Cantiga om vän

Cantiga om en vän , en sång om en vän eller en sång om en älskling ( Gal. port . cantiga d'amigo motsvarar modern galiska. cantiga de amigo , spanska  cantiga de amigo och port. cantiga de amigo ) - den andra av de tre huvudgenrer av hövisk poesi på galicisk-portugisiska , med hänvisning till trubadurskolan på den iberiska halvön . Det finns inga analoger till denna genre i de provensalska trubadurernas poesi , förutom den enda sången av Raimbout de Vaqueiras [Oi] altas undas que venez suz la mar (BdT 392.5a) översatt A.G.av

Cantiga om en vän är den näst viktigaste lyriska genren i den första litterära rörelsen på den iberiska halvön , med den nya romantiken - i det här fallet det galiciska-portugisiska språket, som fungerade som en litterär koine från slutet av den 12 :e till mitten av 1400-talet .

Totalt har 500 cantigues om en vän överlevt till denna dag, presenterade i två av de tre huvudantologierna - i National Library Songbook (eller Cancioneiro Colocci-Brancuti ) och Vatikanens sångbok ( Cancioneiro de Vaticana ). Det hänvisar till text- och musikformer , men musiknotationen för sånger om en vän har bevarats i endast en källa - i Vindels pergament , som presenterar sex cantigues om en vän till den galiciske jonglören Martin Kodas från 1200-talet .

Termen

Begreppet "cantiga om en vän" betyder en sång (musikaliskt och poetiskt verk) komponerad av en man (trubadur, segrelo eller jonglör) på uppdrag av en kvinna ( port. canção em voz feminina , port. canto em voz feminina ) [ 1] , med andra ord - representerar kvinnors kärlekssång [2] . I den inhemska litteraturkritiken användes även termerna "sång om en älskling" [3] [4] [5] , "sång om en vän" [6] [7] och "sång om en kär vän" [8] .

Om före 1913 översättningen av begreppet gal. port . cantiga som en "låt" uppfattades skeptiskt av musikforskare, sedan efter den sensationella upptäckten av "Vindels pergament" var det nödvändigt att ompröva inställningen till cantigas texter. Tack vare utseendet på ett manuskript med texter och musikalisk notation av sex verk av Martin Codas (eller Codax), blev en föga känd galicisk jonglör fram till den tiden världsberömd. Uppfattningen om de medeltida sångböckernas kantigor som poetiska texter till sånger med förlorad notskrift blev ännu mer etablerad efter upptäckten av " Scharrer Pergament " 1990 med kantigor om kärleken till den portugisiske trubadurkungen Dinis I.

Källor och datering

Enligt Rip Cohen innehåller en komplett korpus av cantigues om en vän 500 sånger som komponerades av 88 poeter mellan 1220 och 1350 (mer exakt daterade 1220-1300 ) [9] . I den äldsta samlingen av cantigas från 1200-talet, " The Songbook of Ajud ", finns cantigas om kärlek (kärlekssånger komponerade på uppdrag av en man), och det finns inte en enda cantigi om en vän. Alla överlevande kvinnliga kärlekssånger är inspelade i Nationalbibliotekets sångbok (betecknad med den latinska bokstaven B) och Vatikanens sångbok (betecknad med den latinska bokstaven V). Av dessa presenteras 7 låtar endast i samling B och 9 andra - endast i V [10] .

Ursprung

A.I. Drobinsky skrev: ""Sånger om älskling" ( cantigas de amigo ) går utan tvekan tillbaka till de äldsta exemplen på folkpoesi, och några är tydligen deras bearbetning" [4] . Arkaismen i dessa sånger påpekades av Henry Lang redan 1894 , vilket senare bekräftades av Manuel Pedro Ferreiras forskning [ 11 ] . Enligt I. A. Terteryan går de äldre skikten av texter om en vän tillbaka till sångerna från vårens jordbruksfestivaler [6] . Närvaron av denna autoktona genre vittnar till förmån för det faktum att när de skapade sin egen poetiska skola, uppfattade författarna till de iberiska kungadömena de provensalska trubadurernas traditioner kreativt, men de uppfattade cantigues om en vän som sina egna, det vill säga, skapad utan någon annans inflytande [1] . Poeterna på den iberiska halvön, som skrev på galicisk-portugisiska, behärskade den traditionella folkliga kvinnliga kärlekssången, och introducerade en ny genre i riddarpoesins höviska universum, som saknades i provensalsk poesi . Idag är en komplett korpus av 500 cantigor om en vän den mest omfattande samlingen av kvinnors kärlekssånger som har kommit till oss från det medeltida Europa [12] .

