Louisiana. Dessa inkluderar Isleño of St. Bernard Parish , som har lyckats behålla sin kultur såväl som sin kanariska spanska , även om ingen av den yngre generationen talar mer än några ord, Bruli , som bor i utspridda familjer i södra Louisiana och talar en dialekt med franska lånord, och adaeseño i socknarna Natchatoches och Sabin som talar en mycket liknande dialekt med lånord från Nahuatl- språket . Framgången för nybyggare kanariska amerikaner med att bevara sin kultur har fått vissa historiker och antropologer, som José Manuel Balbuena Castellano, att betrakta Isleños amerikanska samfund som en nationell skatt för både USA och Kanarieöarna.
Kanarisk emigration till Nordamerika började på 1500-talet, när Spanien hade flera kolonier runt Mexikanska golfen. De första kanarierna anlände till regionen så tidigt som 1539, när den spanska upptäcktsresanden Hernando de Soto rekryterade kanarieöbor för att gå med på hans expeditioner till Florida. Kanarieforskaren Javier González Anton säger att några av invånarna på Kanarieöarna åkte till Florida med Pedro Menendez , som 1565 grundade St. Augustine , den första permanenta europeiska bosättningen i det som nu är USA. [2]
Andra spanska kolonier i ett stort område (från nuvarande Virginia till Texas), då kallat La Florida , förblev glest befolkade på grund av det faktum att den spanska regeringen ägnade dem lite uppmärksamhet efter att ha insett att dessa kolonier saknade guld- och silvergruvor och andra källor till rikedom. I slutet av 1600-talet och större delen av 1700-talet (1684-1764) var den så kallade Tributo de Sangre ( Blodhyllning ) i kraft: det var en spansk lag som föreskrev att för varje tusen ton last som skickades från spanska Amerika till Spanien, 50 kanariska familjer skulle skickas till Amerika för att bosätta sig i regioner med en låg befolkning på halvöar eller spanjorer födda i Spanien. [3] Den spanska kronan skickade flera grupper av kanariska nybyggare till deras nordamerikanska kolonier, men antalet kanariska familjer som emigrerade till Amerika översteg vanligtvis antalet familjer som reglerna tillåter. [fyra]
Mellan 1731 och 1783 emigrerade många kanariska familjer till de södra kolonierna och etablerade samhällen där. År 1731 skickades 16 kanariska familjer till San Antonio i Texas, de flesta av dem kom direkt från Kanarieöarna (några kom från Havanna ). När de anlände till Veracruz , tvingades de gå till Texas, ledda av kanaren Juan Leal Goras, som så småningom blev San Antonios första borgmästare. Detta samhälle hade sammandrabbningar med lokala katolska munkar om äganderätt och avledning av vatten från floder. [5]
Mellan 1718 och 1734 styrdes Florida av generallöjtnant Antonio de Benavides, en infödd från Teneriffa på Kanarieöarna, medan Carlos Benitez Francis de Lugo och Simon de Herrera, båda infödda på Teneriffa, styrde Texas 1736-1737 respektive 1811. [6] [7]
1740, La Real Compañía de Comercio de La Habana (Royal Commercial Society of Havana), ett monopolbolag skapat för att uppmuntra kommersiell trafik mellan Kuba och Florida, [8] [9] var enligt spansk lag skyldig att tillhandahålla två fartyg för att leverera 50 fartyg. Kanariska familjer årligen till Florida. Mellan 1757 och 1759 sändes 121 kanariska familjer till Florida (även om de flesta av nybyggarna emigrerade till Kuba när provinsen överläts till Storbritannien efter sjuårskriget ), följt av ytterligare 863 kanariska familjer under åren efter förlusten av provinsen, enligt författarna Carlos Canales Torres och Fernando Martinez Laines. [10] Florida återlämnades till Spanien 1783. Men när Florida avträddes till USA 1819, emigrerade de flesta av de nya bosättarna också till Kuba, vilket hände 1763 när Florida överläts till Storbritannien.