Enligt E. G. Golubeva , kharji - korta avslutningar av muwashshahs i medeltida Andalusien - där flickan sjöng om sin kärlek, liknar något sånger om en vän [13] .

Ämne

Medan i kärlekssånger sjöng en riddare (trubadur), en godsägare ( segrel ) eller en sångare (jonglör) älskarinnans skönhet och värdighet (det finns ofta ett direkt lån från den provensalska traditionen av begreppet i det maskulina könet angående en kvinna : min eller bokstavligen min herre - mia senhor ), damer ( dona ), sånger om en vän beskriver en tjejs känslomässiga upplevelser ( donzela ), oftast - glädjen över ett kommande möte eller sorg i separation från sin älskare. En kär vän ( amigo ) är nästan alltid utanför evenemangsfältet, "bakom kulisserna" [14] . Vanligtvis är flickan ensam i naturens sköte: i skogen, vid floden, vid havet. Den kvinnliga rösten som en trubadur eller jonglör låter i en sång introducerar ett visst begränsat universum fyllt av erotik, förväntan om kärlek och kontrast till förhållandet mellan vasallering av en otillgänglig och likgiltig älskarinna [1] . I andra cantigas av denna genre öser flickan ut sina känslor för sin vän, syster eller frågar sin mamma om råd. I en mängd olika dialogiska cantiga om en vän ( port. cantiga de amigo dialogada ) finns en dialog av kvinnliga och manliga röster, som börjar en kvinnlig röst, det finns också en dialog mellan två kvinnliga röster [15] . Det är så en kör av röster uppstår, kallad teatern av röster ( teater av röster ), där rösterna från författaren, den förälskade flickan, hennes vänner eller mamma är urskiljbara, och det indirekta talet av en kär vän i överföringen av sin älskade. Cantigas om en vän komponerades och framfördes av män, men utifrån deras texter lät en kvinnlig röst i dem. Det är sant att möjligheten att framföra låtar av denna genre av kvinnor är inte alls utesluten [1] .

Rösterteatern representeras också vid genrernas gräns av den portugisiske jonglören Lawrences sång Três moças cantavam d'amor (B 1262, V 867), som Graça Videira Lopes refererar till cantigas om kärlek, och Rip Cohen till cantigas om kärlek. en vän [16] . Låten är skriven ur en mans perspektiv (till Lawrence), men en kvinnas röst låter också i den: "Tre tjejer sjöng om kärlek <...> Och en av dem, min dam, sa: [refrängen utförd av the lady of the jonglör börjar vid det här laget] Upprepa låten med mig min vän”. År 1936 komponerade den brasilianska kompositören Heitor Vila-Lobos Sjömannens sång, förutsatt att dessa verser skrevs av Gil Vicente år 1500 och var omedveten om sången från 1200-talets Lawrence [17] .

Formulär

Å ena sidan, enligt vissa källor, var cantigues om en vän inte influerade av den provensalska traditionen [14] . Å andra sidan skrev E. G. Golubeva :

Och ändå, trots de uråldriga folkloristiska drag som ger dem en säregen charm, är "sånger om en vän" ett fenomen av trubadurhovpoesi, en raffinerad stilisering som inte har undgått inflytandet från provensalsk poetik.

- Citat från boken: Trubadurernas poesi. SPb., 1995, sid. 211 [18] .

Formellt använder sånger av denna genre ofta en arkaisk strofkonstruktion som kallas "parallelism", det vill säga upprepningen av samma idé i två intilliggande rader med mindre ändringar i de sista orden [1] . En sådan enkel rytmisk struktur brukar kallas "parallelistisk" [6] . Förekomsten av en refräng i 88 % av de bevarade cantiguerna om en vän indikerar också det folkloristiska ursprunget för sångerna i denna genre [1] . Som regel används ett schema med korta strofer [14] .

Den enklaste konstruktionen av cantiga-strofen om en vän representeras av en kuplett med en refräng (2 + 1). Andra scheman inkluderar två, tre eller fyra refrängverser (2+2, 3+1, 3+2, 4+1, 4+2, etc.). Vanligtvis innehåller refrängen från en till fyra verser, men den kortaste kan bestå av endast ett eller två ord. Ett sällsynt fall av en refräng på fem verser presenteras i en sång om en vän till den portugisiske trubaduren Fernand Rodrigues de Calheiros ( Fernão Rodrigues de Calheiros ) Madre, passou per aqui um cavaleiro (B 632, V 233) översatt till ryska av V. N. Andreev [19] [20] . Cantigas utan refräng tillhör kategorin mestria ( gal. port . meestria , port. mestria ) [21] . Vissa sånger ackompanjeras av ett slut ( gal. port . fiinda , port. finda ), som i vissa fall rimmar med både den sista versen i strofen och refrängen [22] . Den poetiska virtuositeten hos de mest sofistikerade författarna förkroppsligades i användningen av parallellism med den karakteristiska tekniken "leisha-pren" (bindande eller bindande gal. port . leixa-pren , port. deixa-prem - bokstavligen "lämna bunten") . Typiskt i det här fallet var konstruktionen av strofen 2 + 1.

Den parallellistiska tekniken består i att repetera en vers med en förändring i det sista ordet eller flera ord, med inversion för att skapa ett nytt rim. Parallellism med länken "leisha-pren" leder till skapandet av återkommande länkar i en dubbel kedja av verser och förstärker associationer. Dessa tekniker är ett karakteristiskt inslag i de medeltida texterna på västra delen av den iberiska halvön, som skiljer skolan för de galicisk-portugisiska trubadurerna från den provensalska skolan. Schema för konstruktion av en av de mest kända sångerna från 1200-talets katalanska trubadur Cerveri de Girona No.l prenatz lo fals marit Jana delgada! Viadera- genren upprepar den enklaste modellen av cantigan om en vän 2 + 1 (en kuplett med en refräng). Dessutom använde poeten en parallellistisk teknik med länken "leisha-pren", vilket är typiskt för vissa kantigier om en vän, vilket kan tyda på inflytandet från galicisk-portugisisk poetik:

2:a versen i 1:a strofen blir 1:a versen i 3:e strofen, Den 2:a versen i 2:a strofen blir den 1:a versen i den 4:e strofen, Den 2:a versen i 3:e strofen blir 1:a versen i den 5:e strofen, 2:a versen i 4:e strofen blir 1:a versen i 6:e strofen.

En sådan konstruktion var inte karakteristisk för provensalsk poesi, närmare bestämt var det en sen nyhet av Cerveri de Giron i den occitanska kanonen och finns i 16 bevarade verk på detta språk [23] .

Det strofiska mönstret 2+1 användes ibland i kärlekskantiga, till exempel av Bernal de Bonaval i sången A dona que eu am'e tenho por senhor (B 1066, V 657) [24] . Ett annat utmärkande men sällsynt drag hos galiciska och portugisiska författares refräng var växlingen av hans verser med de tidigare raderna i strofen. Cantigas om en vän till några författare kombinerades av forskare till cykler, som inkluderar sånger om rådjur från den galiciska (?) trubaduren Pero Meogo ( Pero Meogo [25] , tre av dem publicerade på ryska i översättningen av A. M. Geleskul ), Lissabon Portugisiska barcarolles (?) jonglörer João Zorro (eller João Zorro João Zorro ) [26] , tre kantigor på pilgrimsfärd ( cantigas de romaria ) till kapellet St. Momede ( ermida de San Momede ) av Joan de Cangas , sånger som nämner Vigo av Martín Kodas (Kodax). Dessa verk är förbundna med ett tema och en konsekvent utveckling av händelser.

O anel do meu amigo B 920, V 507

O anel do meu amigo är en komposition av den portugisiske trubaduren Pero Gonçalvez de Porto Carreiro ( Pero Gonçalvez de Porto Carreiro ), författaren till utsökt eleganta "sånger om en vän" [27] , innehåller fyra strofer enligt 2 + 1-modellen - en kuplett med ett oföränderligt avstå från en vers. Parallelliteten uttrycks genom att 1:a och 2:a verserna av 1:a strofen upprepas i 2:a strofen, 2:a versen i 3:e och 4:e stroferna med ändring av originalets sista ord. När man använder "leisha-pren"-tekniken blir 2:a versen i 1:a strofen 1:a versen i 3:e strofen, 2:a versen i 2:a strofen upprepas som 1:a versen i 4:e strofen.