Efter upphävandet av Tributo de Sangre mellan 1778 och 1783 skickades mer än 4 000 kanarier till Louisiana, även om hälften av dem stannade kvar i Venezuela och på Kuba, där deras fartyg stannade under passagen, bosatte sig cirka 2 100 kanarier där. I Louisiana slogs nybyggarna så småningom samman till tre samhällen: St. Bernard Parish, Valenzuela (där kanarier gifte sig med Cajuns och deras ättlingar talar franska) och Barataria (övergiven kort efter orkanens slag, dess nybyggare flyttade till andra platser i Louisiana och Florida ). År 1779 bosatte sig andra kanarier i Galveston , Texas, tillsammans med mexikanska soldater i en garnison, men efter långa torka avbrutna av snabba översvämningar, återbosattes de 1800 nära Baton Rouge , där Galvestown grundades. [elva]
På andra håll i södra USA bodde även kanariska nybyggare under den spanska perioden. Flera samhällen grundades av kanarieöbor i södra Kalifornien, [12] och det finns uppgifter om kanarieöbor och deras ättlingar som bodde i New Mexico på 1800-talet. [13]
Sedan de anlände till Amerika på 1500-talet har Islenos spelat en roll i flera historiska händelser: de deltog i det amerikanska revolutionskriget (1782-1783), utkämpade i kriget 1812 (1814), [14] försvarade Alamo (1836), [15] och efter annekteringen av Louisiana och Texas till USA deltog i det amerikanska inbördeskriget (1861-1865), [3] båda världskrigen [14] och kriget i Vietnam . [5] Noterbart på 1950-talet tvingade den lokala regeringen alla elever i St. Bernard Parish of Louisianas skolsystem att bara tala engelska, medan spanjorer i församlingen inte ens fick prata spanska offentligt, så småningom finns det inga infödda Spansktalande lämnade i Isleño-gemenskapen. [16]
Sedan början av 1900-talet har det varit kanarisk emigration till Amerika av ett annat slag, främst till Florida, migranter som inte officiellt sanktionerats eller subventionerats, utan anländer på egen hand. [17] Många kanarier bor tillfälligt i USA som migrantarbetare.
Några få kanariska samhällen finns kvar i södra USA: det finns Isleño-samhällen i församlingen St. Bernard, Brulis i utspridda södra Louisiana och Adaeseño i socknarna Natchatoches och Sabine, och en kanarisk gemenskap i San Antonio i Texas. Staden Miami är hem för en kanarisk gemenskap av nyligen invandrade. Det finns också kanarier som bor i Boston , Massachusetts , New York , New Jersey , Washington och Kalifornien . För närvarande, enligt Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE; Registry of Spainrds Living Abroad), publicerad 20 mars 2014 av National Statistical Institute (INE), bodde det 2013 5 127 kanarier i USA. [arton]
Den kanariska kulturen i San Antonio och Louisiana har överlevt till denna dag, men inte i Florida. [anteckning 2]
De är ättlingar till kolonister från Kanarieöarna som bosatte sig i spanska Louisiana mellan 1778 och 1783 och gifte sig med andra samhällen som fransmän , akadier , kreoler , filippinare och andra grupper, mestadels under 1800-talet och början av 1900-talet. I Louisiana bosatte sig Isleños ursprungligen i fyra samhällen, inklusive Galvestown, Valenzuela, Barataria och San Bernardo. Av dessa bosättningar var Valenzuela och San Bernardo de mest framgångsrika, eftersom de andra två led av både sjukdomar och översvämningar. Den stora migrationen av flyktingar från Acadia till Bayou Lafourche ledde till den snabba galliseringen av samhället Valenzuela, ibland kallad Brulis/Brules eller brule- invånare , medan samhället San Bernardo (St. Bernard) kunde behålla mycket av sitt unik kultur och språk in i 2000-talet. Samtidigt har överföringen av spanska och andra seder i St. Bernard helt upphört, och de som talar spanska är åttaåriga. [19]
Trots detta har dessa samhällen uppmärksammats av kända forskare som Samuel G. Armistead och Manuel Alvar. Under de senaste åren har arvsgrupper bildats för Isleño och deras ättlingar för att hjälpa till att bevara deras sätt att leva. Isleños framgång i Louisiana och Texas med att bevara sin kultur har fått vissa historiker och antropologer, som José Manuel Balbuena Castellano, att se Isleño-gemenskapen som en del av USA:s och Kanarieöarnas nationella arv. Idag finns det två kulturarvsföreningar för samhällen: Los Isleños Heritage och Cultural Society of St. Bernard, och Heritage Society of the Louisiana Canary Islanders.