O anel do meu amigo perdi-o so lo verde pinho, e chor' eu, bela! O anel do meu amado perdi-o so lo verde rramo, e chor' eu, bela! Perdi-o so lo verde pinho: por en chor' eu, dona virgo, e chor' eu, bela! Perdi-o so lo verde rramo, por en chor' eu dona d' algo, e chor' eu, bela! Stavning, interpunktion och strofordning enligt E. G. Golubeva [28]

Jag tappade ringen som min kära gav mig under en grön tall. Gråt för mig tjejen. Ringen som den kära lämnade till mig i present tappade hon i en grön myra. Gråt för mig tjejen. Tappade under en grön tall. Det är bittert att gråta för en ädel ung jungfru. Gråt för mig tjejen. Tappade i en grön myra. Jag gråter bittert, skönhet, i trubbel. Gråt för mig tjejen. Översatt av E. G. Golubeva [29]

I den konstruktionsordning som föreslagits av Golubev och Lopes [30] skapas en dubbel sekventiell kedja av verser. I Cohens version, när den 3:e och 4:e strofen är omvänd, skapar "leisha-pren" i 2:a och 3:e stroferna en inre ring, och 1:a och 4:e stroferna en yttre [31] .

Subgenrer

• Barcarole ( port. barcarola ) eller marina ( port. marinha ) [14] är en sång av en flicka vid floden eller vid havet. Vattenbarriären skilde de älskande åt, men i väntan på att hennes älskade ska återvända, hoppas hon att vågorna kommer att föra tillbaka båten eller fartyget och avsluta separationen.
• Pilgrimsfärd cantiga ( port. cantiga de romaria ) [14] - denna sort användes främst av galiciska författare. Kyrkor fungerade som mötesplatser för älskare.
• Alba ( port. alva, alba, alvorada ) [14] - gryningssången eller morgongryningens sång var en sällsynt underart av galicisk-portugisisk poesi. En av de mest kända cantigues på galicisk-portugisiska och kanske den galiciska (?) trubaduren Pero Meogos bästa sång [ Levou -s'aa alva], levou-s'a velida kan hänföras till albumen (B 1188, V 793) under förutsättning att Rip Cohens moderna läsning av de första orden som förlorats i manuskripten accepteras: alva istället för fremosa [32] . Denna version stöds av den inte mindre berömda alba Levantou-s'a velida (B 569, V 172) av Dinis I, där handlingen utspelar sig i gryningen, och modellen för skapandet av vilken, enligt den enhälliga åsikten av forskarna, var utan tvekan Meogos sång [33] .
• Ballad ( port. bailia, bailada ) - cantiga med ett omnämnande av dans eller med en inbjudan till dans, en sällsynt variation av galiciska-portugisiska texter, det bästa exemplet är sången av Airas Nunez Bailemos nós já todas três, ai amigas .

Utvalda låtar av var och en av dessa varianter har översatts till ryska [34] [35] .

Författare

Trubadurer, segrellar och jonglörer från de iberiska kungadömena Galicien , Portugal och Kastilien och León är representerade bland de 88 författarna till korpusen av cantigues om en vän . Enligt Cohens fullständiga korpus av cantigues om en vän tillskrivs de flesta verk av denna genre, inklusive tvivelaktigt författarskap, trubadurkungen Dinis I (52), Joan Airas från Santiago (46) och João García de Guillade (22) [36 ] .

Kvantiteten anger dock inte nödvändigtvis kvaliteten på verken. Den galiciske jonglören Mendinho vann berömmelse som en enastående poet tack vare de enda bevarade cantigas om en vän , Sedia-m'eu na ermida de San Simión (B 852, V 438), som tillhör subgenren cantigas de santuário och är erkänd som en av de bästa hela korpusen av 500 kvinnors kärlekssånger. Kraften i poetiskt mästerskap, med den skenbara traditionella enkelheten i formen, förkroppsligades tack vare förmågan att förmedla de djupa känslorna hos en flicka omgiven av rasande vågor, vilket symboliserar både hennes kärlekspassion och hennes hopplöshet. En kort sång störtar in i en älskares inre värld med hennes lust, förtvivlan, ångest, rädsla för döden inför vattenelementet och rädslan för att hennes älskare aldrig kommer att dyka upp på en dejt. Atmosfärens emotionalitet förstärks av användningen av ofullbordade dåtid, nutid och framtid, som fördjupar lyssnaren i en mångvärdig tidlöshet och sätter en gåta: om flickan i de två första stroferna minns en tidigare händelse, hur ska man då uppfatta hennes rädslor i nuet och rädsla för eventuell död i framtiden? [37] .