Den 14 februari 1719 föreslog Texas guvernör José de Aslor till kung Philip V av Spanien att 400 familjer skulle flyttas från Kanarieöarna, Galicien och Havanna för att befolka provinsen Texas. Hans plan godkändes och folket på Kanarieöarna uppmanades att tillhandahålla 200 familjer för företaget, Indiens råd erbjöd sig att skicka 400 familjer från Kanarieöarna till Texas via Havanna och Veracruz. [tjugo]
Före ankomsten av kanariska nybyggare 1730 byggdes San Pedro-kanalen exklusivt för kolonisterna på Kanarieöarna. Det kallades acequia madre , "mammas dike", som korsade staden. Dess vatten bevattnade jordbruksfälten runt San Antonio från den tiden fram till 1906. Den sista kanalen för att förse stadsborna med vatten grävdes 1777 för de nya bosättarna i Los Adaes, och dess rester kan fortfarande ses. Amerikansk historisk forskning indikerar att kanariska bevattningsmetoder under kolonialtiden i San Antonio endast kan förstås i samband med traditionella bevattningsmetoder som utvecklats under årtusenden av förfäder till nybyggare på Kanarieöarna. [13]
I juni 1730 hade 25 familjer nått Kuba och 10 familjer skickades till Veracruz innan order utfärdades från Spanien att stoppa rörelsen. De flesta av dessa kanarier kom från Lanzarote , Teneriffa, Gran Canaria och La Palma . Under ledning av Juan Leal Goras flyttade gruppen över land mot Presidio San Antonio de Bejar.
Sällskapet ökade genom äktenskap på vägen till femton familjer, totalt 56 personer. De gick med i det militära samfundet som hade funnits sedan 1718. Vid elvatiden på morgonen den 9 mars 1731 anlände 16 spanska familjer (56 personer), som kallas "kanarier" eller "Islegno", till Presidio i San Antonio de Bejar i provinsen Texas. Dessa nybyggare bildade kärnan i byn San Fernando de Bejar och etablerade den första regelbundet organiserade civila regeringen i Texas. [tjugo]
Juan de Acuña, vicekung i Nya Spanien , beviljade adelstitlar till varje familj på Kanarieöarna. [21] Efter ankomsten till San Antonio hade Isleño problem med Texas-regeringen och den lokala bourgeoisin. Franciskanerna var emot att de grundade en stad så nära deras inflytandezon. Kanarierna konkurrerade med dem när det gällde att odla grödor och boskap, och deras framgångar hotade ordens egen produktion, som förstärktes av indianska konverterares arbete till katolicismen. Missionärerna krävde att nybyggarna skulle fördelas lika mellan alla beskickningar i territoriet. Juan Leal, stadens borgmästare, avslog munkarnas begäran och bestämde sig till förmån för kanarierna.