Kritiska utgåvor

• 500 Cantigas d'Amigo. Edição crítica / Critical edition / Edição crítica de Rip Cohen, tradução da introdução e glosas a versos av Isabel Rodrigues. — 1.ᵃ edicão. - Porto: Campo das Letras, 2003. - 645 sid. - ISBN 972-610-590-0 .  (Port.)  (engelska)
• Cantigas d'amigo dos trovadores galego-portugueses / Edição crítica de José Joaquim Nunes. - Coimbra: Imprensa da Universidade, 1926-1928. (rpt. Lisboa: Centro do Livro Brasileiro, 1973)   (hamn.)

Se även

• Cantiga

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lopes , 4. Os generos.
2. ↑ Kantiga  / D.V. Ryabchikov // Island - kansli. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2008. - S. 752. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 12). - ISBN 978-5-85270-343-9 .
3. ↑ Vasilyeva-Shwede O. K. Galicisk-portugisisk och provensalsk satirisk poesi från XIII-XIV-talen. // Jämförande studie av litteratur: Samling av artiklar för 80-årsdagen av akademiker MP Alekseev / Ed. ed. acad. A.S. Bushmin . - L . : Nauka, 1976. - S. 334. - 564 sid. - 4000 exemplar.
4. ↑ 1 2 Drobinsky A. I. Cancioneiro  // Kort litterär uppslagsbok  / Ch. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
5. ↑ Plavskin Z. I. Portugisisk litteratur  // Kort litterär uppslagsverk  / Ch. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
6. ↑ 1 2 3 Terteryan, 1985 , sid. 395.
7. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Golubeva E. G. Efterord, sid. 208-212.
8. ↑ Lusitanian lyre, 1986 , Piskunova S. I. Förord.
9. ↑ Cohen, 2003 , Inledning, sid. 53.
10. ↑ Cohen, 2003 , Inledning, sid. 54.
11. ↑ Cohen, 2003 , Inledning, sid. 31: "kärlekspoesi med kvinnlig röst".
12. ↑ Cohen, 2003 , Inledning, sid. 31: "är den största mängden kvinnlig kärlekspoesi som har överlevt från medeltida eller antika Europa".
13. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Golubeva E. G. Efterord, sid. 210.
14. ↑ 1 2 3 4 5 6 Infopedia .
15. ↑ Lopes , 7. Terminologia da poetica trovadoresca.
16. ↑ Lourenço. Três moças cantavam d'amor  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 26 februari 2018. Arkiverad från originalet 26 februari 2018.
17. ↑ Heitor Villa-Lobos. Canção do Marinheiro  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 26 februari 2018. Arkiverad från originalet 26 februari 2018.
18. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Golubeva E. G. Information om författarna, sid. 211.
19. ↑ Fernão Rodrigues de Calheiros. Madre, passou per aqui um cavaleiro  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 10 mars 2018. Arkiverad från originalet 10 mars 2018.
20. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Andreev V.N. Ah, mamma, jag såg en riddare, sid. 27.
21. ↑ Bernal de Bonaval. Fremosas, en Deus grado, tam bom dia comigo  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 10 mars 2018. Arkiverad från originalet 10 mars 2018.
22. ↑ João Mendes de Briteiros. Deus! que leda que m'esta noite vi  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 11 mars 2018. Arkiverad från originalet 11 mars 2018.
23. ↑ Chaguinian, Christophe. Alba och Gayta . Deux definitions à problème de la Doctrina de compondre dictats et leur möjlig lösning  (franska)  // Rumänien. - 2007. - Vol. 125 , nr 497-498 . _ — S. 62 . doi : 10.3406 / roma.2007.1388 .
24. ↑ Bernal de Bonaval. A dona que eu am'e tenho por senhor  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Datum för åtkomst: 10 mars 2018. Arkiverad från originalet den 4 februari 2013.
25. ↑ Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. Pero Meogo  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 10 mars 2018. Arkiverad från originalet 10 mars 2018.
26. ↑ Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. João Zorro  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 10 mars 2018. Arkiverad från originalet 10 mars 2018.
27. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Golubeva E. G. Information om författarna, sid. 219.
28. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Pero Gonçalvez de Porto Carreiro, sid. 64.
29. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 , Pero González de Porto Carreiro, s. 65.
30. ↑ Pero Gonçalves de Portocarreiro. O anel do meu amigo  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 11 mars 2018. Arkiverad från originalet 11 mars 2018.
31. ↑ Cohen, 2003 , O anel do meu amigo, sid. 323.
32. ↑ Men Meogo. [Levou-s'aa alva , levou-s'a velida]  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 4 mars 2018. Arkiverad från originalet 4 mars 2018.
33. ↑ D. Dinis. Levantou-s'a velida  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 4 mars 2018. Arkiverad från originalet 4 mars 2018.
34. ↑ Lusitanska lira, 1986 .
35. ↑ Trubadurernas poesi, 1995 .
36. ↑ Cohen, 2003 , Conjunto das cantigas d'amigo atribuídas a cada trovador (por ordem crescente), sid. 105.
37. ↑ Mendinho. Sedia-m'eu na ermida de Sam Simion  (hamn.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 24 februari 2018. Arkiverad från originalet 9 juli 2018.

Litteratur

• Lusitanska lira / Comp., förord ​​och kommentar. S. I. Piskunova . - M . : Skönlitteratur, 1986.
• Trubadurernas poesi: en antologi om galicisk litteratur / Sammanställd av: Elena Golubeva , Elena Zernova; förord: Shesus Alonso Montero; förberedelse av texter och efterord: Elena Golubeva. - St Petersburg. : Centre for Galician Studies, St. Petersburg State University med hjälp av Aletheia Publishing House, 1995. - 237 sid. — ISBN 5-85233-003-14 (felaktigt) .
• Saprykina O. A. galicisk-portugisiska sånger om älskling och mozarabiska hardji: källor och traditioner // Aktuella problem med modern språkvetenskap. - M . : Förlag vid RUDN University, 2009. - S. 319-326.
• Lopes, Graça Videira; Ferreira, Manuel Pedro et al. Sobre as cantigas  (port.) . Cantigas Medievais Galego-Portuguesas . Instituto de Estudos Medievais, FCSH/NOVA. Hämtad 24 februari 2018. Arkiverad från originalet 14 mars 2018.  (Engelsk)

Länkar

• Drobinsky A.I. Cancioneiro  // Kort litterär encyklopedi  / Kap. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
• Plavskin Z. I. Portugisisk litteratur  // Kort litterär encyklopedi  / Kap. ed. A.A. Surkov . - M  .: Sovjetiskt uppslagsverk , 1962-1978.
• Terteryan I. A. Litteratur från medeltiden och förrenässansen: [Portugisisk litteratur ] // Världslitteraturens historia. - Sovjetunionens vetenskapsakademi; Institutet för världslitteratur. dem. A. M. Gorkij. - M. : Nauka, 1985. - T. 3. - S. 394-395.
• Cantiga de amigo  (port.) . Dicionarios Porto Editora . Porto Editora. Hämtad 24 februari 2018. Arkiverad från originalet 4 mars 2018.
• Pero Meogo "Levóus' a louçana, levóus' a velida" på YouTube av Paulina Ceremużyńska. E moiro-me d'amor - Cantigas de desexo e saudade, 2006, Galiza - Espanha ( contrafactum CSM 276)

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Britannica (online)
I bibliografiska kataloger	BNE : XX5228588 , XX5501098

Trubadurer på den iberiska halvön
Manuskript	Vindels pergament Pergament Sharrer Ajuds sångbok Vatikanens sångbok Nationalbibliotekets sångbok
Författare av den provensalska skolan	Aragon Alfonso II den kyske Valencia Pedro III Katalonien Guillaume Bergedansky Ponce de la Guardia
Författare till den galicisk-portugisiska skolan	Galicien Airas Nunes Bernal de Bonaval Joan Airas de Santiago Joao de Cangas Martin Kodas Macias Mendinho Pai Soares de Taveiros Men då Ponte Castilla och Leon Alfonso X den vise Alfonso XI den rättvise Fjäder Garcia Burgales Portugal Dinis I Juan Garcia de Gilade Juan Soares de Paiva Pedro Afonso
Relaterade artiklar	Cantiga Cantiga om vän