Isleño hade inte tillgång till vatten från floden San Antonio för att bevattna marken de odlade eftersom den var reserverad för användning av uppdragen. San Pedro Creek hade använts av kanarierna i San Antonio sedan deras ankomst, men 1732 skrev Cabildo till vicekungen att det inte fanns tillräckligt med vatten för att bevattna deras åkrar och att deras skördar höll på att dö. Som svar föreslog vicekungen, i sin order, att vattnet i San Antonio skulle delas proportionellt mellan beskickningarna och bosättarna. En officiell kontroll visade att vattenflödet var tillräckligt för att försörja uppdragen och staden. Spänningarna mellan beskickningarna och nybyggarna höll i sig under en tid, och fokuserade senare på frågor om markbidrag samt bevattning. [13]
Fjorton år efter grundandet av San Antonio klagade icke-Isleño-bosättare på att Kanarieöarnas strupgrepp på lokal politik skärptes till den grad att de berövades vatten till sina hem. År 1736 grävdes den första kanalen för att distribuera vattnet i San Antonio-floden för bevattning. Antonio Rodriguez Medero och guvernör Carlos Benítez Francis de Lugo deltog i att anta en lag som tillåter utveckling av ett bevattningssystem för bosättarna. [13] Familjen Isleño bevattnade sina gårdar med de hundraåriga metoderna i sitt hemland. [12]
Deras bevattningsproblem löstes ett tag när byggandet av Acequia de San Pedro slutfördes 1741, men när deras vattenförsörjning minskade tvingades Alvarez Travieso, eftersom han var domare, inleda flera rättegångar från 1756 till 1771 tills Isleño fick full tillgång till mark- och vattenägande. [5] Kanarierna var tvungna att konkurrera inte bara med beskickningarna, utan också med de nya spanska och mexikanska nybyggarna som anlände till San Antonio under andra hälften av 1700-talet, som kände sig marginaliserade av utnämningar i Cabildo skapade och monopoliserade av kanarier.
San Antonio utvecklades till den största spanska bosättningen i Texas och var huvudstad i den spanska och senare mexikanska provinsen Texas under större delen av sin historia. Från San Antonio sprang Camino Real (idag Nacodoches Road) till gränsen mellan Mexiko och USA nära den lilla gränsstaden Nacodoches . I slaget vid Alamo, som utkämpades från den 23 februari till den 6 mars 1836, besegrades de Texian-styrkorna i överlägsen antal på ett avgörande sätt och alla Alamos försvarare dödades. Dessa människor inkluderade kanarieöbor och kanariska ättlingar som ansågs vara martyrer för Texas frihet. "Kom ihåg Alamo" blev samlingssloganen för texanernas kamp för att besegra Santa Annas armé .
Det fanns flera ättlingar till kanarier i San Antonio som gick med i den mexikanska armén för att motsätta sig Texass självständighet från Mexiko, såsom soldaten och godsägaren Juan Moya. Andra islänningar stödde annekteringen av Texas till USA, och territoriet beslutade att gå med i unionen 1845. [15] De sista människorna i Kanarieöarna i San Antonio som talade spanska som vardagsspråk dog på 1950-talet, även om kulturen består (alla spansktalande San Antonio-bor är nu ättlingar till blandäktenskap mellan Isleño och mexikanska nybyggare som anlände under den mexikanska revolutionen ).
Omkring 5 000 Isleños (de flesta av dem ättlingar till de första kanariska nybyggarna) bor i San Antonio. [1] Flera gamla San Antonio-familjer spårar sitt ursprung till Kanarieöarnas kolonister. Maria Rosa Padron var det första barnet på Kanarieöarna, född i San Antonio. [22] Flera Isleño-föreningar finns för närvarande i San Antonio, inklusive Association of the Descendants of the Canary Islands och Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias (American Friends of the Canary Islands Foundation), som leds av den kanariske kardiovaskulära specialisten Alfonso Chiscano, som syftar till att stärka de historiska banden mellan kanarierna och San Antonio.
Oficina Comercial Canaria (Canarian Commercial Office) i San Antonio stöds av PROEXCA, ett publikt företag under Kanarieöarnas ministerium för ekonomi, industri, handel och kunskap, som arbetar för att främja kommersiellt samarbete mellan kanariska spanska affärsmän och delstaten Texas . Oficina de Canarias i San Antonio är ett initiativ från kanariska universitet, universitetsstiftelser och de tidigare nämnda Kanarieöarnas Vänner. [5]
År 1539 anställde Hernando de Soto, delvis finansierad av greven av La Gomera, sjömän på Kanarieöarna för att delta i expeditioner för att utforska spanska Florida. År 1565 organiserade den nyligen utnämnde adelantado till Florida, Pedro Menéndez de Avilés, två separata armadas , över tjugo fartyg totalt, som seglade från Asturien och Cadiz till Kanarieöarna innan de fortsatte att attackera fransmännen vid Fort Caroline. [23] Enligt den venezuelanske författaren Manuel María Marrero seglade 1569 en grupp på 70 familjer av kanariska bönder från hamnen i Santa Cruz de Tenerife på fartygen Nuestra Señora de la Soledad och Santiago för Florida. [24] Emellertid förblev koloniala Florida glest befolkat, med större delen av befolkningen som bodde i hamnen i St. Augustine, som skyddades av en militär fästning. [13]
Generallöjtnant Antonio de Benavidez, född i Teneriffa, utnämndes till guvernör i Florida 1718 och regerade där till 1734. Han avvisade flera gånger britterna, som försökte erövra Florida från land och hav, och undertryckte piraträder. Han lyckades också förhandla fram ett fredsavtal med angränsande indianska stamgrupper som var fientliga mot den spanska kolonin och upprätthöll vänskapliga relationer med dem medan han styrde kolonin. Benavidez försvarade ursprungsfolkens rättigheter utan åtskillnad mellan klasser eller folk, och följaktligen respekterades han i presidiet av både indianer och spanjorer. [25] Benavidez var en av tre kanariska guvernörer i provinsen som nu finns i USA (de andra var Carlos Benítez Francis de Lugo och Simon de Herrera, båda i Texas).
År 1740, på grund av avfolkningen av stora delar av Florida, var La Real Compañía de Comercio de La Habana (Royal Commercial Society of Havana), ett monopolföretag som försökte uppmuntra kommersiell trafik mellan Kuba och Florida, [26] enligt lag skyldig att tillhandahålla årligen två fartyg som transporterar 50 kanariska familjer till Florida för att motverka de engelska kolonisternas aggressiva handlingar i norr. Under tio år sändes kanariska familjer till Florida med en hastighet av cirka 50 familjer per år. Dessa var bondefamiljer som fick frön för en eller två grödor, djur, mark och rättigheter att exportera jordbruksprodukter till hamnar i norra och södra spanska Amerika. Således uppmuntrades emigration till förment bördiga länder. [13]
Mellan 1757 och 1759 sändes 121 familjer till Florida (42 år 1757, 43 familjer några månader senare och 36 fler följande år). [10] År 1763, efter att ha besegrats av Storbritannien i sjuårskriget, tvingades Spanien att avstå från Florida, vilket fick de flesta av dess spanska invånare att emigrera till Kuba, även om en liten kanarisk befolkning permanent bosatte sig i regionen, där de betraktades som innovatörer inom jordbruket. [27]
Enligt de spanska journalisterna Fernando Martínez Laines och Carlos Canales Torres (som utforskade USA:s spanska historia i sin bok Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del territorio de losactuales Estados Unidos ), efter Floridas överlåtelse till Storbritannien , emigrerade många andra kanariska familjer till Florida. Under de 47 åren av kanarisk emigration till Florida, av 2350 personer som ville att den spanska kronan skulle stanna där, migrerade endast 984 familjer, varav de flesta gick till Venezuela och de spanska Antillerna. [10] År 1783 återtog Spanien Florida, och några kanariska nybyggare från St. Bernard emigrerade också till västra Florida . [5]
Under dessa år ritade Vicente Sebastián Pintado, en kanarisk kartograf, ingenjör, soldat och landmätare i västra Florida, "Plan of Pintado", en karta från 1812 över Pensacolas gator , som inkluderade positionen och storleken på solarna på vilka att bygga en kyrka och andra offentliga byggnader. Han lämnade efter sig en stor mängd arbete, bestående av kartor och gatuplaneringar, brev och dokument som är avgörande för den komplexa försäljningen av mark i Florida och Louisiana. [28] År 1974 fick Library of Congress i Washington en donation av Pintado Collection, bestående av cirka 1 500 dokument som hölls i Manuscripts Division. [29]
Florida överlämnades till USA 1819, vilket igen ledde till att nästan hela den spanska befolkningen emigrerade till Kuba, även om några spanjorer återigen stannade i Florida. Det finns en nyligen invandrad gemenskap av kanarier och deras ättlingar som bor i Miami som en del av ett stort latinamerikanskt samhälle. Många av dessa kanarier bor där endast tillfälligt för arbete. Teneriffas vicepresident José Manuel Bermudez har uppskattat att över 200 000 människor från Kanarieöarna bor i Florida. [17] Florida har för närvarande en kanarisk förening, Hogar Canario de Florida (Canary House of Florida), som ligger i Coral Way, Miami. [trettio]
Vissa samhällen i södra Kalifornien grundades också av kanarier. [12] Kanariska kolonister och deras ättlingar registrerades i New Mexico under den statens spanska era. [13]
Isleño-samhällen i Louisiana har behållit sin spanska musikaliska folklore och sina förfäders kanariska romantiska ballader, decimas och lyriska sånger. De bevarar också en mängd olika sånger, barnvisor, gåtor, ordspråk och folksagor i sina muntliga traditioner och använder fortfarande vanliga Isleño-namn för många djur, inklusive fåglar, fiskar och reptiler, såväl som insekter och träd. Vissa Isleños utövar fortfarande traditionell kanarisk folkmedicin, böneläkning och häxkonstritualer. [16]
Kanariedialekten försvinner sakta i Texas och Louisiana. År 1984 registrerade forskare från Isleño-samhällen i södra USA 82 timmar när modersmål delade information om dem: (57 timmar från Isleño, 10 timmar från Brulis, 10 timmar från infödda i Texas och 5 timmar från Adaeseño från Los Adaez ) . När det gäller Brulis-, Adaeseño- och Texas-talarna är materialet mestadels språkligt. Å andra sidan vittnar intervjuer med Isleño om den rika mångfalden av språkmönster, folk- och populärlitteratur. Isleño i San Antonio talar nu en mexikansk dialekt av spanska , eftersom de mestadels är ättlingar till blandäktenskap mellan Isleño och de mexikanska nybyggarna som anlände under den mexikanska revolutionen.
The Spanish Tradition in Louisiana , en vetenskaplig bok skriven av Samuel G. Armistead med musikaliska transkriptioner och information insamlad från detta inspelade material, har publicerats för att säkerställa att de bevaras över tid. Detta material gäller inte bara Kanarieöarna, utan även flera andra regioner i Spanien, eftersom invandrare från dessa platser har kommit till Louisiana sedan 1800-talet och blandat sig med Isleño-samhällen. [31]
Varje år kommer islänningar till Kanarieöarna för att minnas sina rötter och hålla kontakten med sina förfäders land. År 1980 byggde samhället St. Bernard Isleño-museet för att bevara den lokala kanariska kulturen. Det skadades svårt av orkanen Katrina och demolerades, men har sedan dess totalrestaurerats och öppnats igen. [32]
spanska diasporan | |
---|---|
Europa | |
Asien |
|
Afrika |
|
Nordamerika | |
Sydamerika | |
Australien och Oceanien |
|